Una descripción de Comodoro Rivadavia, su doble nacimiento Original (Puerto) y productivo (Petróleo), su evolución en el dar hacia el país y su futuro energético y espiritual

1. Comodoro Rivadavia
Una mirada desde de la energía de sus números
(Ensayo)
César Vicente Herrera
Indice
Descripción Página
1. Referencias históricas 3
2. Breve introducción a la numerología humanística 5
3. Comodoro Rivadavia en números 7
4. A modo de primera conclusión 11
5. El nacimiento del yo productivo 14
6. La ciudad adolescente 16
7. Una mirada para introducirnos a la adultez 19
Fotografía: Pepe Pugni – www.pepepugni.com.ar

2. 1. Referencias históricas
Una ciudad un espacio que toma vida en un momento de la historia de los
pueblos, surge en un espacio y tiempo determinado con la energía del
nombre elegido por los fundadores, que impregna todas las relaciones
humanas, los sucesos socio históricos y su relación con el ambiente, en un
eterno devenir de cambios en busca de un destino ignorado y en permanente
construcción.
Diversas fechas definen importantes hechos que quedan grabados en la
memoria colectiva y son motivo de festejo y recordación. Otras quedan
guardadas en el arcón de los recuerdos, para que historiadores, curiosos o
memoriosos las desentrañen.
El 23 de febrero de 1901, un Decreto Presidencial formalizo la creación
de Comodoro Rivadavia, fundada por Francisco Pietrobelli como un
emplazamiento portuario para dar salida a los productos agrícolas de la
Colonia sarmiento.
Un 13 de Diciembre de 1907, a 3 km del cerro Chenque , ”buscando agua
para abastecer la la ciudad se produjo el descubrimiento formal del petróleo
en Argentina” y desde ese momento inició otro camino como la “Capital del
petróleo Argentino”, proveyendo al país de la energía vital extraída del
subsuelo.
Para proteger los hidrocarburos como recurso estratégico la ciudad fue
nombrada Capital de la Gobernación de Comodoro Rivadavia el 31 de mayo
de 1944, en Junio de ese mismo año se produjo el descubrimiento de
petróleo en Cañadón Seco y ese período se extendió hasta el 28 de Junio de
1955;
En la provincialización de los territorios perdió la puja con Rawson y
sintió la pérdida de ser capital y la Gobernación como espacio productivo
denominado Cuenca del Golfo San Jorge, pasó a abastecer a las nacientes
provincias de Chubut y Santa Cruz.
Inicialmente la creación del paralelo 42 (1957) y la privatización del
petróleo generada por Frondizi (1958/1962) incrementó la actividad
económica y nos distrajo de esta pérdida.
La posterior nacionalización de los hidrocarburos realizada por Illia, nos
cubrió del manto del Estado Nacional, a través de YPF S.E. y desde la
desnacionalización promovida por Carlos Menem ocurrida desde 1991 en
adelante, sufriendo o gozando de los vaivenes del mercado y consolidando
una “sociedad de consumidores”.1
1
Zygmunt Bauman – La Sociedad de Consumo – Ed. Gesea

3. 2. Breve introducción a la numerología humanística
La numerología es “el estudio completo del hombre a partir del mensaje
de la energía de los números”, que busca dar respuesta a las tres preguntas
esenciales de la vida:
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Hacia dónde vamos?
Cada letra lleva consigo una energía sagrada que provienen de las letras
hebreas y estas representan las ramas del árbol de la vida que unen cada una
de las 10 sefirots, recipientes o receptáculos que representan esencias o
arquetipos, que nos permite apreciar el flujo divino entre el universo y la
tierra.
La conversión del nombre y apellido y la fecha de nacimiento en
números, nos permite establecen interrelaciones del complejo obtenido por
la información que transmite datos sobre nuestra esencia, sendero y
proyecto de vida, expresión (¿Cómo nos ven los demás?), misiones
espirituales y sociales, etc.
Cuanto mayor y mejor sea el conocimiento de nosotros mismos, podemos
desarrollar nuestra misión y servicio en la vida y comprender el mundo que
nos rodea.
El ensayo consiste en trasladar este análisis de las personas físicas (Del
griego fisis: cosas y personas dotadas de vida y espiritualidad) a la ciudad
como un ser social, con la pretensión que a partir de una mirada holística
generar un intento de superar la fragmentación de espíritu, mente y materia
imperante en los análisis que a periódicamente realizamos.
Los invito a imaginar la interrelación de los números a través de la
construcción con un prisma hexagonal, tal cual un panal de abejas que
“era considerado por los filósofos como manifestación de la armonía
divina en la naturaleza”.
Las abejas siempre estuvieron asociadas con la perspicacia y la
sabiduría. “Según Salomón 24:13-14 Come miel, hijo mío, porque es
buena pues sábete que así será la sabiduría para tu alma”.2
A{un consciente que las mieles de la sabiduría están reservadas
para unos pocos, considero necesario recorrer el tránsito desde el
conocimiento hacia ella, incorporando en viaje experiencias que
alimenten la inteligencia emocional, tan necesaria para sobrevivir es la
sociedad posmoderna.
2
Laurence Gardner – La sombra de Salomón – Editorial Obelisco – Año 2006 –
Página 90

