O documento fornece diretrizes para a leitura analítica de textos filosóficos, incluindo análise textual, temática e interpretativa. Recomenda-se identificar o autor e contexto, os principais tópicos, a ideia central, argumentos e possíveis questões subentendidas. A problematização busca ampliar os temas por meio do debate e reflexão crítica.

1. Suportes para a leitura e produção de textos
Os roteiros a seguir apresentam alguns procedimentos
que facilitarão o seu trabalho.
Veremos a seguir os processos de leitura analítica e de
documentação, que orientam a compreensão e interpretação
dos textos e antecedem a fase de produção, tais como a:
Dissertação
Apresentação de seminários
Realização de projetos
1. A leitura analítica
Daremos algumas diretrizes para proceder à leitura
analítica" do texto filosófico, por ser ele diferente daqueles
textos a que os alunos estão habituados nas aulas de outras
disciplinas ou dos que se encontram em livros de ficção,
jornais, revistas e tratados científicos.
Façamos então um breve apanhado do processo de uma
leitura analítica. Para exemplificar, escolhemos o texto "As verdades
da razão", de Fernando Savater, ou na p. 117 do livro de Filosofia
do aluno (3º ano), que consta da Leitura complementar do capítulo
9, "O que podemos conhecer?". Em cada tópico a seguir
oferecemos algumas pistas sobre o desenvolvimento do trabalho
nas suas diversas etapas, discussão que pode ser ampliada - ou
reduzida – conforme o estágio intelectual em que os alunos se
encontram.
Partindo do texto proposto, procedemos aos seguintes
passos: análise textual, análise temática, análise
interpretativa e problematização.
Análise textual
Após a leitura atenta, mas rápida, o leitor identifica o autor no
seu contexto histórico e na corrente de pensamento a que pertence.
Ele pode resolver dúvidas de vocabulário em dicionários comuns ou

2. então em dicionários filosóficos, se for preciso esclarecer conceitos
que, muitas vezes, variam conforme o filósofo, Nesse estágio, o
aluno pode fazer um breve esquema com a identificação dos
principais tópicos ou um fichamento, como está explicitado
mais adiante.
Identificação do autor
Fernando Savater, filósofo espanhol, nasceu em 1947 em
San Sebastian, região basca. Leciona ética na Universidade de
Madri e é autor de mais de quarenta livros de ensaio e teatro.
Conquistou o público de leitores iniciantes com obras como
As perguntas da vida (de onde foi retirado o excerto da Leitura
complementar), Ética para meu filho, Política para meu filho, O valor
de educar, traduzi das e publicadas em vários países. Participou de
grupos de defesa da paz, militou contra o terrorismo e recebeu o
prêmio Sakharov de Direitos Humanos.
Outros nomes
Neste excerto há referências a Assurbanipal (séc. VII a.C.),
primeiro rei dos assírios, e Nero (séc. I), imperador romano,
governantes despóticos e cruéis. O comentário refere-se ao fato de
que em governos autocráticos não há liberdade de expressão.
Esclarecimento semântico e conceitual
A escolha dos termos ou conceitos depende do estágio em
que os alunos se encontram. Para exemplificar, escolhemos alguns
deles:
• ouvir sermões: as falas dos religiosos nos cultos visam à
transmissão de verdades de fé e portanto rejeitam a dúvida, que é a
essência da discussão;
• castas inamovíveis: castas são segmentos sociais cujo
status é determinado de antemão aos membros de uma
determinada linhagem, sem possibilidade de mobilidade de uma
para outra. São comuns na Índia;
• hierarquizar: estabelecer uma ordem de poder;
etimologicamente,
do grego hierós, "sagrado', e arkhé, "poder", "autoridade";
• raciocínio e razão: constam do Vocabulário, no final do
Livro do aluno.
Análise temática

