ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΤΣΑΠΡΑ ΚΩΝ/ΝΑ , ΠΕ02

1. ΕΡΩΣΟΚΡΙΣΟ΢
ΕΙ΢ΑΓΩΓΘ ΢ΣΘΝ ΚΡΘΣΙΚΘ ΛΟΓΟΣΕΧΝΙΑ, ΚΕΙΜΕΝΙΚΘ ΑΝΑΛΤ΢Θ, ΢ΧΟΛΙΑ
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
1

2. ΚΡΘΣΙΚΘ ΛΟΓΟΣΕΧΝΙΑ
 Θ λογοτεχνικι παραγωγι τθσ Κριτθσ κατά τθ διάρκεια τθσ
Ενετοκρατίασ (1211-1669) είναι πλοφςια ποςοτικά και
ποιοτικά.
 Θ λογοτεχνικι άνκθςθ οφείλεται ςτθν οικονομικι και
πνευματικι ανάπτυξθ τθν περίοδο αυτι.
 Θ πρϊτθ περίοδοσ ακμισ ξεκινά από τα μζςα του 14ου αι.
και καταλιγει ςτο 1580 περίπου. Ονομάηεται περίοδοσ τθσ
προετοιμαςίασ.
 Θ δεφτερθ, 1580-1669 (άλωςθ τθσ Κριτθσ από
τουσ Οκωμανοφσ), είναι θ περίοδοσ τθσ ακμισ, με φανερι
τθν επίδραςθ τθσ ιταλικισ αναγζννθςθσ.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
2

3. ΡΕ΢ΙΟΔΟΣ ΑΚΜΘΣ 16ΟΣ ΑΙ-1669
 Αναπτφςςεται ο κεατρικόσ λόγοσ.
 Τα περιςςότερα ζργα είναι δραματικά, με εξαίρεςθ
τον Ερωτόκριτο και τθ Βοςκοποφλα.
 Τα ζργα αυτά ακολουκοφν κυρίωσ ιταλικά πρότυπα.
 Θ γλϊςςα που χρθςιμοποιείται είναι το κρθτικό ιδίωμα.
 Ρερίτεχνθ επεξεργαςία παρουςιάηεται και ςτθν
ςτιχουργικι. Ο ιαμβικόσ δεκαπενταςφλλαβοσ, οργανϊνεται
ςε ομοιοκατάλθκτα δίςτιχα , κακιερϊνεται ωσ φόρμα .
(εξαίρεςθ ο ιαμβικόσ ενδεκαςφλλαβοσ τθσ Βοςκοποφλασ και
των χορικϊν τθσ Ερωφίλθσ και του Ροδολίνου. )
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
3

4. Ε΢ΓΑ
Καλλιεργικθκαν όλα τα είδθ του κεατρικοφ λόγου:
θ τραγωδία, θ κωμωδία, το κρθςκευτικό και το ποιμενικό
δράμα.
ΚΩΜΩΔΙΕΣ
Σξαγσδίεο
 Κατςοφρμποσ, Γ.
 Ερωφίλθ, Γ. Χορτάτηθσ
Χορτάτηθσ
 Ζινων , αγνώςτου
 ΢τάκθσ, ανωνφμου
ςυγγραφζα
ςυγγραφζα
 Βαςιλεφσ ο Ροδολίνοσ,
 Φορτουνάτοσ , Μάρκοσ
Ιωάννθσ Ανδρζασ Σρωίλοσ
Αντώνιο Φόςκολοσ
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
4

5. ΕΡΓΑ
Ροιμενικό δράμα
Ρανϊρια
 Θρθςκευτικό
δράμα:
Η Θυςία του Αβραάμ
 Ροιμενικό
ειδφλλιο:
Η Βοςκοποφλα
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
Γνωςτι και ωσ Γφπαρθσ. Το
πρωιμότερο ζργο του Χορτάτηθ.
Θ υπόκεςθ είναι παρμζνθ από
τθν αρχαία μυκολογία.
Ζργο ανϊνυμο. Ρολλοί το
αποδίδουν ςτον Κορνάρο.
Αναφζρεται ςτο ομϊνυμο
επειςόδιο τθσ Ρ. Διακικθσ.
Σφντομο αφθγθματικό ποίθμα
αγνϊςτου ςυγγραφζα . Ρολλοί
οι καυμαςτζσ του , μεταξφ των
οποίων και ο Δ. Σολωμόσ.
5

