2. ¿Qué sucedía en estos momentos en Costa Rica?
Se vivía un aislamiento
económico, era una
economía de subsitencia,
porque existía poco
interés de los españoles
por la provincia, pues esta
no tenía metales
preciosos (oro-plata),
además muy lejos de la
capital del Reino de
Guatemala y las
autoridades no se
preocupaban por esta
provincia.
3. APROPIACIÓN DE LA TIERRA
El dueño de la tierra era el
REY, aunque por
“repartimiento”, podía
traspasarse a particulares
que dependían de
factores como la
residencia, el
aprovechamiento durante
cierto tiempo y la
confirmación real.
4. Las tierras NO otorgadas
y que podrían, en
cualquier momento,
solicitarse eran los
BALDÍOS, que
pertenecían al Rey.
Se establecieron unas
leyes llamadas
Capitulaciones
establecidas para la
conquista de Costa Rica.
5. Ejemplo: el nombramiento
y poder del Licenciado
Juan de Caballón, a quien
se le confirío la facultad
de poblar y repartir tierras
y solares para las
actividades agrícolas y
ganaderas.
En 1564, Juan Vázquez
de Coronado concedío el
título de propiedad de
tierra más antiguo.
6. Hubieron dos estímulos
para poblar: el
repartimiento de tierra
para cultivarlo y vivir en
ella; y el apropiamiento de
la mano de obra indígena
mediante las
encomiendas.
7. ¿QUÉ FUE UNA ENCOMIENDA?
Una estructura de
explotación indígena en
los campos agrícolas y
ganaderos, mediante la
que familias indígenas
pasaban bajo la tutela y
protección de un
encomendero. El asumía
la responsabilidad de su
instrucción religiosa a
cambio de trabajo y el
pago de diversas
prestaciones.
8. TIPOS DE ENCOMIENDA
SERVICIOS
PERSONALES: el
indígena trabajaba en las
propiedades del
encomendero.
DE TRIBUTO: consistía
en el tributo con productos
elaborados o cultivados
por los nativos y que
periódicamente debían
entregar al encomendero.
Posteriormente, el pago
fue en dinero.
9. ¿QUE JUSTIFICABA LAS ENCOMIENDAS?
Primero según ellos,
tenían derechos como
Conquistadores y
segundo, la pobreza les
imposibilitaba salir de
Costa Rica a buscar otros
horizontes y el
repartimiento de
indígenas les aliviaba el
trabajo. Era una forma de
ESCLAVITUD a pesar de
existir leyes que trataron
de impedirla.
10. USO Y TENENCIA DE LA TIERRA
La economía colonial
costarricense se basó en
el uso y la explotación de
la tierra; las principales
zonas en que se
desarrollaron actividades
agrícolas y ganaderas
fueron el centro del país
con la CHACRA, Matina
con la PLANTACIÓN y
Guanacaste con la
HACIENDA.
11. VALLE CENTRAL
Se practico la CHACRA o
CHÁCARA, como unidad
agraria de pequeña o
mediana extensión,
dedicada a la agricultura de
subsitencia y manejada casi
exclusivamente por el grupo
familiar, participaba toda la
familia pero el amo y señor
era el padre, autoridad que
estaba sobre la esposa e
hijos, esclavos, sirvientes,
tierras y herramientas.
12. Esto dio origen a dos
realidades:
La pequeña propiedad del
Valle Central de 10 o
menos manzanas.
La formación de una
sociedad patriarcal, en la
que los hijos difícilmente
podrían librarse de la
tutela del padre.
13. En el Valle Central se
cultivó trigo en un
principio para el pan, en
1577, se construyó el
primer molino en Cartago,
se dejó de producir en el
siglo XIX (1800) por que
Nicaragua o Panamá lo
vendían a precios más
bajos.
14. PACÍFICO NORTE
Los españoles se
trasladaron hacia otros
lugares que dieron origen
a los grandes latifundios,
de Guanacaste, Nicoya y
el Tempisque,
desarrollándose
principalmente la
ganadería.
15. La hacienda ganadera nació
con las siguientes
características:
Una gran extensión.
Un solo dueño.
Dedicada a ganadería
extensiva, aprovechando el
cuero y el sebo.
La carne se desperdiciaba y
la leche se hacía en queso.
En la época lluviosa la
hacienda era “abandonada”
Tenía poca agricultura, solo
para subsitencia de peones.
16. Las primeras haciendas
ganaderas se
establecieron en Espíritu
Santo de Esparza, el
poblado indígena de
Bagaces en 1714 y,
posteriormente , en
Guanacaste en 1769.
17. LLANURAS DE MATINA
Entre el río Pacuare y el
río Matina, se desarrollo
una estructura agraria: LA
PLANTACIÓN DE
CACAO.
Es una planta de la zona
atlántica de América, de
origen mesoamericano,
que se usó como alimento
y muchas veces como
moneda por la falta de
dinero circulante.
