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The Rock of Truth
(La Roca de La Verdad)
Por
J. ARTHUR FINDLAY
C O N T E N I D O S
__
1ª PARTE
PAGINA
Prologo , 3
Capitulo I La Verdad, 5
Capitulo II Las Viejas Religiones, 10
Capitulo III La Religión Cristiana, 22
Capitulo IV ¿Que enseñaba Jesús realmente? 67
Capitulo V La Necesidad de otra Reforma, 79
Capitulo VI Reconstrucción, 85
2ª PARTE
Capitulo VI El Espiritualismo, y lo que representa, 96
Capitulo VIII La Filosofía del Espiritualismo—1ª Parte, 119
Capitulo IX La Filosofía del Espiritualismo __ 2ª Parte, 131
Capitulo X La Filosofía del Espiritualismo __ 3ª Parte, 141
Capitulo XI Pesado en la Balanza 149
Capitulo XII Las Certezas de la Vida 163
Epílogo, 172
PROLOGO.
ESTE libro es una continuación de On the Edge of the Etheric (Al borde de lo
Etéreo) ya que los argumentos que comenzaron en aquel libro se continúan
en este. Los dos libros juntos hacen un completo, el primero siendo una
introducción al tema; éste el segundo, es su ampliación hacia una Filosofía o
religión para la humanidad.
El Espiritualismo es la única religión que necesita la humanidad, ya que
aporta una explicación científica de las razones de la existencia aquí en la
tierra, del hombre y la positiva prueba de su continuada existencia después de
la muerte. El Espiritualismo explica la vida aquí y en el mas allá. Explica este
mundo y el Mundo Etéreo al que pasamos tras la muerte. No recae en
antigua tradición, no descansa en la fe: todo lo que afirma puede ser
comprobado y respondido en el aquí y ahora. Todos pueden demostrar por si
mismos / si mismas lo que asegura, bajo condiciones que satisfacen los
críticos mas rigurosos.
El Espiritualismo es la religión venidera de la humanidad. Es la base de
todas las religiones del pasado, que ha sido corrompida a través de la
ignorancia de la época en las que nacieron y a través de las que pasaron.
Incorrectamente como los fundadores de las grandes religiones del
pasado, han sido registrado debido a la falta de medios de los que
disponemos ahora para registrar nuestras observaciones, puede ser posible en
algunos casos el discernir a través de la materia extraña que se ha reunido
entorno a sus enseñanzas que fueron guiadas por inteligencias súper-
mundanas que trabajaban a través de algún poder psíquico, de la que
estaban especialmente dotadas.
Como eran únicas en su tiempo y generación, mucho de lo que decían
fue mal interpretado y confundido, ambos por sus contemporáneos, y
aquellos que trasmitían sus enseñanzas mediante el boca a boca de
generación en generación. Cuánto de sus enseñazas que han sobrevivido
pueden ser aceptadas como fidedignas, es difícil decir, pero afortunadamente
no es necesario que regresemos a la antigua tradición, ya que hoy día nos
encontramos rodeados de muchos que tienen ese poder psíquico, a través de
los que podemos contactar con las grandes inteligencias del Mundo Etéreo,
quienes pueden y están dispuestos a guiarnos a lo largo de nuestra mas
temprana existencia.
Aquellos grandes maestros del pasado, de cuyos dichos y hechos
tenemos unos registros tan débiles, eran indudablemente los precursores del
evangelio del Espiritualismo, muchos de los principios de los que fueron
enseñados a una ignorante multitud. Desafortunadamente su mensaje fue
pasado de una forma que ahora no puede ser aceptada o apreciada por
personas inteligentes y pensantes.
Como resultado del desarrollo de los dones psíquicos, en tiempos
recientes están adquiriendo un conocimiento más grande y mejor de nuestro
lugar en el Universo, nuestro origen y nuestro destino. Los grandes maestros
del pasado sin duda intentaron hacer que esto fuese comprensible pero
3
fallaron, por razones de la ignorancia de su época. En consecuencia del
crecimiento del conocimiento y los grandes logros de la ciencia, ahora somos
capaces de comprender mejor el significado de las grandes verdades del
Mundo Etéreo, y estas están siendo registradas debidamente. Durante casi
un siglo los principios fundamentales del Espiritualismo han sido repetidos una
y otra vez por los Médiums en todas partes del mundo.
Es el propósito de este libro el ayudar y hacer que este conocimiento,
poseído únicamente por unos pocos, conocidos por todo el mundo, ya que
únicamente mediante este conocimiento, y las enseñanzas de las que hemos
sido los receptores, podremos elevarnos a niveles superiores, y obtener una
felicidad incrementada, y alcanzar un verdadero conocimiento de la razón de
nuestra existencia aquí, y nuestro destino en el mas allá.
J. ARTHUR FINDLAY
Standsted Hall, Essex.
16, de Mayo 1933.
NOTA DEL AUTOR.
Los primeros cuatro capítulos de la 1ª Parte de este libro contienen
afirmaciones de las cuales me hubiera gustado citar mi autoridad.
Esto encontré imposible de hacer y a la vez mantener este libro dentro
de un tamaño razonable.
Si embargo, se le asegura al lector de que existe buena autoridad
detrás de cada declaración efectuada. Es más, estos capítulos han sido re-
leídos, chequeados y repasados, por unos de nuestras más grandes
autoridades en las varias religiones mundiales en general, el Cristianismo en
particular.
J.A.F.
4
PRIMERA PARTE
CAPITULO I
LA VERDAD.
¿Cuál es la verdad? Ha sido siempre el grito de la humanidad, pero siempre en
el pasado, la respuesta parece haberle eludido. Únicamente desde que hemos
conseguido ser lo suficientemente inteligentes para adoptar los métodos
precisos de investigación, ha sido posible el decir con gran certeza lo que la
verdad realmente es. Para los antiguos, la verdad parecía ser que el cielo
circulase alrededor de la tierra, pero nosotros con nuestro conocimiento más
amplio sabemos que esta aparente noción es causada por la rotación de la tierra
sobre su propio eje. Podemos aceptar como un hecho científico el que esto
realmente ocurra, como también podemos aceptar el hecho de que el agua
siempre encuentra su propio nivel. La verdad hoy puede, y probablemente lo
hará, significar algo totalmente diferente a la de las generaciones venideras.
La verdad no es otra cosa que un desvelo gradual de algún gran
panorama, y aunque ahora vemos más que aquellos que nos preceden, sigue
siendo solo un atisbo de lo completo y no más.
La verdad es eterna e inalterable. Nosotros que somos limitados y
sujetos al cambio solo podemos asirla poco a poco. La verdad siempre es igual,
pero según cambiamos y avanzamos mentalmente podemos asirla un poco
mejor. Hasta que estemos enteramente mentalmente desarrollados, la verdad
no será comprendida completamente, pero mientras nos desarrollamos
lentamente se hace mas clara. A menudo nosotros en ignorancia confundimos
la verdad por el error, y la historia del hombre es la historia del error
gradualmente dando lugar a la verdad.
Los siguientes comentarios, realizados por un hombre conocido, poco
antes de su muerte, hicieron mi significado más claro. "Mi vida se termina,
ahora he escrito la ultima página. He puesto mi mano en la ultima palabra, mi
libro de la vida está acabado." 'La vida', si tomamos sus palabras de forma
literal, es solo un valle estrecho entre dos eternidades sombrías, una vuelta
corta entre la cuna y la tumba. El comentario, sin duda representaba la verdad
para él, pero no representa la verdad para un Espiritualista, ya que éste sabe
que esta vida en la tierra es solo el punto de partida de nuestra existencia
consciente, y que nuestra vida continúa en el Mundo Etéreo, al que pasaremos
todos a la muerte.
En el pasado, la vida futura era una cuestión de fe, no era una cuestión
de conocimiento, y en este pantano de la ignorancia floreció el ateísmo y el
gnosticismo. Para los Espiritualistas la muerte no es un muro sino una puerta;
no es el fin sino el comienzo de un día sin fin; no es el cierre de las alas para
siempre, pero la abertura del maniatado para el vuelo.
La vida y la muerte, para el ortodoxo son muy distintas de la vida y la
muerte para el Espiritualista, pero el anterior nunca ha tenido la maravillosa
oportunidad de la que hemos tenido el privilegio de disfrutar al ponernos en
contacto con aquellos que conocimos en la tierra, quienes, como ahora
sabemos, continúan viviendo en el Mundo Etéreo, en torno y alrededor de este
mundo físico nuestro. Una de las doctrinas fundamentales del Cristianismo
5
enseña que los muertos están consignados a una tumba hasta el Día de la Gran
Resurrección, cuando se elevaran en sus cuerpos físicos.
¡No es de extrañar que se considerase el fin de la vida con la llegada de la
muerte!
El hecho de la muerte era aceptada según aparecía. La apariencia de la
muerte era notada como una realidad, pero mucho de lo que aceptamos en la
vida como en verdad es directamente lo opuesto de lo que es realmente un
hecho. Las apariencias pueden ser engañosas, y no hay nada más engañoso en
su apariencia como lo es la muerte. Cuando, por lo tanto atendemos a un
funeral y oímos de los labios de la ignorancia el servicio ortodoxo del funeral, y
volvemos con el pensamiento en nuestras mentes de que jamás veremos a
nuestro 1
amigo, de que jamás le daremos la mano, u oiremos su voz, somos las
víctimas de otra de las ilusiones de la naturaleza. Las apariencias son tan
diferentes de la realidad. Los Espiritualistas a menudo han hablado con amigos,
quienes han pasado al Mundo Etéreo exactamente en el momento que toma
lugar su funeral, y han discutido este evento con ellos, que nos permite
comprender que a lo que a ellos concierne, lo que les ocurre a sus cuerpos
físicos, ya no les concierne a ellos, y de que el punto de vista ortodoxo del
cuerpo durmiendo hasta algún futuro Día de la Resurrección es falso y un
espejismo.
Anterior al año 1543, todo se aceptaba según su apariencia. Entonces
existía una gran calma mental que fue rota por el gran astrónomo alemán
Copérnico. En ese año él anunció su creencia en la rotación de los planetas
alrededor del sol. Esta idea aparentemente absurda, fue sin embargo aceptada
por otro, el astrónomo Kepler, uno de los fundadores de la astronomía moderna,
quien planteó lo que hoy se conoce como sus tres leyes. Su contemporáneo
Galileo, solicitó de los sacerdotes de su época a que mirasen a través de su
telescopio para que pudieran ver por si mismos que lo que Copérnico decía era
verdad, pero ellos no lo hicieron. El telescopio, dijeron, era la invención del
Diablo, ya que lo que mostraba era contrario a las Sagradas Escrituras. Galileo
fue obligado a retractarse bajo la amenaza de encarcelamiento y tortura.
Durante el mismo período Leonardo da Vinci, aquél brillante y completo
hombre de la ciencia, ingeniero, anatomista, botánico, geólogo, escultor, pintor,
arquitecto y músico, también dono su gran mente para ayudar a deshacer la
arrogancia e ignorancia de su época. Durante el mismo período, notado por
sus pioneros de la ciencia moderna, Giordano Bruno, uno de los hombres más
geniales, sufrió la muerte en la hoguera en Roma después de siete años de
encarcelamiento. Fue juzgado, condenado y encarcelado en una mazmorra.
Ofreciéndole su libertad a condición de aceptar las escrituras como inspiraciones
de Dios, pero él se negó. Después de siete años de encarcelamiento fue llevado
al lugar de su ejecución cubierto con una túnica pintada con diablos. Fue
encadenado a la hoguera y alrededor de su cuerpo amontonaron palillos de
madera. Los sacerdotes les prendieron fuego por la gloria de Jesucristo, y así
pereció uno de los hombres más nobles y grandiosos que jamás pisaron la
tierra. Fue el primer mártir de la ciencia, quien encontró su muerte sin
pensamiento de recompensa, su único crimen siendo la ayuda de colocar los
cimientos de la Ciencia Moderna de la Astronomía. Ha sido llamado, y con toda
razón, la Estrella Naciente del Renacimiento, porque nunca varió sus opiniones,
1
6
que ni el encarcelamiento ni la tortura pudieron inducirle a modificar.
Desde esa fecha en adelante las cosas fueron más fáciles para aquellos
quienes pusieron el conocimiento ante la fe, pero aun así Newton y Darwin y
muchos otros tuvieron que sufrir mucho los abucheos y diatribas de los
ignorantes. Desde cada púlpito de la Cristiandad, fue denunciado Darwin, y
cuanto más ignorante fuera el párroco mas Cristiano se le consideraba. En 1859
Darwin publicó su gran obra titulada El Origen de las Especies, mostrando que
el hombre en vez de haber caído desde un estado de gracia, era el resultado de
una lenta pero continua evolución de un estado bajo a un estado alto.
Hace ochenta y cinco años, ocurrieron misteriosos golpes en la presencia
de dos niñas con el nombre de Fox en un pequeño pueblo de Hydesville en el
Estado de Nueva York, en los Estados Unidos. La familia Fox consistía en John
David Fox, el padre, que era granjero, su esposa y dos hijas, Margaretta de
quince años y Catherine de doce años. En este pequeño y tranquilo lugar, el 31
de Marzo de 1848, ocurrieron unos ruidos en la casa donde se acaban de
instalar, ruidos que no podían explicarse, y trastornaron a la familia entera.
Naturalmente se consideraron a las dos chicas como causantes de estos ruidos,
y se llevaron acabo esfuerzos para descubrir como había ocurrido. La Sra. Fox
pensó que si los ruidos eran causados por alguna inteligencia, podría ser capaz
de contestar a preguntas, así que ella le pidió que "contara hasta diez" y
sonaron diez golpes. Ella entonces preguntó cuantos hijos tenía, y recibió la
respuesta correcta. Gradualmente se hizo aparente que había una inteligencia
trabajando detrás de los ruidos. De esto fue fácil obtener respuestas
inteligentes por medio del alfabeto. El comunicador declaró que él había sido
asesinado en esa casa y enterrado en el sótano. Él dio el nombre del inquilino
anterior llamado Bell, como el asesino.
Posteriormente todo esto fue confirmado como correcto, aunque
desconocido para la familia Fox en ese instante.
Así es como comenzó el Espiritualismo Moderno, y surgiendo de esta
simple ocurrencia, ahora estamos recibiendo las enseñanzas mas profundas por
aparte de aquellos que habitan el Mundo Etéreo. Muchos miles han recibido
consuelo y mediante la conversación que mantienen con aquellos que quieren y
que han pasado a este mundo de materia más fina, pero únicamente una
proporción relativamente pequeña de la raza sabe que la intercomunicación
entre los dos mundos ha sido abierta, y solo un pequeño numero de personas
ha tenido el privilegio de recibir instrucciones y orientación de aquellas mentes
elevadas.
De igual forma que somos engañados con respecto al sol, también somos
engañados cuando contemplamos el espacio como vacío. Aquellos de nosotros
quienes han estado en cercano contacto con el Mundo Etéreo sabemos que lo
que parece ser espacio vacío solo es sustancia mas fina inter-penetrando este
mundo físico, y que este universo consiste en sustancia, o, más correctamente,
vibraciones etéreas. Todos sabemos que el cielo no es una bóveda, y que la
tierra gira alrededor del sol, que la tierra no es plana y que gira sobre su propio
eje; pero pocos saben que el cuerpo físico no es el cuerpo verdadero y que
tenemos un duplicado etéreo que mantiene al cuerpo físico junto; es más, que
este cuerpo etéreo es el cuerpo real, y gobernado por la mente, continúa
existiendo después de la muerte, dejando detrás al cuerpo físico. Solo los
Espiritualistas saben que el Mundo Físico es únicamente una pequeña parte del
7
mundo real, y que el Universo Físico es solo una fracción del universo
verdadero. Solo cuando morimos podremos comenzar a ganar experiencia del
gran universo, y entonces lo físico cesará de ser tenido en cuenta.
Todo, como digo, es diferente de lo que aparenta ser para nosotros,
criaturas físicas. Puede que se pregunten, ¿Por qué es ahora cuando
descubrimos estas grandes realidades de la realidad? La respuesta es sencilla.
Nosotros somos el producto de las eras de la ignorancia, y algunas de las más
bárbaras de las ignorancias pueden ser encontradas en lo que mucha gente de
este país todavía llama la Palabra de Dios, comúnmente conocida como la Biblia.
Este libro es en lugares el producto de salvajes. Ello aprueba e incita las
crueldades más bárbaras. En ella, el libro de Levítico, hay un texto, "No
dejaras con vida a una bruja," y este texto ha reinado en Europa durante
quinientos años. Pedro de Aragón en 1197 fue el primer soberano en
promulgar la ley que los herejes o aquellos que se diferenciaran con las
enseñanzas de la Iglesia debiesen sufrir la muerte. Desde esa fecha hasta
finales del siglo 18, cuando fue quemada la ultima bruja en Bélgica, la historia
Europea enlaza con un registro tras otro de matanzas.
Todos los que tenían el carácter de pensar por si mismos y de utilizarlo
por el gran don de la razón, eran tratados como enemigos de la Iglesia y
torturados y asesinados. En Ginebra los Protestantes allí quemaron a quinientas
brujas en la hoguera en tres meses. En la diócesis de Como al Norte de Italia se
quemaron mil en un año, y en Alemania se calcula que más de cien mil sufrieron
esta suerte, la ultima siendo quemada en 1739, pero las persecuciones
continuaron en Suiza hasta 1780, y en Bélgica hasta mas tarde. En Inglaterra
solo en doscientos años, 30.000 tales llamadas brujas fueron quemadas hasta la
muerte, y estas brujas son lo que hoy llamamos Médiums. La quema de brujas
también ocurrió en lo que ahora son los Estados Unidos, fundado por los Padres
Puritanos, quienes no conseguían la libertad en Inglaterra para venerar en la
forma que quisieran. Era tal el fanatismo de esa época, que cuando los
sufridores obtenían el poder, ellos a su vez hacían sufrir a los demás. El texto
"No dejarás con vida a una bruja" era la causa de la inimaginable miseria y
crueldad, y como el mediumismo es un don hereditario, los Médiums casi se
extinguieron. Así entramos en una era de materialismo bruto que culminó en la
Gran Guerra de 1914.
En el año 1576, Bessie Dunlop de Lyne, en Ayrsgire, fue quemada como
bruja porque en su presencia se escuchaban voces de gente que había pasado
al mas allá. En otras palabras, ella era una Médium de Voz Directa, de las
cuales tenemos numerosas entre nosotros hoy día, uno de los más desarrollados
es Sloan, al que se hace mucha referencia en mi libro Al Borde de lo Etéreo.
Pudiendo dar muchos ejemplos similares a lo anterior.
Desde 1712, cuando la quema de brujas cesó en Inglaterra, el
mediumismo se había desarrollado y estaba expandiéndose a un radio que iba
incrementando en todas partes. En su presente lugar de progreso, en
consecuencia de lo que ha sido revelado a través del mediumismo, éste, el país
mas iluminado en el mundo, aceptará generalmente, los principios del
Espiritualismo dentro de los próximos veinte años más o menos.
Este libro intentará contar la verdad tal como la ve el autor, ya que nada
es más grande, nada es de mas importancia que la de encontrar la verdad entre
la oscuridad y los errores de la vida. Este libro hará un examen cándido sobre
8
las creencias del pasado y del presente. Intentará aclarar los errores de la
humanidad del pasado y del presente. No será un libro popular para muchos y
por algunos será atribuido al diablo. Esto, por lo tanto, será la historia
repitiéndose, ya que todos los que han planteado algo nuevo o dicho una
verdad desagradable han sido vinculados al diablo, y si los ortodoxos tienen
razón, este mítico individuo ha sido responsable de todo el conocimiento que
poseemos hoy día. Por otra parte, una erupción, o un tornado son
denominados obra de Dios. Lo ortodoxo, con la ayuda del diablo y la Biblia, han
luchado una batalla perdida a través de los siglos de la Cristiandad. Han sido
conducidos de una defensa a otra, y ahora que los Espiritualistas pueden
aportar pruebas positivas de una vida venidera, luchan con dientes y uñas,
ignorando el hecho de que el Espiritualismo ahora está aportando conocimiento
en vez de esperanza, y hechos, en vez de palabras sin sentido.
A través de los tiempos, mediante continuos esfuerzos, el hombre
lentamente desarrollo un cerebro, cambió cuatro patas en dos piernas y dos
brazos, y dos pies en dos manos.
9
CAPITULO II
LAS ANTIGUAS RELIGIONES
La religión y la política son los dos factores principales que gobiernan nuestras
vidas. Una trata del futuro y la otra del presente. Somos criaturas pensantes.
Aparte de nuestras comodidades corporales, a veces pensamos en lo que nos
ocurrirá cuando nos llegue la hora de entrar en un nuevo entorno. Nuestro
entorno aquí y de lo que será después de aquí, ocupa nuestros pensamientos
casi durante toda nuestra vida terrestre. Al igual que en el pensamiento
acertado sobre la política y economía significa comodidad en la tierra, también el
pensar acertadamente con relación a la religión nos da una visión ampliada y
correcta con respecto a nuestro futuro. Actualmente un profundo cambio está
ocurriendo en los pensamientos de todas las personas pensantes. Ha sido lenta
su llegada, pero todo cambio importante en la historia del mundo que ha
llegado a ser permanente, ha sido lento en atraer la razón de la humanidad.
Los efectos de la evolución son permanentes, pero los efectos de la revolución
pocas veces los son. La naturaleza ejecuta todos sus cambios de forma lenta
pero segura. Esta nueva orientación en la creencia, cuando sea absorbida,
completamente alterará nuestro enfoque sobre la vida desde todo punto de
vista. Su influencia ya esta cambiando nuestro enfoque religioso. La ciencia
también se encamina hacia un nuevo plano de pensamiento. Desde un punto
de vista social este enfoque cambiante esta comenzando a sentirse, pero
médicamente, como será explicado mas tarde, su efecto casi no se ha hecho
notar. Este cambio de enfoque le aportará al hombre una idea completamente
nueva sobre su origen y su destino. El hombre esta descubriendo una nueva
puerta, y al hacerlo revela en una luz más verdadera, los errores y fallos del
pasado.
El hombre se ha aventurado en el frío Norte. Ha conquistado al hielo, la nieve y
el intenso frío. Ha encontrado su camino y ha explorado los siete mares; ha
calculado sus profundidades, conoce cada roca oculta. Pero existe otro mundo
que hay que explorar y esto ocupará sus energías y sus pensamientos en los
años venideros, por que a ése mundo todos pasaremos con la muerte. Cuanto
más sepamos de él, más ansiosos estaremos de aprender como podremos
encajar mejor para capacitar nuestra entrada, no en la ignorancia como
nuestros antepasados, pero tan adecuadamente equipados mentalmente que
seremos capaces de aceptar nuestro nuevo entorno con calma y naturalidad.
Es el propósito de este libro el de aportar a sus lectores la muy valiosa
información que he recibido de aquellos quienes me han hablado desde el
Mundo Etéreo a nuestro alrededor y en nuestro entorno. Durante un período de
cinco años he hablado en numerosas ocasiones durante horas cada vez, con
aquellos que el mundo llama muertos. Cientos han hablado con sus propias
voces, muchos de los cuales, han sido reconocidos, y me han contado cosas que
en principio yo encontraba difícil de comprender y apreciar. Únicamente cuando
empecé a comprender mejor las leyes que gobiernan al Universo, fui capaz de
comprender lo que me había sido contado por aquellos que una vez vivieron en
la tierra.
Aquellos que leen este libro, que no crean en la posibilidad de la
10
comunicación entre los dos mundos, aquellos que consideran que lo que va bajo
el nombre de Espiritualismo, como disparates o fraude, mejor dejen de leer este
libro enseguida, ya que no es para ellos. Si están ansiosos por aprender y
conocer algo sobre la intercomunicación que se incrementa diariamente y
durante horas, entre los dos mundos, entonces ya existen muchos libros
repletos de evidencias sobre el tema, y muchas oportunidades para adquirir
experiencia de comunicación si existiese el deseo de hacerlo.
