SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 18
UNIVERSIDAD ESTATAL
PENÍNSULA DE SANTA ELENA
LAURA STEFANIA CEPEDA VITORES
AULA 4
ADMINISTARACIÓN DE EMPRESAS
CUENCA
REPÚBLICA DEL ECUADOR
Cuenca, oficialmente Santa Ana
de los Ríos de Cuenca, es una
ciudad del centro sur de la
República del Ecuador y es la
capital de la provincia del Azuay
y de la Región 6. Está
arquitectura, su diversidad
cultural, su aporte a las artes,
ciencias y letras ecuatorianas y
por ser el lugar de nacimiento de
muchos personajes ilustres de la
sociedad ecuatoriana.
LA BANDERA
La bandera de Cuenca, tiene dos
franjas horizontales de igual tamaño en
proporción de 2:3. Su franja superior es
de color rojo, mientras que la franja
inferior resalta con un color amarillo
dorado. Sus colores rojo y amarillo
dorado, se originan de la insignia de
España.
ESCUDO
EL ESCUDO DE ARMAS DE SANTA ANA DE LOS RÍOS DE CUENCA ES EL SÍMBOLO HERÁLDICO QUE
REPRESENTA A LA CIUDAD Y EL CANTÓN. EN EL ESCUDO QUE SEÑALA A CUENCA, HURTADO DE MENDOZA
HACE REMINISCENCIA DE LO QUE LE ES MÁS QUERIDO Y VENERADO: TRASLADA A ÉL, POR ASÍ DECIRLO,
LAS CADENAS Y LAS PLATEADAS HOJAS DE ÁLAMO O PANELAS QUE EXORNAN SUS PROPIOS BLASONES, Y
DE LOS DE UNO DE SUS MÁS PRECLAROS ASCENDIENTES ARRANCA TAMBIÉN LA DIVISA NOBILIARIA PARA
PONERLA COMO LEMA DE LOS DE CUENCA.
LA CIUDAD DESCANSA SOBRE ESLABONES IRROMPIBLES ATADOS POR UN NUDO FUERTE QUE NADIE
PODRÁ DESHACER. LA UNA CADENA QUE VIENE DESDE ARRIBA, DESDE LA IZQUIERDA, REPRESENTA LA FE
QUE SOSTIENE A LA POBLACIÓN, LA OTRA ES SÍMBOLO DE LA HONRADEZ QUE RECIBIMOS EN HERENCIA
DE ESPÍRITU. LOS OTROS DOS LAZOS DE HIERRO DE LA PARTE INFERIOR VINCULAN AL TRABAJO QUE
ENNOBLECE COMO CIUDADANOS AL MISMO TIEMPO QUE SUJETAN AL DEBER, ES DECIR, AL IMPERATIVO
CÍVICO Y CADA UNA DE ESTAS CADENAS, QUE LIGAN, TIENE UN PUNTO CÉNTRICO QUE NOS ATRAE, LA
PATRIA. EL AMOR A LA PATRIA ESTÁ SIMBOLIZADO EN EL ESCUDO POR LA ARGOLLA INQUEBRANTABLE QUE
UNE LOS ESLABONES, TAL COMO ATA A SUS HIJOS EN UN IDEAL; EN UNA ASPIRACIÓN DE
ENGRANDECIMIENTO. LA CORONA ES SÍMBOLO QUE SÓLO OSTENTAN LAS CIUDADES. HURTADO DE
MENDOZA MANDÓ A FUNDAR A CUENCA COMO CIUDAD, NO COMO VILLA.
LOS LEONES RAMPANTES SIGNIFICAN EL VALOR, LAS PANELAS DE PLATA SIGNIFICAN HOJAS DE ÁLAMO,
POR LA ABUNDANCIA DE ÁLAMOS QUE EXISTÍAN EN LA CUENCA ESPAÑOLA. LOS ÁRBOLES Y EL AGUA
SIGNIFICAN LA ABUNDANCIA DE VEGETACIÓN Y DE RÍOS EN EL VALLE DONDE FUE FUNDADA SANTA ANA
DE LOS RÍOS DE CUENCA. LA LEYENDA «PRIMERO DIOS Y DESPUÉS VOS», ES TOMADA DEL MARQUÉS DE
SANTILLANA, PARIENTE DE HURTADO DE MENDOZA, QUIEN USÓ EN SUS DIVISAS LA LEYENDA «DIOS E VOS»
HOY TRANSFORMADA EN «PRIMERO DIOS Y DESPUÉS VOS». LA PALABRA VOS SE REFIERE A LA VIRGEN
MARÍA.
HIMNO
AUNQUE LA CANCIÓN SOBRE LA CIUDAD MÁS CONOCIDA A
NIVEL LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL ES LA "CHOLA
CUENCANA", EL HIMNO DE LA CIUDAD ES EL "HIMNO DE
AZUAY". ESTE HIMNO FUE CREADO POR LUIS CORDERO
CRESPO CON LA MÚSICA DE LUIS PAUTA RODRÍGUEZ. ES EL
HIMNO OFICIAL DE LA PROVINCIA DEL AZUAY Y TAMBIÉN DE
CUENCA, POR LO QUE TAMBIÉN SE LO CONOCE CON EL
NOMBRE DE HIMNO A CUENCA.
EL HIMNO FUE PRESENTADO EN 1904 Y OFICIALIZADO EN
1939. CONSTA DE TRECE ESTROFAS DE CUATRO VERSOS
CADA UNA EN TOTAL 52 VERSOS, DE LOS CUALES HOY SE
CANTA EL CORO, LA PRIMERA Y LA TERCERA ESTROFA.
HISTORIA
ETAPA CAÑARI
EN EL PERIODO DE INTEGRACIÓN (500 D.C. -1500 D.C.) ESTA ZONA SE CARACTERIZA POR LAS
CONQUISTAS Y ALIANZAS, ASÍ PUES LA PARTE NUCLEAR DE LA CULTURA CAÑARI SE
INTEGRARÍA EN UNA DIARQUÍA CUYAS CAPITALES FUERON SHABALULA (SIGSIG) Y HATUN
CAÑAR (CIUDAD DE CAÑAR), MIENTRAS QUE LAS PARTES EXTERIORES DEL TERRITORIO
CAÑARI SÓLO SE MANTENÍAN CONFEDERADAS A LA PARTE NUCLEAR, RAZÓN POR LA CUAL
