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Lição 8
21 de maio de 2023
A Importância da Paternidade na Vida dos Filhos
TEXTO ÁUREO
“E vós, pais, não provoqueis a ira a vossos filhos,
mas criai-os na doutrina e admoestação do
Senhor. (Ef 6.4)
VERDADE PRÁTICA
Quando o padrão divino para a criação
de filhos é negligenciado, as
consequências são terríveis para a
família cristã.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – Sl 49.3 Falar com sabedoria
Terça – Dt 6.6,7 Leia a Palavra de Deus com seus filhos
Quarta – Ef 6.4 Eduque seus filhos com disciplina
Quinta – Pv 22.6 Ensina o caminho certo
Sexta – Sl 119.97-99 Ensine seu filho a amar a lei de Deus
Sábado – Js 24.15 Eu e minha família serviremos a Deus
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
1 Samuel 2.12-17,22; 8.1-3
1 Samuel 2
12 – Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial e não conheciam o
Senhor;
13 – porquanto o costume daqueles sacerdotes com o povo era que,
oferecendo alguém algum sacrifício, vinha o moço do sacerdote,
estando-se cozendo a carne, com um garfo de três dentes em sua
mão;
14 – e dava com ele, na caldeira, ou na panela, ou no caldeirão, ou na
marmita; e tudo quanto o garfo tirava o sacerdote tomava para si;
assim faziam a todo o Israel que ia ali a Siló.
15 – Também, antes de queimarem a gordura, vinha o moço do
sacerdote e dizia ao homem que sacrificava: Dá essa carne para
assar ao sacerdote, porque não tomará de ti carne cozida, senão
crua.
16 – E, dizendo-lhe o homem: Queimem primeiro a gordura de
hoje, e depois toma para ti quanto desejar a tua alma, então, ele
lhe dizia: Não, agora a hás de dar; e, se não, por força a tomarei.
17 – Era, pois, muito grande o pecado desses jovens perante o
Senhor, porquanto os homens desprezavam a oferta do Senhor.
22 – Era, porém, Eli já muito velho e ouvia tudo quanto seus
filhos faziam a todo o Israel e de como se deitavam com as
mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da
congregação.
1 Samuel 8
1 – E sucedeu que, tendo Samuel envelhecido,
constituiu a seus filhos por juízes sobre Israel.
2 -E era o nome do seu filho primogênito Joel, e o
nome do seu segundo, Abias; e foram juízes em
Berseba.
3 – Porém seus filhos não andaram pelos caminhos
dele; antes, se inclinaram à avareza, e tomaram
presentes, e perverteram o juízo.
INTRODUÇÃO
Nesta lição, focaremos duas famílias que tiveram
problemas na formação de seus filhos. Na família de Eli,
seus filhos Hofni e Finéias, sob a conduta negligente de
seu pai, tornaram-se profanos no exercício do sacerdócio.
Na família de Samuel, seus filhos Joel e Abias tornaram-se
avarentos e gananciosos, não tendo respeito pelo que
representavam para Israel. A lição mostrará que os pais são
os responsáveis pela boa formação moral e espiritual dos
filhos, antes da igreja local e das instituições educativas.
PALAVRA-CHAVE: Paternidade
I – A PATERNIDADE DENTRO DA FAMÍLIA
1- A primeira família. Após a queda, o primeiro casal criado, Adão
e Eva, inicialmente gerou dois filhos, formando, assim, a primeira
família (Gn 4.1,2). No princípio da humanidade, a figura do pai
definia-se como o líder dentro do lar, responsável por prover
alimento e cuidar da segurança de sua família. O papel da mulher era
o de cuidar dos filhos, da casa e ser a ajudadora de seu esposo. No
caso de alguns sacerdotes, o exercício sacerdotal passava a ser mais
importante do que a criação dos filhos. Eli e Samuel, a despeito da
vida ilibada perante Deus e o povo, foram displicentes com a sua
própria família, principalmente, com os seus filhos.
2- A falta de autoridade no lar. Os sacerdotes Eli
e Samuel eram homens que exerciam autoridade no
serviço sacerdotal, mas foram descuidados com
relação à autoridade no lar. No contexto atual, a
história se repete. Muitos obreiros cuidam bem das
coisas espirituais e provêm as suas famílias, mas
falham com suas responsabilidades a respeito da
criação dos filhos. Esse desempenho negativo tem
produzido inconsoláveis decepções dos filhos com
seus pais.