Mi correo diario me trae grandes cantidades de cartas de personas
ansiosas de averiguar por si mismas la verdad de las afirmaciones del
Espiritualismo e inquiriendo como puede ser logrado. Yo recomendaría a
cualquiera, que acudiesen a una reconocida Sociedad de Iglesias Espiritualistas
anunciadas en la prensa espiritual semanal, ya que ahí encontrarán a Médiums
demostrados y probados, que puedan ser de confianza. Los periódicos
espirituales principales llevados por personas de gran reputación y experiencia
en este tema son.
Trimestral: Psychic Science.
Mensual: Psychic Gazette, The Spiritualist Survival.
Semanal: Psychic News, Light, The Two Worlds.
The Greater World.
Que pueden ser obtenidos en cualquier estanco (Reino Unido.)
Los primeros capítulos de este libro dan una sinopsis rápida, de las
principales religiones del mundo, lo que podríamos denominar las viejas
religiones, y los siguientes capítulos prestan atención mas detallada sobre la
nueva religión. Como lo viejo es el antepasado de lo nuevo, también fueron las
antiguas religiones los precursores de la nueva religión. El instinto religioso en
el hombre se basa en la creencia innata de que este mundo no constituye la
suma de todos sus intereses y actividades. El sentimiento de que el cementerio
no es el fin de la vida, ha existido generalmente de una manera vaga. Hoy con
nuestros conocimientos más amplios podemos comprender mejor la razón por el
instinto de que la vida en esta tierra sólo es una etapa en nuestra carrera.
Conocemos que los hombres y las mujeres están provistos de un Cuerpo
Etéreo que es una réplica exacta del Cuerpo Físico. Sabemos que este cuerpo
etéreo esta gobernado por Mente y que a través del cuerpo etéreo Mente
controla el cuerpo físico. Durante una de muchas de mis charlas con aquellos
que han pasado a otra vida les pedí detalles sobre nuestro cuerpo etéreo y esta
fue la respuesta, dada con una voz clara, inequívoca del todo, aparte del
Médium y anotado en taquigrafía.
"Tengo un cuerpo que es una réplica del que tenía en la tierra, las
mismas manos, piernas y pies, y se mueven de la misma forma que las tuyas.
Este cuerpo etéreo que tenía en la tierra inter-penetraba el cuerpo físico. El
etéreo es el cuerpo real y es una replica exacta de nuestro cuerpo terrestre. A
la muerte, simplemente salimos de nuestra vida en el Mundo Etéreo,
funcionando por medio del cuerpo etéreo igual que funcionábamos en la tierra
con el cuerpo físico. El cuerpo etéreo es tan substancioso para nosotros como
11
lo era el cuerpo físico cuando vivíamos en la tierra. Tenemos las mismas
sensaciones. Cuando tocamos un objeto podemos sentirlo, cuando miramos
algo, podemos verlo. Aunque nuestros cuerpos no son materiales, tienen
forma, rasgos y expresión. Nos movemos de un lado a otro como lo hacen
ustedes, pero más rápidamente de lo que ustedes pueden. Aquí traes a tu
mente contigo. Dejas tu cerebro físico en la tierra. Aquí nuestra mente actúa
sobre nuestro cerebro etéreo y a través de él sobre nuestro cuerpo etéreo, igual
que tu cerebro físico actúa sobre tu cuerpo físico."
Sobre la realidad del mundo en que viven fue la siguiente respuesta la que recibí
a mi pregunta.
"Nuestro mundo no es material pero es real por todo ello. Es tangible,
compuesto de sustancia en un estado de vibración más alto que la materia que
compone tu mundo. Vivimos en un mundo real y tangible aunque los átomos
que lo componen difieren de los átomos que componen el tuyo. Todos los que
se encuentran en el mismo plano, pueden ver y tocar las mismas cosas. Si
miramos un prado, es un prado para todos los que lo miran. Todo es real para
nosotros. Nos podemos sentar juntos y disfrutar de la compañía del otro, al
igual que pueden ustedes en la tierra. Tenemos libros y los podemos leer.
Tenemos los mismos sentimientos que vosotros. Podemos pasear por el campo
y encontrarnos con un amigo que no hayamos visto en mucho tiempo. Olemos
el mismo aroma de nuestras flores al igual que ustedes. Recogemos las flores
que recogen ustedes. Todo es tangible, pero en un nivel de belleza mas
elevado que cualquier cosa de la tierra."
Nada podría ser más claro y definitivo que eso. El próximo mundo es un mundo
muy real para sus habitantes.
Ahora sabemos que este Universo esta constituido de sustancia, y lo que
nosotros sentimos, principalmente sustancia física, son solamente vibraciones
etéreas. En otras palabras, el Universo está constituido de una gigantesca
escala de vibraciones, que van bajo el nombre de sustancia. Ahora, hay una
sustancia física que podemos ver y manejar, pero también hay una sustancia
etérea, no menos real, que en nuestros cuerpos físicos, son una trinidad,
compuesta de mente, sustancia etérea y sustancia física, pero debido al hecho
de que el cuerpo físico no es sino un manto o una cubierta, puede ser
comprendido como a través de los tiempos, la humanidad siempre ha tenido un
vago instinto, que le facilitaba contemplar el mundo físico como un estado de
preparación para el mundo venidero, y de que existe inteligencia que gobierna
el mundo. Siendo esto así, la religión a través de la historia y anterior a la
historia ha sido una de las influencias más poderosas en moldear las
personalidades y en formar los destinos de la humanidad. Aquellos que hayan
realizado un estudio sobre la historia de la religión consideran que la religión
original debía haber sido un tipo de naturismo "confuso", una adoración del
fenómeno natural. Ya que el hombre primitivo no podía tener mucha conciencia
de su superioridad sobre los animales, el no podía concebir este instinto en su
interior de ninguna otra manera que aquella relacionada con la naturaleza. Así
el sol para el salvaje, la luna y las estrellas, los truenos y relámpagos eran sus
12
superiores a los cuales les dio el nombre de Dios. Él era una criatura de la
naturaleza, vivía en los bosques y veneraba la naturaleza. Podía ser cualquier
cosa más natural, viendo que el sol nos da luz, calor y comodidad y crecimiento.
Por nuestra comida y nuestros hábitos, debemos agradecer al sol. La oscuridad
es la muerte, La luz es la vida. El sol nace por la mañana y muere por la
noche. La adoración al sol se desarrolló principalmente en un complicado
sistema, pero es la base de todas las religiones del mundo.
Luego les fueron atribuidos las actividades y poderes del sol a los
hombres excepcionales, después de su muerte, o a los Dioses.
Apolo era el Sol que conquistó la serpiente de la noche. Krisna era el Sol.
Los Ganguees, a su nacimiento encantó de su fuente al mar, y todas las cosas
vivientes se hicieron con vida. Hércules era un Dios del Sol y también lo era,
Baco, Mitra, Hermes, Adonis, Zoroastro, Sansón, Perseo, Osiris, Horus,
Ramases, y Jesucristo. Cyrus era considerado el hijo de un Dios y su madre una
virgen. Adonis, después de muerto, se elevó de nuevo al día siguiente y
ascendió a los cielos. A Julio Cesar se le creía ser el hijo de Apolo y su madre
una virgen. Jesús tuvo a una virgen como madre, murió como el Sol, de noche,
y como el Sol se elevó por la mañana, y así sucesivamente. El nombrarlos a
todos sería fatigoso. Eran representados con el sol tras sus cabezas, de ahí el
origen del halo (aureola), muchos vivieron como hombres y fueron deificados
después de muertos, como lo eran todos los hombres excepcionales en aquellos
días de ignorancia. La deificación significaba que a ellos les eran atribuidos los
poderes del Sol.
Todos los Dioses del pasado tenían Dioses como padre y a vírgenes como
madres. Sus nacimientos eran anunciados por la posición de las estrellas. Al
nacer se escuchaba música celestial y voces declaraban que una bendición
había llegado a la tierra. En el nacimiento de Buda el coro celestial cantó: "Este
día ha nacido, por el bien de los hombres, Buda, y para dispersar la oscuridad
de la ignorancia, para dar alegría y paz al mundo", de la misma forma que cantó
algo similar en el nacimiento de Jesús. Tiranos les buscaron para matar a todos
los Dioses cuando eran jóvenes. La historia del nacimiento de Buda y lo que
siguió es similar a la historia de Jesús. Al igual que en su nacimiento hubo toda
alegría, a su muerte todo fue oscuridad y tristeza. A la muerte de Prometeo
todo era oscuridad y tristeza. A la muerte de Prometeo la tierra tembló y todo
el marco de la naturaleza se convulsionó, las rocas se rasgaron, las tumbas se
abrieron y de ellas salieron los muertos. "Cuando el Salvador renunció al
fantasma (espíritu) él entonces se levanto de la muerte y ascendió a los cielos".
Estos Dioses nacieron en la época del año que ahora llamamos
Diciembre, en la fecha que los días se alargan y eran venerados por hombres
sabios. Todos dieron con muertes violentas y se elevaron de la muerte otra vez.
Esta es la historia del Sol, se muere en un cielo rojo y feroz a la oscuridad para
elevarse de nuevo, y alrededor de este acontecimiento natural, han sido tejidas
historias similares de todos los Dioses del pasado. De igual forma, la creencia
en la segunda llegada de Cristo, puede ser trazada a la misma fuente,
principalmente el retorno del sol al siguiente día, después de haberse puesto, la
noche anterior.
La creencia de un nacimiento virginal surgió del sol naciendo de lo que
parecía una tierra plana, nacido de un solo padre. La idea se desarrolló aun
13
más y la Madre Naturaleza era supuestamente fertilizada por la lluvia y el calor
del Cielo para poder así producir retoños. Este contacto entre Cielo y Tierra
llegó a aplicarse a los variados Dioses de la Vegetación en lo que a ellos se les
atribuía nacimientos virginales. Luego se les fue atribuyendo a los dioses-
hombre, y esta creencia se encuentra en casi todas las partes del mundo.
Toda religión tiene como base de su historia acerca de sus Dioses, el
mismo hilo conductor -- nacimientos milagrosos, luz viniendo al mundo, luego el
descenso a la oscuridad de la tumba, para elevarse de nuevo, y el otorgamiento
de la vida al mundo. Igual que nacieron cuando el invierno se volvía primavera,
después de la muerte se elevaron de entre los muertos justo cuando la
primavera se torna verano.
Las diferentes estaciones del año tenían una historia acerca del Sol, que vino a
ser tejida a la vida de cada gran maestro después de su muerte, y Jesús no fue
una excepción.
La historia del Sol a mediados de verano, por ejemplo. Era que él era el
sustento de las multitudes de la tierra, con unos cuantos panes y peces,
simbolizando una cosecha abundante tomada de una comparativamente
pequeña cantidad de semillas, los panes representando a la semilla y los peces a
la lluvia. Igual al Sol el dios-hombre se levantó firmemente con fuerza y poder,
y con la misma firmeza su fuerza menguó. Mediante este creciendo y
menguando, historias apropiadas fueron registradas mas o menos similares para
cada dios-hombre. Había una historia acerca del Sol para cada mes del año,
que se entremezclaba con las vidas de los grandes maestros del pasado, Jesús
incluido. En total, los dioses-hombres conocidos en la historia, llegan a los
treinta y cuatro, de éstos, 17 fueron salvadores crucificados, y en torno a las
vidas de estos salvadores, corre una historia similar a la que se cuenta sobre
Jesús.
Se ha invertido mucha labor por hombres inminentes, trazando la
conexión entre todas las religiones del mundo y los ritos en conexión a la
adoración del sol. Cuanto más diligente la búsqueda, mas clara es que todas las
afirmaciones teológicas, símbolos y ritos, originaron en el trayecto anual y diario
del sol por el cielo. El día era el símbolo de lo bueno, y la noche de lo malo.
Cada día de la semana estaba dedicado a un planeta o a una estrella
considerados dioses. Los meses del año se dedicaban a la luna. Períodos de
años, siglos y eras, eran trazados para averiguar los incidentes en las vidas de
las deidades solares. Durante miles de años, los antiguos perseguían sus
estudios astronómicos, durante los cuales elaboraron sus diversos sistemas de
adoración solar. Ellos trazaban una zona imaginaria en los cielos en los cuales
yacen los caminos del sol, la luna y los planetas principales. Fue dividido en
doce signos y marcado por doce constelaciones llamadas el Zodíaco. Había una
fiesta para celebrar la entrada del sol en cada signo, y los antiguos
contemplaban a los varios cuerpos celestiales como expresiones visibles de la
inteligencia divina.
Las doce constelaciones se consideraban como los guardaespaldas del
sol, cuyos números fueron dados al sol-dios humano, como el número de sus
discípulos. Se anticipó cada 600 años, un Mesías o salvador del mundo, cuya
historia en la tierra después de su muerte se hacía corresponder a las
leyendas atribuidas al sol. Cuando surgía un hombre excepcional alrededor
de esa época, era deificado después de su muerte, y entorno a su vida se
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elaboraban estas historias, de igual forma que a Jesús. Jesús es el último sol-
dios, ya que la adoración al sol y la astronomía moderna no son compatibles.
Mahoma siguió a Jesús 600 años mas tarde, pero en su época, la inteligencia
había avanzado lo suficiente para permitir que sus seguidores lo tratasen solo
como profeta de Dios y no como al mismo Dios.
Para los antiguos, en los cielos había un escenario divido en varias
escenas de tiempo astronómico. Los cuerpos astrales, eran los actores, y sus
movimientos eran sus actuaciones durante cada acto en un drama celestial
grandioso, que duraba toda la eternidad, y eran contemplados por los
habitantes de este planeta, quienes eran los espectadores y la Tierra era el
auditorio. La Teología con todos sus ritos y misterios es la astronomía
aparentada a aquellas personas de hace tantos años, el eclesiasticismo es una
obra compuesta de mitos y leyendas elaboradas en torno a vidas reales o
imaginarias a las que se les atribuía todo aquello atribuido al sol. Y así sobre las
vidas de los grandes y nobles, eran vestidos con aquellas míticas historias, la
mayoría de ellas nos son familiares por las escrituras de los evangelios.
Después de su muerte, estos hombres, como digo, eran deificados a ser dioses-
sol. El dios-hombre era por lo general un maestro de la moral. Se le otorgaba
un nacimiento virginal como madre cuyo nombre era María o algo similar.
Nuestra traducción de la palabra es María, y el mes que llamamos Mayo se
deriva probablemente de esta madre virgen. La palabra significa el mar de
donde emana toda vida. Este dios-hombre nació en un establo o algo similar,
ésta siendo la historia asociada con el sol en el signo de "Capricornio". El
nacimiento del Salvador Dios fue precedido por un sueño. Nació de una madre
virgen a consecuencia de su acto con Dios. Fue visitado por hombres sabios,
guiados a su lugar de nacimiento por una estrella, que había leído su nacimiento
en los cielos, y también por pastores. Ángeles lo acompañaron al nacer. Era
descendiente de la realeza. Fue precedido por un pariente que preparó el
camino para sus enseñanzas. Un tirano busco su muerte y asesinó a muchos
niños inocentes de edad similar en su intento, pero el joven niño y sus padres,
escaparon a otro país. Él asombró a los hombres sabios de su época por su
aprendizaje a una corta edad, y fue tentado por el diablo en una montaña. Los
milagros fueron numerosos, fue transfigurado. Curó a leprosos, convirtió el agua
en vino y curó a los enfermos. Ungüento fue vertido sobre él por una mujer y él
lavó los pies de los proscritos. Tuvo una procesión triunfante montado en un
asno. Provocó la ira del pueblo y tuvo una cena de despedida con sus
discípulos, que eran doce. Luego vino la traición, la agonía y el temor, el juicio,
la corona de espinas, el castigo y la crucifixión. A la muerte de Dios la tierra
tembló como resultado de un gran terremoto, y los muertos se levantaron de
sus tumbas. Descendió al infierno, se levantó de nuevo, fue encontrado
primeramente por mujeres afligidas, y ascendió al Cielo para resumir su parte
con los otros dos dioses constituyendo la Trinidad, y algún día se creía que
volvería para juzgar a la Tierra y recibir a sus seguidores al entrar en la gloria.
Estos lo contemplaban como el Salvador de todos los creyentes, al haber
tomado el castigo de sus pecadores.
Tal es la historia, con solo una variación en el número de los detalles, de los
dieciséis dioses-salvadores crucificados, conocidos por la historia previamente al
15
nacimiento de Jesús. Para detalles relacionados con cada uno yo referiría al
lector al libro "Los Dieciséis Salvadores Crucificados", por Graves, esa autoridad
esmerada americana sobre la antigua religión. También sugeriría un cuidadoso
estudio de "Cristianismo y Mitología" por RT. Hon. John M. Robertson, P.C.
Antiguo Secretario Preliminar para la Junta de Comercio, y una de nuestras más
grandes autoridades sobre las religiones Pre-Cristianas. En este libro toma cada
incidente en la vida de Jesús según los evangelios, y muestra como cada uno es
paralelo en religiones anteriores. Cada afirmación que hace, la respalda
haciendo referencias a otras autoridades 'bien conocidas' sobre el tema. A
Robertson le conocí personalmente, era un hombre por el cual sentía un gran
respeto, su honestidad y su exactitud, su preocupación por el detalle, su cautela
y sentido de la justicia siempre eran aparentes, y estas cualidades eran
debidamente reconocidas por la prensa en el momento de su muerte en Enero
de este año.
Las leyendas que rodean a Krisna, el dios de los Hindúes, son similares
de forma muy importante, a lo que acabo de escribir. Se hizo incorpóreo, según
nos cuenta, 575 años antes del nacimiento de Jesús, y el lugar al que fue
llevado cuando un tirano buscaba su muerte, es exactamente el mismo lugar,
llamado Mathura, en el cual uno de los evangelios más antiguos, no incluidos en
los cánones, fue dado como el lugar en el que José y María llevaron a Jesús.
Sus dichos y afirmaciones son similares a aquellos de Jesús, y los estudiantes de
su vida encuentran 346 asombrosas analogías entre sus dichos y hechos y los
de Jesús. Han sido encontradas imágenes de los antiguos dioses Indios y en
cada una hay la figura de un hombre clavado a una cruz, con los pies colocados
uno sobre el otro clavados, las manos clavadas y también el costado, y
alrededor de su cabeza hay una cinta que podía representar una corona de
espinas.
A Mitra; otro dios-salvador, se le atribuyó mucho parecido a Krisna y a
Jesús. Fue adorado en Persa 400 años anteriormente al nacimiento de Jesús.
Osiris, la gran deidad Egipcia, tuvo similares eventos milagrosos atribuidos a él,
y estas leyendas se remontan a miles de años, En el antiguo "Libro Egipcio de
los Muertos" uno llamado Petra era el guardián de las puertas del cielo. En
China existen similares leyendas como las encontradas en la India, Persia,
Babilonia y Egipto y como las que llegaron a rodear a Jesús. Se podían dar
muchos ejemplos, tales como las leyendas que rodean las vidas de Pitágoras,
Prometeo, Apolonio y muchos otros, pero solo terminaría en repetición, como
todo lo que se atribuyó a Jesús se atribuía a los hombres-dioses que vivieron
mucho antes a la era Cristiana.
Las escrituras Judías en el Hebreo original contienen dos palabras
diferentes para representar al Creador, aunque en la traducción bíblica ambas
palabras se traducen como Dios. El primer Dios mencionado en el capitulo de
Génesis es Elohim y mas tarde otro llamado Yahveh, traducido a Jeovah, que
era uno de los dioses que constituía el Dios cabeza Elohim. Ambas palabras
pueden ser de origen Egipcio. La primera, creen algunas autoridades, que es
una palabra plural que incluye varios dioses, así la traducción de la creación
podía leerse "Al principio los Dioses crearon el cielo y la tierra" Elohim ocurre
mas de 2.000 veces en el Antiguo testamento y en cada caso podía haberse
traducido "Los Dioses". Esto sin embargo esta abierto al debate, y dentro de los
16
tiempos bíblicos ha sido aceptado como representación de un solo Dios.
Los modos de adoración Egipcia no eran diferentes a aquellos instituidos
por Moisés. El Arca de Convenio de los Hebreos, fue copiada de Egipto, y
también lo que es la Pascua que era una copia de un festivo Egipcio. Se piensa
que el rito de la circuncisión originó en Egipto y de igual forma, la orden del
clero Judío, con sus ornamentos y vestimentas, que eran replicas exactas de
modelos Egipcios. Ambos; Egipcio y Babilónico contribuyeron enormemente a la
religión de los Judíos, cuyas escrituras se basan en el Cábala o doctrinas
secretas otorgadas mediante el clero. Las profecías bíblicas se basan
mayormente sobre la astronomía. Los diez mandamientos como ahora los
conocemos pueden encontrarse en los antiguos libros sagrados de China que
son mucho más antiguos que la Biblia. La Biblia es un almacén de; alguna
sabiduría, locura y crueldad de los antiguos, tomado de todos los países
colindantes a Judea y desde tan lejos como la India y China. Volúmenes no
podrían contener las nobles verdades y sentimiento agraciado, combinado con la
ignorancia y crueldad encontradas en las escrituras de los Hindúes, Egipcios,
Persas y Babilonios.
Todo libro antiguo sagrado, contiene bueno y malo, sabiduría y locura y
son el producto de los tiempos en los cuales fueron escritos. Las figuras de
Diablos en toda religión de una forma u otra. La que copio el Cristianismo
procede del Paganismo y a él se le conocía como Pan el Dios-Cabra de la
montaña, con cuernos, pezuñas y rabo. Él era el Dios de las montañas, y la
leyenda de Jesús llevado a las montañas para ser tentado por un Diablo es solo
la historia prestada de los paganos, de Pan llevándose a Júpiter a la cima de la
montaña y ofreciéndole el país a su alrededor. Todas las formas, símbolos y
ceremonias del Cristianismo son tomados de fuentes más atrás y pueden ser
trazadas a formas y ceremonias conectadas con la adoración primitiva. Los
Hindúes, Egipcios, Griegos y Romanos usaban el agua bendita. El bautismo
infantil vino de los Romanos como también viene el confesar los pecados al
sacerdote. El rito de la Eucaristía o Sagrada Comunión también vino de los
paganos, ellos tenían sus fiestas de la Eucaristía después de la cosecha cuando
el trigo y el vino habían sido recogidos, y daban gracias a Ceres la Diosa de los
campos y a Baco el Dios del vino, diciendo "Esta es el cuerpo de la Diosa" al
comer los pasteles hechos de trigo. Y "Esta es la sangre de nuestro Dios" al
beber el vino. Esto era el resultado de una ceremonia más primitiva, cuando el
cuerpo de la víctima sacrificada era comido y su sangre era bebida. En algunos
casos la víctima era humana, en otros casos, era un animal y los participantes
de esta celebración consideraban, igual que lo hacen los Cristianos de hoy, que
la víctima recibía el castigo de sus pecados.
Un diseño similar a la cruz ha sido utilizado como el símbolo de la vida
por miles de años y se encuentra sobre las tumbas de habitantes de Italia
mucho antes a la época de los Etruscos. En Sudamérica en las ruinas de los
templos de hace miles de años, se pueden encontrar la cruz y sobre ella, una
víctima ensangrentada.
En Egipcio la cruz fue un símbolo de vida durante miles de años, y en la
antigua escultura sobre la pared del templo en Luxcor, se ilustra la anunciación
de la Virgen María, el Espíritu Santo Egipcio se ve mostrando una cruz ante la
cara de la Madre Virgen. A consecuencia de esto, en la siguiente escena esta
mostrada como haber dado a luz a una criatura-dios, y rodeada de figuras en su
17
adoración. La cruz era el símbolo en su adoración. La cruz era el símbolo del
amor y sacrificio en Grecia y también en la India y en el Tíbet. El origen de la
cruz como símbolo de la vida, vino sin duda, de la antigua adoración del fuego,
el dios-fuego siendo representado siempre por dos palos cruzados. Para los
antiguos, el fuego representaba la vida, y podemos asumir que los dos palos
cruzados llegaron a ser el símbolo de la vida, porque el fuego fue producido
mediante la fricción causada por la frotación de los mismos. La Trinidad no es
exclusivamente una creencia Cristiana. En Egipcio, el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo, eran Osiris, Isis y Horus y fueron adorados hace miles de años. Mitra era
la segunda persona en la Trinidad Persa, Brahma, Vishnu y Siva constituían la
Trinidad de la antigua religión de la India. Lo que llaman los Cristianos la
llamada y caída del hombre y la expiración son mas viejos que el Cristianismo.