4. 3. Comodoro Rivadavia en números
Nuestro análisis copia el panal de abejas, aunque con intersticios que
demuestran que esta no es una obra acabada y perfecta de la naturaleza sino
una creación humana imperfecta.
Los 7 números centrales, a partir de los cuales lograremos una
representación del ser Comodorense, se construyen a continuación:
6 3 9
24 21
6 6 6 6 9 1 1 9 1
C O M O D O R O 8 R I V A D A V I A 6
3 6 4 6 4 6 9 6 9 9 4 1 4 1 4 9 1
3 4 4 9 9 4 4 4
20 21
2 3 5
8 6 5
Fecha de fundación
2 3 0 2 1 9 0 1 18 9
5
5
9
3
9
6
8
La tríada central (En amarrillo) que desarrollamos a continuación:
 El número activo (Comodoro) es el 8 y desprende energía que es
muy potente, combativa y constructiva, pero con alternancia entre el
éxito y el fracaso.
 El número hereditario (Rivadavia) es el 6, representa muchas
incertidumbres de existencia, una omnipresente capacidad de servir
e intereses humanitarios.
 El camino de la vida (23/2/1901): 9, es un recorrido que invita a la
generosidad, a una acción humanitaria o humanista siempre en
función del bien común. Presenta la complejidad de aprender a
encontrar la felicidad en el dar. Su apelación es a la entrega, aún sin
esperar el reconocimiento ajeno.
Otros números intentan responder a las preguntas:
 ¿Cuáles son las motivaciones potentes que gobiernan nuestro
universo afectivo?
 ¿Cómo nos expresamos en todos los sectores de nuestra existencia?
 ¿Cuál es nuestro destino a la luz de las energías activa, hereditaria,
de vida e íntima?
Ellos son los 3 números a analizar (En azul) para sumar y completar la
tríada inicial:3
 El número intimo representa la motivación esencial, la profundidad
de nuestro ser orientación a dar a la propia existencia. Coincide con
el sendero de vida, ya que es el número 9,
3
Alain Victor Christel – La nueva numerología – Guía práctica – Editorial De
Vecchi - 2005

5.  La personalidad (Proyecto de vida) son los aspectos y
potencialidades que tenemos y debemos hacer crecer, implica
facultad de adaptación a los acontecimientos externos que
provocarán grandes cambios. El número 5 exige mucha movilidad
material y espiritual.
 Por la posición en la escala de valores, el número de expresión 5
representa al adulto, que después de vivir la creatividad y la
seguridad material, buscará nuevas aventuras, desafíos y
experiencias. Integra los valores positivos y negativos de los 4
números anteriores e intentará armonizarlos y esto implica conflictos
y contradicciones internas.
El 5 positivo: Le gusta fijarse objetivos a corto plazo, la paciencia no
es su fuerte. Aventurero, contemplativo y muy intuitivo.
El 5 negativo: Inestabilidad, impulsividad e inconstancia. Espíritu
inmaduro, irresponsable e influenciable. Temperamento ciclotímico.
 El séptimo número es el 3, número de equilibrio (Verde) su grafía
está compuesta por curvas abiertas que representan el intercambio
con los demás. En la cabeza la comunicación verbal, en el
corazón la sentimental y emocional y en el vientre la corporal y
la del placer. Necesita amar y ser amado, complacer y ser
reconocido por su público y a partir de ello desarrolla una
creatividad intensa tiene que estar al servicio de los demás. La
actividad domina, con mucha energía.
Complementariamente los números ausentes en el nombre elegido
(Comodoro Rivadavia) tienen una gran importancia en el análisis, ya que
representan los aprendizajes que debemos realizar como cuerpo social a lo
largo del tiempo.
Casas 1 2 3 4 5 6 7 8 9
Habitantes 3 0 1 5 0 4 0 0 4
La ciudad, no tiene habitantes en las casas (Areas de la vida
representadas por números de 1 al 9):4
 Casa 2 – Autoestima (Manejo de las emociones, cooperación,
escucha y consejo)
 Casa 5 – Libertad (manejo de las energías, cambio, búsqueda)
 Casa 7 – Saber y análisis (Manejo de los conocimientos, toma de
conciencia y búsqueda espiritual)
 Casa 8 – Estrategia y poder (Manejo de talentos y poder de
realización, preservación del patrimonio y emprendimientos
financieros)
En la casa 4, la de la estructuración y marco de vida (El trabajo, el
hábitat, las raíces familiares y el cuerpo físico) presenta la mayor cantidad de
energía, se encuentra un habitante 5: impulsivo, libre y movedizo.
En la Casa 9 – Apertura de conciencia (Ideal y servicio comunitario) la
habita el número 4 y será desarrollada de manera estructurada, concreta,
paciente y responsablemente.
4
Martine Coquatrix – Numerología humanista – Ed. Continente - 2da. -
2006