6. Ε΢ΩΤΟΚ΢ΙΤΟΣ
 Ο Ερωτόκριτοσ είναι ζνα εκτενζσ ζμμετρο αφθγθματικό
ποίθμα με 10052 ςτ.
 Εξιςτορεί τον περιπετειϊδθ ζρωτα μεταξφ τθσ Αρετοφςασ,
κόρθσ του βαςιλιά τθσ Ακινασ, και του Ερωτόκριτου, γιου ενόσ
αυλικοφ.
 Βαςίηεται ςτο γαλλικό κείμενο Paris et Vienne,
 Αναπλάκει ζνα ιπποτικό περιβάλλον με πολλά παραμυκικά
ςτοιχεία.
 Ρεριζχει ιαμβικοφσ δεκαπενταςφλλαβουσ ομοιοκατάλθκτουσ
ςτίχουσ ςτθν Κρθτικι διάλεκτο.
Για να διαβάςετε το ποίθμα ολοκλθρωμζνο , επιλζξτε τον
παρακάτω ςφνδεςμο:
http://www.snhell.gr/anthology/writer.asp?id=20
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
6

7. ΥΡΟΘΕΣΘ ΤΟΥ Ε΢ΓΟΥ
 Α. Ο βαςιλιάσ τθσ Ακινασ Θράκλθσ και θ ςφηυγόσ του ζχουν μια κόρθ,
τθν Αρετοφςα , τθν οποία ερωτεφεται ο γιοσ του πιςτοφ ςυμβοφλου
του βαςιλιά, Ερωτόκριτοσ. Τα βράδια πθγαίνει κάτω από το
παράκυρό τθσ και τθσ τραγουδά. Θ κοπζλα ερωτεφεται τον άγνωςτο
τραγουδιςτι. Ο Θράκλθσ, όταν μακαίνει για τον τραγουδιςτι, του
ςτινει ενζδρα για να τον ςυλλάβει, ο Ερωτόκριτοσ όμωσ μαηί με τον
αγαπθμζνο του φίλο ςκοτϊνει τουσ ςτρατιϊτεσ. Ο Ερωτόκριτοσ
απογοθτευμζνοσ ταξιδεφει ςτθ Χαλκίδα . Στο διάςτθμα αυτό ο
πατζρασ του αρρωςταίνει και όταν θ Αρετοφςα τον επιςκζπτεται,
βρίςκει ςτο δωμάτιο του Ερωτόκριτου μια ηωγραφιά που τθν
απεικονίηει και τουσ ςτίχουσ που τθσ τραγουδοφςε. Πταν εκείνοσ
επιςτρζφει , καταλαβαίνει ότι αποκαλφφκθκε θ ταυτότθτά του και
ότι μπορεί να κινδυνεφει, μζνει ςτο ςπίτι προςποιοφμενοσ αςκζνεια
και θ Αρετοφςα του ςτζλνει για περαςτικά ζνα καλάκι με μιλα, ωσ
ζνδειξθ ότι ανταποκρίνεται ςτα ςυναιςκιματά του.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
7