18. La plantación colonial fue
una unidad agrosocial de
negros e indígenas, se les
perseguía para que se
encargaran de iniciar el
cultivo, por que
manejaban las técnicas
de la siembra y el
cuidado. Los dueños eran
habitantes de Cartago,
que la visitaban solo 2
veces al año, eran
propietarios ausentistas.
19. El resto del tiempo la
cuidaban dos o tres
esclavos que vivían en
chozas aisladas unas de
otras, no habían poblados
por el peligro de los
PIRATAS o ZAMBOS-
MISQUITOS, que se
robaban las cosechas y
se llevaban los esclavos y
los vendían en Jamaica.
20. MOVIMIENTOS DE RESISTENCIA INDÍGENA
PABLO PRESBERE: jefe
político y militar de la
región Talamanca y
además, cacique del
pueblo Talamanquin de
Suinsi, tendía el sagrado
e ineludible deber de
defender a su pueblo.
Desde Chirripó hasta la
isla de Tojar, todos los
indígenas menos los
bribis le apoyaban.
21. En 1709, se levantó en
armas, destruyendo
ermitas, imágenes,
conventos, casas de
cabildos, ajusticiaron a
Fray Pablo de Rebullida,
continuaron por Chirripó y
quemaron todas las
edificaciones y se
ahuyentó a los soldados y
a los religiosos de la zona.
22. Las repercusiones
llegaron a la Audiencia,
que envió armas, pólvora
y dinero para que se
iniciara el contraataque.
Antonio Granada y Baldín,
con 200 hombres,
capturaron a 700
indígenas, el cabecilla
Presbere fue entregado
por los mismos bribis que
eran fieles a los colonos.
23. Solo 500 llegaron a Cartago, Presbere y sus jefes militares
estuvieron 15 días en prisión, tiempo que duró el juicio, allí
confesó que era el único culpable, se negó a acusar a sus
compañeros y fue sentenciado a morir el 4 de julio de 1710.
se convirtió en un héroe de resistencia y por eso Talamanca
nunca fue dominada.
24. GARABITO
Juan de Caballón logro
someterle, pero escapo,
siguiéndole hasta el valle
de Coyoche, atraparon a
su esposa Biriteca; luego
fue capturado y sometido
pero nunca sin luchar por
su libertad.
25. GRUPOS ÉTNICOS
La sociedad colonial se
estructuró de tres grupos:
indígenas, blancos y los
negros.
26. ABORÍGENES O INDÍGENAS
Antiguo habitante de
América, verdadero
propietario de la tierra,
fueron menospreciados y
explotados, se les
consideraba una clase
inferior y eran obligados a
trabajar para los
españoles y para su
sustento, se les repartió y
encomendó a los blancos
españoles.
27. BLANCOS
Compuesto por dos
castas sociales:
Los españoles
peninsulares; nacidos en
España.
Los criollos; hijos de
padres españoles nacidos
en América, poseían
poder económico, social y
cultural, pero no podían
ocupar cargos de
gobierno.
28. NEGROS
Traídos de las Antillas con
el fin de suministrar mano
de obra esclava a los
españoles y criollos
adinerados, hacían
trabajo rural
(plantanciones y
haciendas) y urbano
(sirvientes, vendedores,
artistas, prostitutas), en
Costa Rica hubo muy
pocos y eran parte del
dueño.
29. MEZCLAS DE ETNIAS
El mestizaje se originó en
Hispanoamérica por la
prohibición de los reyes
españoles de traer
mujeres españolas al
nuevo mundo, los
conquistadores
cohabitaron con las
mujeres indígenas, luego
con las negras, y el
mestizaje se complicó al
mezclarse las tres etnias.
30. MESTIZOS
Eran los hijos de
españoles e indígenas,
podían ocupar cargos de
administradores de
haciendas y minas, en la
ciudad, eran artesanos y
vivían pobremente,
servían como peones en
haciendas.
31. MULATOS
Son los hijos de una
persona blanca con una
negra, formaba parte de
los estratos más bajos de
la sociedad, usados como
mano de obra en
haciendas, plantaciones o
chacra.
Existieron los PARDOS;
una mezcla indefinida de
las tres etnias, entre las
que intervenía siempre el
negro.
32. ZAMBOS
Eran los hijos de
indígenas y negros o
mulatos, los zambos-
misquitos procedían del
lugar en la costa atlántica
de Nicaragua llamado
Mosquitia, los negros
llegaron a Nicaragua en
1640, cuando un barco
cargado de esclavos
naufragó, estos robaron a
los indígenas sus mujeres
y dio origen a esta etnia.
33. LADINO
Inicialmente se le llamaba
ladino al indígena que
había adquirido las formas
de vida de los españoles y
que por lo tanto, hablaba
español; con el tiempo la
palabra tomó el sentido de
mestizo.
34. NABORÍO
Era el nativo que por un
pago, en especie o dinero,
trabajaba en oficios
domésticos para las
principales familias
españolas, también eran
contratados para servicios
artesanales o como
arrieros, el único pueblo
de este tipo fue San Juan
de Herrera de los
Naboríos en Cartago.