6. 4. A modo de primera conclusión:
“Lo que llamamos casualidad, no es ni puede ser sino la causa ignorada de un efecto desconocido”
Voltaire (1694-1778) Filósofo y escritor Francés
La ciudad de Comodoro Rivadavia, tiene un sendero de vida y un alma o
esencia muy difícil de cumplir, que implica el universalismo, el dar sin recibir
nada a cambio e invita a encontrar la felicidad en el dar, es lo expresado en
el número:
9
Debemos recordar que para cumplir es necesario tener equilibrio entre lo
material y lo espiritual que transmite el nombre Comodoro, a través del
número 8.
Destaca su capacidad altruista, que permite captar los mensajes de
sufrimiento y desamparo de los demás, en este caso otras ciudades o
provincias y vive con el ideal de ayudar a los más débiles. No debe olvidar de
velar por sus propias necesidades, ya que no se puede brindar lo que no se
posee.
Cumple con su camino de vida, desde sus inicios, entregando la energía
de los alimentos, del subsuelo y más cercana del viento al país y al resto de
la Provincia del Chubut.
A diario escuchamos que siempre entregamos y no recibimos una
compensación, estamos en el cumplimiento de nuestro sendero natal.
Su proyecto de vida siempre se desarrolla en la búsqueda de nuevos
caminos y desafíos, los cuales son abordados con audacia y energía del
número:
5
Es percibido por los demás con necesidad de espacio y libertad, es por
ello que resistimos a las imposiciones propias del gobierno provincial de
turno y desarrollamos nuestra propia estrategia de crecimiento, a partir de la
riqueza generada por el subsuelo, que no es armónico por la gran atracción
que ejerce nuestra tierra de trabajo y ello se encuentra expresado en el gran
número de habitantes 5 (Inmigrantes externos e internos provienes de
distintos lugares del país, de latino américa y del mundo), lo cual genera
tensiones en la ocupación de la tierra y las viviendas, en la necesidad de
crear puestos de empleo y en las tensiones de convivencia en la estructurada
casa 4.
Los aspectos relacionados a la construcción familiar y al desarrollo de la
tarea humanitaria, necesariamente implica superar la tensión que produce en
el espacio la tensión explicada en el párrafo anterior. La obra que tenemos
que realizar como ciudad se funda en bases materiales sólidas transmitidas
por el estable (El cuadrado)
4
La mejor utilización de recursos materiales y el empleo de los mismos,
reducirá la marcada incertidumbre sobre el futuro.
El “apellido” Rivadavia nos invita a la atención al sentir interior, a las
emociones, a la paz y la armonía. Dentro de su potencial ofrece la posibilidad
de vivir serenamente el intercambio entre el “dar” y el “recibir”.
6
Para que el 6 florezca necesita el apoyo enriquecedor de su familia o de
una comunidad de vida, muchos habitantes 4 en la casa 6 , trata de personas

7. que han sufrido carencias materiales o afectivas que pueden trabar el dar y el
recibir y vivir los afectos como sentido del deber y no como un acto de
amor.
Tiene muchas carencias o falta de habitantes en las casas, que
son los aprendizajes sociales y comunitarios a realizar:
2, 5, 7 y 8
Entre los cuales se refieren al mejor manejo de la autoestima y la
cooperación (2), a la forma de vivir la libertad y la circulación energética por
el cuerpo y la sexualidad (5), a mejorar el potencial del conocimiento, del
estudio y del saber de sus habitantes y de la forma de vivir la espiritualidad
(7) e invitada a desarrollar sus talentos, su potencial de desarrollo material y
a tomar conciencia de su poderío a todo nivel: físico, mental, emocional y
espiritual (8).
3
El equilibrio lo alcanzaremos con alegría y jovialidad, son tres puntas
abiertas hacia el intercambio con los demás (A nivel mental, emocional e
instintivo), invita a desarrollar la creatividad y a comunicar y expresarse con
originalidad.
5. Nacimiento del YO productivo
Desde el nacimiento hasta la construcción de un YO consciente, siempre
transcurre un tiempo en el que para algunos psicólogos la persona es esencia
pura y si bien es totalmente dependiente de sus padres o cuidadores para
subsistir existe una manifestación plena de la misma.
Una posible evolución en el tiempo a partir de la fecha de fundación de la
ciudad se desarrolla a continuación:
0 2 2 3 1 9 0 1 9
2 5 11
7 Hasta 27 años
7 De 28 a 37 años
5 De 38 a 47 años
5 De 48 en adel.