8. ΥΡΟΘΕΣΘ ΤΟΥ Ε΢ΓΟΥ
 Β. Ο βαςιλιάσ οργανϊνει κονταροχτφπθμα για να διαςκεδάςει τθν κόρθ
του. Ραίρνουν μζροσ πολλά αρχοντόπουλα και ο Ερωτόκριτοσ είναι ο
νικθτισ.
 Γ. Το ηευγάρι αρχίηει να ςυναντιζται κρυφά ςτο παράκυρο τθσ
Αρετοφςασ. Θ κοπζλα παρακινεί τον Ερωτόκριτο να τθ ηθτιςει από τον
πατζρα τθσ. Ο βαςιλιάσ εξοργίηεται με το «κράςοσ» του νζου και τον
εξορίηει. Ταυτόχρονα φτάνουν προξενιά για τθν Αρετοφςα από το
βαςιλιά του Βυηαντίου. Οι δυο νζοι αρραβωνιάηονται κρυφά.
 Δ. Θ Αρετοφςα αρνείται να δεχκεί το προξενιό και ο βαςιλιάσ τθ
φυλακίηει μαηί με τθν πιςτι παραμάνα τθσ.
Ζπειτα από τρία χρόνια, όταν οι Βλάχοι
πολιορκοφν τθν Ακινα, εμφανίηεται ο Ερωτόκριτοσ
μεταμφιεςμζνοσ από μαγεία. Σε μια μάχθ
ςϊηει τθ ηωι του βαςιλιά και τραυματίηεται.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
8

9.  Ε. Ο βαςιλιάσ για να ευχαριςτιςει τον τραυματιςμζνο ξζνο του
προςφζρει ςφηυγο τθν κόρθ του. Θ Αρετοφςα αρνείται και αυτόν
τον γάμο και ςτθ ςυηιτθςθ με τον μεταμφιεςμζνο Ερωτόκριτο
επιμζνει ςτθν αρνθςι τθσ.
 Ο Ερωτόκριτοσ τθν υποβάλλει ςε δοκιμαςίεσ για να επιβεβαιϊςει τθν
πίςτθ τθσ και τελικά τθσ αποκαλφπτεται αφοφ λφνει τα μαγικά που
τον είχαν μεταμορφϊςει. Ο βαςιλιάσ αποδζχεται το γάμο και
ςυμφιλιϊνεται με τον Ερωτόκριτο και τον πατζρα του και ο
Ερωτόκριτοσ ανεβαίνει ςτο κρόνο τθσ Ακινασ
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
9

10. ΚΕΝΤ΢ΙΚΑ Ρ΢ΟΣΩΡΑ-ΑΞΙΕΣ ΤΟΥ Ε΢ΓΟΥ- ΣΥΝΔΕΣΘ
ΜΕ ΤΑ ΔΘΜΟΤΙΚΑ Τ΢ΑΓΟΥΔΙΑ
 Θ υπόκεςθ και τα πρόςωπα του ζργου είναι φανταςτικά .Μόνο ςε
μερικά επειςόδια ςυναντοφμε ιςτορικοφσ υπαινιγμοφσ, όπωσ ςτθ
μονομαχία του Κρθτικοφ με τον Καραμανίτθ.
 Στον Ερωτόκριτο εξυμνοφνται οι ιπποτικζσ αρετζσ, θ παλικαριά, ο
ζρωτασ, θ φιλία, θ ιπποτικι γενναιοφροςφνθ και θ ςτακερότθτα.
 Διακρίνονται τα ςτοιχεία τθσ ελλθνικισ λαϊκισ παράδοςθσ. Μερικοί
ςτίχοι του Ερωτόκριτου κυμίηουν ςτίχουσ δθμοτικϊν τραγουδιϊν.
Για να μελετιςετε τα χαρακτθριςτικά των δθμοτικϊν τραγουδιϊν ,
επιλζξετε τον εξισ ςφνδεςμο , ςτο λιμμα ΔΘΜΟΤΙΚΘ ΡΟΙΘΣΘ
http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGLA111/683/4523,20478
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
10

11. Εικόνεσ από Ε΢ΩΤΟΚ΢ΙΤΟ Α΢ΕΤΟΥΣΑ
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
11