É possível imaginar dois sacerdotes que ministravam
em Israel no Tabernáculo, mas seus filhos tornaram-se
profanos e enganosos perante toda a congregação de
Israel (1 Sm 2.12; 8.13)? Infelizmente, somente seus
pais não percebiam que seus filhos apresentavam
problemas de ordem moral e espiritual. Os velhos
sacerdotes exerciam autoridade em todo o Israel, mas
não a exerciam dentro de casa, porque os filhos os
enganavam.
3- Os problemas de uma paternidade ausente. Na
vida da família, os pais são os responsáveis pela
formação moral e espiritual dos filhos. O modo como
os filhos são educados se revela nos seus padrões de
comportamento quando se tornam adultos.
Especialistas atestam que a presença da figura paterna é
muito importante para o desenvolvimento do
indivíduo. Ela oferece uma espécie de sustentáculo
afetivo. Nesse sentido, a ausência da figura do pai é um
problema grave para a família.
Há estudos que mostram o impacto da ausência
paterna na formação dos filhos. O pai cristão é uma
referência de segurança para eles, de equilíbrio, controle
das emoções e de estabelecimento de prioridades para a
vida (1 Tm 3.4). Além disso, de modo geral, os pais
transmitem aos filhos valores quanto à bondade, à
gentileza, o falar correto, dentre muitos outros.
Infelizmente, quando isso é negligenciado, o resultado
pode ser desastroso. No caso dos sacerdotes em
questão, eles não dispensavam tempo para os filhos que
se tornaram rebeldes e profanos.
SINOPSE I
A paternidade é uma função que
proporciona um sustentáculo afetivo
importante para o desenvolvimento da
criança.
II – TIPOS DE PATERNIDADE
EXTREMISTA
Não existe um padrão duplo quanto às regras morais
dentro da família. O padrão ético é um só e a ética cristã
orienta os pais quanto aos cuidados que devem ter na
criação dos filhos. Há, pelo menos, dois tipos de
paternidade que devem ser evitados e corrigidos.
1- A paternidade autoritária. O pai autoritário trata os
filhos como se fossem elementos neutros, sem sentimentos,
sem memória e sem vontade. Geralmente, a paternidade
autoritária é aquela que tão somente dá ordens aos filhos.
Esse tipo de autoridade de imposição sabe apenas manipular
os filhos e exigir deles comportamentos forçados. Os filhos
obedecem por medo, culpa, remorso e rancor. O zelo
extremo de certos pais os tem feito perder seus filhos, que se
desviam e, infelizmente, alguns nunca mais voltam à igreja e,
consequentemente, desviam-se da presença do Senhor.
Esses pais precisam ouvir e praticar a Palavra de Deus que
diz: “E vós, pais, não provoqueis a ira a vossos filhos, mas
criai-os na doutrina e admoestação do Senhor” (Ef 6.4).
2- A paternidade permissiva. Quando o pai não se
importa com os princípios bíblicos e deixa à mercê
dos filhos a liberdade para decidirem sobre o que
quiserem, o fim será calamitoso. Essa paternidade, ou
até mesmo a maternidade, é um tipo de tolerância sem
freio algum, que induz a criança até a imaginar que
seus pais não as amam e nem se importam com suas
necessidades emocionais e físicas. Ora, o pai
permissivo é aquele que entende que os filhos devem
tê-los como exemplo, mas não os corrigem quando
cometem erros e nem os aconselham quando se
decepcionam com situações mais complexas na vida.
O sábio Salomão adverte-nos: “Visto como se não
executa logo o juízo sobre a má obra, por isso o
coração dos filhos dos homens está inteiramente
disposto para praticar o mal” (Ec 8.11). Os dois tipos
de paternidade são negativos e prejudiciais ao bem
estar da família. A falta de uma paternidade segura,
presente e responsável produz uma família infeliz.
3- Eli criou filhos que se tornaram profanos. O
texto bíblico diz: “Eram, porém, os filhos de Eli filhos
de Belial” (1 Sm 2.12). A palavra “belial” é um termo
um pouco obscuro, mas o hebraico tem na palavra
beliya-al, cujo prefixo bel e o seu sufixo yafal podem
significar “sem proveito, imprestável, inútil”. Pode
também significar “ perversão ou ser pervertido”, e os
filhos de Eli foram homens pervertidos e irreverentes,
que não respeitavam as coisas sagradas do
Tabernáculo (l Sm 2.13-17). É lamentável um pai que
tinha uma posição especial de representação de Deus
perante Israel, tornar-se um pai relapso com a família.