8. La adquisición de la personalidad depende mucho del entorno social en
que se desarrolla el niño y se produce en los primeros meses de vida, cuando
toma conciencia que es una persona distinta de su familia y comienza a ser
influenciado por su EGO personalidad. En este caso ese período lo situamos
entre 1901 y 1907, donde cambia abruptamente el perfil socio productivo de
la nuestra ciudad y su consideración entre las ciudades de Argentina, como
Capital Nacional del petróleo y que busca su nuevo destino energético
asociado al viento.
Podemos considerarla como el nacimiento del Yo productivo y efectuamos
el análisis de esta nueva fecha significativa.
1 2 1 3 1 9 0 7 6
3 4 8
7 Hasta 30 años
3 De 31 a 40 años
1 De 41 a 50 años
7 De 50 en adel.
El número del sendero de vida, es el 6 que nos sitúa igualmente dentro de
los números que miran hacia el espíritu y en esta caso la grafología es de un
9 al revés, debemos sentar bases más estables en la tierra y no perder una
mirada al cielo y hacer uso de la energía dulce, familiar, de armonía y
responsabilidad.
6. La ciudad adolescente
Situados en espacio y tiempo en Argentina en el año 2011, nuestra ciudad
integra el conjunto de los más de 1200 Municipios del país, y por
comparación con otras ciudades intentaremos inferir en que estadio de la
vida de la nos encontramos
La definición de aspectos centrales de la personalidad, se dá en la
numerología a partir de los 27 años de edad en adelante (36 años menos 9
años), hasta esa edad es la primera etapa de la vida.
Tomemos como base la fundación de las primeras ciudades en Argentina
 La ciudad de Santiago del Estero fue fundada el 25 de Julio de 1553
por Francisco de Aguirre (Asimismo existe una disputa histórica
sobre si Nuñez del Prado la había creado en 1552)
 San Miguel del Tucumán fue creada en el 31 de mayo de 1565 por
Diego de Villarroel;
 La ciudad de Córdoba de Andalucía nació el 6 de Julio de 1573 por el
Adelantado Jerónimo Luís de Cabrera y tuvo un breve período de
capital del Virreynato del Río de la Plata en ocasión de las invasiones
inglesas en 1806;
 Santa Fé de la Veracruz, fundada por Juan de Garay el 15 de
noviembre de 1573.
 La 2da. Fundación de Buenos Aires por Juan de Garay se produjo en
el año 1580 (Anteriormente Pedro de Mendoza la había emplazado el
02 de febrero de 1536 y abandonada en 1541, debido al asedio de los
nativos);
 Hernando de Lerma fundó Salta el 16 de abril de 1582.
La decana de las ciudades Argentinas: Santiago del Estero supera los 450
años de creación y el resto se encuentra tienen más de 420 años. Podríamos