3. Nessa fase, o leitor aprende a "ouvir" o autor, ou seja, a
compreender o que ele diz e as ideias que defende; a destacar
a ideia central e as ideias secundárias, na tentativa de
identificar com clareza o problema que o autor se propôs a discutir."
Para isso ele pode propor a si mesmo as seguintes
questões:
• Qual é o tema ou assunto do texto?
O tema nem sempre coincide com o título, embora às vezes
isso aconteça, tal como neste caso: "As verdades da razão".
• Qual o problema que se coloca? Ou seja, por que o autor
aborda esse tema?
Quando o trecho é pequeno como este, é difícil identificar o
que mobilizou o autor; investigando de onde foi extraído, verifica-se
que o autor está interessado em discutir "as perguntas da vida"
(como consta do título de seu livro) - entre elas, a verdade - e se
propõe a analisá-Ias de acordo com a especificidade da filosofia;
daí a intenção de distinguir as verdades da razão de outras
verdades.
• Como o autor responde ao problema (ou como explica o
tema)?
Nesse momento procuramos levantar os principais
argumentos do autor. Para tanto, pode-se fazer um fichamento (ver
também explicação mais detalhada no tópico a seguir, sobre
documentação).
A fim de facilitar a leitura, a numeração dos parágrafos
facilita a identificação das referências em textos mais longos, o que
não é o caso deste pequeno excerto, que tem apenas três.
Numerando-os, entretanto, podemos ver pela leitura do texto que:
§l. Aprendemos a raciocionar conversando. Toda razão é
fundamentalmente conversação.
l.l. Conversar não é atender a ordens, porque depende da
discussão entre iguais, típica das relações democráticas.
§ 2. Todas as ideias valem igualmente? Não, porque deve
haver uma maneira de hierarquizar ideias, mesmo na sociedade
não hierárquica.
2.l. Como? Potencializando as ideias mais adequadas e
descartando as errôneas ou daninhas: essa é a missão da razão ao
buscar a verdade. Se as opiniões não são igualmente válidas, serão
aceitas as que apresentarem melhores argumentos durante o
debate.
§3. A verdade "funciona dentro de nós e entre nós", isto é,
deriva da intersubjetividade. Portanto, a verdade da razão não é

4. pura subjetividade, mas resulta da controvérsia: trata-se da busca
de "uma verdade objetiva através das múltiplas subjetividades".
Consultar SEVERINO. Antônio Joaquim. Como ler um texto defilosofia.
2. ed. São Paulo: Paulus, 2009.
p.18-19.
É importante também prestar a atenção e se interrogar sobre
possíveis ideias secundárias, o que não ocorre neste texto.
Análise interpretativa
Nessa fase, o leitor deixa apenas de “ouvir" e começa a
"dialogar"
com o autor; procurando ler as entrelinhas, levantar
hipóteses sobre as ideias subentendidas do texto, examinar seus
pressupostos, relacionar o pensamento do autor a outras
concepções filosóficas. Oleitor deve desenvolver a crítica: criticar
significa julgar, portanto o termo não traz em si o caráter pejorativo
que o senso comum costuma lhe imprimir. Criticar não é
necessariamente destruir, mas identificar os elementos que
valorizam o texto ou que situam o autor em um determinado
contexto de pensamento. Esse juízo apreciativo costuma destacar
os elementos positivos e negativos do texto, ao examinar a
coerência (se o autor não se contradiz), se ele consegue solucionar
o problema proposto, se avança na discussão,
se é original e assim por diante.
É comum os leitores novatos começarem pela crítica, sem
antes ter passado pelas duas fases anteriores (análise textual e
temática). Além disso, convém lembrar que toda crítica fundamentase em argumentos, para não permanecer gratuita e superficial.
Cabe ressaltar que o trabalho de interpretação apresenta
dificuldades porque supõe certo conhecimento anterior da história
da filosofia, por isso, nessa atividade, o professor caminha de
maneira cuidadosa, para acompanhar as dificuldades iniciais do
estudante.
Diante do texto escolhido, pode-se levantar possíveis
questões, como por exemplo:
• O autor posiciona-se na vertente filosófica contemporânea
ao discutir a questão da verdade: não há uma verdade dada de
antemão, mas ela precisa ser buscada na discussão entre iguais. A
propósito, no capítulo de que esse texto é leitura complementar,
discutiu-se o dogmatismo e o ceticismo e a possibilidade de pensar