12. ΔΘΜΙΟΤΡΓΟ΢ ΕΡΩΣΟΚΡΙΣΟΤ
 Ο δθμιουργόσ του Ερωτόκριτου είναι ο ΒΙΣ΢ΕΝΣΗΟ΢ ΚΟΡΝΑΡΟ΢ ,
όπωσ δθλϊνει ο ίδιοσ ςτον επίλογο του ζργου.
Κ' εγϊ δε κε να κουρφευτϊ κι αγνϊριςτο να μ' ζχου
μα κζλω να φανερωκϊ, κι όλοι να με κατζχου
Βιτςζντηοσ είν' ο ποιθτισ και ςτθ γενιά Κορνάροσ
που να βρεκι ακριμάτιςτοσ, ςα κα τον πάρθ ο Χάροσ.
Στθ Στείαν εγεννικθκε, ςτθ Στείαν ενεκράφθ,
εκεί 'καμε κι εκόπιαςεν ετοφτα που ςασ γράφει.
Στο Κάςτρον επαντρζυτθκε ςαν αρμθνεφγει θ φφςθ,
το τζλοσ του ζχει να γενι όπου ο Θεόσ ορίςει
 Ο ποιθτισ είναι γόνοσ τθσ γνωςτισ Βενετοκρθτικισ οικογζνειασ
των Κορνάρων. Πρόκειται για τον Βιτςζντηο Κορνάρο του Ιακϊβου,
που γεννικθκε ςτισ 26 Μαρτίου 1556 ςτθ ΢θτεία.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
12

13. ΒΙΝΣ΢ΕΣΗΟ΢ ΚΟΡΝΑΡΟ΢
http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/2000/06/11062000.pdf
Ζηθςε ςτθ Σθτεία περίπου μζχρι το 1580
 Αργότερα εγκαταςτάκθκε ςτον Χάνδακα
(ςθμερινό Θράκλειο). Εκεί ζλαβε χϊρα ο γάμοσ του με τθν
Μαριζτα Ηζνο, με τθν οποία απζκτθςε και δφο κόρεσ, τθν
Ελζνθ και τθν Κατερίνα.
 Από το 1591 ανζλαβε διοικθτικά αξιϊματα, ενϊ κατά τθν
διάρκεια τθσ πανοφκλασ (1591-1593) ανζλαβε κακικοντα
υγειονομικοφ επόπτθ.
 Υπιρξε επίςθσ μζλοσ ενόσ λογοτεχνικοφ ςυλλόγου,
τθσ Ακαδθμίασ των Παράξενων, που είχε ιδρφςει ο
αδελφόσ του Ανδρζασ, επίςθσ ςυγγραφζασ.
 Ρζκανε ςτον Χάνδακα το 1613 ι το 1614 από άγνωςτθ
αιτία και κάφτθκε ςτο μοναςτιρι του Αγίου Φραγκίςκου.

Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
13

14.  Γ. 891-936: Διάλογοσ ΢ιγα Θρακλι και Ρεηόςτρατου (αϋ απόςπαςμα)
 Το πρϊτο απόςπαςμα κίγει το κζμα τθσ κοινωνικισ διαφοράσ ανάμεςα
ςτθν οικογζνεια τθσ Αρετοφςασ και του Ερωτόκριτου.
 ΘΕΜΑ
 Ο Ρεηόςτρατοσ ηθτά από τον βαςιλιά να επιτρζψει το γάμο μεταξφ τθσ
κόρθσ του , Αρετοφςασ, και του γιου του, Ερωτόκριτου. Ο Θράκλθσ
εξοργίηεται, διϊχνει τον Ρεηόςτρατο και διατάηει τθν εξορία του
Ερωτόκριτου.
 ΔΟΜΘ - ΕΝΟΤΘΤΕΣ
 1θ (891-898): Θ απόφαςθ του Ρεηόςτρατου να μιλιςει ςτον βαςιλιά
 2θ (899-910): Τα επιχειριματα του Ρεηόςτρατου ςτον βαςιλιά
 3θ (911-919): Ο Ρεηόςτρατοσ αποκαλφπτει ςτον βαςιλιά τθν αγάπθ των
δφο νζων
 4θ (920-936): Θ οργιςμζνθ αντίδραςθ του Θράκλθ.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
14