SINOPSE II
A paternidade autoritária e a
permissiva são prejudiciais à
família.
III – O FRACASSO DE DOIS PAIS RELAPSOS
COM OS FILHOS
1- Omissos para com os filhos. O texto de 1 Samuel
2.12 diz: “Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial e
não conheciam ao Senhor”. Imaginem um homem
dedicado ao ministério sacerdotal por mais de 40 anos,
que tinha uma família constituída de, pelo menos, dois
filhos, os quais, convivendo com os trabalhos sacerdotais
do pai, “não conheciam ao Senhor”. No caso de Samuel
não foi muito diferente, seus filhos não tinham nenhuma
disciplina, tornaram-se avarentos e profanos.
Quando foi confrontado a respeito do mau procedimento de
seus filhos, que foram rejeitados pelos anciãos do povo, e
mesmo sendo muito respeitado por todos, Samuel sentiu-se
também rejeitado (1 Sm 8.5,7). A filosofia de alguns líderes
cristãos, de que a ordem das coisas começa com o ministério e
depois a família, é equivocada. A prioridade dos obreiros
cristãos, antes do ministério, começa com a sua própria casa.
O apóstolo Paulo destacou que para que alguém “deseje o
episcopado”, deve, entre outros princípios, “governar bem a
sua própria casa e ter os filhos em sujeição” (1 Tm 3.4). É
preciso ensinar a disciplina para seus filhos, mas para isso é
preciso estar presente na vida deles. Não há disciplina familiar
sem a presença dos pais.
2- A isenção de responsabilidade de Eli e Samuel
para com seus filhos. Sem que esses sacerdotes
exercessem autoridade em casa, seus filhos se
tornaram vulneráveis, frágeis e propensos às fraquezas
da carne. Deus espera que os líderes de igreja na
atualidade exerçam sua liderança em casa. Eli e
Samuel se isentaram da responsabilidade para com
seus filhos. Da mesma forma, no ministério, o obreiro
deve ser um pai que cuida, principalmente, da própria
família (1 Tm 5.8).
3- Tratamento inadequado. Esta lição, inevitavelmente, não
pode fugir do assunto que envolve a relação pública dos
líderes da igreja com seus filhos no ambiente eclesiástico. Não
se pode esperar que os filhos de líderes sejam punidos ou
beneficiados por causa de sua filiação. Há uma pressão natural
com a família do pastor por causa da natureza pública de sua
função. Entretanto, seus filhos, antes de tudo, são filhos como
outros filhos. São crianças, adolescentes, jovens e adultos que
precisam de cuidados pastorais e espirituais. Infelizmente,
quando não se tem um tratamento sábio com os filhos de
obreiros, alguns problemas podem surgir, pois muitos deles se
revoltam, rebelam-se, não se submetem à liderança como
forma de rejeição a esse tratamento. O modelo bíblico de
tratamento adequado passa pelo respeito e admoestação (Ef
6.1-4).
SINOPSE III
Todo pai cristão deve zelar por sua
família com dedicação e
responsabilidade
CONCLUSÃO
Os pais são exortados a ensinar os filhos, conversando com
eles e orientando-os para a vida. O líder que tem consciência
de que seu ministério começa na sua casa, será abençoado, e
colherá frutos por ter uma família que serve ao Senhor. Os
extremos precisam ser evitados e os filhos precisam da
repreensão que deve ser feita com amor e cuidado. Deus
espera que os pais estejam presentes na formação de seus
filhos.
REVISANDO O CONTEÚDO
1- Quem eram os filhos de Samuel?
Joel e Abias.
2- Na vida da família, quem são os responsáveis pela formação
moral e espiritual dos filhos?
Os pais são os responsáveis pela boa formação moral e espiritual dos
filhos.
3- Quais são os dois tipos de paternidade extremista?
A paternidade autoritária e a permissiva.
4- Além de ensinar a disciplina para os filhos, o
que os pais devem fazer?
Os pais devem estar presentes na vida dos filhos.
5- Por que Eli e Samuel se isentaram da
responsabilidade familiar?
Eli e Samuel se isentaram da responsabilidade
familiar porque não tinham tempo para os filhos.