5. além desses dois aspectos. Viu-se também como o critério da
evidência era típico da filosofia antiga e medieval. Esse critério
ainda era básico na investigação de Descartes, e
posteriormente
foi contestado por outros filósofos, até que no século XIX os
"filósofos da suspeita" (Nietzsche, Marx e Freud) levantaram
indagações diversas. Esse questionamento, porém, não significa
desistir da busca, mas admitir a verdade como horizonte que se
pode alcançar por outros caminhos, pela análise da linguagem ou
pela conversação, conforme a tendência filosófica.
• Ao criticar os governos autoritários, pode-se admitir que o
autor rejeita as formas de violência, principalmente quando as
controvérsias puderem ser contornadas pela palavra. Aliás, foi esse
o esforço pessoal dele ao engajar-se em movimentos contra o
terrorismo em seu país.
• Embora o autor não faça alusão explícita à religião, há uma
distinção entre verdades da razão e verdades da fé: aquelas são
alcançadas pela argumentação racional e estas são reveladas e
aceitas pela fé, sem discussão, o que não significa
necessariamente descartar as últimas, mas apenas indicar a
diferença entre as duas atitudes.
• Podemos ainda levantar a questão proposta no final do
§ 2: se nem todas as opiniões são igualmente válidas, "valem
as que têm melhores argumentos a seu favor e as que melhor
resistem à prova de fogo"? Aqui podemos ponderar que às vezes
há argumentadores com maior facilidade de convencimento, o que
pode levar outros a engano: é esse o risco da demagogia. Com
essa questão não se invalida o argumento do autor, mas se indica
que o tema merece maiores debates. o que não foi possível
em um pequeno excerto.
Problematização
Nesse estágio da leitura são retomados os principais temas
sugeridos pelo texto e que podem ser ampliados nas mais diversas
direções. A análise desencadeia novos questionamentos, em um
âmbito que valoriza a reflexão autônoma. Por isso é sempre
fecunda a participação dos alunos quando o debate é antecedido
pela análise de textos ou por pesquisas, o que enriquece a
argumentação e evita a discussão vazia.
A abordagem varia conforme os conhecimentos de que a
pessoa ou o grupo dispõem. A seguir, apresentamos algumas

6. hipóteses de problematização, embora seja importante lembrar que
essa é a etapa de conteúdo mais imprevisível.
• Retomar a indagação colocada no final da análise
interpretativa, para discutir se as verdades da razão assim
posicionadas resistem ao relativismo, ou seja, se as verdades
poderiam ou não ser universalizáveis.
Essa questão se configura não só do ponto de vista do
conhecimento, como também ético, quando se pretende distinguir o
certo do errado. É possível invocar o famoso texto de Kant "O que é
o Esclarecimento" (Leitura complementar do capítulo 20, "Teorias
éticas"),
justamente para situar Savater como herdeiro da tradição
iluminista. Omote daquele texto é "Sapere aude! Tem coragem de
servir-te do teu próprio entendimento!",
o que pode alargar a discussão na direção dos temas éticos:
em que medida a ação moral se sustenta não só pela vontade, mas
também pela razão esclarecida.
• Outra questão encontra-se no debate sobre a importância
da educação de crianças e jovens, no sentido de estimular a
reflexão e a discussão, dois polos indissociáveis para que se possa
ter liberdade de pensamento e capacidade de diálogo. E, por
consequência, habilidade em resolver problemas pela palavra e não
pela força.
• Os intérpretes de outras correntes poderão contrapor
argumentos, por exemplo, na tradição aristotélica, a verdade como
correspondência (a verdade é o que corresponde aos fatos); a
verdade para o pragmatismo de WilliamJames (a verdade se
estabelece a partir de seus resultados, de sua aplicação prática).
Há os que admitem verdades eternas, princípios da razão que não
dependem da experiência; ou ainda os céticos (David
Hume), que examinam os limites da razão na busca da verdade,
vista como crença ou mera probabilidade.
Por fim, como se observa, todo o processo da leitura
analítica visa à expressão pessoal, seja oral, dissertativa ou de
participação em debate.
A documentação
Ao fazermos leituras de pequenos trechos, de capítulos ou
de livros inteiros, com intenção de que não seja a de lazer e
distração, convém estar munidos de fichas ou folhas de papel para
anotações que serão valiosas no desenvolvimento posterior do
trabalho. É preferível que as folhas sejam avulsas, e não em