15. ΧΑ΢ΑΚΤΘ΢ΕΣ
Ρεηόςτρατοσ
Επιχειριματα
 ηζηνξηθή αλαδξνκή ζε παιαηόηεξεο
επνρέο , όηαλ δνύζαλ «κεγάινη
άλζξσπνη»
 Ο Ρεηόςτρατοσ αποφαςίηει να
μιλιςει ςτον βαςιλιά. Ωςτόςο,
ζχοντασ επίγνωςθ τθσ
κατϊτερθσ κοινωνικισ του
κζςθσ και τθσ ιδιαιτερότθτασ του
ηθτιματοσ για το οποίο κα
μιλιςει ςτον βαςιλιά,
κακυςτερεί τθν κουβζντα του
και διςτάηει. Τελικά όμωσ
παρουςιάηεται ενϊπιον του
Θράκλθ, μετριοπακισ και
ςυνετόσ και καταφζρνει να του
μιλιςει με τόλμθ και ευκφτθτα.
Υποςτθρίηει πωσ τα πνευματικά
και ςωματικά χαρίςματα είναι
τα βαςικά προςόντα ενόσ
ανκρϊπου και όχι θ καταγωγι
του.
 νη αθέληεο θαη νη βαζηιηάδεο
παιαηόηεξσλ επνρώλ είραλ άιιεο αμίεο
ζηε δσή ηνπο: ηελ αξεηή, ηε γλώζε, ηελ
αλδξεία θαη ηα θάιιε, πάλσ από ηα
πινύηε, ηελ εμνπζία θαη ηα ρξήκαηα
 ππνγξακκίδεη ην επκεηάβιεην ηνπ
πινύηνπ θαη ηεο εμνπζίαο, ελώ ε αξεηή, ε
γλώζε θαη ε επγέλεηα παξνπζηάδνληαη σο
δηαρξνληθέο αμίεο.
 ν ηξνρόο ηεο ηύρεο θέξλεη άιινηε ιύπεο
θαη άιινηε ραξέο θαη δελ κπνξεί πνηέ λα
θαηαξγήζεη ηελ αμία ηεο γλώζεο θαη ηεο
αξεηήο.
 Ο Πεδόζηξαηνο κε ηνλ ιόγν ηνπ εθθξάδεη
ηηο αμίεο θαη αληηιήςεηο ηεο αλεξρόκελεο
αζηηθήο ηάμεο.


Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
15

16. ΧΑ΢ΑΚΤΘ΢ΕΣ (2)
ΒΑΣΙΛΙΑΣ Θ΢ΑΚΛΘΣ
 Ο βαςιλιάσ οργίηεται, διϊχνει τον
Ρεηόςτρατο και διατάηει να
εξοριςτεί ο Ερωτόκριτοσ. Σε
περίπτωςθ που δε
ςυμμορφωκοφν με τισ διαταγζσ
του, τουσ απειλεί με κάνατο.
Νιϊκει προςβεβλθμζνοσ από το
‘κράςοσ’ του Ρεηόςτρατου, να
ηθτιςει τθν κόρθ του για γυναίκα
του γιου του.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
ΧΑ΢ΑΚΤΘ΢ΙΣΜΟΣ
 αυταρχικόσ, εγωιςτισ αλαηόνασ και
βίαιοσ. Εκφράηει τθν αυκαιρεςία
και τθν αλαηονεία τθσ εξουςίασ.
 κατζχει τθν εξουςία, είναι
παντοδφναμοσ και νομίηει πωσ
μπορεί να ςυμπεριφζρεται
απζναντι ςε όλουσ τουσ υπόλοιπουσ
ςαν να ιταν υποχείριά του, ζχοντασ
το δικαίωμα να κάνει ό,τι κζλει.
 Ριςτεφει πωσ θ καταγωγι είναι
απαραίτθτθ ςτθν επιλογι του
ςυντρόφου, υποτιμϊντασ άλλεσ
αρετζσ και χαρίςματα, που μπορεί
να ζχει ζνασ άνκρωποσ.
 Εκφράηει τισ αντιλιψεισ και αξίεσ
του κατεςτθμζνου – τθσ
αριςτοκρατίασ.
16