La expiración fue incorporada al Cristianismo mucho después de la muerte de
Cristo.
Los 16 dioses-salvadores crucificados pre-Cristianos, habían muerto
supuestamente por los pecados del mundo, pero siendo general la creencia de
los antiguos, que solo mediante el sufrimiento y la muerte de un dios-hombre
podría asegurarse la salvación y la inmortalidad después de la muerte. No se
alude para nada a las Epístolas, las primeras de las escrituras Cristianas, de
hecho su ancestro paternal con David es dado por Mateo, y Jesús declaró el
mismo que él no era Dios.
Los Evangelios dicen explícitamente que José era su padre, y está claro
que así lo pensaban los escritores originales. A parte de esto, la palabra
traducida como "virgen" en el Hebreo original (Isaías, 7-14) quiere decir, "una
mujer joven casada". Como digo, toda religión puede ser trazada a la adoración
del Sol. Todo el fenómeno de la naturaleza era adorado, y esto engendró las
ceremonias y creencias que llegaron posteriormente.
Del Mithraismo primitivo se pueden notar que brotó el politeísmo
antropomórfico que era un avance sobre el naturismo más primitivo, ya que el
hombre concebía a sus superiores como a él mismo y no de una materia inerte.
Sus dioses eran como el hombre, solo que más grandes y más sabios. La
idolatría naturalmente siguió, y el hombre esculpió a sus dioses en imágenes
grabadas. Luego vino la adoración de un solo Dios y solo un Dios, el dios tribal
Jehová con todas las pasiones del hombre y las debilidades del hombre, o
Brahma con cuatro cabezas y cuatro brazos. Por ultimo vienen las religiones
mas avanzadas de todas, concibiendo a Dios como padre de la raza humana,
protegiendo y guiando a sus hijos. Las primeras religiones, muchas de las
cuales existen hoy día, son lo que podíamos denominar religiones de la
naturaleza, A esta clase pertenecen las religiones de las gentes más primitivas.
Muchas de estas religiones existentes hoy, son remanentes depravados de lo
que fueron una vez. Excluyendo a estas, las religiones del mundo pueden ser
dividas en dos grupos. A una la podríamos denominar antropomórfica y a la
otra ética.
En el primer grupo pueden colocarse las antiguas religiones básicas de la India,
religión de Judea, Media, Persia, Babilonia y Asiria, aquellas de Fenicia y
Armenia y Céltica, Germanía, Helénica y religiones grecorromanas.
Por otra parte, las religiones éticas del mundo se encuentran en China
como el Taoísmo y el Confucianismo; en India como el Brahmanismo; en
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Birmania, Japón, Tíbet, China, Siam, Ceilán y demás, Budismo, en Persia como
Mazdeísmo, comúnmente llamado Zoroastrianismo. Las otras dos grandes y
destacadas religiones, se conocen como Islam y Cristianismo.
Aquellos que hayan seguido los descubrimientos y las investigaciones del
profesor Max Müller, que hizo tanto para elevar el estudio de la religión
comparativa al rango de la ciencia, solo pueden llegar a la conclusión de que la
religión es el resultado de un lento crecimiento y que subyacente a todas las
religiones uno encuentra una raíz similar, y que esta ruta es la creencia instintiva
del hombre de que existe un más allá y de que hay un poder en el Universo
girando y controlando su destino. De esta raíz ha brotado el árbol de cuyas
ramas han brotado en todas las direcciones, y sea el Cristiano, el Judío, el
Budista o Mahometano, las creencias del hombre pueden ser trazadas a este
único origen.
Al igual que los idiomas son el resultado de la distribución geográfica de
las razas, también lo son las religiones y en los primeros tiempos, la religión y la
lengua generalmente iban unidas. Debido a este aislamiento, cada raza
pensaba que su propia religión y sistema político era el mejor. De igual forma
que pensaban que las demás razas eran sus inferiores, también pensaban que
aquellos que mantenían diferentes creencias religiosas estaban equivocados, y
consecuentemente estaban bajo el desencanto de su Dios o Dioses. Nadie
puede leer la historia de la raza Judía como está recogida en la Biblia sin
percatarse de la cercana asociación del nacionalismo y la religión.
Los hijos de Abraham consideraban que ellos y solo ellos adoraban al
único y verdadero Dios.
Las religiones difieren en su comienzo como lo hacen en sus enseñanzas.
Por una parte tenemos religiones que son el producto de la sabiduría de muchos
y son el crecimiento inconsciente de años, y por la otra parte tenemos religiones
procedentes de un fundador individual, quien como líder representante de una
mejor visión interior de su tiempo, toma posición en contra de las formalidades
y la ignorancia de su día. Llamando a sus seguidores a una fe y esperanza, a la
cual él mismo da cuerpo y forma. Bajo este encabezado viene el Cristianismo,
Mahometismo, Zoroastrianismo, Budismo y Taoísmo. Aquí tenemos cinco
religiones con individuos como fundadores que predicaron la religión universal
para toda la raza humana. Estas religiones han sido las más permanentes y
acaparadoras de todas las religiones del mundo según se recoge en la historia.
Por otra parte son los fundadores de las cinco religiones más grandes del
mundo, fueron ellos mismos los responsables de su origen, habrá habido sin
duda crecimiento y aumento a sus enseñanzas. Ellos dieron los principios
iniciales y sus seguidores han suministrado sus propias interpretaciones, así que
hasta estas religiones individualistas deben ser consideradas como el trabajo de
numerosas mentes.
El estudio comparativo de la religión demuestra que aunque cada religión
veneraba a su fundador, a menudo hasta el punto de la Deificación, sin
embargo, las doctrinas de las mismas nunca lo fueron, dadas su forma por los
fundadores, sino por los seguidores que vinieron después. Los fundadores solo
colocaron los fundamentos de la nueva religión, no porque tuvieran intenciones
de formar una, sino porque introdujeron principios impregnados, que revelaron
al mundo mediante sus enseñanzas y sus vidas.
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Ni el Budismo, ni el Mahometismo, ni el Cristianismo eran religiones
nacionales, sus fundadores predicaban una doctrina que abarcaba toda la raza
humana. Extrañamente los fundadores del Cristianismo y el Budismo eran
rechazados por la gente a quienes pertenecían por nacimiento, el Mahometismo
debe su posición hoy, principalmente a la alta posición a la que fue elevada no
en Arabia, sino en Persia.
Aparte de estas religiones organizadas, la humanidad ha sido ayudada y guiada
por maestros Bordesóficos como Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles en
Grecia. Llegando a tiempos más modernos, las enseñanzas Bordesóficas de
Kant, Hume, Locke y Herbert Spencer, haciendo mención sólo a algunos
hombres excepcionales de los que se me ocurren, han ayudado a muchos en
sus búsquedas dentro de los misterios que nos rodean. Estos individuos han
moldeado el pensamiento intelectual mientras que las religiones ortodoxas "han
sido más atrayentes para las masas ignorantes".
Cada religión del pasado ha sido insistente sobre el hecho de que es de
origen divino, de que sus enseñanzas deberán ser observadas por sus
seguidores y de que sus escrituras eran sagradas y de inspiración divina. A
propósito, todo aquel que no aceptara sus enseñanzas era condenado, pero
aquellos que fuesen sus verdaderos seguidores serían salvados en la próxima
vida. Si por lo tanto nosotros hubiésemos nacido en Turquía, hubiésemos sido
los seguidores de Mahoma y creeríamos en la inspiración del Corán; de que
Mahoma visitó el cielo y habló con el ángel Gabriel. Si habiendo nacido en
Turquía hubiésemos negado estas creencias y mantuviésemos la opinión de que
el Cristianismo era la verdadera fe nos hubiesen calificado de infieles y en los
viejos tiempos condenados a muerte. Nos hubieran dicho que los mejores y más
sabios siempre habían creído en el Corán, que el Corán era el mejor de los libros
y que solo a él, le debía Turquía su grandeza. Nos hubiesen dicho que millones
habían muerto, contentos y ayudados por los pasajes del Corán y los dolientes
habían sido confortados por el pensamiento de los muertos, participantes de las
alegrías y delicias del Cielo. "Solo hay un solo dios y Mahoma es su profeta" se
nos hubiera inculcado como la verdad y nosotros en nuestra simplicidad e
ignorancia hubiéramos contemplado a todos aquellos que mantuviesen otras
creencias religiosas, como lamentables criaturas únicamente aptas para la
destrucción. Si hubiésemos nacido en China nos dirían que la veneración a
nuestros antepasados era la única veneración complaciente a los ojos de Dios.
De igual forma, donde prevalecía el Cristianismo, sus adherentes eran
enseñados por la iglesia que ésta era la única verdadera religión, y sólo a través
de ella se podría entrar en los portales del cielo. Todas las religiones tienen esta
creencia en común, o sea que solo hay un camino hacia el Cielo, que la única
forma correcta es aquella que esta definida por una particular revelación, y que
todos los demás caminos, son los caminos del Diablo. Esto es verdad hoy como
lo era ayer y con toda probabilidad, creencias similares eran mantenidas incluso
antes de que la historia se registrase.
Entrando en el nebuloso y vago pasado, podemos curiosear a través de
los siglos de la historia, al tiempo, antes de que el tiempo comenzase. En el
lejano pasado solo podemos imaginar las religiones del hombre nacidas de su
subconsciente instinto interior, lo que le hacía diferentes de las bestias.
En este vasto cementerio yacen la mayoría de las religiones del mundo,
muertas y olvidadas. El Olimpo esta silencioso, Venus ahora es solo una imagen
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esculpida. Jehová ya no habla con el pueblo elegido. Los truenos del Monte
Sinaí han cesado. Muchos de los templos sagrados de la India están en ruinas.
Las antiguas religiones del Perú y Méjico están en el olvido. El Sagrado Nilo ya
no acoge a la perdida Isis en busca de Osiris. Menon ya no existe. Desde el
salvaje Norte jamás oímos al poderoso Thor rajando las montañas, y con él, se
ha ido Odin, el otorgante de la vida y la muerte. Los Druidas ya no dominan
nuestra preciosa tierra que una vez fue suya, y con ellos se han ido todos los
dioses traídos aquí por las legiones conquistadoras del Cesar, cuyos nombres los
llevan ahora los planetas de nuestro sistema solar.
Las religiones como las naciones, tienen su período de nacimiento,
crecimiento y decadencia. Lo que en una época se considera ortodoxo, es
rechazado con odio en la siguiente. Los Dioses como sus creadores, han pasado
al igual que aquellos que los crearon. Los que son venerados hoy, no recibirán
veneración mañana. Mitra en Persia, Zeus en Grecia, Isis y Osiris en Egipto y
Júpiter en Roma, han sido todos deshonrados y otros han sido colocados en su
lugar. Lo que ha ocurrido en el pasado, ocurrirá en el futuro. La religión
Cristiana no será ninguna excepción. Jehová ya ha perdido la posición que una
vez mantuvo; sus crueles leyes ya no son obedecidas. Muchas de las
afirmaciones extravagantes hechas para Jesús por sus devotos fanáticos, ahora
han sido abandonadas y hoy entre los Cristianos más cultos, su simple y
generosa vida, sus enseñanzas sobre la fraternidad de Dios y la fraternidad del
hombre son expuestas con énfasis. Entre el clero mas ilustrado estos aspectos
de su vida les son puestos énfasis y afirmados sin tener en cuenta los demás
aspectos.
Muchos han llegado a darse cuenta del hecho de que el hombre debe ser
su propio salvador, que la muerte de otro no puede salvarle de sus
malhechorías. Como el hombre siembra, recogerá. El hombre es su propio
salvador, y los más inteligentes ahora han cesado el considerarse a si mismos
como miserables desgraciados creyendo que otro ha tomado su castigo. Es
mucho más noble entrar en el próximo mundo sin hipotecas colgadas como
piedras al cuello, y tener la satisfacción de saber que el lugar que uno ocupa lo
ha conseguido cada cual por su esfuerzo, y no a través del sufrimiento y la
muerte de uno que vino hace casi dos mil años antes de que naciéramos. Tal
creencia convierte a los hombres y a las mujeres, en intolerantes y egoístas, y
es totalmente contrario a las enseñanzas de Jesús como veremos en el siguiente
capitulo.
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CAPITULO III
LA RELIGIÓN CRISTIANA
(Su origen)
Es creencia general, que la religión Cristiana debe su origen a Jesús de Nazaret,
que según la tradición, sufrió en la Cruz en Calvario, cerca de Jerusalén,
habiendo sido sentenciado a muerte por Poncio Pilato, quien gobernó a Judea
desde el 26 al 36 D.C. Esta creencia ha tenido una profunda influencia en la
historia mundial.
La tradición del nacimiento, vida y muerte de Jesús esta registrada en lo
que se denomina el Nuevo Testamento, el registro siendo en forma de cuatro
biografías escritas en diferentes etapas. Los autores son desconocidos pero van
bajo el nombre de cuatro hombres asociados con el primer Cristianismo. Ningún
documento original de los Evangelios ha sobrevivido, y ningún registro existe que
tales documentos hayan sido vistos. Algunas autoridades mantienen el punto de
vista de que el origen del Cristianismo puede ser trazado al año 100 A.C. a un tal
llamado Jesús Barrabás, quien fue entregado al pueblo durante el tiempo de
Pascua, como sacrificio. En contra de esto, debemos recordar que "Trenaeus", el
primer Padre de la Iglesia, afirmó que cuando él era niño conoció a Policarpo,
Juan, y a Jesús, y vale la pena recordarlo. Sin duda, la figura general del
Cristianismo está cubierta por un velo de incertidumbre, siendo la razón como
dice Gibbon, "Las escasas y sospechosas aportaciones materiales de la historia
eclesiástica, pocas veces nos ayudan a dispersar la oscura nube que pende sobre
la primera era de la Iglesia”. Sin embargo para el propósito de este libro, lo que
es natural, se asume como algo ocurrido, y durante la primera mitad del primer
siglo hacia el año 120, aparecieron una docena de documentos independientes,
basados únicamente en la tradición, pero todos iguales testificando a un tal
Jesús, un Judío de Galilea, que estaba considerado como el Mesías por una
pequeña parte de sus paisanos".
A consecuencia de esta tradición, lo que se conoce como epístolas o
cartas fueron escritas, y a estas en una fecha posterior, se les dieron los
nombres. Estas también se incluyen en lo que se denomina el Nuevo
Testamento. Los libros del Nuevo Testamento no son documentos históricos,
nadie sabe cuando fueron escritos. Varios estimativos se han hecho en cuanto a
las fechas de su origen. Pero no se conoce nada con seguridad. Sin embargo
una cosa si es cierta, que un cambio mental, profundo ocurrió en Palestina hace
mil novecientos años, y una bellota que había sido sembrada hace tantos años,
hoy día se ha extendido en un roble de grandes magnitudes. Sabemos lo que la
Iglesia dice que eran sus enseñanzas, pero la gran dificultad es saber ¿Qué
enseñanzas eran en realidad?, y existe toda razón para dudar sobre lo que la
Iglesia dice que eran sus enseñanzas, él nunca lo enseñó. Sin embargo, antes
de que toque esta cuestión y examine el origen de los registros que pretenden
contener sus enseñanzas, consideremos lo que es conocido referente al
Cristianismo, de fuentes a parte del Nuevo Testamento. Refiriéndose al origen
del Cristianismo, San Agustín escribió lo siguiente: "Sobre lo que ahora se llama
la religión Cristiana, era conocido por los antiguos y nunca les falto desde el
comienzo de la raza humana, hasta el momento en que Cristo se hizo carne, de
22
donde la verdadera religión que había existido previamente comenzó a llamarse
Cristiana, y esto en nuestros tiempos es la religión Cristiana, no porque había
faltado anteriormente sino porque se le dio el nombre más tarde". San Agustín
fue uno de los primeros Padres Cristianos, nacido en 354 D.C. y sus
declaraciones serán mejor comprendidas cuando se termine de leer esta sección
del capitulo. Esta opinión de San Agustín era también compartida por Eusebio el
Padre de la historia Eclesiástica, nacido en Palestina en 265 D.C. quien dijo:
"Aquellos antiguos Terapeutas eran Cristianos y sus escrituras eran nuestros
evangelios y epístolas" y "La religión expuesta por Jesucristo a todas las naciones
no es ni nueva ni extraña", expresando el punto de vista de que lo que se llama
Cristianismo fue tomado prestado por los Terapeutas o Esenios, un punto de
vista también mantenido por otros hombres que destacaron en los comienzos de
la Iglesia Cristiana. A estos Terapeutas se les conocía por el nombre de Esenios
o curanderos y eran de origen egipcio. Fue allí en donde los Esenios
principalmente permanecieron por más de 200 años antes del nacimiento de
Jesús. Su centro era Alejandría, el universo mundial de la teología, en donde se
centraba la sabiduría de esa época y en donde estaba la más grande biblioteca
del mundo antiguo.
A estos Esenios se les enseñaba el arte de curar en la Universidad de
Alejandría que tenía una escuela especial de medicina, y junto con este arte de
curar, se observaban ciertos ritos místicos. Su creencia en la inmortalidad del
alma les vino de la influencia de la Filosofía griega. Los Esenios se establecieron
en Alejandría cientos de años antes del nacimientos de Jesús, y también eran los
guardianes de las enseñanzas seguidas durante cientos de años antes del
nacimiento de Jesús, que vino a ser incorporado al Nuevo Testamento en una
fecha posterior. Alejandría deberá ser contemplada como el lugar del nacimiento
del Cristianismo, ya que allí se centraba todo el conocimiento de las varias
religiones del mundo de las cuales surgió el Cristianismo al que llamamos hoy.
Según Borde; el gran historiador Judío, que vivió en la época de Jesús, los
Esenios eran filósofos y ascéticos y también curanderos. Ellos se desvestían de
las riquezas mundanas y por lo tanto se aliviaban de las preocupaciones
mundanas. Su forma de ver la vida puede ser asumida con las palabras "vende
todo lo que tienes y dale a los pobres" y "no acumules tesoros en la Tierra,
pero mejor en el Cielo donde la polilla y la herrumbre no corroen". Las
enseñanzas de Jesús referente a este mundo y el próximo pueden ser trazadas a
las fuentes de los Esenios. Lo que se conoce como el Sermón en el Monte puede
ser trazado a las mismas fuentes; de hecho el Sermón es solo un enlace de los
Salmos, Proverbios y otra literatura Judía, todo lo que era bien conocido por esta
secta. Como comunidad, eran iguales a lo concerniente a los bienes mundanos,
y ninguno ejercía autoridad por encima del prójimo, todos rendían un servicio
mutuo hacia la comunidad. Los Esenios se esforzaban por vivir vidas de pureza
santas y benditas, sacrificando los placeres de este mundo por la felicidad del
mundo venidero.
Vivían una vida monástica, por lo que puede ser que no se supo nada de Jesús
hasta los años de su ministerio.
En los tiempos del nacimiento de Jesús, la raza Judía estaba divida entre,
Saduceos y Esenios y la mayoría de los Judíos pertenecían a una u otra de estas
sectas. Jesús censuraba constantemente a los Saduceos y a los Fariseos pero
nunca a los Esenios, la razón siendo que probablemente él era uno de ellos. Los
23
Esenios enseñaban lo que llamamos la cura psíquica, y Jesús también lo hizo. Él
enseñó este arte a sus discípulos pero fue perdida a la Iglesia Cristiana que,
prefiriendo los dogmas y credos ha dejado las enseñanzas de sus maestros a
otros.
El Profesor Ginsburg LL.D. (Doctor en Derecho) el bien conocido erudito
Hebreo, quién en 1870 fue nombrado uno de los miembros principales del
comité para la revisión de la Versión del Antiguo Testamento, contribuyó al
artículo escrito sobre la relación del Esenismo al Cristianismo en la Enciclopedia
de Literatura Bíblica de Kitto. En ella nos muestra que lo que Jesús
supuestamente enseñó, los Esenios lo enseñaron antes que él. El artículo es
demasiado largo para incluirlo y solo me refiero a el por si acaso alguien pudiera
estar lo suficientemente interesado en estudiar esta cuestión mas profundamente
a lo que se pueda tratar aquí. La Enciclopedia Británica bajo "Los Esenios"
también aporta un detallado relato de esta secta, y existen otras autoridades
sobre el tema. Gibbon era de la opinión de que el primer Cristianismo, antes de
ser envuelto en mitos y leyendas, doctrinas y ceremonias de otras religiones, era
solo un nuevo nombre dado a las enseñanzas del Esenismo.
¿De donde vino esta hermandad sagrada? Pueden ser trazados
primeramente a Judea, a Egipto, y de Egipto a la India. En otras palabras los
Esenios eran con toda probabilidad las ramificaciones de occidente de los
seguidores de Buda. Aquél Espiritualmente Ilustrado, Príncipe Siddharta
Guatama, comúnmente conocido como Buda, fue probablemente la fuente de
donde surgieron las enseñanzas de los Esenios.
El origen de muchas de las enseñanzas éticas del Cristianismo, por lo
tanto no datan desde 1900 sino desde 560 A.C., cuando nació Buda. Él murió
en 480 A.C. Sin duda las enseñanzas de Buda pueden ser trazadas hasta una
fecha todavía anterior y existen pocas dudas de que fuera fuertemente influido
en lo que enseñaba, por las enseñanzas de Filosofía Brahmánica en la cual había
sido educado. Según la tradición, Buda el Ilustrado no fue nacido perfecto,
tampoco lo fue Jesús. Al igual que Buda obtuvo el nombre de Buda el Ilustrado,
Jesús recibió el nombre de Cristo el Ungido. Ambos crecieron hacia la perfección
y la sabiduría a través del sufrimiento. A ambos se les atribuyeron milagrosos
nacimientos, a ambos les visitaron hombres sabios con obsequios a su
nacimiento. Cuando nacieron, ambos fueron saludados como Salvadores del
Mundo, por un santo anciano, y utilizaron palabras similares. La única diferencia
es que Buda nació en el Jardín de una taberna debajo de un árbol y Jesús nació
en un establo.
De igual forma que existe correspondencia referente a su entorno y
asociaciones que rodean los nacimientos, las vidas y enseñanzas de estos
grandes maestros, también existen las correspondientes degradaciones de sus
enseñanzas que pueden ser trazadas a después de sus muertes. Lo que hizo
Constantino por el Cristianismo en el Concilio de Niceno en el año 325 D.C., el
Rey Asoka hizo lo mismo por el Budismo. Estos dos Potentados, consolidaron las
enseñanzas más simples de estos grandes hombres a credos y dogmas. En
ambos casos las palabras de los maestros fueron coleccionadas dentro de un
cuerpo de doctrinas y definidas. De igual forma después de la muerte de Jesús,
surgieron diferencias de opiniones entre sus seguidores, y Concilios y
Conferencias siguieron con el propósito de intentar armonizar a todos sus
24
seguidores. De nuevo, de igual forma que numerosos evangelios informaron de
lo que Jesús hizo y dijo. Hoy son conocidos bajo el nombre de Budist Sultas.
Entre los primeros Cristianos habían Gnósticos y Arios, también habían
similares sectas que tomaron diferentes puntos de vista referente a Buda.