7. caderno, a fim de facilitar o arquivamento por assunto. O mesmo
procedimento
serve para aqueles que preferem o computador.
Como não podemos nos apoiar apenas na memória, a
documentação nos fornecerá posteriormente pistas para
reorganizar as ideias, na ocasião em que formos produzir um texto
pessoal. De início é feita uma rápida "leitura em díagonal" - que
aperfeiçoamos com a prática -, a fim de identificar os principais
temas abordados, para só então iniciarmos a leitura atenta e
minuciosa.
Sugerimos alguns passos:
a) Qualquer que seja o tipo de anotação, registrar na parte
superior da ficha a referência à obra que está sendo consultada:
título, autor, editora, número da edição e a indicação da página, à
medida que formos avançando na leitura.
b] Quando houver transcrição literal de algum trecho, usar
aspas, o que é desnecessário quando resumimos com nossas
próprias palavras.
c) É interessante escolher algum código (por exemplo, as
iniciais do próprio nome) para identificar a inserção de reflexões
pessoais surgidas durante a leitura e que eventualmente serão
aproveitadas.
d) Adotar formas abreviadas de escrita, para tornar mais ágil
a anotação.
Anotar não é copiar pequenos fragmentos como em uma
colcha de retalhos. Existem várias modalidades de documentação,
sendo as mais comuns o esquema, o fichamento e o resumo.
Esquema
O esquema é um rápido levantamento dos principais tópicos
analisados. Não se confunde propriamente com o sumário, porque
o esquema visa destacar o fio condutor do texto, nem com o
fichamento, por ser mais sucinto.
Aproveitando o texto de Savater, damos um exemplo de
esquema:
• Aprende-se a raciocinar com a conversação.
• Só é possível conversar entre iguais (como na
democracia).
• A busca da verdade supõe a avaliação crítica de
diversos argumentos.

8. • A verdade resulta do confronto intersubjetivo a partir
de
argumentos racionais.
Fichamento
O fichamento pode ser de textos ou de tópicos:
a) O fichamento de textos é mais elaborado que o esquema,
porque cada tópico merece uma pequena exposição das principais
ideias. Na primeira leitura exploratória, o leitor já observa a estrutura
do texto, que na maior parte das vezes tem uma introdução, o
desenvolvimento e a conclusão. O fichamento identifica o problema
a ser discutido e levanta os principais argumentos usados pelo
autor para expor as ideias centrais e as secundárias relevantes.
Como exemplo, ver o fichamento feito anteriormente a
propósito da análise temática, Por se tratar de um fragmento, não
fica muito clara a diferença entre os três momentos da estrutura,
mas de modo geral podemos identificar o item 1 como introdução,
os itens 1.1,2 e 2.1. como desenvolvimento e o item 3 como
conclusão.
b) O fichamento de tópicos tem objetivo diferente do anterior,
porque está voltado para o registro de um determinado assunto.
Geralmente essas fichas são elaboradas quando lemos diversas
fontes e confrontamos as posições de diferentes autores. Devem
ser respeitados os mesmos cuidados de citação rigorosa, como foi
indicado no início deste item. Por exemplo, ao pesquisar a relação
corpo-consciência, levantamos em diversos livros a concepção de
Platão, de Aristóteles, de Descartes, de Espinosa, da
fenomenologia e assim por diante.
A propósito do texto de Savater, escolhemos o conceito
"raciocínío'":
Raciocínio - Qualquer processo de tirar uma conclusão de
um conjunto de premissas pode ser chamado de processo de
raciocínio. Se a conclusão é sobre o que fazer, o processo chamase raciocínio prático; caso contrário, chama-se raciocínio puro ou
teórico.
BLACKBURN, Simon. Dicionário Oxford de filosofia.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. p. 332.
Atividade do pensamento pela qual se procede a um
encadeamento de juízos visando estabelecer a verdade ou a
falsidade de algo. Procedimento racional de argumentação ou de
justificação de uma hipótese.
JAPlASSÚ, Hilton e MARCONDES, Danilo. Dicionário básico