EBD | 2° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos |
Tema: RELACIONAMENTO EM FAMÍLIA –
Superando Desafios e Problemas com Exemplos
da Palavra de Deus | Escola Biblica
Dominical | Lição 08: A Importância da
Paternidade na Vida dos Filhos
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  • 1. Lição 8 21 de maio de 2023 A Importância da Paternidade na Vida dos Filhos
  • 2. TEXTO ÁUREO “E vós, pais, não provoqueis a ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor. (Ef 6.4)
  • 3. VERDADE PRÁTICA Quando o padrão divino para a criação de filhos é negligenciado, as consequências são terríveis para a família cristã.
  • 4. LEITURA DIÁRIA Segunda – Sl 49.3 Falar com sabedoria Terça – Dt 6.6,7 Leia a Palavra de Deus com seus filhos Quarta – Ef 6.4 Eduque seus filhos com disciplina Quinta – Pv 22.6 Ensina o caminho certo Sexta – Sl 119.97-99 Ensine seu filho a amar a lei de Deus Sábado – Js 24.15 Eu e minha família serviremos a Deus
  • 5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 1 Samuel 2.12-17,22; 8.1-3 1 Samuel 2 12 – Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial e não conheciam o Senhor; 13 – porquanto o costume daqueles sacerdotes com o povo era que, oferecendo alguém algum sacrifício, vinha o moço do sacerdote, estando-se cozendo a carne, com um garfo de três dentes em sua mão; 14 – e dava com ele, na caldeira, ou na panela, ou no caldeirão, ou na marmita; e tudo quanto o garfo tirava o sacerdote tomava para si; assim faziam a todo o Israel que ia ali a Siló.
  • 6. 15 – Também, antes de queimarem a gordura, vinha o moço do sacerdote e dizia ao homem que sacrificava: Dá essa carne para assar ao sacerdote, porque não tomará de ti carne cozida, senão crua. 16 – E, dizendo-lhe o homem: Queimem primeiro a gordura de hoje, e depois toma para ti quanto desejar a tua alma, então, ele lhe dizia: Não, agora a hás de dar; e, se não, por força a tomarei. 17 – Era, pois, muito grande o pecado desses jovens perante o Senhor, porquanto os homens desprezavam a oferta do Senhor. 22 – Era, porém, Eli já muito velho e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel e de como se deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da congregação.
  • 7. 1 Samuel 8 1 – E sucedeu que, tendo Samuel envelhecido, constituiu a seus filhos por juízes sobre Israel. 2 -E era o nome do seu filho primogênito Joel, e o nome do seu segundo, Abias; e foram juízes em Berseba. 3 – Porém seus filhos não andaram pelos caminhos dele; antes, se inclinaram à avareza, e tomaram presentes, e perverteram o juízo.
  • 8. INTRODUÇÃO Nesta lição, focaremos duas famílias que tiveram problemas na formação de seus filhos. Na família de Eli, seus filhos Hofni e Finéias, sob a conduta negligente de seu pai, tornaram-se profanos no exercício do sacerdócio. Na família de Samuel, seus filhos Joel e Abias tornaram-se avarentos e gananciosos, não tendo respeito pelo que representavam para Israel. A lição mostrará que os pais são os responsáveis pela boa formação moral e espiritual dos filhos, antes da igreja local e das instituições educativas. PALAVRA-CHAVE: Paternidade
  • 9. I – A PATERNIDADE DENTRO DA FAMÍLIA 1- A primeira família. Após a queda, o primeiro casal criado, Adão e Eva, inicialmente gerou dois filhos, formando, assim, a primeira família (Gn 4.1,2). No princípio da humanidade, a figura do pai definia-se como o líder dentro do lar, responsável por prover alimento e cuidar da segurança de sua família. O papel da mulher era o de cuidar dos filhos, da casa e ser a ajudadora de seu esposo. No caso de alguns sacerdotes, o exercício sacerdotal passava a ser mais importante do que a criação dos filhos. Eli e Samuel, a despeito da vida ilibada perante Deus e o povo, foram displicentes com a sua própria família, principalmente, com os seus filhos.
  • 10. 2- A falta de autoridade no lar. Os sacerdotes Eli e Samuel eram homens que exerciam autoridade no serviço sacerdotal, mas foram descuidados com relação à autoridade no lar. No contexto atual, a história se repete. Muitos obreiros cuidam bem das coisas espirituais e provêm as suas famílias, mas falham com suas responsabilidades a respeito da criação dos filhos. Esse desempenho negativo tem produzido inconsoláveis decepções dos filhos com seus pais.