17. ΑΦΗΓΗΜΑΣΙΚΕ΢ ΣΕΧΝΙΚΕ΢
Εκφραςτικά μζςα
 Στον Ερωτόκριτο αφκονοφν οι ομθρικζσ παρομοιϊςεισ, υπάρχει ςφνκεςθ
αντικζςεων και το ςτοιχείο τθσ υπερβολισ.
Ο αφθγθτισ-ποιθτισ & οι διάλογοι των προςϊπων
 Ο ποιθτισ άλλοτε παίρνει ο ίδιοσ τον λόγο (αναλαμβάνει τον ρόλο του
αφθγθτι) και μασ αφθγείται ςε γϋ πρόςωπο (τριτοπρόςωπθ αφιγθςθ) τα
γεγονότα τθσ ιςτορίασ, περιγράφει εικόνεσ, χαρακτθρίηει τα πρόςωπα και
μασ παρουςιάηει τισ ςκζψεισ τουσ, τα ςυναιςκιματά τουσ και τισ ψυχικζσ
τουσ ςυγκροφςεισ. Άλλοτε πάλι αφινει τα ίδια τα πρόςωπα να μιλιςουν
με τθ δικι τουσ φωνι, μζςα από τουσ διαλόγουσ.
Ο ποιθτισ με τθν εναλλαγι αφιγθςθσ και διαλόγων πετυχαίνει
 να διατθριςει ηωντανό το ενδιαφζρον των αναγνωςτϊν
 να δϊςει ζμφαςθ ςτα ςθμεία τθσ ιςτορίασ που κζλει (βάηοντασ τουσ ιρωεσ
να μιλοφν οι ίδιοι) και να παρουςιάςει ςφντομα άλλα ςθμεία τθσ ιςτορίασ
(δίνοντάσ τα περιλθπτικά μζςα από τθν τριτοπρόςωπθ αφιγθςθ)
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
17

18. ΑΦΘΓΘΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ (2)
 να μασ εξθγιςει καλφτερα κάποιεσ καταςτάςεισ, ενςωματϊνοντασ
ςχόλια και κρίςεισ του (μζςα ςτθν τριτοπρόςωπθ αφιγθςθ), ϊςτε να
κατανοιςουμε καλφτερα κάποιεσ καταςτάςεισ και ςυμπεριφορζσ των
θρϊων.
 Ζτςι ςτο ζργο υπάρχει μεικτόσ τρόποσ αφιγθςθσ.
 Αφιγθςθ ςε γϋ πρόςωπο: ο ποιθτισ-αφθγθτισ παρουςιάηει τα
γεγονότα, περιγράφει εικόνεσ, χαρακτθρίηει τα πρόςωπα και ςυνδζει
τουσ διαλόγουσ των προςϊπων μεταξφ τουσ.
 Διάλογοι των προςϊπων (ο κάκε ιρωασ μιλά
ςε αϋ πρόςωπο): Τα πρόςωπα του ζργου
παίρνουν τον λόγο και μιλοφν
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
18