9. defilosofia. 3. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996. p. 228.
Operação discursiva pela qual se conclui que uma ou várias
proposições (premissas) implicam a verdade, a probabilidade
ou a falsidade de uma ou outra proposição (conclusão).
LALANDE, André. Vocabulário técnico e crítico da filosofia.
São Paulo: Martins Fontes, 1993. p. 909.
Resumo
O resumo é elaborado com as próprias palavras; não se trata
da transcrição aleatória do texto, mas visa revelar suas principais
ideias. É indispensável ler o texto na íntegra e fazer anotações,
antes de iniciar o resumo, para que sejam observados os pontos
relevantes e as ideias principais.
Se houver trechos mal compreendidos, devemos retorná-los
com mais atenção depois, caso contrário o resumo não ficará bemfeito.
Um exemplo de resumo baseado no texto de Savater:
Para explicar o que são as verdades da razão, o autor parte
do ato de raciocinar, que aprendemos pela conversação, pela troca
de ideias. No entanto, não existe conversa onde prevalecem
hierarquias intransponíveis, mas sim entre iguais, como na
democracia.
A abertura para a conversa supõe a disponibilidade de rever
as próprias opiniões no confronto com outras e de avaliar as que
melhor resistem às objeções formuladas.
A busca da verdade é, portanto um processo intersubjetivo.
A produção filosófica
Existem inúmeras modalidades de produção filosófica:
Ensaios, correspondências, cursos professorais, teses
acadêmicas e também obras de ficção, como romances e
dramaturgia.
Para fins didáticos, selecionamos informações sobre
dissertação, seminário e projeto.
Dissertação _
Já dissemos como é importante, para um curso de filosofia,
desenvolver a competência de "elaborar por escrito o que foi
apropriado de modo reflexivo', ou seja, redigir dissertações.
Nos cursos universitários, geralmente as dissertações são na
verdade monografias, ou seja, o desenvolvimento de um

10. determinado assunto, na maioria das vezes escolhido pelo próprio
aluno. Já nos cursos de ensino médio, as dissertações são mais
modestas e com frequência os temas são propostos pelo professor
a fim de estimular a exposição pessoal de temas que foram objeto
de discussão.
Trata-se, no entanto, de um momento muito difícil para o
aluno, nem sempre habituado a esse tipo de trabalho.
Convém explicar que em toda dissertação devem constar
três momentos: a introdução, o desenvolvimento e a conclusão.
• A introdução indica o problema a ser discutido e delimita
o enfoque que será dado ao tema proposto.
• O desenvolvimento é propriamente o miolo da dissertação
e requer um cuidadoso trabalho. Primeiramente, ele pode
fazer um esboço simplificado dos elementos que farão parte da sua
exposição, o que funciona como a "espinha dorsal" do texto. Em
seguida, começará a redigir um rascunho, que é a primeira tentativa
de elaboração do texto. Com frequência a dissertação não resulta
de um único impulso, mas requer revisões constantes: um texto
precisa "descansar", para depois ser relido, a fim de se averiguar se
está suficientemente claro, se expressa adequadamente o propósito
indicado na introdução, se há o que excluir, acrescentar ou mudar
de lugar.
• A conclusão é o desfecho da dissertação em que é feita
a síntese das posições assumidas, um balanço do trabalho
realizado.
Embora sejam utilizados elementos dos textos lidos e
fichados, inclusive com algumas citações literais transcritas com
aspas, espera-se que o aluno elabore considerações pessoais,
exercitando o pensamento autônomo. Vale lembrar que as
afirmações devem ser acompanhadas de justificativas mediante
argumentação coerente e clara. E que os exemplos não bastam por
si, porque são sempre complementares às explicações.
Se nos valemos de alguma bibliografia, ela deve ser indicada
no final do trabalho. Para conhecer as regras de citação, sugerimos
consultar a Sugestões bibliográficas, no final do livro.
Seminários
Os seminários representam um esforço no sentido de
organização das ideias a partir de um estudo preliminar ou de uma
pesquisa bem orientada, tendo em vista desencadear um debate.
Eles podem ser apresentados individualmente ou por um grupo de
alunos, para o qual é escolhido um coordenador. A fim de facilitar a