ERAN POLÍTICAMENTE INDEPENDIENTES. LA DINASTÍA DUMA GOBERNÓ DESDE LA CAPITAL
SHABALULA, MIENTRAS QUE NO SE SABE LA LINEA DE GOBERNANTES DE HATUN CAÑAR.
LO QUE HOY ES CUENCA FUE UN CENTRO SEÑORIAL IMPORTANTE DE LA DIARQUÍA CAÑARI,
ESTA ZONA SE LLAMABA GUAPONDELIG EN LENGUA CAÑARI SIGNIFICABA "LLANURA
AMPLIA COMO EL CIELO"4 (AUNQUE OTROS PLANTEAN EL NOMBRE DE SURAMPALTI) Y ERA
CARACTERIZADA POR LA AGRICULTURA, COMO LA REGIÓN CAÑARI NO ES MUY APTA PARA
ESTA PRÁCTICA ESTO HIZO DE GUAPONDELIG UNA DE LAS ZONAS MÁS IMPORTANTES DE LOS
CAÑARIS.
A MEDIADOS DEL SIGLO XIX, EN EL SIGSIG, SE ENCONTRARON UNA SERIE DE TUMBAS, DE
GOBERNANTES CAÑARIS, RICAS EN METALES PRECIOSOS Y CERÁMICA, LAMENTABLEMENTE
LA MAYORÍA DE LO ENCONTRADO FUE SAQUEADO Y VENDIDO, POR FORTUNA MARSHALL
SAVILLE ESCRIBIÓ UN LIBRO SOBRE LAS PIEZAS EXTRAÍDAS, EL LIBRO SE LLAMÓ "EL TESORO DE
ORO DEL SIGSIG, ECUADOR".
ETAPA INCA
APROXIMADAMENTE PARA EL AÑO 1470 D.C. LOS CAÑARIS FUERON CONQUISTADOS
POR LOS INCAS, Y EL INCA TUPAC YUPANQUI REFUNDA GUAPONDELIG, PERO ESTA VEZ
COMO LA CIUDAD MÁS IMPORTANTE DEL CHINCHAYSUYO, PAUCARBAMBA (QUE
SIGNIFICA "LLANURA DE FLORES"4 ), LUEGO FUE LLAMADA TUMIPAMPA SEGÚN SE CREE
DEBIDO A LA OPOSICIÓN DE SUS POBLADORES CAÑARIS QUE FUERON DEGOLLADOS
CON UN CUCHILLO CIRCULAR LLAMADO TUMI ESTA TEORÍA SIN EMBARGO ES DISCUTIDA
POR QUIENES CREEN QUE LA CIUDAD FUE RENOMBRADA POR HUAYNA CAPAC EN
HONOR A SU PANACA O FAMILIA REAL,O PORQUE EN EL LUGAR SE ENCONTRÓ UN
GRAN NÚMERO DE ESTE TIPO DE CUCHILLOS. LUEGO EL NOMBRE FUE TRADUCIDO COMO
"TOMEBAMBA" POR LOS HISPANOS. TODA ESTA REGIÓN, CONOCIDA COMO
TOMEBAMBA, ESTABA GOBERNADA DESDE EL PALACIO DE PUMAPUNGO.
ESTA NUEVA CIUDAD SE CONVERTIRÍA EN LA CAPITAL NORTEÑA DEL IMPERIO INCA, Y
SEGÚN NUMEROSOS CRONISTAS AQUÍ NACERÍA HUAYNA CAPAC.
DURANTE LOS GOBIERNOS DE TUPAC YUPANQUI Y HUAYNA CAPAC, 60 AÑOS MÁS O
MENOS, APROXIMADAMENTE LA MITAD DE LA POBLACIÓN CAÑARI FUE SACADA Y RE-
UBICADA EN OTRAS PARTES DEL IMPERIO INCA PARA LUEGO SER REEMPLAZADA CON
MITIMAES ESTO PROVOCÓ UNA DEFORMACIÓN EN LA CULTURA (ACULTURIZACIÓN) DE
LOS CAÑARIS, SIN EMBARGO A PESAR DE ESTO ESTE GRUPO PUDO MANTENER SU
IDENTIDAD. ADEMÁS SE CONOCE QUE LA IMPOSICIÓN INCA NO FUE TAN FUERTE COMO
SE PENSABA, LLEGANDO A SER MÁS PARECIDA A UNA ALIANZA QUE A UNA CONQUISTA
SANGRIENTA.
CONQUISTA HISPANA
LA GUERRA CIVIL LA GANÓ ATAHUALPA Y MIENTRAS IBA
AL CUZCO PARA RATIFICAR SU SOBERANÍA FUE
CAPTURADO Y ASESINADO POR FRANCISCO PIZARRO EN
CAJAMARCA. LOS CAÑARIS POR SU ODIO A ATAHUALPA
SE ALIARON A LOS ESPAÑOLES Y AYUDARON, CON LA
PARTICIPACIÓN TAMBIÉN DE OTROS GRUPOS ÉTNICOS, A
CONQUISTAR EL IMPERIO INCA. SEBASTIÁN DE
BENALCÁZAR, CONVENCIDO POR LOS CAÑARIS, SE
ENCAMINÓ A LA CONQUISTA DE QUITO, PASÓ POR LAS
RUINAS DE TOMEBAMBA Y AHÍ RECIBIÓ MÁS REFUERZOS,
ASÍ PUES CON AYUDA DE 11.000 CAÑARIS, BENALCÁZAR
DERROTÓ A RUMIÑAHUI Y CONQUISTÓ QUITO.
LOS CAÑARIS DEBIDO A LA MORTANDAD REALIZADA POR
ATAHUALPA Y LAS ENFERMEDADES EUROPEAS, ASÍ COMO
TAMBIÉN POR EL HECHO DE QUE ESTOS GUERREARON A
FAVOR DE LOS CONQUISTADORES DURANTE AÑOS,
PROVOCÓ QUE PARA 1547, CUANDO EL CRONISTA
PEDRO CIEZA DE LEÓN PASÓ POR TOMEBAMBA, ESTE VIO
QUE AHÍ EXISTÍA UN HOMBRE POR CADA QUINCE
MUJERES, ASÍ MISMO COMPROBÓ QUE LOS CAÑARIS
ESTABAN CRISTIANIZADOS. CUANDO ÉL PASÓ POR LA
CIUDAD Y LA PROVINCIA, FUE CAPAZ DE VER LAS RUINAS
DE MUCHOS DE LOS TEMPLOS Y PALACIOS INCAS.
EN LA ACTUAL CIUDAD DE CUENCA SE PUEDEN APRECIAR
MUCHOS VESTIGIOS DE SU PASADO INCA, DESTACANDO
EL PALACIO DE PUMAPUNGO.
INDEPENDENCIA
DESDE EL AÑO 1795 HUBO EN CUENCA LA EXPRESIÓN PÚBLICA POR CONSEGUIR LA LIBERTAD, EN DIFERENTES LUGARES DE LA CIUDAD, EL DÍA 25 DE
MARZO DE ESTE AÑO, CIRCULARON VARIOS ESCRITOS Y LETREROS QUE CONTENÍAN IDEAS DE LIBERTAD.