Algunos le llamaban divino y otros adoptaron el punto de vista de que él era
humano como ellos mismos, de igual forma los Gnósticos y los Arios, mantenían
el punto de vista de que Jesús era humano y no Dios o parte de Dios. San
Clemente de Alejandría uno de los primeros Padres de la Iglesia, en el tercer
siglo afirmó que el ilustrado o Perfecto Cristiano es Gnóstico. De igual forma que
Constantino formo al Cristianismo mediante su adopción como Religión de
Estado, también Asoka, adoptándolo como Religión de Estado hizo el Budismo.
La única diferencia siendo que Asoka era un gobernador grande y sabio y
Constantino un tunante sin escrúpulos, y un asesino. Él asesinó a su propia
esposa, hijo y sobrino. Ambas religiones al entrar bajo el control del estado
comenzaron a entretener aspiraciones mundanas. Entonces nació la ortodoxia.
Unos cuatro siglos después de la muerte de Buda alrededor del año 88 A.C., lo
canónico estaba compuesto igual a lo conocido en el 4º siglo de nuestra era. En
el año 397 D.C. en el Concilio de Cartago, fue decidido, cuales de las escrituras
deberían ser consideradas apropiadas para los cánones y cuales deberían ser
rechazadas. Fue entonces cuando el Nuevo Testamento, más o menos como lo
conocemos hoy, comenzó a existir. Fue escrito sobre papiro sin puntos, ni
comas. Anterior a estos no había evangelios o epístolas autorizados y
consecuentemente existía mucha diversidad de opinión. Los modos adoptados
por el Concilio para la decisión sobre qué libros serían incluidos en el Nuevo
Testamento eran tan indignos de una ensambladura importante que son
increíbles hoy en día. Se centró mucha discusión sobre cuales de los números de
los evangelios deberían ser incluidos, los dos hombres de más influencia Agustín
y Jerónimo no se ponían de acuerdo. Las opiniones de Agustín y Jerónimo
llevaban mucho peso, pero hoy en día serían ridiculizadas por las personas
inteligentes.
Sin embargo, lo siguiente se refiere a la adopción del Nuevo testamento
oficialmente por la Iglesia. Iraneo, otro padre de la Iglesia, a finales del segundo
siglo, expresó su opinión que solamente deberían de haber cuatro evangelios, no
más, ya que existían cuatro vientos, y cuatro rincones del mundo. En esta época
ya se consideraba que los cuatro evangelios, los Actos, las trece epístolas de San
Pablo, la 1ª epístola de San Juan y la Revelación de San Juan serían autoritarios.
No fue, sin embargo, hasta el año 397 D.C. como he dicho, que lo que se
llamaría el canon fue adoptado oficialmente y desde esa fecha se centró el
proceso de cristalización, y el Cristianismo ortodoxo se estableció firmemente.
Como en el caso del Budismo, también en el caso del Cristianismo,
después de un intervalo de cientos de años los fundamentalistas de la religión
estaban en un estado de flujo de duda y el tema de constantes debates. El
nacimiento virginal, y otras ocurrencias milagrosas que en el curso del tiempo se
habían agrupado al rededor de estos, llegaron a ser el enfoque y se centraron en
los documentos escritos autorizados por la Iglesia bajo la protección del estado.
Muchas de las enseñanzas de Buda y Cristo son similares en carácter, por
ejemplo; las historias del Hijo Pródigo, Los Panes y los Peces y la admonición de
sacar el ojo derecho si ofende, por nombrar unos cuantos. Otros incidentes de
naturaleza similar son comunes en ambos registros, como la historia de Pedro
25
caminando sobre el agua, y la mujer del pozo. 1º
El Talmud Judío contiene
parábolas que recuerdan aquellos de las Fiesta de los Novios, Trabajadores en
los campos de viñas, y la Perla de Gran Valor.
Lo que los Cristianos llaman la Última Cena originó de una costumbre
Esenia observada a la partida de viaje de un hermano. Y esta simple historia
ahora es rodeada de ritos, ceremonias y creencias tomadas del Mithraismo. Han
sido cambiadas a ritos místicos por la Iglesia Cristiana. Por lo tanto podemos
trazar el origen de muchas de las enseñanzas atribuidas a Jesús a través del
Esenismo y hacia atrás a las enseñanzas de Guatama Buda. Los Budistas tienen
a su Virgen e Hijo; su clero hasta hace poco era célibe y celebraban misas para
las almas de los muertos. El parecido entre estas dos religiones, es tan obvio
que los primeros misioneros Católicos creían que los Budistas habían copiado su
religión de la Cristiana. Ahora, será interesante considerar el propio origen y
desarrollo del Cristianismo. Se nos cuenta en los Actos de los Apóstoles que los
Cristianos recibieron su nombre en Antioquia y que Saúl de Tarso, como
resultado de su conversión, fue principalmente responsable después de la
muerte de Jesús, en recoger la dispersada banda de los seguidores del
Nazareno, a los cuales les inculcó algo de su gran entusiasmo hacia la causa. El
origen del nombre Cristiano fue el hecho de que se utilizaba aceite para ungir a
Reyes y Sacerdotes, y Jesús fue dado el nombre de Cristo el Ungido y finalmente
se resolvió a Jesús el Cristo o Jesucristo, anteriormente a esto Saúl ahora
llamado Pablo se había retirado a Arabia para ser imbuido, sin duda, con las
enseñanzas de las antiguas religiones, regresando para unirse a los discípulos
lleno de la idea de que Jesús era el largo y esperado Mesías, de los Judíos.
Los primeros trazos que tenemos sobre los relatos de la vida de Jesús
solo lo describe en términos humanos. El reconstruido documento Quelle, una
traducción Griega de un documento Arameo más antiguo, el cual es tan antiguo
como la primera parte de Marco, que es lo mas atrás que podemos retroceder,
no hace mención alguna acerca de lo milagroso. Las leyendas del nacimiento, la
muerte y resurrección no son aludidas, solo se alude a sus enseñanzas. Esto
entonces, es la mejor evidencia que tenemos del verdadero Jesús, un maestro,
reformista, y a no ser solo por la idea que se desarrolló en la cabeza de Pablo de
que él era el Mesías, no se le hubiese considerado como otra cosa.
Otros Mesías Judíos han ido y venido, pero solo aquellos que estudian la
historia Judía los conocen. Pablo, sin embargo, decidió que a Jesús se le haría
conocer primero a los Judíos y luego a los Gentiles, y para ganar conversos entre
estos últimos procedió a su evolución mental. Primero se refería a Jesús como el
Mesías de los Judíos, luego se desarrolló la idea de que él era el salvador
crucificado del mundo. Esto es notable en cuanto Pablo se pone en contacto con
los paganos, que podrían entenderlo porque se basaba sobre la mitología de los
dioses crucificados y un Mesías Judío no significaba nada para ellos. Él pretendía
hacer de sus enseñanzas, testificado por sus cartas atribuidas a él, dicen que;
"Como en Adán todos mueren, en Cristo todos viven."
Las escrituras atribuidas a Pablo se consideran más antiguas que los
Evangelios y a todos los que hayan estudiado la religión antigua de Egipto, se
hace notar claramente, de qué forma el escritor esta influido por las creencias
que rodean a Osiris. El capitulo 15 1º de Corintios sobre las discusiones acerca
de la resurrección podían haber sido corrientes durante miles de años en la tierra
del Nilo. Es el viejo argumento, pero en este caso el dios es Jesús en vez de
26
Osiris.
Aquí tenemos los fundamentos de lo que se determina la fe Cristiana, a
las cuales se le añadían poco a poco mientras absorbía algo de cada una de las
religiones antiguas. Lo que conocemos hoy como las creencias Cristianas no
deben su origen a Jesús, pero si al embrión de San Pablo y su entusiasmo hacia
la idea de que Jesús era el Mesías esperado de los Judíos y el Salvador de la raza
humana.
Pero la opinión de San Pablo llevaba peso solo entre una cierta sección.
Otros líderes entraron en escena que tenían conceptos enteramente diferentes
hacia el significado de la misión de Jesús, y estas opiniones variaban en donde
quiera que se reuniesen los Cristianos.
Según la gran autoridad Bíblica el Reverendo Dr. Darson, no fue hasta
ciento setenta años desde el nacimiento de Jesús que la colección de
documentos Cristianos asumieron forma, y solo desde entonces se consideraron
algunos de más autoridad que a otros. Fueron tomados de traducciones sin
ninguna crítica, y gradualmente elevadas al rango de documentos Divinos. El
Doctor Davidson describe a esos primeros padres que fueron responsables por
una elección, como: "crédulos y erróneos, apasionados y de una sola opinión”.
Fundamentalmente, como he dicho anteriormente estos documentos
fueron formados a cánones en el Concilio de Cartago en 397 D.C. Para los
Cristianos era solo el Antiguo Testamento el que era considerado como de
inspiración divina y el texto a menudo citaba, de que toda Escritura es dada por
la inspiración de Dios. Se referían al Libro Judío de la Ley, y no tenía ninguna
referencia con el Nuevo Testamento, que cuando éste fue escrito no existía y ni
siquiera se había pensado en él. Los primeros padres de la Iglesia no
consideraban a los libros ahora contenidos en el Nuevo Testamento como libros
sagrados revestidos de autoridad divina. Para ellos el Antiguo Testamento era la
Palabra de Dios, y solo después de un lapso de alrededor de doscientos años
surgieron ciertas escrituras en la estimación de los Cristianos, y llegaron, a ser
consideradas como iguales en valor a aquellas del Viejo Testamento.
Conocemos que el pueblo de Siria en los tiempos de Jesús hablaban el
lenguaje Arameo, pero los primeros documentos que se recogen, sus hechos y
dichos se conocen haber sido escritos en Griego. Nada fue escrito en Arameo,
nadie sabe cuando ni como fueron recogidas las historias de esas ocurrencias.
Sin embargo sabemos, que tres mil años después del registro de esos eventos,
algo parecido a nuestro actual Nuevo Testamento fue cotejado en lo que ahora
se denomina Vulgata Latina, una traducción de los documentos griegos al latín.
El Nuevo Testamento fue recopilado como un libro a finales del cuarto
siglo, y los dos testamentos fueron unidos como un libro en el siglo seis. Este
libro difería considerablemente de nuestra Biblia actual, que llegó a ser tal, tan
tarde como 1611. Anteriormente a esto, numerosas conferencias fueron
mantenidas para decidir sobre que libros eran de inspiración divina y cuales no lo
eran, y una decisión final fue tomada solo en el siglo diecisiete. Antes de esta
fecha hasta la Era Cristiana, casi cada libro que ahora forma parte de la Biblia fue
en algún momento u otro, considerado por la Iglesia Cristiana como falso y no de
inspiración divina.
¿Estaban divinamente inspirados los que en Westminster decidieron que
libros estaban inspirados?, y si así fuera, ¿Por qué los Sacerdotes que componían
los numerosos Concilios anteriores, no estaban también ellos divinamente
27
inspirados? ¿Por qué fue que los Cristianos tuvieron que esperar hasta el siglo
17 antes de poder decidir que es lo que era en verdad inspirado y que es lo que
no lo era?
Cuando esto es considerado cuidadosamente, que absurdo parece ser el
indecoroso regateo sobre textos ¡como si fueran inspirados por Dios! Si nos
diésemos entera cuenta de esto, ¡cómo se disolverían las diferencias divisorias de
algunas sectas!; Si nuestros antepasados no hubiesen conocido la palabra
'inspiración' cuanto mejor hubiese sido para la humanidad. Muchos millones de
vidas podían haber sido salvadas y la Iglesia podía haber atravesado los últimos
mil novecientos años con las manos limpias, inocentes de haber derramado
sangre.
El Nuevo Testamento como es conocido hoy, consiste en libros de
origines desconocidos y de autores desconocidos. Fueron elegidos libres de
crítica por hombres ignorantes impregnados en superstición. Las primeras
reproducciones conocidas de cualquiera de los libros que ahora componen el
Nuevo Testamento pertenecen a la mitad del cuarto siglo pero solo son
reproducciones, nadie sabe si son de alguna forma igual a los documentos
originales o no.
Los Arios, una secta de los primeros Cristianos quienes mantenían que
Dios y Jesús no eran la misma persona y de que Jesús estaba subordinado a
Dios, casi ganaron el día en el Concilio de Niceno en 325 D.C. El evento más
decisivo en la historia de la Iglesia Cristiana. Ario, el líder era un Presbiterio de la
Iglesia en Alejandría. El gran Concilio después de meses de discusiones, primero
ganaron los anti-divinos y luego los pro-divinos, hasta que fundamentalmente
fue decidido por una estrecha mayoría, que Jesús era el Hijo de Dios y el
Segundo miembro de la Trinidad.
Para decidir sobre esta gran cuestión se reunieron en Niceno 2.048
Sacerdotes Cristianos ignorantes y supersticiosos, y también representantes del
Paganismo. Se le presentaron numerosas resoluciones a Constantino quien
presidía, pero las quemó todas sin leerlas "Para que no se supiese los
argumentos de los Sacerdotes". 2º
De esta asamblea pueril surgió el Credo
Niceno que oficialmente sumaba a Jesús al Panteón de dios-hombres incorpóreos
crucificados, e incrementando así su número a 17.3º
El credo recibió
consentimiento real y la orden real fue dada para que todos lo creyesen así, y de
esa forma el Cristianismo se definió como la religión de estado de Roma para el
futuro. Los obispos que la opusieron fueron rechazados como herejes, y
aquellos que habían estado de la parte ganadora fueron ascendidos y otorgados
puestos de autoridad bajo el sagrado nombre de "ortodoxo". Entonces comenzó
la persecución y el Cristianismo entró en su registro de derramamiento de
sangre. Niceno fue la tumba del Cristianismo, según se comprende por su
fundador, y desde 325 D.C. hasta el presente, ha sido una religión que contiene
muchas de las supersticiones de las religiones anteriores, como lo que se creía
haberles ocurrido a los salvadores-dioses lo mismo fue centrado entorno a Jesús.
Para comprender correctamente como el Cristianismo se desarrolló de las
simples enseñanzas del Nazareno, uno debe tener en cuenta que antes de
Niceno, el Cristianismo solo era una secta entre otras numerosas sectas sin
ningún significativo en particular. Cuando, sin embargo, el poder de Roma
estaba detrás, su posición se alteró inmediatamente, y como se había decretado
que el Cristianismo iba a ser la Religión de Estado del futuro, entonces aquellos
28
que controlaban sus destinos fueron determinantes a que no fuese inferior a las
sectas rivales y a los cultos de aquellos tiempos. Consecuentemente sus
enseñanzas y rituales tenían que estar a la altura de las religiones anteriores, y
cuanto más énfasis fuese puesto sobre lo milagroso, más probable sería que la
nueva religión fuese aceptada por las masas ignorantes. Por lo tanto
encontramos que el Credo Niceno fue sustancialmente alterado mucho después
del Concilio de Niceno; en algún lugar desconocido en una fecha desconocida,
por persona o personas desconocidas, cuando lo milagroso fue mas recalcado en
su importancia, y sobre este credo no autorizado, descansan las creencias de la
Iglesia Cristiana actual. No hay necesidad de tocar el Credo de los Apóstoles, ya
que su origen es desconocido. Ha surgido de la oscuridad y no puede ser
trazado en su presente forma a una fecha anterior a la mitad del siglo 8º. Todo
lo que se conoce es que los Apóstoles no sabían nada acerca de ello, pero fue
dado el nombre por la Iglesia para aumentar su autoridad. El origen del Credo
Atanasio es de igual forma desconocido, y como al Credo de los Apóstoles se le
fue dado el nombre de este líder de la Iglesia para incrementar su prestigio, pero
desde luego que él no fue su autor y no fue sacado a la luz hasta cientos de
años después de su muerte.4º
Todo lo que es necesario decir es que ha causado
miserias incontables durante siglos y es un documento que cada Cristiano de
mente decente debería estar completamente avergonzado de repetir como
muchos lo hacen en sus días festivos especiales.
La llegada del Cristianismo bajo el control del Estado hizo que se
preservara como religión y como organización, y este evento fue el toque de
difuntos de todos los demás cultos y sectas Romanos. Si Constantino hubiese
decidido mantener el Mithraismo en vez del Cristianismo como Religión de
Estado, de esta última hubiese sido destruida toda huella en vez del Mithraismo.
El Emperador Julián, que siguió a Constantino, volvió al Mithraismo, pero su
corto reinado de apenas dos años desde 361 hasta 363 D.C., no pudo cambiar lo
que la fuerte mentalidad de Constantino había decretado. A parte de esto, su
derrota y muerte en batalla en Persia, la cuna del Mithraismo fue utilizado por los
Cristianos como el argumento en contra de lo viejo a favor de lo nuevo y fue
contemplado como un presagio de que el Cristianismo tenía la aprobación Divina.
Si Julián hubiese sido exitoso y si hubiese tenido un largo reinado, la historia
religiosa entera de Europa hubiese sido diferente.
Bajo Jovian el Emperador que siguió, la sustitución del Cristianismo por el
Mithraismo logró más progresos y ahora encontramos la Descendencia Divina, el
Nacimiento Virginal, la Cruz de la Resurrección, la Salvación, el Bautismo, la
Trinidad y la Eucaristía, generalmente aceptada como la base del Cristianismo.
El Cristianismo de ahora en adelante contenía estas facetas, que pueden ser
trazadas a todas las religiones del este, pero especialmente al Mithraismo, que
podía ser contemplado como el padre de las formas, ceremonias, ritos y credos
del Cristianismo. El Cristianismo absorbió al Mithraismo y todo lo que
representaba, y por lo tanto, su principal rival en el Imperio Romano
desapareció.
El Mithraismo 5º
El nombre dado a la religión seguida por aquellos que
veneraban al Dios Sol Mitra llegó a Europa desde Persia. Desde Persia se
extendió por Europa, incluyendo al Reino Unido. Como punto universal fue la
religión mas extendida para ambos hombres libres como aquellos en cautiverio, y
sus restos monumentales están esparcidos en todos los países de Europa, lo que
29
entonces incluía el mundo civilizado.
¿Que eran entonces las creencias de la religión? Estas se remontan hacia
atrás a un período mucho antes a la era Cristiana. Sus seguidores veneraban al
dios Mitra, la Deidad de la Luz y la Verdad, creado por, pero a la vez igual a la
Deidad Suprema. Creían en la Trinidad, El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo,
siendo Mitra el Hijo. Mitra era llamado "el mas amado por todos los hombres", y
a él se le asignaban unos ideales muy elevados, también era el Cordero
sacrificado por los pecados del mundo. 6º
Ellos mantenían el Domingo como el
primer día de la semana como su día de adoración y Mitra era su Amo, y el
Domingo era conocido como "El día del Señor". Sus festivales principales eran lo
que hoy se conoce como Navidad. Mitra nació en Navidad y murió en Pascua.
En Pascua se efectuaban las formalidades representantes de la muerte de la
Deidad y lo que se llama Cuaresma también se contemplaba. Lo que hoy es la
Eucaristía de la Última Cena, o la Sagrada Comunión también era contemplada,
se comía el pan y se bebía el vino en memoria de Mitra. Se practicaba el
Bautismo, y se hacia una señal como la de la Cruz en la frente del bautizado.
Mitra era el Logos, la Palabra encarnada y fue el sacrificado a ellos, la vida eterna
en el cielo, a cambio de su fe. Ellos creían que el alma humana había sido
separada de Dios y mediante este sacrificio se lograba la reunión. Mitra esta
representado como el Cordero que quita los pecados de Mundo.8º
Solo después
de exitosos decretos pontificales se hizo que el pueblo aceptase a Jesús como
Salvador del Mundo en vez de a Mitra. Mitra nació en una cueva, igual que en
las primeras escrituras Cristianas, de Jesús también se dice haber nacido en una
cueva. Los pastores vinieron a adorarle y a ofrecerle regalos, su madre era
virgen, él fue encerrado en una tumba de roca, y cuando buscaron su cuerpo no
pudo ser encontrado. Mitra después de muerto paso al infierno y resurgió de
nuevo de la muerte; y sus seguidores creían que en el último día tendría lugar
una resurrección general de los muertos, y él entonces juzgaría al mundo.
En vista de esta larga serie de signos paralelos entre el Mithraismo y el
Cristianismo, ¿a que otro punto de vista puede optar un individuo inteligente, de
que las doctrinas, dogmas y ceremonias del Mithraismo fueron añadidos a las
sencillas enseñanzas de Jesús? ¿Cuándo se conoce que el Mithraismo es la
religión más vieja de las dos? Fue principalmente conocida por los Romanos en
70 A.C., pero fue la religión establecida durante tres siglos hasta que el
Cristianismo en vez del Mithraismo fue oficialmente reconocido por el Estado. El
Cristianismo, la nueva Religión de Estado, absorbió a su rival y se reunieron bajo
un nombre, el Cristianismo. No hay ningún misterio, todo es natural, y todo lo
que ocurrió fue el cambio del dios Mitra a la sustitución de un nuevo dios Jesús.
Por lo tanto no es sorprendente encontrar que la vieja religión suplió a los
Cristianos con, no solo muchas de sus doctrinas, símbolos y ritos, pero también a
sus sacerdotes con su forma de vestimenta y al Monte Vaticano, el lugar de la
veneración Mithraica, con el lugar de la Iglesia principal de la Cristiandad en el
cual descansa la silla de San Pedro, probablemente de origen Mithraico, y
alrededor de su bóveda esta grabada una leyenda Mithraica. Los Cristianos
probablemente la copiaron del Mithraismo, la colocación de sus Iglesias mirando
hacia el Este, en la dirección del Sol Naciente y también, numerosa terminología
tal como "El Buen Pastor", "El Rey de la Gloria", "El Cordero de Dios", "Padre y
Señor" y "Señor Todopoderoso". Por 377 D.C. encontramos al Cristianismo lo
suficientemente fuerte para la supresión de su anterior rival. En este momento
30
la veneración Mithraica fue suprimida en sendas Roma y Alejandría. Todavía era
un formidable oponente y lentamente el pueblo dejó lo viejo por lo nuevo.
Aunque era el vino viejo, se estaba dando en una botella nueva.
Hasta el Emperador de este tiempo encontró que tenía que proceder
lentamente en contra de esta estimada religión Pagana. Sin embargo, una vez
comenzada, continuó la persecución y de ser ellos los perseguidos, de ahora en
adelante los Cristianos se convirtieron en los perseguidores hasta que finalmente
se obliteró como religión separada, aquella que había contribuido a sus formas,
ceremonias y creencias.
No fue, sin embargo, hasta el año 527 D.C. que se decidió cuando había
nacido Jesús y varios monjes equipados de conocimientos astrológicos fueron
llamados para decidir sobre este punto importante. Por último el Emperador
decidió que el 25 de Diciembre, la fecha del nacimiento de Mitra, fuese aceptada
como la fecha del nacimiento de Jesús. Hasta el año 680 D.C. no se había
prestado atención alguna al símbolo de Jesús crucificado en la cruz.
Anteriormente a esa fecha el símbolo Mithraico del Cordero era utilizado como
símbolo de veneración, pero desde esa fecha en adelante fue ordenado que en
lugar del Cordero, se sustituyera por la de un hombre sujeto a la cruz.
Nuestras más grandes autoridades en materia de religión comparativa
concurren con Agustín y Eusebio en su creencia de lo que se llamaba
Cristianismo fue tomado prestado de unas creencias mucho más antiguas.