11. exposição, vamos nos referir apenas aos seminários feitos em
grupo. Existem
seminários de vários tipos, mas destacaremos dois deles.
a) O mais simples é o seminário em que cabe ao grupo a
apresentação crítica de um texto ou capítulo. No dia da
apresentação, o coordenador distribui para toda a classe o roteiro
escrito do trabalho, explica quais serão os procedimentos utilizados
e estabelece o cronograma.
Geralmente é reservado um tempo para a exposição das
ideias fundamentais com a participação dos componentes da
equipe, para em seguida ser aberto o debate com a classe. Mesmo
que haja um grupo responsável pela apresentação, é importante
que o restante da classe também leia o texto com antecedência,
para que o debate se realize de modo mais fecundo.
b) O seminário mais complexo é aquele em que, a partir de
um tema dado, deverá ser feita uma pesquisa. Nesse caso, os
alunos deverão fazer um levantamento bibliográfico, que pode
contar com a ajuda do professor. É interessante, porém, que eles
exercitem a autonomia da pesquisa, consultando arquivos de
bibliotecas e selecionando eles mesmos os livros, os quais devem
em seguida ser submetidos a uma triagem, a fim de verificar se
servem ou não
para o trabalho. Várias técnicas podem ser aperfeiçoadas
nesse momento: consulta ao sumário, leitura das "orelhas" e quarta
capa do livro, leitura "em díagonal". Dependendo do assunto, as
pesquisas requerem leitura de jornais, revistas ou sites da internet,
sendo importante que o aluno esteja atento à confiabilidade ou não
da fonte (órgãos do governo, departamentos de universidades,
revistas e jornais conhecidos etc.). Vale advertir sobre o mau
costume do plágio, a apropriação de ideias sem indicação da fonte.
Escolhido o material de pesquisa, são feitos os fichamentos
de textos e de tópicos e entabuladas discussões sobre o assunto
entre os componentes da equipe, finalizando, em um primeiro
momento, com a montagem do plano provisório do trabalho. Após
novas discussões, é organizado o plano definitivo (que servirá para
o roteiro a ser distribuído, e no qual deve haver a indicação
bibliográfica das obras consultadas) e são repartidas as tarefas da
apresentação oral do trabalho para a classe.
Nos dois exemplos de seminários, o professor é um
supervisor do processo e encarregado da síntese final.
Recomendamos que, para a preparação do seminário, sobretudo do
segundo tipo, o professor estabeleça diversas datas que antecedam

12. a apresentação de cada grupo, a fim de verificar o andamento do
processo. Caso contrário, corre-se o risco de serem apresentados
trabalhos feitos na véspera por um só aluno.
Projetos
Os projetos são um tipo de atividade escolar que visa dar a
oportunidade aos alunos de abordarem temas estudados sob outros
ângulos, de modo a desenvolver diversas competências, inclusive a
de contextualização do conhecimento.
Como já dissemos, segundo o pedagogo Philippe Perrenoud,
os alunos acumulam saberes, mas nem sempre conseguem aplicar
o que aprenderam a situações reais, na família, na cidade, no lazer,
no trabalho. O desenvolvimento das competências, em educação,
visa estimular justamente a faculdade de mobilizar um conjunto de
recursos cognitivos para resolver situações problemáticas e
compreender a realidade sob diversas perspectivas.
Os projetos representam um momento importante de
contextualização do aprendizado, bem como facilitam a superação
do saber fragmentado-das disciplinas, por meio de atividades
interdisciplinares.
Há vários tipos possíveis de projetos: alguns reúnem as
diversas disciplinas escolares; outros, mais globais, acrescentam a
elas o contato com as famílias, as instituições e as atividades
desenvolvidas na localidade onde está a escola; uns podem ser
breves (durar um bimestre) e outros podem se estender por todo o
ano letivo, dependendo do número de professores e disciplinas
envolvidos e do aprofundamento desejado.
Segundo Fernando Hernández", o projeto deve partir de um
tema negociado com a turma, já que o professor é um dos
participantes do processo, porque também ele "pesquisa e
aprende". Além disso, em razão da complexidade dessa proposta,
nunca se pode prever o rumo que as atividades tomarão, porque
cada percurso é singular e o encaminhamento do processo
comporta revisões, dependendo
dos novos problemas encontrados. Isso é saudável por
permitir espaços de discussão que fogem da rigidez dos programas
curriculares, de modo que se torna uma experiência única, nunca
repetida da mesma forma.
Dependendo do projeto, além dos textos pesquisados, podese também: contatar profissionais para conferências; entrevistar
pessoas de diversos tipos – desde as mais comuns até as que se
destacam em determinada atividade; organizar visitas a museus,

13. fábricas, bairros da cidade; assistir a filmes, peças de teatro,
programas de rádio e televisão; organizar jogos; promover viagens
e assim por diante.
A apresentação final dos trabalhos é bastante variável,
podendo ser um texto escrito ou oral, uma representação cênica,
painéis com recurso de imagem e texto, vídeo etc.,
conforme a infraestrutura disponível na escola.