  • 11. É possível imaginar dois sacerdotes que ministravam em Israel no Tabernáculo, mas seus filhos tornaram-se profanos e enganosos perante toda a congregação de Israel (1 Sm 2.12; 8.13)? Infelizmente, somente seus pais não percebiam que seus filhos apresentavam problemas de ordem moral e espiritual. Os velhos sacerdotes exerciam autoridade em todo o Israel, mas não a exerciam dentro de casa, porque os filhos os enganavam.
  • 12. 3- Os problemas de uma paternidade ausente. Na vida da família, os pais são os responsáveis pela formação moral e espiritual dos filhos. O modo como os filhos são educados se revela nos seus padrões de comportamento quando se tornam adultos. Especialistas atestam que a presença da figura paterna é muito importante para o desenvolvimento do indivíduo. Ela oferece uma espécie de sustentáculo afetivo. Nesse sentido, a ausência da figura do pai é um problema grave para a família.
  • 13. Há estudos que mostram o impacto da ausência paterna na formação dos filhos. O pai cristão é uma referência de segurança para eles, de equilíbrio, controle das emoções e de estabelecimento de prioridades para a vida (1 Tm 3.4). Além disso, de modo geral, os pais transmitem aos filhos valores quanto à bondade, à gentileza, o falar correto, dentre muitos outros. Infelizmente, quando isso é negligenciado, o resultado pode ser desastroso. No caso dos sacerdotes em questão, eles não dispensavam tempo para os filhos que se tornaram rebeldes e profanos.
  • 14. SINOPSE I A paternidade é uma função que proporciona um sustentáculo afetivo importante para o desenvolvimento da criança.
  • 15. II – TIPOS DE PATERNIDADE EXTREMISTA Não existe um padrão duplo quanto às regras morais dentro da família. O padrão ético é um só e a ética cristã orienta os pais quanto aos cuidados que devem ter na criação dos filhos. Há, pelo menos, dois tipos de paternidade que devem ser evitados e corrigidos.
  • 16. 1- A paternidade autoritária. O pai autoritário trata os filhos como se fossem elementos neutros, sem sentimentos, sem memória e sem vontade. Geralmente, a paternidade autoritária é aquela que tão somente dá ordens aos filhos. Esse tipo de autoridade de imposição sabe apenas manipular os filhos e exigir deles comportamentos forçados. Os filhos obedecem por medo, culpa, remorso e rancor. O zelo extremo de certos pais os tem feito perder seus filhos, que se desviam e, infelizmente, alguns nunca mais voltam à igreja e, consequentemente, desviam-se da presença do Senhor. Esses pais precisam ouvir e praticar a Palavra de Deus que diz: “E vós, pais, não provoqueis a ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor” (Ef 6.4).
  • 17. 2- A paternidade permissiva. Quando o pai não se importa com os princípios bíblicos e deixa à mercê dos filhos a liberdade para decidirem sobre o que quiserem, o fim será calamitoso. Essa paternidade, ou até mesmo a maternidade, é um tipo de tolerância sem freio algum, que induz a criança até a imaginar que seus pais não as amam e nem se importam com suas necessidades emocionais e físicas. Ora, o pai permissivo é aquele que entende que os filhos devem tê-los como exemplo, mas não os corrigem quando cometem erros e nem os aconselham quando se decepcionam com situações mais complexas na vida.
  • 18. O sábio Salomão adverte-nos: “Visto como se não executa logo o juízo sobre a má obra, por isso o coração dos filhos dos homens está inteiramente disposto para praticar o mal” (Ec 8.11). Os dois tipos de paternidade são negativos e prejudiciais ao bem estar da família. A falta de uma paternidade segura, presente e responsável produz uma família infeliz.
  • 19. 3- Eli criou filhos que se tornaram profanos. O texto bíblico diz: “Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial” (1 Sm 2.12). A palavra “belial” é um termo um pouco obscuro, mas o hebraico tem na palavra beliya-al, cujo prefixo bel e o seu sufixo yafal podem significar “sem proveito, imprestável, inútil”. Pode também significar “ perversão ou ser pervertido”, e os filhos de Eli foram homens pervertidos e irreverentes, que não respeitavam as coisas sagradas do Tabernáculo (l Sm 2.13-17). É lamentável um pai que tinha uma posição especial de representação de Deus perante Israel, tornar-se um pai relapso com a família.