Robertson en su libro Cristianismo y Mitología dice lo siguiente. "Encontramos
que el Cristianismo ha sido totalmente elaborado de material preexistente dentro
del tiempo histórico".7º
Sir James Frazer, O.M., F.R.S. (Orden de Mérito,
Miembro de la Real Sociedad) la más notable autoridad viviente, dice en La
Rama Dorada, esa obra monumental de ocho volúmenes, lo siguiente: “Con
respecto a ambas doctrinas y ritos el culto de Mitra parece haber presentado
muchos puntos de similitud con el Cristianismo. Tomadas todas juntas las
coincidencias de los festivos Cristianos y Paganos son demasiado cercanos y
numerosos para ser accidentales. Ellos marcan el compromiso con el que la
Iglesia en su hora de triunfo fue obligada a hacer con sus vencidos pero todavía
peligrosos rivales." En el pasado todos los que estudiaban el Cristianismo de una
forma lógica y racional eran contemplados como subvertidores de la verdad por
parte de los Cristianos. Por lo tanto es interesante observar el cambio que esta
tomando lugar entre los Cristianos ilustrados, quienes se ven forzados por la
evidencia de encarar la verdad. El canon Streeter, en su libro El Buda y el Cristo,
publicado el año pasado, cita en apoyo de este argumento el siguiente dicho de
Newman: "Una gran porción de lo que generalmente se recibe como verdad
Cristiana es en su rudimentaria, o partes separadas, encontrada en las religiones
o Filosofías paganas." También encuentro en "Los Cristos Míticos y los
Verdaderos", por el Reverendo W. St. Clain Tisdall, M.A. D.D. (Master en Artes,
Doctor en Teología.) Que solo en tres ocasiones considera que no existe paralelo
alguno entre el Mithraismo y el Cristianismo. En todas las demás numerosas
ocasiones él admite un paralelo. Las excepciones a las que hace referencia son la
creencia de los Mithraitas de que Mitra fue nacido de una virgen, de que fue
enterrado en una cueva y que se levantó después de muerto. En hacer estas
excepciones él omite la consideración de algunas de las evidencias más
concluyentes a su favor. Pero es "por cierto..." ya que lo demás lo admite
totalmente.
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Arthur Findlay - La Roca de la Verdad

  • 1. The Rock of Truth (La Roca de La Verdad) Por J. ARTHUR FINDLAY
  • 2. C O N T E N I D O S __ 1ª PARTE PAGINA Prologo , 3 Capitulo I La Verdad, 5 Capitulo II Las Viejas Religiones, 10 Capitulo III La Religión Cristiana, 22 Capitulo IV ¿Que enseñaba Jesús realmente? 67 Capitulo V La Necesidad de otra Reforma, 79 Capitulo VI Reconstrucción, 85 2ª PARTE Capitulo VI El Espiritualismo, y lo que representa, 96 Capitulo VIII La Filosofía del Espiritualismo—1ª Parte, 119 Capitulo IX La Filosofía del Espiritualismo __ 2ª Parte, 131 Capitulo X La Filosofía del Espiritualismo __ 3ª Parte, 141 Capitulo XI Pesado en la Balanza 149 Capitulo XII Las Certezas de la Vida 163 Epílogo, 172
  • 3. PROLOGO. ESTE libro es una continuación de On the Edge of the Etheric (Al borde de lo Etéreo) ya que los argumentos que comenzaron en aquel libro se continúan en este. Los dos libros juntos hacen un completo, el primero siendo una introducción al tema; éste el segundo, es su ampliación hacia una Filosofía o religión para la humanidad. El Espiritualismo es la única religión que necesita la humanidad, ya que aporta una explicación científica de las razones de la existencia aquí en la tierra, del hombre y la positiva prueba de su continuada existencia después de la muerte. El Espiritualismo explica la vida aquí y en el mas allá. Explica este mundo y el Mundo Etéreo al que pasamos tras la muerte. No recae en antigua tradición, no descansa en la fe: todo lo que afirma puede ser comprobado y respondido en el aquí y ahora. Todos pueden demostrar por si mismos / si mismas lo que asegura, bajo condiciones que satisfacen los críticos mas rigurosos. El Espiritualismo es la religión venidera de la humanidad. Es la base de todas las religiones del pasado, que ha sido corrompida a través de la ignorancia de la época en las que nacieron y a través de las que pasaron. Incorrectamente como los fundadores de las grandes religiones del pasado, han sido registrado debido a la falta de medios de los que disponemos ahora para registrar nuestras observaciones, puede ser posible en algunos casos el discernir a través de la materia extraña que se ha reunido entorno a sus enseñanzas que fueron guiadas por inteligencias súper- mundanas que trabajaban a través de algún poder psíquico, de la que estaban especialmente dotadas. Como eran únicas en su tiempo y generación, mucho de lo que decían fue mal interpretado y confundido, ambos por sus contemporáneos, y aquellos que trasmitían sus enseñanzas mediante el boca a boca de generación en generación. Cuánto de sus enseñazas que han sobrevivido pueden ser aceptadas como fidedignas, es difícil decir, pero afortunadamente no es necesario que regresemos a la antigua tradición, ya que hoy día nos encontramos rodeados de muchos que tienen ese poder psíquico, a través de los que podemos contactar con las grandes inteligencias del Mundo Etéreo, quienes pueden y están dispuestos a guiarnos a lo largo de nuestra mas temprana existencia. Aquellos grandes maestros del pasado, de cuyos dichos y hechos tenemos unos registros tan débiles, eran indudablemente los precursores del evangelio del Espiritualismo, muchos de los principios de los que fueron enseñados a una ignorante multitud. Desafortunadamente su mensaje fue pasado de una forma que ahora no puede ser aceptada o apreciada por personas inteligentes y pensantes. Como resultado del desarrollo de los dones psíquicos, en tiempos recientes están adquiriendo un conocimiento más grande y mejor de nuestro lugar en el Universo, nuestro origen y nuestro destino. Los grandes maestros del pasado sin duda intentaron hacer que esto fuese comprensible pero 3
  • 4. fallaron, por razones de la ignorancia de su época. En consecuencia del crecimiento del conocimiento y los grandes logros de la ciencia, ahora somos capaces de comprender mejor el significado de las grandes verdades del Mundo Etéreo, y estas están siendo registradas debidamente. Durante casi un siglo los principios fundamentales del Espiritualismo han sido repetidos una y otra vez por los Médiums en todas partes del mundo. Es el propósito de este libro el ayudar y hacer que este conocimiento, poseído únicamente por unos pocos, conocidos por todo el mundo, ya que únicamente mediante este conocimiento, y las enseñanzas de las que hemos sido los receptores, podremos elevarnos a niveles superiores, y obtener una felicidad incrementada, y alcanzar un verdadero conocimiento de la razón de nuestra existencia aquí, y nuestro destino en el mas allá. J. ARTHUR FINDLAY Standsted Hall, Essex. 16, de Mayo 1933. NOTA DEL AUTOR. Los primeros cuatro capítulos de la 1ª Parte de este libro contienen afirmaciones de las cuales me hubiera gustado citar mi autoridad. Esto encontré imposible de hacer y a la vez mantener este libro dentro de un tamaño razonable. Si embargo, se le asegura al lector de que existe buena autoridad detrás de cada declaración efectuada. Es más, estos capítulos han sido re- leídos, chequeados y repasados, por unos de nuestras más grandes autoridades en las varias religiones mundiales en general, el Cristianismo en particular. J.A.F. 4
  • 5. PRIMERA PARTE CAPITULO I LA VERDAD. ¿Cuál es la verdad? Ha sido siempre el grito de la humanidad, pero siempre en el pasado, la respuesta parece haberle eludido. Únicamente desde que hemos conseguido ser lo suficientemente inteligentes para adoptar los métodos precisos de investigación, ha sido posible el decir con gran certeza lo que la verdad realmente es. Para los antiguos, la verdad parecía ser que el cielo circulase alrededor de la tierra, pero nosotros con nuestro conocimiento más amplio sabemos que esta aparente noción es causada por la rotación de la tierra sobre su propio eje. Podemos aceptar como un hecho científico el que esto realmente ocurra, como también podemos aceptar el hecho de que el agua siempre encuentra su propio nivel. La verdad hoy puede, y probablemente lo hará, significar algo totalmente diferente a la de las generaciones venideras. La verdad no es otra cosa que un desvelo gradual de algún gran panorama, y aunque ahora vemos más que aquellos que nos preceden, sigue siendo solo un atisbo de lo completo y no más. La verdad es eterna e inalterable. Nosotros que somos limitados y sujetos al cambio solo podemos asirla poco a poco. La verdad siempre es igual, pero según cambiamos y avanzamos mentalmente podemos asirla un poco mejor. Hasta que estemos enteramente mentalmente desarrollados, la verdad no será comprendida completamente, pero mientras nos desarrollamos lentamente se hace mas clara. A menudo nosotros en ignorancia confundimos la verdad por el error, y la historia del hombre es la historia del error gradualmente dando lugar a la verdad. Los siguientes comentarios, realizados por un hombre conocido, poco antes de su muerte, hicieron mi significado más claro. "Mi vida se termina, ahora he escrito la ultima página. He puesto mi mano en la ultima palabra, mi libro de la vida está acabado." 'La vida', si tomamos sus palabras de forma literal, es solo un valle estrecho entre dos eternidades sombrías, una vuelta corta entre la cuna y la tumba. El comentario, sin duda representaba la verdad para él, pero no representa la verdad para un Espiritualista, ya que éste sabe que esta vida en la tierra es solo el punto de partida de nuestra existencia consciente, y que nuestra vida continúa en el Mundo Etéreo, al que pasaremos todos a la muerte. En el pasado, la vida futura era una cuestión de fe, no era una cuestión de conocimiento, y en este pantano de la ignorancia floreció el ateísmo y el gnosticismo. Para los Espiritualistas la muerte no es un muro sino una puerta; no es el fin sino el comienzo de un día sin fin; no es el cierre de las alas para siempre, pero la abertura del maniatado para el vuelo. La vida y la muerte, para el ortodoxo son muy distintas de la vida y la muerte para el Espiritualista, pero el anterior nunca ha tenido la maravillosa oportunidad de la que hemos tenido el privilegio de disfrutar al ponernos en contacto con aquellos que conocimos en la tierra, quienes, como ahora sabemos, continúan viviendo en el Mundo Etéreo, en torno y alrededor de este mundo físico nuestro. Una de las doctrinas fundamentales del Cristianismo 5
  • 6. enseña que los muertos están consignados a una tumba hasta el Día de la Gran Resurrección, cuando se elevaran en sus cuerpos físicos. ¡No es de extrañar que se considerase el fin de la vida con la llegada de la muerte! El hecho de la muerte era aceptada según aparecía. La apariencia de la muerte era notada como una realidad, pero mucho de lo que aceptamos en la vida como en verdad es directamente lo opuesto de lo que es realmente un hecho. Las apariencias pueden ser engañosas, y no hay nada más engañoso en su apariencia como lo es la muerte. Cuando, por lo tanto atendemos a un funeral y oímos de los labios de la ignorancia el servicio ortodoxo del funeral, y volvemos con el pensamiento en nuestras mentes de que jamás veremos a nuestro 1 amigo, de que jamás le daremos la mano, u oiremos su voz, somos las víctimas de otra de las ilusiones de la naturaleza. Las apariencias son tan diferentes de la realidad. Los Espiritualistas a menudo han hablado con amigos, quienes han pasado al Mundo Etéreo exactamente en el momento que toma lugar su funeral, y han discutido este evento con ellos, que nos permite comprender que a lo que a ellos concierne, lo que les ocurre a sus cuerpos físicos, ya no les concierne a ellos, y de que el punto de vista ortodoxo del cuerpo durmiendo hasta algún futuro Día de la Resurrección es falso y un espejismo. Anterior al año 1543, todo se aceptaba según su apariencia. Entonces existía una gran calma mental que fue rota por el gran astrónomo alemán Copérnico. En ese año él anunció su creencia en la rotación de los planetas alrededor del sol. Esta idea aparentemente absurda, fue sin embargo aceptada por otro, el astrónomo Kepler, uno de los fundadores de la astronomía moderna, quien planteó lo que hoy se conoce como sus tres leyes. Su contemporáneo Galileo, solicitó de los sacerdotes de su época a que mirasen a través de su telescopio para que pudieran ver por si mismos que lo que Copérnico decía era verdad, pero ellos no lo hicieron. El telescopio, dijeron, era la invención del Diablo, ya que lo que mostraba era contrario a las Sagradas Escrituras. Galileo fue obligado a retractarse bajo la amenaza de encarcelamiento y tortura. Durante el mismo período Leonardo da Vinci, aquél brillante y completo hombre de la ciencia, ingeniero, anatomista, botánico, geólogo, escultor, pintor, arquitecto y músico, también dono su gran mente para ayudar a deshacer la arrogancia e ignorancia de su época. Durante el mismo período, notado por sus pioneros de la ciencia moderna, Giordano Bruno, uno de los hombres más geniales, sufrió la muerte en la hoguera en Roma después de siete años de encarcelamiento. Fue juzgado, condenado y encarcelado en una mazmorra. Ofreciéndole su libertad a condición de aceptar las escrituras como inspiraciones de Dios, pero él se negó. Después de siete años de encarcelamiento fue llevado al lugar de su ejecución cubierto con una túnica pintada con diablos. Fue encadenado a la hoguera y alrededor de su cuerpo amontonaron palillos de madera. Los sacerdotes les prendieron fuego por la gloria de Jesucristo, y así pereció uno de los hombres más nobles y grandiosos que jamás pisaron la tierra. Fue el primer mártir de la ciencia, quien encontró su muerte sin pensamiento de recompensa, su único crimen siendo la ayuda de colocar los cimientos de la Ciencia Moderna de la Astronomía. Ha sido llamado, y con toda razón, la Estrella Naciente del Renacimiento, porque nunca varió sus opiniones, 1 6
  • 7. que ni el encarcelamiento ni la tortura pudieron inducirle a modificar. Desde esa fecha en adelante las cosas fueron más fáciles para aquellos quienes pusieron el conocimiento ante la fe, pero aun así Newton y Darwin y muchos otros tuvieron que sufrir mucho los abucheos y diatribas de los ignorantes. Desde cada púlpito de la Cristiandad, fue denunciado Darwin, y cuanto más ignorante fuera el párroco mas Cristiano se le consideraba. En 1859 Darwin publicó su gran obra titulada El Origen de las Especies, mostrando que el hombre en vez de haber caído desde un estado de gracia, era el resultado de una lenta pero continua evolución de un estado bajo a un estado alto. Hace ochenta y cinco años, ocurrieron misteriosos golpes en la presencia de dos niñas con el nombre de Fox en un pequeño pueblo de Hydesville en el Estado de Nueva York, en los Estados Unidos. La familia Fox consistía en John David Fox, el padre, que era granjero, su esposa y dos hijas, Margaretta de quince años y Catherine de doce años. En este pequeño y tranquilo lugar, el 31 de Marzo de 1848, ocurrieron unos ruidos en la casa donde se acaban de instalar, ruidos que no podían explicarse, y trastornaron a la familia entera. Naturalmente se consideraron a las dos chicas como causantes de estos ruidos, y se llevaron acabo esfuerzos para descubrir como había ocurrido. La Sra. Fox pensó que si los ruidos eran causados por alguna inteligencia, podría ser capaz de contestar a preguntas, así que ella le pidió que "contara hasta diez" y sonaron diez golpes. Ella entonces preguntó cuantos hijos tenía, y recibió la respuesta correcta. Gradualmente se hizo aparente que había una inteligencia trabajando detrás de los ruidos. De esto fue fácil obtener respuestas inteligentes por medio del alfabeto. El comunicador declaró que él había sido asesinado en esa casa y enterrado en el sótano. Él dio el nombre del inquilino anterior llamado Bell, como el asesino. Posteriormente todo esto fue confirmado como correcto, aunque desconocido para la familia Fox en ese instante. Así es como comenzó el Espiritualismo Moderno, y surgiendo de esta simple ocurrencia, ahora estamos recibiendo las enseñanzas mas profundas por aparte de aquellos que habitan el Mundo Etéreo. Muchos miles han recibido consuelo y mediante la conversación que mantienen con aquellos que quieren y que han pasado a este mundo de materia más fina, pero únicamente una proporción relativamente pequeña de la raza sabe que la intercomunicación entre los dos mundos ha sido abierta, y solo un pequeño numero de personas ha tenido el privilegio de recibir instrucciones y orientación de aquellas mentes elevadas. De igual forma que somos engañados con respecto al sol, también somos engañados cuando contemplamos el espacio como vacío. Aquellos de nosotros quienes han estado en cercano contacto con el Mundo Etéreo sabemos que lo que parece ser espacio vacío solo es sustancia mas fina inter-penetrando este mundo físico, y que este universo consiste en sustancia, o, más correctamente, vibraciones etéreas. Todos sabemos que el cielo no es una bóveda, y que la tierra gira alrededor del sol, que la tierra no es plana y que gira sobre su propio eje; pero pocos saben que el cuerpo físico no es el cuerpo verdadero y que tenemos un duplicado etéreo que mantiene al cuerpo físico junto; es más, que este cuerpo etéreo es el cuerpo real, y gobernado por la mente, continúa existiendo después de la muerte, dejando detrás al cuerpo físico. Solo los Espiritualistas saben que el Mundo Físico es únicamente una pequeña parte del 7
  • 8. mundo real, y que el Universo Físico es solo una fracción del universo verdadero. Solo cuando morimos podremos comenzar a ganar experiencia del gran universo, y entonces lo físico cesará de ser tenido en cuenta. Todo, como digo, es diferente de lo que aparenta ser para nosotros, criaturas físicas. Puede que se pregunten, ¿Por qué es ahora cuando descubrimos estas grandes realidades de la realidad? La respuesta es sencilla. Nosotros somos el producto de las eras de la ignorancia, y algunas de las más bárbaras de las ignorancias pueden ser encontradas en lo que mucha gente de este país todavía llama la Palabra de Dios, comúnmente conocida como la Biblia. Este libro es en lugares el producto de salvajes. Ello aprueba e incita las crueldades más bárbaras. En ella, el libro de Levítico, hay un texto, "No dejaras con vida a una bruja," y este texto ha reinado en Europa durante quinientos años. Pedro de Aragón en 1197 fue el primer soberano en promulgar la ley que los herejes o aquellos que se diferenciaran con las enseñanzas de la Iglesia debiesen sufrir la muerte. Desde esa fecha hasta finales del siglo 18, cuando fue quemada la ultima bruja en Bélgica, la historia Europea enlaza con un registro tras otro de matanzas. Todos los que tenían el carácter de pensar por si mismos y de utilizarlo por el gran don de la razón, eran tratados como enemigos de la Iglesia y torturados y asesinados. En Ginebra los Protestantes allí quemaron a quinientas brujas en la hoguera en tres meses. En la diócesis de Como al Norte de Italia se quemaron mil en un año, y en Alemania se calcula que más de cien mil sufrieron esta suerte, la ultima siendo quemada en 1739, pero las persecuciones continuaron en Suiza hasta 1780, y en Bélgica hasta mas tarde. En Inglaterra solo en doscientos años, 30.000 tales llamadas brujas fueron quemadas hasta la muerte, y estas brujas son lo que hoy llamamos Médiums. La quema de brujas también ocurrió en lo que ahora son los Estados Unidos, fundado por los Padres Puritanos, quienes no conseguían la libertad en Inglaterra para venerar en la forma que quisieran. Era tal el fanatismo de esa época, que cuando los sufridores obtenían el poder, ellos a su vez hacían sufrir a los demás. El texto "No dejarás con vida a una bruja" era la causa de la inimaginable miseria y crueldad, y como el mediumismo es un don hereditario, los Médiums casi se extinguieron. Así entramos en una era de materialismo bruto que culminó en la Gran Guerra de 1914. En el año 1576, Bessie Dunlop de Lyne, en Ayrsgire, fue quemada como bruja porque en su presencia se escuchaban voces de gente que había pasado al mas allá. En otras palabras, ella era una Médium de Voz Directa, de las cuales tenemos numerosas entre nosotros hoy día, uno de los más desarrollados es Sloan, al que se hace mucha referencia en mi libro Al Borde de lo Etéreo. Pudiendo dar muchos ejemplos similares a lo anterior. Desde 1712, cuando la quema de brujas cesó en Inglaterra, el mediumismo se había desarrollado y estaba expandiéndose a un radio que iba incrementando en todas partes. En su presente lugar de progreso, en consecuencia de lo que ha sido revelado a través del mediumismo, éste, el país mas iluminado en el mundo, aceptará generalmente, los principios del Espiritualismo dentro de los próximos veinte años más o menos. Este libro intentará contar la verdad tal como la ve el autor, ya que nada es más grande, nada es de mas importancia que la de encontrar la verdad entre la oscuridad y los errores de la vida. Este libro hará un examen cándido sobre 8
  • 9. las creencias del pasado y del presente. Intentará aclarar los errores de la humanidad del pasado y del presente. No será un libro popular para muchos y por algunos será atribuido al diablo. Esto, por lo tanto, será la historia repitiéndose, ya que todos los que han planteado algo nuevo o dicho una verdad desagradable han sido vinculados al diablo, y si los ortodoxos tienen razón, este mítico individuo ha sido responsable de todo el conocimiento que poseemos hoy día. Por otra parte, una erupción, o un tornado son denominados obra de Dios. Lo ortodoxo, con la ayuda del diablo y la Biblia, han luchado una batalla perdida a través de los siglos de la Cristiandad. Han sido conducidos de una defensa a otra, y ahora que los Espiritualistas pueden aportar pruebas positivas de una vida venidera, luchan con dientes y uñas, ignorando el hecho de que el Espiritualismo ahora está aportando conocimiento en vez de esperanza, y hechos, en vez de palabras sin sentido. A través de los tiempos, mediante continuos esfuerzos, el hombre lentamente desarrollo un cerebro, cambió cuatro patas en dos piernas y dos brazos, y dos pies en dos manos. 9
  • 10. CAPITULO II LAS ANTIGUAS RELIGIONES La religión y la política son los dos factores principales que gobiernan nuestras vidas. Una trata del futuro y la otra del presente. Somos criaturas pensantes. Aparte de nuestras comodidades corporales, a veces pensamos en lo que nos ocurrirá cuando nos llegue la hora de entrar en un nuevo entorno. Nuestro entorno aquí y de lo que será después de aquí, ocupa nuestros pensamientos casi durante toda nuestra vida terrestre. Al igual que en el pensamiento acertado sobre la política y economía significa comodidad en la tierra, también el pensar acertadamente con relación a la religión nos da una visión ampliada y correcta con respecto a nuestro futuro. Actualmente un profundo cambio está ocurriendo en los pensamientos de todas las personas pensantes. Ha sido lenta su llegada, pero todo cambio importante en la historia del mundo que ha llegado a ser permanente, ha sido lento en atraer la razón de la humanidad. Los efectos de la evolución son permanentes, pero los efectos de la revolución pocas veces los son. La naturaleza ejecuta todos sus cambios de forma lenta pero segura. Esta nueva orientación en la creencia, cuando sea absorbida, completamente alterará nuestro enfoque sobre la vida desde todo punto de vista. Su influencia ya esta cambiando nuestro enfoque religioso. La ciencia también se encamina hacia un nuevo plano de pensamiento. Desde un punto de vista social este enfoque cambiante esta comenzando a sentirse, pero médicamente, como será explicado mas tarde, su efecto casi no se ha hecho notar. Este cambio de enfoque le aportará al hombre una idea completamente nueva sobre su origen y su destino. El hombre esta descubriendo una nueva puerta, y al hacerlo revela en una luz más verdadera, los errores y fallos del pasado. El hombre se ha aventurado en el frío Norte. Ha conquistado al hielo, la nieve y el intenso frío. Ha encontrado su camino y ha explorado los siete mares; ha calculado sus profundidades, conoce cada roca oculta. Pero existe otro mundo que hay que explorar y esto ocupará sus energías y sus pensamientos en los años venideros, por que a ése mundo todos pasaremos con la muerte. Cuanto más sepamos de él, más ansiosos estaremos de aprender como podremos encajar mejor para capacitar nuestra entrada, no en la ignorancia como nuestros antepasados, pero tan adecuadamente equipados mentalmente que seremos capaces de aceptar nuestro nuevo entorno con calma y naturalidad. Es el propósito de este libro el de aportar a sus lectores la muy valiosa información que he recibido de aquellos quienes me han hablado desde el Mundo Etéreo a nuestro alrededor y en nuestro entorno. Durante un período de cinco años he hablado en numerosas ocasiones durante horas cada vez, con aquellos que el mundo llama muertos. Cientos han hablado con sus propias voces, muchos de los cuales, han sido reconocidos, y me han contado cosas que en principio yo encontraba difícil de comprender y apreciar. Únicamente cuando empecé a comprender mejor las leyes que gobiernan al Universo, fui capaz de comprender lo que me había sido contado por aquellos que una vez vivieron en la tierra. Aquellos que leen este libro, que no crean en la posibilidad de la 10