LAS AUTORIDADES ESPAÑOLAS REACCIONARON Y ENJUICIARON A LOS RESPONSABLES, NO SE SABE EXACTAMENTE EL PARADERO DE LOS JUICIOS,
PERO SE CREE QUE LOS PARTICIPANTES EN LA CREACIÓN DE DICHAS LEYENDAS FUERON: PAULINO ORDÓÑEZ, FERNANDO SALAZAR Y PIEDRA Y
JOAQUÍN TOBAR.
CON EL FIN DE OBTENER LIBERTAD SE HICIERON LUEGO DOS INTENTOS, PERO AMBOS FRACASARON, HASTA QUE EL 3 DE NOVIEMBRE DE 1820 EL DR.
JOSÉ MARÍA VÁSQUEZ DE NOBOA COMO GOBERNADOR DE LA CIUDAD MANDÓ A PUBLICAR UNAS REALES ORDENES ESPAÑOLAS, ACOMPAÑADO DE
LA ESCOLTA MILITAR; MIENTRAS SE LEÍA DICHO MANDO EN UNA ESQUINA DE LA CIUDAD, NUEVE PATRIOTAS EN COMPLOT CON VÁSQUEZ SE
ECHARON SOBRE LA ESCOLTA Y LA DESARMARON A LA FUERZA.
LOS NUEVE ESTABAN COMANDADOS POR EL TENIENTE TOMÁS ORDÓÑEZ, QUIÉN FUE HERIDO CUANDO SE HALLABA TRABADO EN UNA LUCHA CON UN
SOLDADO Y UNA BAYONETA LE ATRAVESÓ LA PIERNA DE UN GOLPE. LOS PATRIOTAS SE REUNIERON EN LA PLAZA DE SAN SEBASTIÁN. ALLÍ CON UN
NUMEROSO GRUPO DE CIUDADANOS CUENCANOS PROCLAMARON LA LIBERTAD E INDEPENDENCIA DE CUENCA. ORDÓÑEZ A PESAR DE
ENCONTRARSE HERIDO, RECORRÍA LAS CALLES, ANIMANDO Y ENTUSIASMANDO LAS MULTITUDES; LUEGO SE UNEN DOS SACERDOTES: JOSÉ PEÑAFIEL Y
JUAN MARÍA ORMAZA, QUIÉN FUE EL PRINCIPAL ORADOR, MANIFESTÓ CON ELOCUENCIA LOS SACRIFICIOS QUE TODOS DEBÍAN HACER POR LA
LIBERTAD E INDEPENDENCIA. EL JEFE MILITAR LLAMADO ANTONIO GARCÍA TRELLES ORIGINARIO DE ESPAÑA AL VER ESTE ATAQUE, DA LA ORDEN A SUS
109 SOLDADOS PARA QUE SALGAN DEL CUARTEL E INICIARAN LA PELEA ENTRE LA GENTE DEL PUEBLO Y LOS MILITARES
POLITICA
EL CANTÓN SE ENCUENTRA BAJO LA ADMINISTRACIÓN
DE LA ALCALDÍA DE CUENCA (ANTES LLAMADA
MUNICIPALIDAD DE CUENCA). AL FRENTE DE ALCALDÍA
SE ENCUENTRA EL CONSEJO CANTONAL, ENCARGADO
DE PROPONER, APROBAR Y MODIFICAR LEYES Y
ORDENANZAS; SE COMPONE POR 16 MIEMBROS: 15
CONCEJALES MÁS EL ALCALDE, QUE TAMBIÉN ES EL QUE
PRESIDE EL CONCEJO, SIENDO TODOS ELLOS ELEGIDOS
DE FORMA DEMOCRÁTICA Y POR SUFRAGIO UNIVERSAL
PARA UN PERIODO DE 4 AÑOS.
DEBIDO A QUE CUENCA ES LA CAPITAL DE LA PROVINCIA
DEL AZUAY, EN LA CIUDAD TAMBIÉN SE ENCUENTRAN LAS
OFICINAS PRINCIPALES DE LA GOBERNACIÓN DEL
AZUAY, JUNTO CON EL GOBERNADOR DEL AZUAY, Y DE
LA PREFECTURA DEL AZUAY, JUNTO CON EL PREFECTO DEL
AZUAY.
TANTO LOS EDIFICIOS DE LA ALCALDÍA DE CUENCA Y EL
DE LA GOBERNACIÓN DEL AZUAY SE ENCUENTRAN EN EL
PARQUE ABDÓN CALDERÓN, EN EL CENTRO DE LA
CIUDAD, AUNQUE PARA LA ATENCIÓN A LA CIUDADANÍA
LA ALCALDÍA UTILIZA OTRO EDIFICIO.
GEOGRAFÍA
LA CIUDAD ESTÁ SITUADA A 432 KM POR CARRETERA
AL SUR DE QUITO, CAPITAL DE LA REPÚBLICA Y A 191
KM POR CARRETERA AL ESTE DE LA CIUDAD DE
GUAYAQUIL, PRINCIPAL PUERTO ECUATORIANO.
CLIMA
 CUENCA GOZA DE UN CLIMA PRIVILEGIADO POR
UBICARSE DENTRO DE UN EXTENSO VALLE EN MEDIO
DE LA COLUMNA ANDINA¡ CON UNA TEMPERATURA
VARIABLE ENTRE 7 A 15 °C EN INVIERNO Y 12 A 25 °C
EN VERANO PUDIENDO DECIR QUE GOZA DE UN
CLIMA PRIMAVERAL TODO EL AÑO Y ES IDEAL PARA LA
SIEMBRA DE FLORES Y ORQUÍDEAS QUE SE EXPORTAN
A TODO EL MUNDO. LA TEMPERATURA PROMEDIO DE
LA CIUDAD ES DE 15 °C.
 TAMBIÉN DEBIDO A SU UBICACIÓN LA CIUDAD PUEDE
EXPERIMENTAR EN ALGUNAS OCASIONES VARIOS
CAMBIOS DE CLIMA Y DE TEMPERATURA DURANTE EL
TRANSCURSO DEL DÍA.
URBANISMO
DEMOGRAFÍA
CUENCA ES LA TERCERA CIUDAD MÁS POBLADA
DEL ECUADOR, DESPUÉS DE GUAYAQUIL Y QUITO,
CON 331 888 HABITANTES EN EL ÁREA
ADMINISTRATIVA URBANA; EN DATOS REALES DE
AGLOMERACIÓN URBANA CON LAS ZONAS
SUBURBANAS EN LA QUE SE INCLUYEN CABECERAS
RURALES YA FUSIONADAS CON EL CASCO
URBANO EN LAS QUE SE CUENTA A BAÑOS,
RICAURTE, SAN JOAQUÍN, TURI Y SAYAUSI,
DETERMINAN LA POBLACIÓN REAL DE LA CIUDAD
DE CUENCA CON 385.456 HABITANTES
TRAJES TIPICOS
COMIDA TIPICA
CUENCA - ECUADOR
GRACIAS POR SU ATENCIÓN
ÉXITOS Y HASTA PRONTO

