Dhyana se alcanza con una respiración. En las artes marciales, el Chi, se alcanza con una respiración. OM se realiza con una respiración. El yoga de Buda
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Blog: Chynotaw O´hara
2. Bhagavad Gita:
“Ofreciendo la inspiración en la espiración,
Y ofreciendo la espiración en la inhalación,
el yogui neutraliza ambas respiraciones.”
3. Patanjali refiere así al texto anterior:
“Gracias a este pranayama puede lograrse la liberación,
que se alcanza al disociar el curso de la inspiración y la espiración”.
4. El Yoga de Buda. Dhyana
Hace 2500 años hubo un run, que se difundió por la India.
¿Qué dice Buda?
Buda dice, la causa y el cese de la causa. (2ª y 3ª verdad)
De Yoguis a Yoguis, Buda enseñó su Yoga a través de 4 verdades.
5. 4 verdades de Buda
Una persona acude a la Medicina porque le consume un sufrimiento, y para ser escuchada
proclama, “tengo un sufrimiento”. Y siendo escuchada, la Medicina se hace eco de ese
sufrimiento, e investiga la causa.
Investigando la raíz del sufrimiento de una persona, sugiere un sufrimiento universal de
toda la humanidad, la causa individual está relacionada con una causa universal.
Este diagnóstico conlleva la búsqueda de una medicina capaz de sanar el sufrimiento de una
persona y la de todas las personas que la tomen.
6. 4 verdades de Buda
“La medicina capaz de cesar la causa de todos los sufrimientos que padecen la humanidad
es Dhyana”
Concluyó el diagnóstico y recetó la medicina para el cese de la causa.
Añadiendo una 4ª verdad: Noble Óctuple Sendero
“Tomar la medicina Dhyana correctamente libera a las personas y las mantiene
completamente libres y sanas”.
7. “Mente que se va”
La palabra Dhyana fuera de la India se convierte en Jhana (Pali), chan (China), zen (Japón),
(Vietnam), meditación (español), etc.
Dhyana es una respiración, la comprensión de Dhyana es ineludible para
las enseñanzas de Buda y el Yoga.
Mente que se va…, Dhyana es un estado, y se alcanza con una respiración.
8. La respiración tiene 4 pasos:
Inspiración, espiración y las distancias que existen entre
inspiración y espiración, y entre espiración e inspiración.
2 acciones y 2 descansos entre cada acción.
1-Inspiración 2-distancia 3-espiración 4-distancia.
4 pasos de la respiración: 100%. 1 paso de la respiración: 25%.
La inspiración forma el 25%, la espiración forma el 25%,
y la distancia o descanso forma el 50%.
9. Una respiración equilibrada
Es la que tenemos naturalmente
cuando estamos en paz y tranquilidad.
Se la puede observar al dormir (y escuchar a quien duerme),
como ella naturalmente consigue un ritmo equilibrado,
cada vez más lento y profundo,
hasta quedarse dormida la persona.
Y la natural respiración deja hacer el resto.
10. Con la idea de dormir,
Observamos nuestra respiración conscientemente,
y denotar armonía de las acciones y sus distancias al respirar,
esperando sin intervención llegará un suspiro,
es el logro de la práctica.
Sin la idea de dormir, practicar la respiración y observarla naturalmente.
11. Una respiración: Dhyana
(distancia e inercia: observar sin intervención el surgir o cese de una acción)
1ª opción:
1- Inspiración larga, 2-distancia e inercia,
3-espiración larga, 4-detención de la acción de espirar,
5 distancia e inercia.
2ª opción:
1-espiración larga, 2-distancia e inercia,
3- Inspiración larga, 4-detención de la acción de inspirar,
5- distancia e inercia.
12. Una respiración: Dhyana
(distancia e inercia: observar sin intervención el surgir o cese de una acción)
3ª opción:
1- Inspiración larga, 2-distancia e inercia,
3-espiración larga, 4-distancia e inercia.
4ª Opción:
1-espiración larga, 2-distancia e inercia,
3- Inspiración larga, 4- distancia e inercia.
13. Una respiración: Dhyana
(distancia e inercia: observar sin intervención el surgir o cese de una acción)
5ª Opción
1- Inspiración larga
2- detención de la acción de inspirar
3-distancia e inercia
6ª Opción
1-espiración larga
2- detención de la acción de espirar
3-distancia e inercia
14. Una respiración: Dhyana
(distancia e inercia: observar sin intervención el surgir o cese de una acción)
7º Opción
1- Inspiración larga, 2- distancia e inercia.
8ª Opción
1-espiración larga, 2-distancia e inercia.
15. Practica Dhyana
Cada persona debe amoldarse a
su propia práctica para mantener Dhyana,
y así obtener el logro de la práctica, y su Fruto.
El entrenamiento mental
está incluido en la práctica,
se debe discernir los diferentes efectos
al inspirar o espirar (si existen),
observando cuando surgen y
cuando se desvanecen.
Chynotaw O'hara
Gracias