  • 11. comunicación entre los dos mundos, aquellos que consideran que lo que va bajo el nombre de Espiritualismo, como disparates o fraude, mejor dejen de leer este libro enseguida, ya que no es para ellos. Si están ansiosos por aprender y conocer algo sobre la intercomunicación que se incrementa diariamente y durante horas, entre los dos mundos, entonces ya existen muchos libros repletos de evidencias sobre el tema, y muchas oportunidades para adquirir experiencia de comunicación si existiese el deseo de hacerlo. Mi correo diario me trae grandes cantidades de cartas de personas ansiosas de averiguar por si mismas la verdad de las afirmaciones del Espiritualismo e inquiriendo como puede ser logrado. Yo recomendaría a cualquiera, que acudiesen a una reconocida Sociedad de Iglesias Espiritualistas anunciadas en la prensa espiritual semanal, ya que ahí encontrarán a Médiums demostrados y probados, que puedan ser de confianza. Los periódicos espirituales principales llevados por personas de gran reputación y experiencia en este tema son. Trimestral: Psychic Science. Mensual: Psychic Gazette, The Spiritualist Survival. Semanal: Psychic News, Light, The Two Worlds. The Greater World. Que pueden ser obtenidos en cualquier estanco (Reino Unido.) Los primeros capítulos de este libro dan una sinopsis rápida, de las principales religiones del mundo, lo que podríamos denominar las viejas religiones, y los siguientes capítulos prestan atención mas detallada sobre la nueva religión. Como lo viejo es el antepasado de lo nuevo, también fueron las antiguas religiones los precursores de la nueva religión. El instinto religioso en el hombre se basa en la creencia innata de que este mundo no constituye la suma de todos sus intereses y actividades. El sentimiento de que el cementerio no es el fin de la vida, ha existido generalmente de una manera vaga. Hoy con nuestros conocimientos más amplios podemos comprender mejor la razón por el instinto de que la vida en esta tierra sólo es una etapa en nuestra carrera. Conocemos que los hombres y las mujeres están provistos de un Cuerpo Etéreo que es una réplica exacta del Cuerpo Físico. Sabemos que este cuerpo etéreo esta gobernado por Mente y que a través del cuerpo etéreo Mente controla el cuerpo físico. Durante una de muchas de mis charlas con aquellos que han pasado a otra vida les pedí detalles sobre nuestro cuerpo etéreo y esta fue la respuesta, dada con una voz clara, inequívoca del todo, aparte del Médium y anotado en taquigrafía. "Tengo un cuerpo que es una réplica del que tenía en la tierra, las mismas manos, piernas y pies, y se mueven de la misma forma que las tuyas. Este cuerpo etéreo que tenía en la tierra inter-penetraba el cuerpo físico. El etéreo es el cuerpo real y es una replica exacta de nuestro cuerpo terrestre. A la muerte, simplemente salimos de nuestra vida en el Mundo Etéreo, funcionando por medio del cuerpo etéreo igual que funcionábamos en la tierra con el cuerpo físico. El cuerpo etéreo es tan substancioso para nosotros como 11
  • 12. lo era el cuerpo físico cuando vivíamos en la tierra. Tenemos las mismas sensaciones. Cuando tocamos un objeto podemos sentirlo, cuando miramos algo, podemos verlo. Aunque nuestros cuerpos no son materiales, tienen forma, rasgos y expresión. Nos movemos de un lado a otro como lo hacen ustedes, pero más rápidamente de lo que ustedes pueden. Aquí traes a tu mente contigo. Dejas tu cerebro físico en la tierra. Aquí nuestra mente actúa sobre nuestro cerebro etéreo y a través de él sobre nuestro cuerpo etéreo, igual que tu cerebro físico actúa sobre tu cuerpo físico." Sobre la realidad del mundo en que viven fue la siguiente respuesta la que recibí a mi pregunta. "Nuestro mundo no es material pero es real por todo ello. Es tangible, compuesto de sustancia en un estado de vibración más alto que la materia que compone tu mundo. Vivimos en un mundo real y tangible aunque los átomos que lo componen difieren de los átomos que componen el tuyo. Todos los que se encuentran en el mismo plano, pueden ver y tocar las mismas cosas. Si miramos un prado, es un prado para todos los que lo miran. Todo es real para nosotros. Nos podemos sentar juntos y disfrutar de la compañía del otro, al igual que pueden ustedes en la tierra. Tenemos libros y los podemos leer. Tenemos los mismos sentimientos que vosotros. Podemos pasear por el campo y encontrarnos con un amigo que no hayamos visto en mucho tiempo. Olemos el mismo aroma de nuestras flores al igual que ustedes. Recogemos las flores que recogen ustedes. Todo es tangible, pero en un nivel de belleza mas elevado que cualquier cosa de la tierra." Nada podría ser más claro y definitivo que eso. El próximo mundo es un mundo muy real para sus habitantes. Ahora sabemos que este Universo esta constituido de sustancia, y lo que nosotros sentimos, principalmente sustancia física, son solamente vibraciones etéreas. En otras palabras, el Universo está constituido de una gigantesca escala de vibraciones, que van bajo el nombre de sustancia. Ahora, hay una sustancia física que podemos ver y manejar, pero también hay una sustancia etérea, no menos real, que en nuestros cuerpos físicos, son una trinidad, compuesta de mente, sustancia etérea y sustancia física, pero debido al hecho de que el cuerpo físico no es sino un manto o una cubierta, puede ser comprendido como a través de los tiempos, la humanidad siempre ha tenido un vago instinto, que le facilitaba contemplar el mundo físico como un estado de preparación para el mundo venidero, y de que existe inteligencia que gobierna el mundo. Siendo esto así, la religión a través de la historia y anterior a la historia ha sido una de las influencias más poderosas en moldear las personalidades y en formar los destinos de la humanidad. Aquellos que hayan realizado un estudio sobre la historia de la religión consideran que la religión original debía haber sido un tipo de naturismo "confuso", una adoración del fenómeno natural. Ya que el hombre primitivo no podía tener mucha conciencia de su superioridad sobre los animales, el no podía concebir este instinto en su interior de ninguna otra manera que aquella relacionada con la naturaleza. Así el sol para el salvaje, la luna y las estrellas, los truenos y relámpagos eran sus 12
  • 13. superiores a los cuales les dio el nombre de Dios. Él era una criatura de la naturaleza, vivía en los bosques y veneraba la naturaleza. Podía ser cualquier cosa más natural, viendo que el sol nos da luz, calor y comodidad y crecimiento. Por nuestra comida y nuestros hábitos, debemos agradecer al sol. La oscuridad es la muerte, La luz es la vida. El sol nace por la mañana y muere por la noche. La adoración al sol se desarrolló principalmente en un complicado sistema, pero es la base de todas las religiones del mundo. Luego les fueron atribuidos las actividades y poderes del sol a los hombres excepcionales, después de su muerte, o a los Dioses. Apolo era el Sol que conquistó la serpiente de la noche. Krisna era el Sol. Los Ganguees, a su nacimiento encantó de su fuente al mar, y todas las cosas vivientes se hicieron con vida. Hércules era un Dios del Sol y también lo era, Baco, Mitra, Hermes, Adonis, Zoroastro, Sansón, Perseo, Osiris, Horus, Ramases, y Jesucristo. Cyrus era considerado el hijo de un Dios y su madre una virgen. Adonis, después de muerto, se elevó de nuevo al día siguiente y ascendió a los cielos. A Julio Cesar se le creía ser el hijo de Apolo y su madre una virgen. Jesús tuvo a una virgen como madre, murió como el Sol, de noche, y como el Sol se elevó por la mañana, y así sucesivamente. El nombrarlos a todos sería fatigoso. Eran representados con el sol tras sus cabezas, de ahí el origen del halo (aureola), muchos vivieron como hombres y fueron deificados después de muertos, como lo eran todos los hombres excepcionales en aquellos días de ignorancia. La deificación significaba que a ellos les eran atribuidos los poderes del Sol. Todos los Dioses del pasado tenían Dioses como padre y a vírgenes como madres. Sus nacimientos eran anunciados por la posición de las estrellas. Al nacer se escuchaba música celestial y voces declaraban que una bendición había llegado a la tierra. En el nacimiento de Buda el coro celestial cantó: "Este día ha nacido, por el bien de los hombres, Buda, y para dispersar la oscuridad de la ignorancia, para dar alegría y paz al mundo", de la misma forma que cantó algo similar en el nacimiento de Jesús. Tiranos les buscaron para matar a todos los Dioses cuando eran jóvenes. La historia del nacimiento de Buda y lo que siguió es similar a la historia de Jesús. Al igual que en su nacimiento hubo toda alegría, a su muerte todo fue oscuridad y tristeza. A la muerte de Prometeo todo era oscuridad y tristeza. A la muerte de Prometeo la tierra tembló y todo el marco de la naturaleza se convulsionó, las rocas se rasgaron, las tumbas se abrieron y de ellas salieron los muertos. "Cuando el Salvador renunció al fantasma (espíritu) él entonces se levanto de la muerte y ascendió a los cielos". Estos Dioses nacieron en la época del año que ahora llamamos Diciembre, en la fecha que los días se alargan y eran venerados por hombres sabios. Todos dieron con muertes violentas y se elevaron de la muerte otra vez. Esta es la historia del Sol, se muere en un cielo rojo y feroz a la oscuridad para elevarse de nuevo, y alrededor de este acontecimiento natural, han sido tejidas historias similares de todos los Dioses del pasado. De igual forma, la creencia en la segunda llegada de Cristo, puede ser trazada a la misma fuente, principalmente el retorno del sol al siguiente día, después de haberse puesto, la noche anterior. La creencia de un nacimiento virginal surgió del sol naciendo de lo que parecía una tierra plana, nacido de un solo padre. La idea se desarrolló aun 13
  • 14. más y la Madre Naturaleza era supuestamente fertilizada por la lluvia y el calor del Cielo para poder así producir retoños. Este contacto entre Cielo y Tierra llegó a aplicarse a los variados Dioses de la Vegetación en lo que a ellos se les atribuía nacimientos virginales. Luego se les fue atribuyendo a los dioses- hombre, y esta creencia se encuentra en casi todas las partes del mundo. Toda religión tiene como base de su historia acerca de sus Dioses, el mismo hilo conductor -- nacimientos milagrosos, luz viniendo al mundo, luego el descenso a la oscuridad de la tumba, para elevarse de nuevo, y el otorgamiento de la vida al mundo. Igual que nacieron cuando el invierno se volvía primavera, después de la muerte se elevaron de entre los muertos justo cuando la primavera se torna verano. Las diferentes estaciones del año tenían una historia acerca del Sol, que vino a ser tejida a la vida de cada gran maestro después de su muerte, y Jesús no fue una excepción. La historia del Sol a mediados de verano, por ejemplo. Era que él era el sustento de las multitudes de la tierra, con unos cuantos panes y peces, simbolizando una cosecha abundante tomada de una comparativamente pequeña cantidad de semillas, los panes representando a la semilla y los peces a la lluvia. Igual al Sol el dios-hombre se levantó firmemente con fuerza y poder, y con la misma firmeza su fuerza menguó. Mediante este creciendo y menguando, historias apropiadas fueron registradas mas o menos similares para cada dios-hombre. Había una historia acerca del Sol para cada mes del año, que se entremezclaba con las vidas de los grandes maestros del pasado, Jesús incluido. En total, los dioses-hombres conocidos en la historia, llegan a los treinta y cuatro, de éstos, 17 fueron salvadores crucificados, y en torno a las vidas de estos salvadores, corre una historia similar a la que se cuenta sobre Jesús. Se ha invertido mucha labor por hombres inminentes, trazando la conexión entre todas las religiones del mundo y los ritos en conexión a la adoración del sol. Cuanto más diligente la búsqueda, mas clara es que todas las afirmaciones teológicas, símbolos y ritos, originaron en el trayecto anual y diario del sol por el cielo. El día era el símbolo de lo bueno, y la noche de lo malo. Cada día de la semana estaba dedicado a un planeta o a una estrella considerados dioses. Los meses del año se dedicaban a la luna. Períodos de años, siglos y eras, eran trazados para averiguar los incidentes en las vidas de las deidades solares. Durante miles de años, los antiguos perseguían sus estudios astronómicos, durante los cuales elaboraron sus diversos sistemas de adoración solar. Ellos trazaban una zona imaginaria en los cielos en los cuales yacen los caminos del sol, la luna y los planetas principales. Fue dividido en doce signos y marcado por doce constelaciones llamadas el Zodíaco. Había una fiesta para celebrar la entrada del sol en cada signo, y los antiguos contemplaban a los varios cuerpos celestiales como expresiones visibles de la inteligencia divina. Las doce constelaciones se consideraban como los guardaespaldas del sol, cuyos números fueron dados al sol-dios humano, como el número de sus discípulos. Se anticipó cada 600 años, un Mesías o salvador del mundo, cuya historia en la tierra después de su muerte se hacía corresponder a las leyendas atribuidas al sol. Cuando surgía un hombre excepcional alrededor de esa época, era deificado después de su muerte, y entorno a su vida se 14
  • 15. elaboraban estas historias, de igual forma que a Jesús. Jesús es el último sol- dios, ya que la adoración al sol y la astronomía moderna no son compatibles. Mahoma siguió a Jesús 600 años mas tarde, pero en su época, la inteligencia había avanzado lo suficiente para permitir que sus seguidores lo tratasen solo como profeta de Dios y no como al mismo Dios. Para los antiguos, en los cielos había un escenario divido en varias escenas de tiempo astronómico. Los cuerpos astrales, eran los actores, y sus movimientos eran sus actuaciones durante cada acto en un drama celestial grandioso, que duraba toda la eternidad, y eran contemplados por los habitantes de este planeta, quienes eran los espectadores y la Tierra era el auditorio. La Teología con todos sus ritos y misterios es la astronomía aparentada a aquellas personas de hace tantos años, el eclesiasticismo es una obra compuesta de mitos y leyendas elaboradas en torno a vidas reales o imaginarias a las que se les atribuía todo aquello atribuido al sol. Y así sobre las vidas de los grandes y nobles, eran vestidos con aquellas míticas historias, la mayoría de ellas nos son familiares por las escrituras de los evangelios. Después de su muerte, estos hombres, como digo, eran deificados a ser dioses- sol. El dios-hombre era por lo general un maestro de la moral. Se le otorgaba un nacimiento virginal como madre cuyo nombre era María o algo similar. Nuestra traducción de la palabra es María, y el mes que llamamos Mayo se deriva probablemente de esta madre virgen. La palabra significa el mar de donde emana toda vida. Este dios-hombre nació en un establo o algo similar, ésta siendo la historia asociada con el sol en el signo de "Capricornio". El nacimiento del Salvador Dios fue precedido por un sueño. Nació de una madre virgen a consecuencia de su acto con Dios. Fue visitado por hombres sabios, guiados a su lugar de nacimiento por una estrella, que había leído su nacimiento en los cielos, y también por pastores. Ángeles lo acompañaron al nacer. Era descendiente de la realeza. Fue precedido por un pariente que preparó el camino para sus enseñanzas. Un tirano busco su muerte y asesinó a muchos niños inocentes de edad similar en su intento, pero el joven niño y sus padres, escaparon a otro país. Él asombró a los hombres sabios de su época por su aprendizaje a una corta edad, y fue tentado por el diablo en una montaña. Los milagros fueron numerosos, fue transfigurado. Curó a leprosos, convirtió el agua en vino y curó a los enfermos. Ungüento fue vertido sobre él por una mujer y él lavó los pies de los proscritos. Tuvo una procesión triunfante montado en un asno. Provocó la ira del pueblo y tuvo una cena de despedida con sus discípulos, que eran doce. Luego vino la traición, la agonía y el temor, el juicio, la corona de espinas, el castigo y la crucifixión. A la muerte de Dios la tierra tembló como resultado de un gran terremoto, y los muertos se levantaron de sus tumbas. Descendió al infierno, se levantó de nuevo, fue encontrado primeramente por mujeres afligidas, y ascendió al Cielo para resumir su parte con los otros dos dioses constituyendo la Trinidad, y algún día se creía que volvería para juzgar a la Tierra y recibir a sus seguidores al entrar en la gloria. Estos lo contemplaban como el Salvador de todos los creyentes, al haber tomado el castigo de sus pecadores. Tal es la historia, con solo una variación en el número de los detalles, de los dieciséis dioses-salvadores crucificados, conocidos por la historia previamente al 15
  • 16. nacimiento de Jesús. Para detalles relacionados con cada uno yo referiría al lector al libro "Los Dieciséis Salvadores Crucificados", por Graves, esa autoridad esmerada americana sobre la antigua religión. También sugeriría un cuidadoso estudio de "Cristianismo y Mitología" por RT. Hon. John M. Robertson, P.C. Antiguo Secretario Preliminar para la Junta de Comercio, y una de nuestras más grandes autoridades sobre las religiones Pre-Cristianas. En este libro toma cada incidente en la vida de Jesús según los evangelios, y muestra como cada uno es paralelo en religiones anteriores. Cada afirmación que hace, la respalda haciendo referencias a otras autoridades 'bien conocidas' sobre el tema. A Robertson le conocí personalmente, era un hombre por el cual sentía un gran respeto, su honestidad y su exactitud, su preocupación por el detalle, su cautela y sentido de la justicia siempre eran aparentes, y estas cualidades eran debidamente reconocidas por la prensa en el momento de su muerte en Enero de este año. Las leyendas que rodean a Krisna, el dios de los Hindúes, son similares de forma muy importante, a lo que acabo de escribir. Se hizo incorpóreo, según nos cuenta, 575 años antes del nacimiento de Jesús, y el lugar al que fue llevado cuando un tirano buscaba su muerte, es exactamente el mismo lugar, llamado Mathura, en el cual uno de los evangelios más antiguos, no incluidos en los cánones, fue dado como el lugar en el que José y María llevaron a Jesús. Sus dichos y afirmaciones son similares a aquellos de Jesús, y los estudiantes de su vida encuentran 346 asombrosas analogías entre sus dichos y hechos y los de Jesús. Han sido encontradas imágenes de los antiguos dioses Indios y en cada una hay la figura de un hombre clavado a una cruz, con los pies colocados uno sobre el otro clavados, las manos clavadas y también el costado, y alrededor de su cabeza hay una cinta que podía representar una corona de espinas. A Mitra; otro dios-salvador, se le atribuyó mucho parecido a Krisna y a Jesús. Fue adorado en Persa 400 años anteriormente al nacimiento de Jesús. Osiris, la gran deidad Egipcia, tuvo similares eventos milagrosos atribuidos a él, y estas leyendas se remontan a miles de años, En el antiguo "Libro Egipcio de los Muertos" uno llamado Petra era el guardián de las puertas del cielo. En China existen similares leyendas como las encontradas en la India, Persia, Babilonia y Egipto y como las que llegaron a rodear a Jesús. Se podían dar muchos ejemplos, tales como las leyendas que rodean las vidas de Pitágoras, Prometeo, Apolonio y muchos otros, pero solo terminaría en repetición, como todo lo que se atribuyó a Jesús se atribuía a los hombres-dioses que vivieron mucho antes a la era Cristiana. Las escrituras Judías en el Hebreo original contienen dos palabras diferentes para representar al Creador, aunque en la traducción bíblica ambas palabras se traducen como Dios. El primer Dios mencionado en el capitulo de Génesis es Elohim y mas tarde otro llamado Yahveh, traducido a Jeovah, que era uno de los dioses que constituía el Dios cabeza Elohim. Ambas palabras pueden ser de origen Egipcio. La primera, creen algunas autoridades, que es una palabra plural que incluye varios dioses, así la traducción de la creación podía leerse "Al principio los Dioses crearon el cielo y la tierra" Elohim ocurre mas de 2.000 veces en el Antiguo testamento y en cada caso podía haberse traducido "Los Dioses". Esto sin embargo esta abierto al debate, y dentro de los 16
  • 17. tiempos bíblicos ha sido aceptado como representación de un solo Dios. Los modos de adoración Egipcia no eran diferentes a aquellos instituidos por Moisés. El Arca de Convenio de los Hebreos, fue copiada de Egipto, y también lo que es la Pascua que era una copia de un festivo Egipcio. Se piensa que el rito de la circuncisión originó en Egipto y de igual forma, la orden del clero Judío, con sus ornamentos y vestimentas, que eran replicas exactas de modelos Egipcios. Ambos; Egipcio y Babilónico contribuyeron enormemente a la religión de los Judíos, cuyas escrituras se basan en el Cábala o doctrinas secretas otorgadas mediante el clero. Las profecías bíblicas se basan mayormente sobre la astronomía. Los diez mandamientos como ahora los conocemos pueden encontrarse en los antiguos libros sagrados de China que son mucho más antiguos que la Biblia. La Biblia es un almacén de; alguna sabiduría, locura y crueldad de los antiguos, tomado de todos los países colindantes a Judea y desde tan lejos como la India y China. Volúmenes no podrían contener las nobles verdades y sentimiento agraciado, combinado con la ignorancia y crueldad encontradas en las escrituras de los Hindúes, Egipcios, Persas y Babilonios. Todo libro antiguo sagrado, contiene bueno y malo, sabiduría y locura y son el producto de los tiempos en los cuales fueron escritos. Las figuras de Diablos en toda religión de una forma u otra. La que copio el Cristianismo procede del Paganismo y a él se le conocía como Pan el Dios-Cabra de la montaña, con cuernos, pezuñas y rabo. Él era el Dios de las montañas, y la leyenda de Jesús llevado a las montañas para ser tentado por un Diablo es solo la historia prestada de los paganos, de Pan llevándose a Júpiter a la cima de la montaña y ofreciéndole el país a su alrededor. Todas las formas, símbolos y ceremonias del Cristianismo son tomados de fuentes más atrás y pueden ser trazadas a formas y ceremonias conectadas con la adoración primitiva. Los Hindúes, Egipcios, Griegos y Romanos usaban el agua bendita. El bautismo infantil vino de los Romanos como también viene el confesar los pecados al sacerdote. El rito de la Eucaristía o Sagrada Comunión también vino de los paganos, ellos tenían sus fiestas de la Eucaristía después de la cosecha cuando el trigo y el vino habían sido recogidos, y daban gracias a Ceres la Diosa de los campos y a Baco el Dios del vino, diciendo "Esta es el cuerpo de la Diosa" al comer los pasteles hechos de trigo. Y "Esta es la sangre de nuestro Dios" al beber el vino. Esto era el resultado de una ceremonia más primitiva, cuando el cuerpo de la víctima sacrificada era comido y su sangre era bebida. En algunos casos la víctima era humana, en otros casos, era un animal y los participantes de esta celebración consideraban, igual que lo hacen los Cristianos de hoy, que la víctima recibía el castigo de sus pecados. Un diseño similar a la cruz ha sido utilizado como el símbolo de la vida por miles de años y se encuentra sobre las tumbas de habitantes de Italia mucho antes a la época de los Etruscos. En Sudamérica en las ruinas de los templos de hace miles de años, se pueden encontrar la cruz y sobre ella, una víctima ensangrentada. En Egipcio la cruz fue un símbolo de vida durante miles de años, y en la antigua escultura sobre la pared del templo en Luxcor, se ilustra la anunciación de la Virgen María, el Espíritu Santo Egipcio se ve mostrando una cruz ante la cara de la Madre Virgen. A consecuencia de esto, en la siguiente escena esta mostrada como haber dado a luz a una criatura-dios, y rodeada de figuras en su 17