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Historia del Distrito la Cruz
Historia del Distrito la CruzHistoria del Distrito la Cruz
Historia del Distrito la Cruzcorreoisaac
 
Trabajo1 geografia urbana deinitivo
Trabajo1 geografia urbana deinitivoTrabajo1 geografia urbana deinitivo
Trabajo1 geografia urbana deinitivoJohn Orellana
 
Ciudad de barranquilla
Ciudad de barranquillaCiudad de barranquilla
Ciudad de barranquillaLina Roncallo
 
Monsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop Casas
Monsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop CasasMonsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop Casas
Monsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop CasasMario Burga
 
Mórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.com
Mórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.comMórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.com
Mórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.comlasdapereru
 
Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.
Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.
Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.Patita Gissell
 
Identidad­ naciona
Identidad­ nacionaIdentidad­ naciona
Identidad­ nacionaeducacion
 
Costumbres y tradiciones de panzaleo 1
Costumbres y tradiciones  de panzaleo 1Costumbres y tradiciones  de panzaleo 1
Costumbres y tradiciones de panzaleo 1karitochikita
 
Ritos puberales de la étnia otavalo
Ritos puberales de la étnia otavaloRitos puberales de la étnia otavalo
Ritos puberales de la étnia otavalomorenbella
 
Monografía del municipio
Monografía del municipioMonografía del municipio
Monografía del municipiochicharo1414
 
Referencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.com
Referencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.comReferencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.com
Referencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.comlasdapereru
 

Was ist angesagt? (20)

Arequipa
Arequipa Arequipa
Arequipa
 
Historica de uchiza
Historica de uchizaHistorica de uchiza
Historica de uchiza
 
Revista Coatzacoalcos
Revista CoatzacoalcosRevista Coatzacoalcos
Revista Coatzacoalcos
 
Interpretacion del sitio
Interpretacion del sitioInterpretacion del sitio
Interpretacion del sitio
 
Intercultural
InterculturalIntercultural
Intercultural
 
Historia de jauja
Historia de jaujaHistoria de jauja
Historia de jauja
 
Historia del Distrito la Cruz
Historia del Distrito la CruzHistoria del Distrito la Cruz
Historia del Distrito la Cruz
 
Trabajo1 geografia urbana deinitivo
Trabajo1 geografia urbana deinitivoTrabajo1 geografia urbana deinitivo
Trabajo1 geografia urbana deinitivo
 
Ciudad de barranquilla
Ciudad de barranquillaCiudad de barranquilla
Ciudad de barranquilla
 
Historia de pun1
Historia de pun1Historia de pun1
Historia de pun1
 
Circuitos turisticos de mórrope
Circuitos turisticos de mórropeCircuitos turisticos de mórrope
Circuitos turisticos de mórrope
 
Monsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop Casas
Monsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop CasasMonsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop Casas
Monsefú - Un Pueblo con Tradición - Pedro LLontop Casas
 
Mórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.com
Mórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.comMórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.com
Mórrope generosa ciudad agro minera lasdaper@hotmail.com
 
Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.
Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.
Revista etnias del ecuador patricia manchay 1 ro de modas a.
 