19.  ΘΕΜΑ
Καηά ηε δηάξθεηα ηεο κάρεο κεηαμύ Αζελαίσλ θαη Βιάρσλ ν Εξσηόθξηηνο έθηππνο
θαηαηξνπώλεη ηνπο Βιάρνπο θαη ζώδεη ηνπο Αζελαίνπο. Σν απόζπαζκα απνηειεί κία
ελόηεηα.
 ΑΦΗΓΗΜΑΣΙΚΕ΢ ΣΕΧΝΙΚΕ΢
Επικά στοιχεία
 Σν εξσηθό πλεύκα θαη ηα αλδξαγαζήκαηα ηνπ ήξσα κέζα ζηε κάρε.
 Σν επηθό ζηνηρείν ππνγξακκίδεηαη κε ηε ρξήζε νκεξηθώλ παξνκνηώζεσλ θαη ηε ρξήζε
θαηάιιεισλ νπζηαζηηθώλ θαη επηζέησλ:
Παρομοιώσεις
 1013-1018: Ο Εξσηόθξηηνο παξνκνηάδεηαη κε αλεκνζηξόβηιν πνπ πξνθαιεί ηξνκεξό
ζόξπβν θαη ηξόκν ζηνλ ερζξό.
 1025-1034: Ο ήξσαο παξνκνηάδεηαη κε πεηλαζκέλν ιηνληάξη πνπ νξκά λα θαηαζπαξάμεη
ηα ζύκαηά ηνπ.
 1035-1036: Ο Έξσηόθξηηνο παξνκνηάδεηαη κε ατηό πνπ νξκά γηα λ’ αξπάμεη ηε ιεία ηνπ.
 Παξαηεξνύκε όηη όιεο νη παξνκνηώζεηο είλαη από ηνλ θόζκν ηεο θύζεο, γηα λα είλαη
άκεζα θαηαλνεηέο από ηνπο αλαγλώζηεο θαη ηαπηόρξνλα είλαη ηδηαίηεξα εθθξαζηηθέο θαη
δσληαλέο. Θπκίδνπλ ηηο παξνκνηώζεηο ηνπ Οκήξνπ θαη ραξαθηεξίδνληαη νκεξηθέο.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
19

20. ΠΑΡΑΛΛΘΛΟ ΚΕΙΜΕΝΟ- ΙΛΙΑΔΑ ΡΑΨ. Θ ΢Σ.
251-265
Σρφπθς’ θ λόγχθ θ δυνατι τθν φωτεινιν αςπίδα,
και ςτον ωραίον κϊρακα εμπιχκθ πζρα πζρα,
και ςτο λαγγόνι του αντικρφ του ςχίηει τον χιτϊνα.
Ζςκυψε και τον κάνατον απόφυγεν εκείνοσ.
Και απ’ τεσ αςπίδεσ ζςυραν τεσ λόγχεσ των και οι δφο.
Με ορμιν επζςαν και όμοιαηαν λεόντων ωμοφάγων,
ι αγριοχοίρων φοβερϊν που δφςκολα νικιοφνται.
Και ο Ζκτωρ πρϊτοσ ζκρουςε ςτθν μζςθν τθν αςπίδα,
και θ λόγχθ δεν τθν ζςπαςε, ϊςτ’ εκυρτϊκθ θ άκρθ.
Σότε πθδϊντασ ζμπθξε τθν λόγχθν ςτθν αςπίδα
του Ζκτοροσ και απ’ τθν ορμιν τθν ζκοψεν ο Αίασ,
και τον λαιμόν του λάβωςεν θ λόγχθ κι ζςταξ’ αίμα
Και όμωσ ο Ζκτωρ μ’ όλ’ αυτά τθν μάχθν δεν αφινει.
τραβιζται οπίςω κι απ’ τθν γθν με το τρανό του χζρι
πζτραν ςθκϊνει ολόμαυρθν, μεγάλθν και τραχείαν.
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
20

21. ΑΞΙΗΕΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ :
 Μελοποιθμζνεσ προτάςεισ του ζργου του Ερωτόκριτου μπορείτε να
βρείτε ενδεικτικά ςτισ παρακάτω ςελίδεσ:
Β . Παπακωνςταντίνου- Γ. Νταγάκθ:
http://www.youtube.com/watch?v=w91CLw2gkDI
Ψαραντϊνθσ :
http://www.youtube.com/watch?v=OaQvcJe-I1w
Γιάννθσ Χαροφλθσ :
http://www.youtube.com/watch?v=iMJbjH9ig1A
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
21

22. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
 http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%81%CF%89%CF%84
%CF%8C%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF
%82
 http://wwk.kathimerini.gr/kath/7days/2000/06/11062000.pdf
 http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-
C113/584/3828,16808/
 http://digitalschool.minedu.gov.gr/modules/ebook/show.php/DSGL
-A111/683/4523,20488/
 http://www.mikrosapoplous.gr/iliada/BIBLIO_7_244_378.htm
 http://www.youtube.com/watch?v=w91CLw2gkDI
Σ΢ΑΠΡΑ ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΑ , ΠΕ02
22