  • 18. adoración. La cruz era el símbolo en su adoración. La cruz era el símbolo del amor y sacrificio en Grecia y también en la India y en el Tíbet. El origen de la cruz como símbolo de la vida, vino sin duda, de la antigua adoración del fuego, el dios-fuego siendo representado siempre por dos palos cruzados. Para los antiguos, el fuego representaba la vida, y podemos asumir que los dos palos cruzados llegaron a ser el símbolo de la vida, porque el fuego fue producido mediante la fricción causada por la frotación de los mismos. La Trinidad no es exclusivamente una creencia Cristiana. En Egipcio, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, eran Osiris, Isis y Horus y fueron adorados hace miles de años. Mitra era la segunda persona en la Trinidad Persa, Brahma, Vishnu y Siva constituían la Trinidad de la antigua religión de la India. Lo que llaman los Cristianos la llamada y caída del hombre y la expiración son mas viejos que el Cristianismo. La expiración fue incorporada al Cristianismo mucho después de la muerte de Cristo. Los 16 dioses-salvadores crucificados pre-Cristianos, habían muerto supuestamente por los pecados del mundo, pero siendo general la creencia de los antiguos, que solo mediante el sufrimiento y la muerte de un dios-hombre podría asegurarse la salvación y la inmortalidad después de la muerte. No se alude para nada a las Epístolas, las primeras de las escrituras Cristianas, de hecho su ancestro paternal con David es dado por Mateo, y Jesús declaró el mismo que él no era Dios. Los Evangelios dicen explícitamente que José era su padre, y está claro que así lo pensaban los escritores originales. A parte de esto, la palabra traducida como "virgen" en el Hebreo original (Isaías, 7-14) quiere decir, "una mujer joven casada". Como digo, toda religión puede ser trazada a la adoración del Sol. Todo el fenómeno de la naturaleza era adorado, y esto engendró las ceremonias y creencias que llegaron posteriormente. Del Mithraismo primitivo se pueden notar que brotó el politeísmo antropomórfico que era un avance sobre el naturismo más primitivo, ya que el hombre concebía a sus superiores como a él mismo y no de una materia inerte. Sus dioses eran como el hombre, solo que más grandes y más sabios. La idolatría naturalmente siguió, y el hombre esculpió a sus dioses en imágenes grabadas. Luego vino la adoración de un solo Dios y solo un Dios, el dios tribal Jehová con todas las pasiones del hombre y las debilidades del hombre, o Brahma con cuatro cabezas y cuatro brazos. Por ultimo vienen las religiones mas avanzadas de todas, concibiendo a Dios como padre de la raza humana, protegiendo y guiando a sus hijos. Las primeras religiones, muchas de las cuales existen hoy día, son lo que podíamos denominar religiones de la naturaleza, A esta clase pertenecen las religiones de las gentes más primitivas. Muchas de estas religiones existentes hoy, son remanentes depravados de lo que fueron una vez. Excluyendo a estas, las religiones del mundo pueden ser dividas en dos grupos. A una la podríamos denominar antropomórfica y a la otra ética. En el primer grupo pueden colocarse las antiguas religiones básicas de la India, religión de Judea, Media, Persia, Babilonia y Asiria, aquellas de Fenicia y Armenia y Céltica, Germanía, Helénica y religiones grecorromanas. Por otra parte, las religiones éticas del mundo se encuentran en China como el Taoísmo y el Confucianismo; en India como el Brahmanismo; en 18
  • 19. Birmania, Japón, Tíbet, China, Siam, Ceilán y demás, Budismo, en Persia como Mazdeísmo, comúnmente llamado Zoroastrianismo. Las otras dos grandes y destacadas religiones, se conocen como Islam y Cristianismo. Aquellos que hayan seguido los descubrimientos y las investigaciones del profesor Max Müller, que hizo tanto para elevar el estudio de la religión comparativa al rango de la ciencia, solo pueden llegar a la conclusión de que la religión es el resultado de un lento crecimiento y que subyacente a todas las religiones uno encuentra una raíz similar, y que esta ruta es la creencia instintiva del hombre de que existe un más allá y de que hay un poder en el Universo girando y controlando su destino. De esta raíz ha brotado el árbol de cuyas ramas han brotado en todas las direcciones, y sea el Cristiano, el Judío, el Budista o Mahometano, las creencias del hombre pueden ser trazadas a este único origen. Al igual que los idiomas son el resultado de la distribución geográfica de las razas, también lo son las religiones y en los primeros tiempos, la religión y la lengua generalmente iban unidas. Debido a este aislamiento, cada raza pensaba que su propia religión y sistema político era el mejor. De igual forma que pensaban que las demás razas eran sus inferiores, también pensaban que aquellos que mantenían diferentes creencias religiosas estaban equivocados, y consecuentemente estaban bajo el desencanto de su Dios o Dioses. Nadie puede leer la historia de la raza Judía como está recogida en la Biblia sin percatarse de la cercana asociación del nacionalismo y la religión. Los hijos de Abraham consideraban que ellos y solo ellos adoraban al único y verdadero Dios. Las religiones difieren en su comienzo como lo hacen en sus enseñanzas. Por una parte tenemos religiones que son el producto de la sabiduría de muchos y son el crecimiento inconsciente de años, y por la otra parte tenemos religiones procedentes de un fundador individual, quien como líder representante de una mejor visión interior de su tiempo, toma posición en contra de las formalidades y la ignorancia de su día. Llamando a sus seguidores a una fe y esperanza, a la cual él mismo da cuerpo y forma. Bajo este encabezado viene el Cristianismo, Mahometismo, Zoroastrianismo, Budismo y Taoísmo. Aquí tenemos cinco religiones con individuos como fundadores que predicaron la religión universal para toda la raza humana. Estas religiones han sido las más permanentes y acaparadoras de todas las religiones del mundo según se recoge en la historia. Por otra parte son los fundadores de las cinco religiones más grandes del mundo, fueron ellos mismos los responsables de su origen, habrá habido sin duda crecimiento y aumento a sus enseñanzas. Ellos dieron los principios iniciales y sus seguidores han suministrado sus propias interpretaciones, así que hasta estas religiones individualistas deben ser consideradas como el trabajo de numerosas mentes. El estudio comparativo de la religión demuestra que aunque cada religión veneraba a su fundador, a menudo hasta el punto de la Deificación, sin embargo, las doctrinas de las mismas nunca lo fueron, dadas su forma por los fundadores, sino por los seguidores que vinieron después. Los fundadores solo colocaron los fundamentos de la nueva religión, no porque tuvieran intenciones de formar una, sino porque introdujeron principios impregnados, que revelaron al mundo mediante sus enseñanzas y sus vidas. 19
  • 20. Ni el Budismo, ni el Mahometismo, ni el Cristianismo eran religiones nacionales, sus fundadores predicaban una doctrina que abarcaba toda la raza humana. Extrañamente los fundadores del Cristianismo y el Budismo eran rechazados por la gente a quienes pertenecían por nacimiento, el Mahometismo debe su posición hoy, principalmente a la alta posición a la que fue elevada no en Arabia, sino en Persia. Aparte de estas religiones organizadas, la humanidad ha sido ayudada y guiada por maestros Bordesóficos como Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles en Grecia. Llegando a tiempos más modernos, las enseñanzas Bordesóficas de Kant, Hume, Locke y Herbert Spencer, haciendo mención sólo a algunos hombres excepcionales de los que se me ocurren, han ayudado a muchos en sus búsquedas dentro de los misterios que nos rodean. Estos individuos han moldeado el pensamiento intelectual mientras que las religiones ortodoxas "han sido más atrayentes para las masas ignorantes". Cada religión del pasado ha sido insistente sobre el hecho de que es de origen divino, de que sus enseñanzas deberán ser observadas por sus seguidores y de que sus escrituras eran sagradas y de inspiración divina. A propósito, todo aquel que no aceptara sus enseñanzas era condenado, pero aquellos que fuesen sus verdaderos seguidores serían salvados en la próxima vida. Si por lo tanto nosotros hubiésemos nacido en Turquía, hubiésemos sido los seguidores de Mahoma y creeríamos en la inspiración del Corán; de que Mahoma visitó el cielo y habló con el ángel Gabriel. Si habiendo nacido en Turquía hubiésemos negado estas creencias y mantuviésemos la opinión de que el Cristianismo era la verdadera fe nos hubiesen calificado de infieles y en los viejos tiempos condenados a muerte. Nos hubieran dicho que los mejores y más sabios siempre habían creído en el Corán, que el Corán era el mejor de los libros y que solo a él, le debía Turquía su grandeza. Nos hubiesen dicho que millones habían muerto, contentos y ayudados por los pasajes del Corán y los dolientes habían sido confortados por el pensamiento de los muertos, participantes de las alegrías y delicias del Cielo. "Solo hay un solo dios y Mahoma es su profeta" se nos hubiera inculcado como la verdad y nosotros en nuestra simplicidad e ignorancia hubiéramos contemplado a todos aquellos que mantuviesen otras creencias religiosas, como lamentables criaturas únicamente aptas para la destrucción. Si hubiésemos nacido en China nos dirían que la veneración a nuestros antepasados era la única veneración complaciente a los ojos de Dios. De igual forma, donde prevalecía el Cristianismo, sus adherentes eran enseñados por la iglesia que ésta era la única verdadera religión, y sólo a través de ella se podría entrar en los portales del cielo. Todas las religiones tienen esta creencia en común, o sea que solo hay un camino hacia el Cielo, que la única forma correcta es aquella que esta definida por una particular revelación, y que todos los demás caminos, son los caminos del Diablo. Esto es verdad hoy como lo era ayer y con toda probabilidad, creencias similares eran mantenidas incluso antes de que la historia se registrase. Entrando en el nebuloso y vago pasado, podemos curiosear a través de los siglos de la historia, al tiempo, antes de que el tiempo comenzase. En el lejano pasado solo podemos imaginar las religiones del hombre nacidas de su subconsciente instinto interior, lo que le hacía diferentes de las bestias. En este vasto cementerio yacen la mayoría de las religiones del mundo, muertas y olvidadas. El Olimpo esta silencioso, Venus ahora es solo una imagen 20
  • 21. esculpida. Jehová ya no habla con el pueblo elegido. Los truenos del Monte Sinaí han cesado. Muchos de los templos sagrados de la India están en ruinas. Las antiguas religiones del Perú y Méjico están en el olvido. El Sagrado Nilo ya no acoge a la perdida Isis en busca de Osiris. Menon ya no existe. Desde el salvaje Norte jamás oímos al poderoso Thor rajando las montañas, y con él, se ha ido Odin, el otorgante de la vida y la muerte. Los Druidas ya no dominan nuestra preciosa tierra que una vez fue suya, y con ellos se han ido todos los dioses traídos aquí por las legiones conquistadoras del Cesar, cuyos nombres los llevan ahora los planetas de nuestro sistema solar. Las religiones como las naciones, tienen su período de nacimiento, crecimiento y decadencia. Lo que en una época se considera ortodoxo, es rechazado con odio en la siguiente. Los Dioses como sus creadores, han pasado al igual que aquellos que los crearon. Los que son venerados hoy, no recibirán veneración mañana. Mitra en Persia, Zeus en Grecia, Isis y Osiris en Egipto y Júpiter en Roma, han sido todos deshonrados y otros han sido colocados en su lugar. Lo que ha ocurrido en el pasado, ocurrirá en el futuro. La religión Cristiana no será ninguna excepción. Jehová ya ha perdido la posición que una vez mantuvo; sus crueles leyes ya no son obedecidas. Muchas de las afirmaciones extravagantes hechas para Jesús por sus devotos fanáticos, ahora han sido abandonadas y hoy entre los Cristianos más cultos, su simple y generosa vida, sus enseñanzas sobre la fraternidad de Dios y la fraternidad del hombre son expuestas con énfasis. Entre el clero mas ilustrado estos aspectos de su vida les son puestos énfasis y afirmados sin tener en cuenta los demás aspectos. Muchos han llegado a darse cuenta del hecho de que el hombre debe ser su propio salvador, que la muerte de otro no puede salvarle de sus malhechorías. Como el hombre siembra, recogerá. El hombre es su propio salvador, y los más inteligentes ahora han cesado el considerarse a si mismos como miserables desgraciados creyendo que otro ha tomado su castigo. Es mucho más noble entrar en el próximo mundo sin hipotecas colgadas como piedras al cuello, y tener la satisfacción de saber que el lugar que uno ocupa lo ha conseguido cada cual por su esfuerzo, y no a través del sufrimiento y la muerte de uno que vino hace casi dos mil años antes de que naciéramos. Tal creencia convierte a los hombres y a las mujeres, en intolerantes y egoístas, y es totalmente contrario a las enseñanzas de Jesús como veremos en el siguiente capitulo. 21
  • 22. CAPITULO III LA RELIGIÓN CRISTIANA (Su origen) Es creencia general, que la religión Cristiana debe su origen a Jesús de Nazaret, que según la tradición, sufrió en la Cruz en Calvario, cerca de Jerusalén, habiendo sido sentenciado a muerte por Poncio Pilato, quien gobernó a Judea desde el 26 al 36 D.C. Esta creencia ha tenido una profunda influencia en la historia mundial. La tradición del nacimiento, vida y muerte de Jesús esta registrada en lo que se denomina el Nuevo Testamento, el registro siendo en forma de cuatro biografías escritas en diferentes etapas. Los autores son desconocidos pero van bajo el nombre de cuatro hombres asociados con el primer Cristianismo. Ningún documento original de los Evangelios ha sobrevivido, y ningún registro existe que tales documentos hayan sido vistos. Algunas autoridades mantienen el punto de vista de que el origen del Cristianismo puede ser trazado al año 100 A.C. a un tal llamado Jesús Barrabás, quien fue entregado al pueblo durante el tiempo de Pascua, como sacrificio. En contra de esto, debemos recordar que "Trenaeus", el primer Padre de la Iglesia, afirmó que cuando él era niño conoció a Policarpo, Juan, y a Jesús, y vale la pena recordarlo. Sin duda, la figura general del Cristianismo está cubierta por un velo de incertidumbre, siendo la razón como dice Gibbon, "Las escasas y sospechosas aportaciones materiales de la historia eclesiástica, pocas veces nos ayudan a dispersar la oscura nube que pende sobre la primera era de la Iglesia”. Sin embargo para el propósito de este libro, lo que es natural, se asume como algo ocurrido, y durante la primera mitad del primer siglo hacia el año 120, aparecieron una docena de documentos independientes, basados únicamente en la tradición, pero todos iguales testificando a un tal Jesús, un Judío de Galilea, que estaba considerado como el Mesías por una pequeña parte de sus paisanos". A consecuencia de esta tradición, lo que se conoce como epístolas o cartas fueron escritas, y a estas en una fecha posterior, se les dieron los nombres. Estas también se incluyen en lo que se denomina el Nuevo Testamento. Los libros del Nuevo Testamento no son documentos históricos, nadie sabe cuando fueron escritos. Varios estimativos se han hecho en cuanto a las fechas de su origen. Pero no se conoce nada con seguridad. Sin embargo una cosa si es cierta, que un cambio mental, profundo ocurrió en Palestina hace mil novecientos años, y una bellota que había sido sembrada hace tantos años, hoy día se ha extendido en un roble de grandes magnitudes. Sabemos lo que la Iglesia dice que eran sus enseñanzas, pero la gran dificultad es saber ¿Qué enseñanzas eran en realidad?, y existe toda razón para dudar sobre lo que la Iglesia dice que eran sus enseñanzas, él nunca lo enseñó. Sin embargo, antes de que toque esta cuestión y examine el origen de los registros que pretenden contener sus enseñanzas, consideremos lo que es conocido referente al Cristianismo, de fuentes a parte del Nuevo Testamento. Refiriéndose al origen del Cristianismo, San Agustín escribió lo siguiente: "Sobre lo que ahora se llama la religión Cristiana, era conocido por los antiguos y nunca les falto desde el comienzo de la raza humana, hasta el momento en que Cristo se hizo carne, de 22
  • 23. donde la verdadera religión que había existido previamente comenzó a llamarse Cristiana, y esto en nuestros tiempos es la religión Cristiana, no porque había faltado anteriormente sino porque se le dio el nombre más tarde". San Agustín fue uno de los primeros Padres Cristianos, nacido en 354 D.C. y sus declaraciones serán mejor comprendidas cuando se termine de leer esta sección del capitulo. Esta opinión de San Agustín era también compartida por Eusebio el Padre de la historia Eclesiástica, nacido en Palestina en 265 D.C. quien dijo: "Aquellos antiguos Terapeutas eran Cristianos y sus escrituras eran nuestros evangelios y epístolas" y "La religión expuesta por Jesucristo a todas las naciones no es ni nueva ni extraña", expresando el punto de vista de que lo que se llama Cristianismo fue tomado prestado por los Terapeutas o Esenios, un punto de vista también mantenido por otros hombres que destacaron en los comienzos de la Iglesia Cristiana. A estos Terapeutas se les conocía por el nombre de Esenios o curanderos y eran de origen egipcio. Fue allí en donde los Esenios principalmente permanecieron por más de 200 años antes del nacimiento de Jesús. Su centro era Alejandría, el universo mundial de la teología, en donde se centraba la sabiduría de esa época y en donde estaba la más grande biblioteca del mundo antiguo. A estos Esenios se les enseñaba el arte de curar en la Universidad de Alejandría que tenía una escuela especial de medicina, y junto con este arte de curar, se observaban ciertos ritos místicos. Su creencia en la inmortalidad del alma les vino de la influencia de la Filosofía griega. Los Esenios se establecieron en Alejandría cientos de años antes del nacimientos de Jesús, y también eran los guardianes de las enseñanzas seguidas durante cientos de años antes del nacimiento de Jesús, que vino a ser incorporado al Nuevo Testamento en una fecha posterior. Alejandría deberá ser contemplada como el lugar del nacimiento del Cristianismo, ya que allí se centraba todo el conocimiento de las varias religiones del mundo de las cuales surgió el Cristianismo al que llamamos hoy. Según Borde; el gran historiador Judío, que vivió en la época de Jesús, los Esenios eran filósofos y ascéticos y también curanderos. Ellos se desvestían de las riquezas mundanas y por lo tanto se aliviaban de las preocupaciones mundanas. Su forma de ver la vida puede ser asumida con las palabras "vende todo lo que tienes y dale a los pobres" y "no acumules tesoros en la Tierra, pero mejor en el Cielo donde la polilla y la herrumbre no corroen". Las enseñanzas de Jesús referente a este mundo y el próximo pueden ser trazadas a las fuentes de los Esenios. Lo que se conoce como el Sermón en el Monte puede ser trazado a las mismas fuentes; de hecho el Sermón es solo un enlace de los Salmos, Proverbios y otra literatura Judía, todo lo que era bien conocido por esta secta. Como comunidad, eran iguales a lo concerniente a los bienes mundanos, y ninguno ejercía autoridad por encima del prójimo, todos rendían un servicio mutuo hacia la comunidad. Los Esenios se esforzaban por vivir vidas de pureza santas y benditas, sacrificando los placeres de este mundo por la felicidad del mundo venidero. Vivían una vida monástica, por lo que puede ser que no se supo nada de Jesús hasta los años de su ministerio. En los tiempos del nacimiento de Jesús, la raza Judía estaba divida entre, Saduceos y Esenios y la mayoría de los Judíos pertenecían a una u otra de estas sectas. Jesús censuraba constantemente a los Saduceos y a los Fariseos pero nunca a los Esenios, la razón siendo que probablemente él era uno de ellos. Los 23
  • 24. Esenios enseñaban lo que llamamos la cura psíquica, y Jesús también lo hizo. Él enseñó este arte a sus discípulos pero fue perdida a la Iglesia Cristiana que, prefiriendo los dogmas y credos ha dejado las enseñanzas de sus maestros a otros. El Profesor Ginsburg LL.D. (Doctor en Derecho) el bien conocido erudito Hebreo, quién en 1870 fue nombrado uno de los miembros principales del comité para la revisión de la Versión del Antiguo Testamento, contribuyó al artículo escrito sobre la relación del Esenismo al Cristianismo en la Enciclopedia de Literatura Bíblica de Kitto. En ella nos muestra que lo que Jesús supuestamente enseñó, los Esenios lo enseñaron antes que él. El artículo es demasiado largo para incluirlo y solo me refiero a el por si acaso alguien pudiera estar lo suficientemente interesado en estudiar esta cuestión mas profundamente a lo que se pueda tratar aquí. La Enciclopedia Británica bajo "Los Esenios" también aporta un detallado relato de esta secta, y existen otras autoridades sobre el tema. Gibbon era de la opinión de que el primer Cristianismo, antes de ser envuelto en mitos y leyendas, doctrinas y ceremonias de otras religiones, era solo un nuevo nombre dado a las enseñanzas del Esenismo. ¿De donde vino esta hermandad sagrada? Pueden ser trazados primeramente a Judea, a Egipto, y de Egipto a la India. En otras palabras los Esenios eran con toda probabilidad las ramificaciones de occidente de los seguidores de Buda. Aquél Espiritualmente Ilustrado, Príncipe Siddharta Guatama, comúnmente conocido como Buda, fue probablemente la fuente de donde surgieron las enseñanzas de los Esenios. El origen de muchas de las enseñanzas éticas del Cristianismo, por lo tanto no datan desde 1900 sino desde 560 A.C., cuando nació Buda. Él murió en 480 A.C. Sin duda las enseñanzas de Buda pueden ser trazadas hasta una fecha todavía anterior y existen pocas dudas de que fuera fuertemente influido en lo que enseñaba, por las enseñanzas de Filosofía Brahmánica en la cual había sido educado. Según la tradición, Buda el Ilustrado no fue nacido perfecto, tampoco lo fue Jesús. Al igual que Buda obtuvo el nombre de Buda el Ilustrado, Jesús recibió el nombre de Cristo el Ungido. Ambos crecieron hacia la perfección y la sabiduría a través del sufrimiento. A ambos se les atribuyeron milagrosos nacimientos, a ambos les visitaron hombres sabios con obsequios a su nacimiento. Cuando nacieron, ambos fueron saludados como Salvadores del Mundo, por un santo anciano, y utilizaron palabras similares. La única diferencia es que Buda nació en el Jardín de una taberna debajo de un árbol y Jesús nació en un establo. De igual forma que existe correspondencia referente a su entorno y asociaciones que rodean los nacimientos, las vidas y enseñanzas de estos grandes maestros, también existen las correspondientes degradaciones de sus enseñanzas que pueden ser trazadas a después de sus muertes. Lo que hizo Constantino por el Cristianismo en el Concilio de Niceno en el año 325 D.C., el Rey Asoka hizo lo mismo por el Budismo. Estos dos Potentados, consolidaron las enseñanzas más simples de estos grandes hombres a credos y dogmas. En ambos casos las palabras de los maestros fueron coleccionadas dentro de un cuerpo de doctrinas y definidas. De igual forma después de la muerte de Jesús, surgieron diferencias de opiniones entre sus seguidores, y Concilios y Conferencias siguieron con el propósito de intentar armonizar a todos sus 24