Identidad­ naciona
Identidad­ nacionaIdentidad­ naciona
Identidad­ naciona
 
Costumbres y tradiciones de panzaleo 1
Costumbres y tradiciones  de panzaleo 1Costumbres y tradiciones  de panzaleo 1
Costumbres y tradiciones de panzaleo 1
 
Ritos puberales de la étnia otavalo
Ritos puberales de la étnia otavaloRitos puberales de la étnia otavalo
Ritos puberales de la étnia otavalo
 
Veracruz
VeracruzVeracruz
Veracruz
 
Monografía del municipio
Monografía del municipioMonografía del municipio
Monografía del municipio
 
Referencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.com
Referencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.comReferencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.com
Referencia historica de mórrope lasdaper@hotmail.com
 

Andere mochten auch

Andere mochten auch (6)

Huari, Quechua: productos alimenticios
Huari, Quechua: productos alimenticiosHuari, Quechua: productos alimenticios
Huari, Quechua: productos alimenticios
 
Deber
DeberDeber
Deber
 
Cuenca (ecuador)
Cuenca (ecuador)Cuenca (ecuador)
Cuenca (ecuador)
 
Exp sociales
Exp socialesExp sociales
Exp sociales
 
La cultura cañari
La cultura cañariLa cultura cañari
La cultura cañari
 
Cuenca diapositivas
Cuenca diapositivasCuenca diapositivas
Cuenca diapositivas
 

Ähnlich wie Stefania cepeda diapositivas cuenca aula 4

La Epoca de la Colonia
La Epoca de la ColoniaLa Epoca de la Colonia
La Epoca de la Coloniacontanic
 
El departamento de Arequipa
El departamento de ArequipaEl departamento de Arequipa
El departamento de ArequipaGabriel Godiño
 
Historia de Chimalhuacán
Historia de ChimalhuacánHistoria de Chimalhuacán
Historia de Chimalhuacáninmor360
 
Centro historico
Centro historicoCentro historico
Centro historiconegint
 
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxRESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxChay49
 
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxRESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxChay49
 
El folclor peru
El folclor peruEl folclor peru
El folclor perurichard016
 
La epoca de la Colonia
La epoca de la ColoniaLa epoca de la Colonia
La epoca de la Coloniacad_ay
 

Ähnlich wie Stefania cepeda diapositivas cuenca aula 4 (20)

Diapositiva deber
Diapositiva deberDiapositiva deber
Diapositiva deber
 
Present de cuenca pa l prof carlmalav
Present de cuenca pa l prof carlmalavPresent de cuenca pa l prof carlmalav
Present de cuenca pa l prof carlmalav
 
Present de cuenca pa l prof carlmalav
Present de cuenca pa l prof carlmalavPresent de cuenca pa l prof carlmalav
Present de cuenca pa l prof carlmalav
 
Present de cuenca pa l prof carlmalav
Present de cuenca pa l prof carlmalavPresent de cuenca pa l prof carlmalav
Present de cuenca pa l prof carlmalav
 
La Epoca de la Colonia
La Epoca de la ColoniaLa Epoca de la Colonia
La Epoca de la Colonia
 
El departamento de Arequipa
El departamento de ArequipaEl departamento de Arequipa
El departamento de Arequipa
 
HISTORIA
HISTORIAHISTORIA
HISTORIA
 
Atahualpa
AtahualpaAtahualpa
Atahualpa
 
Juli
JuliJuli
Juli
 
Historia de Chimalhuacán
Historia de ChimalhuacánHistoria de Chimalhuacán
Historia de Chimalhuacán
 
Centro historico
Centro historicoCentro historico
Centro historico
 
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxRESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
 
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docxRESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
RESEÑA HISTÓRICA DE PROVINCIA EL COLLAO DISTRITO DE ILAVE.docx
 
El folclor peru
El folclor peruEl folclor peru
El folclor peru
 
Presentacion caminoreal
Presentacion caminorealPresentacion caminoreal
Presentacion caminoreal
 
PresentacióN1 Ritmos
PresentacióN1 RitmosPresentacióN1 Ritmos
PresentacióN1 Ritmos
 
Presentación1 R I T M O S
Presentación1 R I T M O SPresentación1 R I T M O S
Presentación1 R I T M O S
 
Presentación1 R I T M O S
Presentación1 R I T M O SPresentación1 R I T M O S
Presentación1 R I T M O S
 
PresentacióN1 Ritmos
PresentacióN1 RitmosPresentacióN1 Ritmos
PresentacióN1 Ritmos
 
La epoca de la Colonia
La epoca de la ColoniaLa epoca de la Colonia
La epoca de la Colonia
 