9. denominarlas como ciudades maduras en el contexto de nuestro país y de
Latinoamérica.
Por lo tanto Comodoro Rivadavia, que transita los 110 años de vida
y estableciendo un paralelismo con las ciudades más antiguas de Argentina
transitamos ¼ del tiempo de vida de las mismas y estableciendo como
ciudades maduras a las mismas, en nuestro caso estaríamos transitando
nuestro período adolescente, período en el que se conforma nuestra
personalidad.
Dígito de edad
1 1 0
1 1 1
2 2 1 5
Año personal
2 3 0 2 2 0 1 2 3
5 2 5
Del capítulo anterior observamos que la energía predominante en este
período de carencias, es la del número 7, que marca el nacimiento o
terminación de una etapa y está signado por la búsqueda del conocimiento y
la espiritualidad, en tanto que el digito de edad 5 nos entrega la combinación
de espontaneidad, aventura y libertad y en un año personal 3, de expresión,
creatividad y comunicación de nuestra necesidades hacia el interior y
exterior de nuestra ciudad.
Entre 1944 y hasta 1955, la Nación nos emancipó y pudimos desarrollar
una personalidad propia y ser la Capital de la Gobernación de Comodoro
Rivadavia.
Al instalarse la capital de la gobernación en Comodoro Rivadavia,
comienza el impulso a la ciudad en todos los planos, cuestiones por la que se
había esperado más de cuarenta años: urbanización, tierras ganadas al mar,
desarrollo económico, movilidad social, que transformaron a la ciudad en la
más importante de Patagonia. Se inauguran dependencias de la Justicia,
educativas (Colegio Perito Moreno en 1947), de salud (Hospital Regional),
de infraestructura (Mejoramiento de la Terminal de ómnibus) y se inicia la
construcción del Hogar Escuela de la Fundación Eva Perón (Actual Liceo
Militar Gral. Roca).
En el año 1955, la ciudad pierde en el Congreso Nacional la pugna por
ser la capital de la Naciente Provincia del Chubut, iniciando un período
donde debe tratar de fortalecer su individualidad.
0 7 2 8 1 9 5 5 1
7 1 2
Recordemos que la casa de la individualidad está habitada por el número
3, el cual nos invita a desarrollarla comunicando a los demás nuestras
necesidades, perdiendo el miedo a pedir, recibir y ser canal y a no poder
escuchar y manejar nuestra propias emociones.
El año personal 3 potencia esta relación con las demás ciudades de
Chubut y máxime teniendo en cuenta, que por primera vez en más de 50
años el Gobernador es una persona nacida y criada en la ciudad.

10. 7. Una mirada para introducirnos en la adultez
Tal lo establecido en el capítulo anterior, estamos terminando de
conformar nuestra personalidad como ciudad y nos encontramos en los
albores de la entrada a nuestra etapa de adultez.
En una sociedad que en general condena a los jóvenes por una vida
liviana, carente de esfuerzo y faltos de valores, ¿Podremos como ciudad
actuar con responsabilidad?
“Es la capacidad de responder por los propios actos, realizados en
libertad y con la conciencia de que nuestras acciones (Incluyendo omisiones
y silencios en este concepto) tienen consecuencias que nos afectarán, que
afectarán a otros, que afectarán a nuestro entorno, al ecosistema (físico y
espiritual) del que formamos parte.”
Esta etapa signada por la necesidad de una autoaprendizaje que requiere
autocontrol, exigencia y una profunda concentración. Lograr el equilibrio en
nuestra dimensión espiritual, mental, emocional y corporal, en nuestro caso
estuvo
La energía que transmiten los 2 nacimientos, el físico y el productivo, en
este período evolutivo, donde la piel del niño se va transformando en la piel
del adulto como una langosta, donde pasa de los vínculos familiares hacia el
exterior, procurando una nueva relación con otras ciudades, regiones, el país
y el mundo, está signada por los números:
7 y 3
En la etapa adulta, las energías se bifurcan, a partir de nuestro
nacimiento físico continuamos con una energía 7, asociada a seguir
perfeccionando aspectos relacionados con el conocimiento (Ciudad del), los
estudios e investigaciones y fundamentalmente nos requiere recuperar y
ampliar los valores espirituales.
Una mirada de la sociedad comodorense actual, prima el tener por sobre
el ser, donde una parte de la misma trabajando directamente en la actividad
de hidrocarburos le dá una impronta de exhibición material y de prepotencia
consumista, valores sociales que debemos modificar.
El nacimiento productivo nos transmite energía 3, debemos realizarlo
apelando a la creatividad y a la comunicación que necesitamos para
desarrollar el espíritu humanitario, que será aprovechado por la Provincia, la
Nación y el Mundo, generar condiciones de vida digna para nuestros
ciudadanos, vuelvo a reiterar: No podemos entregar lo que no poseemos.
Asimismo debemos pasar de un localismo verbal y falto de acción, a una
identificación de necesidades (Como potencialidad o como carencia)5
y a su
comunicación a las distintas ciudades, a la provincia y a la Nación, sobre
nuestras carencias:
La construcción de nuestra individualidad a través de la creación;
Un crecimiento urbano ordenado en una ciudad impactada;
Una ciudad que priorice el conocimiento y la espiritualidad por sobre el
materialismo reinante;
Donde se privilegie la responsabilidad familiar y el amor.
Superemos la concepción binaria de la vida nos mantiene “en estado
precario de evolución de la conciencia”, para lograr una ciudad libre,
democrática, pacífica y nos cobije a todos.
5
Manfred Max Neef – Desarrollo a Escala Humana – Ed. Nordam-Comunidad - 1993