  • 25. seguidores. De nuevo, de igual forma que numerosos evangelios informaron de lo que Jesús hizo y dijo. Hoy son conocidos bajo el nombre de Budist Sultas. Entre los primeros Cristianos habían Gnósticos y Arios, también habían similares sectas que tomaron diferentes puntos de vista referente a Buda. Algunos le llamaban divino y otros adoptaron el punto de vista de que él era humano como ellos mismos, de igual forma los Gnósticos y los Arios, mantenían el punto de vista de que Jesús era humano y no Dios o parte de Dios. San Clemente de Alejandría uno de los primeros Padres de la Iglesia, en el tercer siglo afirmó que el ilustrado o Perfecto Cristiano es Gnóstico. De igual forma que Constantino formo al Cristianismo mediante su adopción como Religión de Estado, también Asoka, adoptándolo como Religión de Estado hizo el Budismo. La única diferencia siendo que Asoka era un gobernador grande y sabio y Constantino un tunante sin escrúpulos, y un asesino. Él asesinó a su propia esposa, hijo y sobrino. Ambas religiones al entrar bajo el control del estado comenzaron a entretener aspiraciones mundanas. Entonces nació la ortodoxia. Unos cuatro siglos después de la muerte de Buda alrededor del año 88 A.C., lo canónico estaba compuesto igual a lo conocido en el 4º siglo de nuestra era. En el año 397 D.C. en el Concilio de Cartago, fue decidido, cuales de las escrituras deberían ser consideradas apropiadas para los cánones y cuales deberían ser rechazadas. Fue entonces cuando el Nuevo Testamento, más o menos como lo conocemos hoy, comenzó a existir. Fue escrito sobre papiro sin puntos, ni comas. Anterior a estos no había evangelios o epístolas autorizados y consecuentemente existía mucha diversidad de opinión. Los modos adoptados por el Concilio para la decisión sobre qué libros serían incluidos en el Nuevo Testamento eran tan indignos de una ensambladura importante que son increíbles hoy en día. Se centró mucha discusión sobre cuales de los números de los evangelios deberían ser incluidos, los dos hombres de más influencia Agustín y Jerónimo no se ponían de acuerdo. Las opiniones de Agustín y Jerónimo llevaban mucho peso, pero hoy en día serían ridiculizadas por las personas inteligentes. Sin embargo, lo siguiente se refiere a la adopción del Nuevo testamento oficialmente por la Iglesia. Iraneo, otro padre de la Iglesia, a finales del segundo siglo, expresó su opinión que solamente deberían de haber cuatro evangelios, no más, ya que existían cuatro vientos, y cuatro rincones del mundo. En esta época ya se consideraba que los cuatro evangelios, los Actos, las trece epístolas de San Pablo, la 1ª epístola de San Juan y la Revelación de San Juan serían autoritarios. No fue, sin embargo, hasta el año 397 D.C. como he dicho, que lo que se llamaría el canon fue adoptado oficialmente y desde esa fecha se centró el proceso de cristalización, y el Cristianismo ortodoxo se estableció firmemente. Como en el caso del Budismo, también en el caso del Cristianismo, después de un intervalo de cientos de años los fundamentalistas de la religión estaban en un estado de flujo de duda y el tema de constantes debates. El nacimiento virginal, y otras ocurrencias milagrosas que en el curso del tiempo se habían agrupado al rededor de estos, llegaron a ser el enfoque y se centraron en los documentos escritos autorizados por la Iglesia bajo la protección del estado. Muchas de las enseñanzas de Buda y Cristo son similares en carácter, por ejemplo; las historias del Hijo Pródigo, Los Panes y los Peces y la admonición de sacar el ojo derecho si ofende, por nombrar unos cuantos. Otros incidentes de naturaleza similar son comunes en ambos registros, como la historia de Pedro 25
  • 26. caminando sobre el agua, y la mujer del pozo. 1º El Talmud Judío contiene parábolas que recuerdan aquellos de las Fiesta de los Novios, Trabajadores en los campos de viñas, y la Perla de Gran Valor. Lo que los Cristianos llaman la Última Cena originó de una costumbre Esenia observada a la partida de viaje de un hermano. Y esta simple historia ahora es rodeada de ritos, ceremonias y creencias tomadas del Mithraismo. Han sido cambiadas a ritos místicos por la Iglesia Cristiana. Por lo tanto podemos trazar el origen de muchas de las enseñanzas atribuidas a Jesús a través del Esenismo y hacia atrás a las enseñanzas de Guatama Buda. Los Budistas tienen a su Virgen e Hijo; su clero hasta hace poco era célibe y celebraban misas para las almas de los muertos. El parecido entre estas dos religiones, es tan obvio que los primeros misioneros Católicos creían que los Budistas habían copiado su religión de la Cristiana. Ahora, será interesante considerar el propio origen y desarrollo del Cristianismo. Se nos cuenta en los Actos de los Apóstoles que los Cristianos recibieron su nombre en Antioquia y que Saúl de Tarso, como resultado de su conversión, fue principalmente responsable después de la muerte de Jesús, en recoger la dispersada banda de los seguidores del Nazareno, a los cuales les inculcó algo de su gran entusiasmo hacia la causa. El origen del nombre Cristiano fue el hecho de que se utilizaba aceite para ungir a Reyes y Sacerdotes, y Jesús fue dado el nombre de Cristo el Ungido y finalmente se resolvió a Jesús el Cristo o Jesucristo, anteriormente a esto Saúl ahora llamado Pablo se había retirado a Arabia para ser imbuido, sin duda, con las enseñanzas de las antiguas religiones, regresando para unirse a los discípulos lleno de la idea de que Jesús era el largo y esperado Mesías, de los Judíos. Los primeros trazos que tenemos sobre los relatos de la vida de Jesús solo lo describe en términos humanos. El reconstruido documento Quelle, una traducción Griega de un documento Arameo más antiguo, el cual es tan antiguo como la primera parte de Marco, que es lo mas atrás que podemos retroceder, no hace mención alguna acerca de lo milagroso. Las leyendas del nacimiento, la muerte y resurrección no son aludidas, solo se alude a sus enseñanzas. Esto entonces, es la mejor evidencia que tenemos del verdadero Jesús, un maestro, reformista, y a no ser solo por la idea que se desarrolló en la cabeza de Pablo de que él era el Mesías, no se le hubiese considerado como otra cosa. Otros Mesías Judíos han ido y venido, pero solo aquellos que estudian la historia Judía los conocen. Pablo, sin embargo, decidió que a Jesús se le haría conocer primero a los Judíos y luego a los Gentiles, y para ganar conversos entre estos últimos procedió a su evolución mental. Primero se refería a Jesús como el Mesías de los Judíos, luego se desarrolló la idea de que él era el salvador crucificado del mundo. Esto es notable en cuanto Pablo se pone en contacto con los paganos, que podrían entenderlo porque se basaba sobre la mitología de los dioses crucificados y un Mesías Judío no significaba nada para ellos. Él pretendía hacer de sus enseñanzas, testificado por sus cartas atribuidas a él, dicen que; "Como en Adán todos mueren, en Cristo todos viven." Las escrituras atribuidas a Pablo se consideran más antiguas que los Evangelios y a todos los que hayan estudiado la religión antigua de Egipto, se hace notar claramente, de qué forma el escritor esta influido por las creencias que rodean a Osiris. El capitulo 15 1º de Corintios sobre las discusiones acerca de la resurrección podían haber sido corrientes durante miles de años en la tierra del Nilo. Es el viejo argumento, pero en este caso el dios es Jesús en vez de 26
  • 27. Osiris. Aquí tenemos los fundamentos de lo que se determina la fe Cristiana, a las cuales se le añadían poco a poco mientras absorbía algo de cada una de las religiones antiguas. Lo que conocemos hoy como las creencias Cristianas no deben su origen a Jesús, pero si al embrión de San Pablo y su entusiasmo hacia la idea de que Jesús era el Mesías esperado de los Judíos y el Salvador de la raza humana. Pero la opinión de San Pablo llevaba peso solo entre una cierta sección. Otros líderes entraron en escena que tenían conceptos enteramente diferentes hacia el significado de la misión de Jesús, y estas opiniones variaban en donde quiera que se reuniesen los Cristianos. Según la gran autoridad Bíblica el Reverendo Dr. Darson, no fue hasta ciento setenta años desde el nacimiento de Jesús que la colección de documentos Cristianos asumieron forma, y solo desde entonces se consideraron algunos de más autoridad que a otros. Fueron tomados de traducciones sin ninguna crítica, y gradualmente elevadas al rango de documentos Divinos. El Doctor Davidson describe a esos primeros padres que fueron responsables por una elección, como: "crédulos y erróneos, apasionados y de una sola opinión”. Fundamentalmente, como he dicho anteriormente estos documentos fueron formados a cánones en el Concilio de Cartago en 397 D.C. Para los Cristianos era solo el Antiguo Testamento el que era considerado como de inspiración divina y el texto a menudo citaba, de que toda Escritura es dada por la inspiración de Dios. Se referían al Libro Judío de la Ley, y no tenía ninguna referencia con el Nuevo Testamento, que cuando éste fue escrito no existía y ni siquiera se había pensado en él. Los primeros padres de la Iglesia no consideraban a los libros ahora contenidos en el Nuevo Testamento como libros sagrados revestidos de autoridad divina. Para ellos el Antiguo Testamento era la Palabra de Dios, y solo después de un lapso de alrededor de doscientos años surgieron ciertas escrituras en la estimación de los Cristianos, y llegaron, a ser consideradas como iguales en valor a aquellas del Viejo Testamento. Conocemos que el pueblo de Siria en los tiempos de Jesús hablaban el lenguaje Arameo, pero los primeros documentos que se recogen, sus hechos y dichos se conocen haber sido escritos en Griego. Nada fue escrito en Arameo, nadie sabe cuando ni como fueron recogidas las historias de esas ocurrencias. Sin embargo sabemos, que tres mil años después del registro de esos eventos, algo parecido a nuestro actual Nuevo Testamento fue cotejado en lo que ahora se denomina Vulgata Latina, una traducción de los documentos griegos al latín. El Nuevo Testamento fue recopilado como un libro a finales del cuarto siglo, y los dos testamentos fueron unidos como un libro en el siglo seis. Este libro difería considerablemente de nuestra Biblia actual, que llegó a ser tal, tan tarde como 1611. Anteriormente a esto, numerosas conferencias fueron mantenidas para decidir sobre que libros eran de inspiración divina y cuales no lo eran, y una decisión final fue tomada solo en el siglo diecisiete. Antes de esta fecha hasta la Era Cristiana, casi cada libro que ahora forma parte de la Biblia fue en algún momento u otro, considerado por la Iglesia Cristiana como falso y no de inspiración divina. ¿Estaban divinamente inspirados los que en Westminster decidieron que libros estaban inspirados?, y si así fuera, ¿Por qué los Sacerdotes que componían los numerosos Concilios anteriores, no estaban también ellos divinamente 27
  • 28. inspirados? ¿Por qué fue que los Cristianos tuvieron que esperar hasta el siglo 17 antes de poder decidir que es lo que era en verdad inspirado y que es lo que no lo era? Cuando esto es considerado cuidadosamente, que absurdo parece ser el indecoroso regateo sobre textos ¡como si fueran inspirados por Dios! Si nos diésemos entera cuenta de esto, ¡cómo se disolverían las diferencias divisorias de algunas sectas!; Si nuestros antepasados no hubiesen conocido la palabra 'inspiración' cuanto mejor hubiese sido para la humanidad. Muchos millones de vidas podían haber sido salvadas y la Iglesia podía haber atravesado los últimos mil novecientos años con las manos limpias, inocentes de haber derramado sangre. El Nuevo Testamento como es conocido hoy, consiste en libros de origines desconocidos y de autores desconocidos. Fueron elegidos libres de crítica por hombres ignorantes impregnados en superstición. Las primeras reproducciones conocidas de cualquiera de los libros que ahora componen el Nuevo Testamento pertenecen a la mitad del cuarto siglo pero solo son reproducciones, nadie sabe si son de alguna forma igual a los documentos originales o no. Los Arios, una secta de los primeros Cristianos quienes mantenían que Dios y Jesús no eran la misma persona y de que Jesús estaba subordinado a Dios, casi ganaron el día en el Concilio de Niceno en 325 D.C. El evento más decisivo en la historia de la Iglesia Cristiana. Ario, el líder era un Presbiterio de la Iglesia en Alejandría. El gran Concilio después de meses de discusiones, primero ganaron los anti-divinos y luego los pro-divinos, hasta que fundamentalmente fue decidido por una estrecha mayoría, que Jesús era el Hijo de Dios y el Segundo miembro de la Trinidad. Para decidir sobre esta gran cuestión se reunieron en Niceno 2.048 Sacerdotes Cristianos ignorantes y supersticiosos, y también representantes del Paganismo. Se le presentaron numerosas resoluciones a Constantino quien presidía, pero las quemó todas sin leerlas "Para que no se supiese los argumentos de los Sacerdotes". 2º De esta asamblea pueril surgió el Credo Niceno que oficialmente sumaba a Jesús al Panteón de dios-hombres incorpóreos crucificados, e incrementando así su número a 17.3º El credo recibió consentimiento real y la orden real fue dada para que todos lo creyesen así, y de esa forma el Cristianismo se definió como la religión de estado de Roma para el futuro. Los obispos que la opusieron fueron rechazados como herejes, y aquellos que habían estado de la parte ganadora fueron ascendidos y otorgados puestos de autoridad bajo el sagrado nombre de "ortodoxo". Entonces comenzó la persecución y el Cristianismo entró en su registro de derramamiento de sangre. Niceno fue la tumba del Cristianismo, según se comprende por su fundador, y desde 325 D.C. hasta el presente, ha sido una religión que contiene muchas de las supersticiones de las religiones anteriores, como lo que se creía haberles ocurrido a los salvadores-dioses lo mismo fue centrado entorno a Jesús. Para comprender correctamente como el Cristianismo se desarrolló de las simples enseñanzas del Nazareno, uno debe tener en cuenta que antes de Niceno, el Cristianismo solo era una secta entre otras numerosas sectas sin ningún significativo en particular. Cuando, sin embargo, el poder de Roma estaba detrás, su posición se alteró inmediatamente, y como se había decretado que el Cristianismo iba a ser la Religión de Estado del futuro, entonces aquellos 28
  • 29. que controlaban sus destinos fueron determinantes a que no fuese inferior a las sectas rivales y a los cultos de aquellos tiempos. Consecuentemente sus enseñanzas y rituales tenían que estar a la altura de las religiones anteriores, y cuanto más énfasis fuese puesto sobre lo milagroso, más probable sería que la nueva religión fuese aceptada por las masas ignorantes. Por lo tanto encontramos que el Credo Niceno fue sustancialmente alterado mucho después del Concilio de Niceno; en algún lugar desconocido en una fecha desconocida, por persona o personas desconocidas, cuando lo milagroso fue mas recalcado en su importancia, y sobre este credo no autorizado, descansan las creencias de la Iglesia Cristiana actual. No hay necesidad de tocar el Credo de los Apóstoles, ya que su origen es desconocido. Ha surgido de la oscuridad y no puede ser trazado en su presente forma a una fecha anterior a la mitad del siglo 8º. Todo lo que se conoce es que los Apóstoles no sabían nada acerca de ello, pero fue dado el nombre por la Iglesia para aumentar su autoridad. El origen del Credo Atanasio es de igual forma desconocido, y como al Credo de los Apóstoles se le fue dado el nombre de este líder de la Iglesia para incrementar su prestigio, pero desde luego que él no fue su autor y no fue sacado a la luz hasta cientos de años después de su muerte.4º Todo lo que es necesario decir es que ha causado miserias incontables durante siglos y es un documento que cada Cristiano de mente decente debería estar completamente avergonzado de repetir como muchos lo hacen en sus días festivos especiales. La llegada del Cristianismo bajo el control del Estado hizo que se preservara como religión y como organización, y este evento fue el toque de difuntos de todos los demás cultos y sectas Romanos. Si Constantino hubiese decidido mantener el Mithraismo en vez del Cristianismo como Religión de Estado, de esta última hubiese sido destruida toda huella en vez del Mithraismo. El Emperador Julián, que siguió a Constantino, volvió al Mithraismo, pero su corto reinado de apenas dos años desde 361 hasta 363 D.C., no pudo cambiar lo que la fuerte mentalidad de Constantino había decretado. A parte de esto, su derrota y muerte en batalla en Persia, la cuna del Mithraismo fue utilizado por los Cristianos como el argumento en contra de lo viejo a favor de lo nuevo y fue contemplado como un presagio de que el Cristianismo tenía la aprobación Divina. Si Julián hubiese sido exitoso y si hubiese tenido un largo reinado, la historia religiosa entera de Europa hubiese sido diferente. Bajo Jovian el Emperador que siguió, la sustitución del Cristianismo por el Mithraismo logró más progresos y ahora encontramos la Descendencia Divina, el Nacimiento Virginal, la Cruz de la Resurrección, la Salvación, el Bautismo, la Trinidad y la Eucaristía, generalmente aceptada como la base del Cristianismo. El Cristianismo de ahora en adelante contenía estas facetas, que pueden ser trazadas a todas las religiones del este, pero especialmente al Mithraismo, que podía ser contemplado como el padre de las formas, ceremonias, ritos y credos del Cristianismo. El Cristianismo absorbió al Mithraismo y todo lo que representaba, y por lo tanto, su principal rival en el Imperio Romano desapareció. El Mithraismo 5º El nombre dado a la religión seguida por aquellos que veneraban al Dios Sol Mitra llegó a Europa desde Persia. Desde Persia se extendió por Europa, incluyendo al Reino Unido. Como punto universal fue la religión mas extendida para ambos hombres libres como aquellos en cautiverio, y sus restos monumentales están esparcidos en todos los países de Europa, lo que 29
  • 30. entonces incluía el mundo civilizado. ¿Que eran entonces las creencias de la religión? Estas se remontan hacia atrás a un período mucho antes a la era Cristiana. Sus seguidores veneraban al dios Mitra, la Deidad de la Luz y la Verdad, creado por, pero a la vez igual a la Deidad Suprema. Creían en la Trinidad, El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, siendo Mitra el Hijo. Mitra era llamado "el mas amado por todos los hombres", y a él se le asignaban unos ideales muy elevados, también era el Cordero sacrificado por los pecados del mundo. 6º Ellos mantenían el Domingo como el primer día de la semana como su día de adoración y Mitra era su Amo, y el Domingo era conocido como "El día del Señor". Sus festivales principales eran lo que hoy se conoce como Navidad. Mitra nació en Navidad y murió en Pascua. En Pascua se efectuaban las formalidades representantes de la muerte de la Deidad y lo que se llama Cuaresma también se contemplaba. Lo que hoy es la Eucaristía de la Última Cena, o la Sagrada Comunión también era contemplada, se comía el pan y se bebía el vino en memoria de Mitra. Se practicaba el Bautismo, y se hacia una señal como la de la Cruz en la frente del bautizado. Mitra era el Logos, la Palabra encarnada y fue el sacrificado a ellos, la vida eterna en el cielo, a cambio de su fe. Ellos creían que el alma humana había sido separada de Dios y mediante este sacrificio se lograba la reunión. Mitra esta representado como el Cordero que quita los pecados de Mundo.8º Solo después de exitosos decretos pontificales se hizo que el pueblo aceptase a Jesús como Salvador del Mundo en vez de a Mitra. Mitra nació en una cueva, igual que en las primeras escrituras Cristianas, de Jesús también se dice haber nacido en una cueva. Los pastores vinieron a adorarle y a ofrecerle regalos, su madre era virgen, él fue encerrado en una tumba de roca, y cuando buscaron su cuerpo no pudo ser encontrado. Mitra después de muerto paso al infierno y resurgió de nuevo de la muerte; y sus seguidores creían que en el último día tendría lugar una resurrección general de los muertos, y él entonces juzgaría al mundo. En vista de esta larga serie de signos paralelos entre el Mithraismo y el Cristianismo, ¿a que otro punto de vista puede optar un individuo inteligente, de que las doctrinas, dogmas y ceremonias del Mithraismo fueron añadidos a las sencillas enseñanzas de Jesús? ¿Cuándo se conoce que el Mithraismo es la religión más vieja de las dos? Fue principalmente conocida por los Romanos en 70 A.C., pero fue la religión establecida durante tres siglos hasta que el Cristianismo en vez del Mithraismo fue oficialmente reconocido por el Estado. El Cristianismo, la nueva Religión de Estado, absorbió a su rival y se reunieron bajo un nombre, el Cristianismo. No hay ningún misterio, todo es natural, y todo lo que ocurrió fue el cambio del dios Mitra a la sustitución de un nuevo dios Jesús. Por lo tanto no es sorprendente encontrar que la vieja religión suplió a los Cristianos con, no solo muchas de sus doctrinas, símbolos y ritos, pero también a sus sacerdotes con su forma de vestimenta y al Monte Vaticano, el lugar de la veneración Mithraica, con el lugar de la Iglesia principal de la Cristiandad en el cual descansa la silla de San Pedro, probablemente de origen Mithraico, y alrededor de su bóveda esta grabada una leyenda Mithraica. Los Cristianos probablemente la copiaron del Mithraismo, la colocación de sus Iglesias mirando hacia el Este, en la dirección del Sol Naciente y también, numerosa terminología tal como "El Buen Pastor", "El Rey de la Gloria", "El Cordero de Dios", "Padre y Señor" y "Señor Todopoderoso". Por 377 D.C. encontramos al Cristianismo lo suficientemente fuerte para la supresión de su anterior rival. En este momento 30
  • 31. la veneración Mithraica fue suprimida en sendas Roma y Alejandría. Todavía era un formidable oponente y lentamente el pueblo dejó lo viejo por lo nuevo. Aunque era el vino viejo, se estaba dando en una botella nueva. Hasta el Emperador de este tiempo encontró que tenía que proceder lentamente en contra de esta estimada religión Pagana. Sin embargo, una vez comenzada, continuó la persecución y de ser ellos los perseguidos, de ahora en adelante los Cristianos se convirtieron en los perseguidores hasta que finalmente se obliteró como religión separada, aquella que había contribuido a sus formas, ceremonias y creencias. No fue, sin embargo, hasta el año 527 D.C. que se decidió cuando había nacido Jesús y varios monjes equipados de conocimientos astrológicos fueron llamados para decidir sobre este punto importante. Por último el Emperador decidió que el 25 de Diciembre, la fecha del nacimiento de Mitra, fuese aceptada como la fecha del nacimiento de Jesús. Hasta el año 680 D.C. no se había prestado atención alguna al símbolo de Jesús crucificado en la cruz. Anteriormente a esa fecha el símbolo Mithraico del Cordero era utilizado como símbolo de veneración, pero desde esa fecha en adelante fue ordenado que en lugar del Cordero, se sustituyera por la de un hombre sujeto a la cruz. Nuestras más grandes autoridades en materia de religión comparativa concurren con Agustín y Eusebio en su creencia de lo que se llamaba Cristianismo fue tomado prestado de unas creencias mucho más antiguas. Robertson en su libro Cristianismo y Mitología dice lo siguiente. "Encontramos que el Cristianismo ha sido totalmente elaborado de material preexistente dentro del tiempo histórico".7º Sir James Frazer, O.M., F.R.S. (Orden de Mérito, Miembro de la Real Sociedad) la más notable autoridad viviente, dice en La Rama Dorada, esa obra monumental de ocho volúmenes, lo siguiente: “Con respecto a ambas doctrinas y ritos el culto de Mitra parece haber presentado muchos puntos de similitud con el Cristianismo. Tomadas todas juntas las coincidencias de los festivos Cristianos y Paganos son demasiado cercanos y numerosos para ser accidentales. Ellos marcan el compromiso con el que la Iglesia en su hora de triunfo fue obligada a hacer con sus vencidos pero todavía peligrosos rivales." En el pasado todos los que estudiaban el Cristianismo de una forma lógica y racional eran contemplados como subvertidores de la verdad por parte de los Cristianos. Por lo tanto es interesante observar el cambio que esta tomando lugar entre los Cristianos ilustrados, quienes se ven forzados por la evidencia de encarar la verdad. El canon Streeter, en su libro El Buda y el Cristo, publicado el año pasado, cita en apoyo de este argumento el siguiente dicho de Newman: "Una gran porción de lo que generalmente se recibe como verdad Cristiana es en su rudimentaria, o partes separadas, encontrada en las religiones o Filosofías paganas." También encuentro en "Los Cristos Míticos y los Verdaderos", por el Reverendo W. St. Clain Tisdall, M.A. D.D. (Master en Artes, Doctor en Teología.) Que solo en tres ocasiones considera que no existe paralelo alguno entre el Mithraismo y el Cristianismo. En todas las demás numerosas ocasiones él admite un paralelo. Las excepciones a las que hace referencia son la creencia de los Mithraitas de que Mitra fue nacido de una virgen, de que fue enterrado en una cueva y que se levantó después de muerto. En hacer estas excepciones él omite la consideración de algunas de las evidencias más concluyentes a su favor. Pero es "por cierto..." ya que lo demás lo admite totalmente. 31