Stefania cepeda diapositivas cuenca aula 4

  • 1. UNIVERSIDAD ESTATAL PENÍNSULA DE SANTA ELENA LAURA STEFANIA CEPEDA VITORES AULA 4 ADMINISTARACIÓN DE EMPRESAS
  • 3. Cuenca, oficialmente Santa Ana de los Ríos de Cuenca, es una ciudad del centro sur de la República del Ecuador y es la capital de la provincia del Azuay y de la Región 6. Está arquitectura, su diversidad cultural, su aporte a las artes, ciencias y letras ecuatorianas y por ser el lugar de nacimiento de muchos personajes ilustres de la sociedad ecuatoriana.
  • 4. LA BANDERA La bandera de Cuenca, tiene dos franjas horizontales de igual tamaño en proporción de 2:3. Su franja superior es de color rojo, mientras que la franja inferior resalta con un color amarillo dorado. Sus colores rojo y amarillo dorado, se originan de la insignia de España.
  • 5. ESCUDO EL ESCUDO DE ARMAS DE SANTA ANA DE LOS RÍOS DE CUENCA ES EL SÍMBOLO HERÁLDICO QUE REPRESENTA A LA CIUDAD Y EL CANTÓN. EN EL ESCUDO QUE SEÑALA A CUENCA, HURTADO DE MENDOZA HACE REMINISCENCIA DE LO QUE LE ES MÁS QUERIDO Y VENERADO: TRASLADA A ÉL, POR ASÍ DECIRLO, LAS CADENAS Y LAS PLATEADAS HOJAS DE ÁLAMO O PANELAS QUE EXORNAN SUS PROPIOS BLASONES, Y DE LOS DE UNO DE SUS MÁS PRECLAROS ASCENDIENTES ARRANCA TAMBIÉN LA DIVISA NOBILIARIA PARA PONERLA COMO LEMA DE LOS DE CUENCA. LA CIUDAD DESCANSA SOBRE ESLABONES IRROMPIBLES ATADOS POR UN NUDO FUERTE QUE NADIE PODRÁ DESHACER. LA UNA CADENA QUE VIENE DESDE ARRIBA, DESDE LA IZQUIERDA, REPRESENTA LA FE QUE SOSTIENE A LA POBLACIÓN, LA OTRA ES SÍMBOLO DE LA HONRADEZ QUE RECIBIMOS EN HERENCIA DE ESPÍRITU. LOS OTROS DOS LAZOS DE HIERRO DE LA PARTE INFERIOR VINCULAN AL TRABAJO QUE ENNOBLECE COMO CIUDADANOS AL MISMO TIEMPO QUE SUJETAN AL DEBER, ES DECIR, AL IMPERATIVO CÍVICO Y CADA UNA DE ESTAS CADENAS, QUE LIGAN, TIENE UN PUNTO CÉNTRICO QUE NOS ATRAE, LA PATRIA. EL AMOR A LA PATRIA ESTÁ SIMBOLIZADO EN EL ESCUDO POR LA ARGOLLA INQUEBRANTABLE QUE UNE LOS ESLABONES, TAL COMO ATA A SUS HIJOS EN UN IDEAL; EN UNA ASPIRACIÓN DE ENGRANDECIMIENTO. LA CORONA ES SÍMBOLO QUE SÓLO OSTENTAN LAS CIUDADES. HURTADO DE MENDOZA MANDÓ A FUNDAR A CUENCA COMO CIUDAD, NO COMO VILLA. LOS LEONES RAMPANTES SIGNIFICAN EL VALOR, LAS PANELAS DE PLATA SIGNIFICAN HOJAS DE ÁLAMO, POR LA ABUNDANCIA DE ÁLAMOS QUE EXISTÍAN EN LA CUENCA ESPAÑOLA. LOS ÁRBOLES Y EL AGUA SIGNIFICAN LA ABUNDANCIA DE VEGETACIÓN Y DE RÍOS EN EL VALLE DONDE FUE FUNDADA SANTA ANA DE LOS RÍOS DE CUENCA. LA LEYENDA «PRIMERO DIOS Y DESPUÉS VOS», ES TOMADA DEL MARQUÉS DE SANTILLANA, PARIENTE DE HURTADO DE MENDOZA, QUIEN USÓ EN SUS DIVISAS LA LEYENDA «DIOS E VOS» HOY TRANSFORMADA EN «PRIMERO DIOS Y DESPUÉS VOS». LA PALABRA VOS SE REFIERE A LA VIRGEN MARÍA.
  • 6. HIMNO AUNQUE LA CANCIÓN SOBRE LA CIUDAD MÁS CONOCIDA A NIVEL LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL ES LA "CHOLA CUENCANA", EL HIMNO DE LA CIUDAD ES EL "HIMNO DE AZUAY". ESTE HIMNO FUE CREADO POR LUIS CORDERO CRESPO CON LA MÚSICA DE LUIS PAUTA RODRÍGUEZ. ES EL HIMNO OFICIAL DE LA PROVINCIA DEL AZUAY Y TAMBIÉN DE CUENCA, POR LO QUE TAMBIÉN SE LO CONOCE CON EL NOMBRE DE HIMNO A CUENCA. EL HIMNO FUE PRESENTADO EN 1904 Y OFICIALIZADO EN 1939. CONSTA DE TRECE ESTROFAS DE CUATRO VERSOS CADA UNA EN TOTAL 52 VERSOS, DE LOS CUALES HOY SE CANTA EL CORO, LA PRIMERA Y LA TERCERA ESTROFA.