  • 20. SINOPSE II A paternidade autoritária e a permissiva são prejudiciais à família.
  • 21. III – O FRACASSO DE DOIS PAIS RELAPSOS COM OS FILHOS 1- Omissos para com os filhos. O texto de 1 Samuel 2.12 diz: “Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial e não conheciam ao Senhor”. Imaginem um homem dedicado ao ministério sacerdotal por mais de 40 anos, que tinha uma família constituída de, pelo menos, dois filhos, os quais, convivendo com os trabalhos sacerdotais do pai, “não conheciam ao Senhor”. No caso de Samuel não foi muito diferente, seus filhos não tinham nenhuma disciplina, tornaram-se avarentos e profanos.
  • 22. Quando foi confrontado a respeito do mau procedimento de seus filhos, que foram rejeitados pelos anciãos do povo, e mesmo sendo muito respeitado por todos, Samuel sentiu-se também rejeitado (1 Sm 8.5,7). A filosofia de alguns líderes cristãos, de que a ordem das coisas começa com o ministério e depois a família, é equivocada. A prioridade dos obreiros cristãos, antes do ministério, começa com a sua própria casa. O apóstolo Paulo destacou que para que alguém “deseje o episcopado”, deve, entre outros princípios, “governar bem a sua própria casa e ter os filhos em sujeição” (1 Tm 3.4). É preciso ensinar a disciplina para seus filhos, mas para isso é preciso estar presente na vida deles. Não há disciplina familiar sem a presença dos pais.
  • 23. 2- A isenção de responsabilidade de Eli e Samuel para com seus filhos. Sem que esses sacerdotes exercessem autoridade em casa, seus filhos se tornaram vulneráveis, frágeis e propensos às fraquezas da carne. Deus espera que os líderes de igreja na atualidade exerçam sua liderança em casa. Eli e Samuel se isentaram da responsabilidade para com seus filhos. Da mesma forma, no ministério, o obreiro deve ser um pai que cuida, principalmente, da própria família (1 Tm 5.8).
  • 24. 3- Tratamento inadequado. Esta lição, inevitavelmente, não pode fugir do assunto que envolve a relação pública dos líderes da igreja com seus filhos no ambiente eclesiástico. Não se pode esperar que os filhos de líderes sejam punidos ou beneficiados por causa de sua filiação. Há uma pressão natural com a família do pastor por causa da natureza pública de sua função. Entretanto, seus filhos, antes de tudo, são filhos como outros filhos. São crianças, adolescentes, jovens e adultos que precisam de cuidados pastorais e espirituais. Infelizmente, quando não se tem um tratamento sábio com os filhos de obreiros, alguns problemas podem surgir, pois muitos deles se revoltam, rebelam-se, não se submetem à liderança como forma de rejeição a esse tratamento. O modelo bíblico de tratamento adequado passa pelo respeito e admoestação (Ef 6.1-4).
  • 25. SINOPSE III Todo pai cristão deve zelar por sua família com dedicação e responsabilidade
  • 26. CONCLUSÃO Os pais são exortados a ensinar os filhos, conversando com eles e orientando-os para a vida. O líder que tem consciência de que seu ministério começa na sua casa, será abençoado, e colherá frutos por ter uma família que serve ao Senhor. Os extremos precisam ser evitados e os filhos precisam da repreensão que deve ser feita com amor e cuidado. Deus espera que os pais estejam presentes na formação de seus filhos.
  • 27. REVISANDO O CONTEÚDO 1- Quem eram os filhos de Samuel? Joel e Abias. 2- Na vida da família, quem são os responsáveis pela formação moral e espiritual dos filhos? Os pais são os responsáveis pela boa formação moral e espiritual dos filhos. 3- Quais são os dois tipos de paternidade extremista? A paternidade autoritária e a permissiva.
  • 28. 4- Além de ensinar a disciplina para os filhos, o que os pais devem fazer? Os pais devem estar presentes na vida dos filhos. 5- Por que Eli e Samuel se isentaram da responsabilidade familiar? Eli e Samuel se isentaram da responsabilidade familiar porque não tinham tempo para os filhos.
  • 29. EBD | 2° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: RELACIONAMENTO EM FAMÍLIA – Superando Desafios e Problemas com Exemplos da Palavra de Deus | Escola Biblica Dominical | Lição 08: A Importância da Paternidade na Vida dos Filhos Slides elaborados por Celso Napoleon