  • 7. HISTORIA ETAPA CAÑARI EN EL PERIODO DE INTEGRACIÓN (500 D.C. -1500 D.C.) ESTA ZONA SE CARACTERIZA POR LAS CONQUISTAS Y ALIANZAS, ASÍ PUES LA PARTE NUCLEAR DE LA CULTURA CAÑARI SE INTEGRARÍA EN UNA DIARQUÍA CUYAS CAPITALES FUERON SHABALULA (SIGSIG) Y HATUN CAÑAR (CIUDAD DE CAÑAR), MIENTRAS QUE LAS PARTES EXTERIORES DEL TERRITORIO CAÑARI SÓLO SE MANTENÍAN CONFEDERADAS A LA PARTE NUCLEAR, RAZÓN POR LA CUAL ERAN POLÍTICAMENTE INDEPENDIENTES. LA DINASTÍA DUMA GOBERNÓ DESDE LA CAPITAL SHABALULA, MIENTRAS QUE NO SE SABE LA LINEA DE GOBERNANTES DE HATUN CAÑAR. LO QUE HOY ES CUENCA FUE UN CENTRO SEÑORIAL IMPORTANTE DE LA DIARQUÍA CAÑARI, ESTA ZONA SE LLAMABA GUAPONDELIG EN LENGUA CAÑARI SIGNIFICABA "LLANURA AMPLIA COMO EL CIELO"4 (AUNQUE OTROS PLANTEAN EL NOMBRE DE SURAMPALTI) Y ERA CARACTERIZADA POR LA AGRICULTURA, COMO LA REGIÓN CAÑARI NO ES MUY APTA PARA ESTA PRÁCTICA ESTO HIZO DE GUAPONDELIG UNA DE LAS ZONAS MÁS IMPORTANTES DE LOS CAÑARIS. A MEDIADOS DEL SIGLO XIX, EN EL SIGSIG, SE ENCONTRARON UNA SERIE DE TUMBAS, DE GOBERNANTES CAÑARIS, RICAS EN METALES PRECIOSOS Y CERÁMICA, LAMENTABLEMENTE LA MAYORÍA DE LO ENCONTRADO FUE SAQUEADO Y VENDIDO, POR FORTUNA MARSHALL SAVILLE ESCRIBIÓ UN LIBRO SOBRE LAS PIEZAS EXTRAÍDAS, EL LIBRO SE LLAMÓ "EL TESORO DE ORO DEL SIGSIG, ECUADOR".
  • 8. ETAPA INCA APROXIMADAMENTE PARA EL AÑO 1470 D.C. LOS CAÑARIS FUERON CONQUISTADOS POR LOS INCAS, Y EL INCA TUPAC YUPANQUI REFUNDA GUAPONDELIG, PERO ESTA VEZ COMO LA CIUDAD MÁS IMPORTANTE DEL CHINCHAYSUYO, PAUCARBAMBA (QUE SIGNIFICA "LLANURA DE FLORES"4 ), LUEGO FUE LLAMADA TUMIPAMPA SEGÚN SE CREE DEBIDO A LA OPOSICIÓN DE SUS POBLADORES CAÑARIS QUE FUERON DEGOLLADOS CON UN CUCHILLO CIRCULAR LLAMADO TUMI ESTA TEORÍA SIN EMBARGO ES DISCUTIDA POR QUIENES CREEN QUE LA CIUDAD FUE RENOMBRADA POR HUAYNA CAPAC EN HONOR A SU PANACA O FAMILIA REAL,O PORQUE EN EL LUGAR SE ENCONTRÓ UN GRAN NÚMERO DE ESTE TIPO DE CUCHILLOS. LUEGO EL NOMBRE FUE TRADUCIDO COMO "TOMEBAMBA" POR LOS HISPANOS. TODA ESTA REGIÓN, CONOCIDA COMO TOMEBAMBA, ESTABA GOBERNADA DESDE EL PALACIO DE PUMAPUNGO. ESTA NUEVA CIUDAD SE CONVERTIRÍA EN LA CAPITAL NORTEÑA DEL IMPERIO INCA, Y SEGÚN NUMEROSOS CRONISTAS AQUÍ NACERÍA HUAYNA CAPAC. DURANTE LOS GOBIERNOS DE TUPAC YUPANQUI Y HUAYNA CAPAC, 60 AÑOS MÁS O MENOS, APROXIMADAMENTE LA MITAD DE LA POBLACIÓN CAÑARI FUE SACADA Y RE- UBICADA EN OTRAS PARTES DEL IMPERIO INCA PARA LUEGO SER REEMPLAZADA CON MITIMAES ESTO PROVOCÓ UNA DEFORMACIÓN EN LA CULTURA (ACULTURIZACIÓN) DE LOS CAÑARIS, SIN EMBARGO A PESAR DE ESTO ESTE GRUPO PUDO MANTENER SU IDENTIDAD. ADEMÁS SE CONOCE QUE LA IMPOSICIÓN INCA NO FUE TAN FUERTE COMO SE PENSABA, LLEGANDO A SER MÁS PARECIDA A UNA ALIANZA QUE A UNA CONQUISTA SANGRIENTA.
  • 9. CONQUISTA HISPANA LA GUERRA CIVIL LA GANÓ ATAHUALPA Y MIENTRAS IBA AL CUZCO PARA RATIFICAR SU SOBERANÍA FUE CAPTURADO Y ASESINADO POR FRANCISCO PIZARRO EN CAJAMARCA. LOS CAÑARIS POR SU ODIO A ATAHUALPA SE ALIARON A LOS ESPAÑOLES Y AYUDARON, CON LA PARTICIPACIÓN TAMBIÉN DE OTROS GRUPOS ÉTNICOS, A CONQUISTAR EL IMPERIO INCA. SEBASTIÁN DE BENALCÁZAR, CONVENCIDO POR LOS CAÑARIS, SE ENCAMINÓ A LA CONQUISTA DE QUITO, PASÓ POR LAS RUINAS DE TOMEBAMBA Y AHÍ RECIBIÓ MÁS REFUERZOS, ASÍ PUES CON AYUDA DE 11.000 CAÑARIS, BENALCÁZAR DERROTÓ A RUMIÑAHUI Y CONQUISTÓ QUITO. LOS CAÑARIS DEBIDO A LA MORTANDAD REALIZADA POR ATAHUALPA Y LAS ENFERMEDADES EUROPEAS, ASÍ COMO TAMBIÉN POR EL HECHO DE QUE ESTOS GUERREARON A FAVOR DE LOS CONQUISTADORES DURANTE AÑOS, PROVOCÓ QUE PARA 1547, CUANDO EL CRONISTA PEDRO CIEZA DE LEÓN PASÓ POR TOMEBAMBA, ESTE VIO QUE AHÍ EXISTÍA UN HOMBRE POR CADA QUINCE MUJERES, ASÍ MISMO COMPROBÓ QUE LOS CAÑARIS ESTABAN CRISTIANIZADOS. CUANDO ÉL PASÓ POR LA CIUDAD Y LA PROVINCIA, FUE CAPAZ DE VER LAS RUINAS DE MUCHOS DE LOS TEMPLOS Y PALACIOS INCAS. EN LA ACTUAL CIUDAD DE CUENCA SE PUEDEN APRECIAR MUCHOS VESTIGIOS DE SU PASADO INCA, DESTACANDO EL PALACIO DE PUMAPUNGO.
  • 10. INDEPENDENCIA DESDE EL AÑO 1795 HUBO EN CUENCA LA EXPRESIÓN PÚBLICA POR CONSEGUIR LA LIBERTAD, EN DIFERENTES LUGARES DE LA CIUDAD, EL DÍA 25 DE MARZO DE ESTE AÑO, CIRCULARON VARIOS ESCRITOS Y LETREROS QUE CONTENÍAN IDEAS DE LIBERTAD. LAS AUTORIDADES ESPAÑOLAS REACCIONARON Y ENJUICIARON A LOS RESPONSABLES, NO SE SABE EXACTAMENTE EL PARADERO DE LOS JUICIOS, PERO SE CREE QUE LOS PARTICIPANTES EN LA CREACIÓN DE DICHAS LEYENDAS FUERON: PAULINO ORDÓÑEZ, FERNANDO SALAZAR Y PIEDRA Y JOAQUÍN TOBAR. CON EL FIN DE OBTENER LIBERTAD SE HICIERON LUEGO DOS INTENTOS, PERO AMBOS FRACASARON, HASTA QUE EL 3 DE NOVIEMBRE DE 1820 EL DR. JOSÉ MARÍA VÁSQUEZ DE NOBOA COMO GOBERNADOR DE LA CIUDAD MANDÓ A PUBLICAR UNAS REALES ORDENES ESPAÑOLAS, ACOMPAÑADO DE LA ESCOLTA MILITAR; MIENTRAS SE LEÍA DICHO MANDO EN UNA ESQUINA DE LA CIUDAD, NUEVE PATRIOTAS EN COMPLOT CON VÁSQUEZ SE ECHARON SOBRE LA ESCOLTA Y LA DESARMARON A LA FUERZA. LOS NUEVE ESTABAN COMANDADOS POR EL TENIENTE TOMÁS ORDÓÑEZ, QUIÉN FUE HERIDO CUANDO SE HALLABA TRABADO EN UNA LUCHA CON UN SOLDADO Y UNA BAYONETA LE ATRAVESÓ LA PIERNA DE UN GOLPE. LOS PATRIOTAS SE REUNIERON EN LA PLAZA DE SAN SEBASTIÁN. ALLÍ CON UN NUMEROSO GRUPO DE CIUDADANOS CUENCANOS PROCLAMARON LA LIBERTAD E INDEPENDENCIA DE CUENCA. ORDÓÑEZ A PESAR DE ENCONTRARSE HERIDO, RECORRÍA LAS CALLES, ANIMANDO Y ENTUSIASMANDO LAS MULTITUDES; LUEGO SE UNEN DOS SACERDOTES: JOSÉ PEÑAFIEL Y JUAN MARÍA ORMAZA, QUIÉN FUE EL PRINCIPAL ORADOR, MANIFESTÓ CON ELOCUENCIA LOS SACRIFICIOS QUE TODOS DEBÍAN HACER POR LA LIBERTAD E INDEPENDENCIA. EL JEFE MILITAR LLAMADO ANTONIO GARCÍA TRELLES ORIGINARIO DE ESPAÑA AL VER ESTE ATAQUE, DA LA ORDEN A SUS 109 SOLDADOS PARA QUE SALGAN DEL CUARTEL E INICIARAN LA PELEA ENTRE LA GENTE DEL PUEBLO Y LOS MILITARES
  • 11. POLITICA EL CANTÓN SE ENCUENTRA BAJO LA ADMINISTRACIÓN DE LA ALCALDÍA DE CUENCA (ANTES LLAMADA MUNICIPALIDAD DE CUENCA). AL FRENTE DE ALCALDÍA SE ENCUENTRA EL CONSEJO CANTONAL, ENCARGADO DE PROPONER, APROBAR Y MODIFICAR LEYES Y ORDENANZAS; SE COMPONE POR 16 MIEMBROS: 15 CONCEJALES MÁS EL ALCALDE, QUE TAMBIÉN ES EL QUE PRESIDE EL CONCEJO, SIENDO TODOS ELLOS ELEGIDOS DE FORMA DEMOCRÁTICA Y POR SUFRAGIO UNIVERSAL PARA UN PERIODO DE 4 AÑOS. DEBIDO A QUE CUENCA ES LA CAPITAL DE LA PROVINCIA DEL AZUAY, EN LA CIUDAD TAMBIÉN SE ENCUENTRAN LAS OFICINAS PRINCIPALES DE LA GOBERNACIÓN DEL AZUAY, JUNTO CON EL GOBERNADOR DEL AZUAY, Y DE LA PREFECTURA DEL AZUAY, JUNTO CON EL PREFECTO DEL AZUAY. TANTO LOS EDIFICIOS DE LA ALCALDÍA DE CUENCA Y EL DE LA GOBERNACIÓN DEL AZUAY SE ENCUENTRAN EN EL PARQUE ABDÓN CALDERÓN, EN EL CENTRO DE LA CIUDAD, AUNQUE PARA LA ATENCIÓN A LA CIUDADANÍA LA ALCALDÍA UTILIZA OTRO EDIFICIO.
  • 12. GEOGRAFÍA LA CIUDAD ESTÁ SITUADA A 432 KM POR CARRETERA AL SUR DE QUITO, CAPITAL DE LA REPÚBLICA Y A 191 KM POR CARRETERA AL ESTE DE LA CIUDAD DE GUAYAQUIL, PRINCIPAL PUERTO ECUATORIANO. CLIMA  CUENCA GOZA DE UN CLIMA PRIVILEGIADO POR UBICARSE DENTRO DE UN EXTENSO VALLE EN MEDIO DE LA COLUMNA ANDINA¡ CON UNA TEMPERATURA VARIABLE ENTRE 7 A 15 °C EN INVIERNO Y 12 A 25 °C EN VERANO PUDIENDO DECIR QUE GOZA DE UN CLIMA PRIMAVERAL TODO EL AÑO Y ES IDEAL PARA LA SIEMBRA DE FLORES Y ORQUÍDEAS QUE SE EXPORTAN A TODO EL MUNDO. LA TEMPERATURA PROMEDIO DE LA CIUDAD ES DE 15 °C.  TAMBIÉN DEBIDO A SU UBICACIÓN LA CIUDAD PUEDE EXPERIMENTAR EN ALGUNAS OCASIONES VARIOS CAMBIOS DE CLIMA Y DE TEMPERATURA DURANTE EL TRANSCURSO DEL DÍA.
  • 14. DEMOGRAFÍA CUENCA ES LA TERCERA CIUDAD MÁS POBLADA DEL ECUADOR, DESPUÉS DE GUAYAQUIL Y QUITO, CON 331 888 HABITANTES EN EL ÁREA ADMINISTRATIVA URBANA; EN DATOS REALES DE AGLOMERACIÓN URBANA CON LAS ZONAS SUBURBANAS EN LA QUE SE INCLUYEN CABECERAS RURALES YA FUSIONADAS CON EL CASCO URBANO EN LAS QUE SE CUENTA A BAÑOS, RICAURTE, SAN JOAQUÍN, TURI Y SAYAUSI, DETERMINAN LA POBLACIÓN REAL DE LA CIUDAD DE CUENCA CON 385.456 HABITANTES
  • 18. GRACIAS POR SU ATENCIÓN ÉXITOS Y HASTA PRONTO