Trabajo antropologia unad

1. ESCUELA DE CIENCIAS ARTES Y HUMANIDADES
ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA
403018A_474
ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA 403018A_474
Unidad 1: Fase 1 - Reconocer los conceptos del curso
ESTUDIANTE
CLAUDIA BIBIANA GOMEZ MUR
CODIGO 52733209
GRUPO
403018_25
TUTOR
MALCOLM VELEZ CAMARGO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
PROGRAMA DE PSICOLOGÌA
Bogotá, Septiembre de 2018

2. ESCUELA DE CIENCIAS ARTES Y HUMANIDADES
ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA
Observar el video de la Unidad 1. “Identidad Latinoamericana de Francisco
Tagle TEDxRenca”. A partir del contenido en el video explicar con sus
palabras las siguientes preguntas orientadoras:
¿Qué es identidad Latinoamericana?
El sentido de identidadlo confiere la cultura del grupo social a que pertenece
el individuo. La cultura también es fuente que satisface el instinto social del
individuo. todo lo que poseemos como territorio Nuestra identidad no ha
sido estática ya que con el correr de los tiempos ha ido evolucionando y se
ha considerado una gran olla en donde se ha incluido una gran variedad de
personas provenientes de otros continentes.
¿Cuáles son los logros que tiene Latinoamérica frente a otros continentes?
Nosotros, los latinoamericanos, tenemos tendencia a quejarnos. Nos
inquieta pensar que la suerte de otros puede ser peor que la nuestra. Sin
embargo, si un latinoamericano examina el mundo de hoy de manera
objetiva, podrá ver fácilmente por qué muchos nos considerarían
afortunados.
Latinoamérica cuenta con mucha diversidad en sus pobladores así pues
hay muchos aspectos que nos hace ser diferentes y por ende adquisidores
de numerosos logros en comparación a otros continentes por ejemplo
contamos con la generalidad de un territorio pacifico ya que en comparación
a la tasa de violencia generada por años, contamos en la mayoría de
nuestros países con un sistema democrático que nos permite como
población ir tras del beneficio más asertivo para nuestro desarrollo y aun
en los aspectos negativos somos el continente en el cual se procesa y se
produce el 90 % de sustancias alucinógenas consumida en otros
continentes y solo el 10 % restante se queda en nuestro territorio.
¿Qué es mestizaje?
La palabra mestizaje sirve para definir la mezcla biológica y cultural que se
da entre dos razas diferentes. Es una palabra que fue muy empleada
durante la colonización en América, luego de la venida de los
conquistadores europeos. Sin embargo, esta mezcla biológica no solo se
produjo en este continente, sino que también se dio en otras partes del
mundo a lo largo de la historia.En Latinoamérica se le llama mestizo a
aquella persona que nace de la unión de un indio con un blanco, ya que
para la época era muy común que los blancos españoles abusaran de las
aborígenes.

3. De qué etnias procedemos?
A la llegada de los europeos al continente americano, estas tierras se
encontraban habitadas por un abigarrado mosaico de culturas, desde el
ártico hasta Tierra del Fuego, pueblos con distintos grados de desarrollo
poseían complejas relaciones interétnicas entre ellos. Pero a partir de la
visión europea estos pueblos se convierten en el “otro”, reduciendo la vasta
variedad de culturas a “indios”, y asumiendo entre ellos un grado de
homogeneidad cultural que no existía.
A quinientos años de esta concepción de los pueblos originarios de América,
¿Qué ha sido de las etnias herederas de tales culturas, y en qué medida la
visión occidental ha cambiado su visión de ellas? Al parecer el tenor que
marcan los Estados Nación no es más flexible de lo que era entonces, y en
la mayoría de los casos se convierte en imperativo la abdicación de la
identidad en pos de la integración a la sociedad.
¿Cuántas existen en América Latina?
Según últimas investigaciones en américa latina existen más de 522 etnias
en todo el territorio, en algunos países más que en otros pero esto
haciendo una unificación general.
3. A partir del reconocimiento de su contexto local o regional, narrar los
aspectos significativos en relación a lo cultural, geográfico, social y
antropológico. Luego realizar un relato sobre su auto reconocimiento en el
territorio, su identidad, su pertenencia, su cultura y cómo los otros han
contribuido en esta construcción etc. Finalmente plasmar el resultado de
estas dos actividades en un documento de trabajo en word mínimo 3
páginas. En los anexos se pueden incluir evidencias relacionadas con lo
solicitado.
San José del Guaviare es un municipio colombiano, capital del
departamento de Guaviare. Comenzó a formarse en 1960, vinculado a las
actividades colonizadoras de la región selvática y como núcleo de apoyo a
las mismas. En 1976 recibió el estatus de municipio y su crecimiento
demográfico, desde entonces, se ha proyectado rápidamente. El
departamento fue marcado por la violencia y los cultivos ilícitos en
Colombia, pero los esfuerzos del gobierno Colombiano han permitido que
sus habitantes se concentren cada vez más en actividades agrícolas y
pecuarias.

4. La mayoría del territorio está constituido por selvas húmedas tropicales y
bosques de galería, aunque en la parte norte se encuentran sabanas
naturales. En las áreas de influencia de las carreteras y trochas que parten
de la cabecera municipal y en diversos puntos de colonización existen
terrenos intervenidos donde los bosques han sido sustituidos por diversos
cultivos o por pastos.
A comienzos del siglo XX, varios colonos penetraron a la región por el río
Guaviare y construyeron sus ranchos sobre su margen derecha.
Posteriormente, fueron llegando los caucheros en su paso hacia Calamar y
poco a poco se fue formando el pueblo-origen de la actual capital
departamental; aquello sucedía en 1910. Los señores Homero Benjumea,
Dionisio Rodríguez, Pablo Espitia, Felix Restrepo, Carlos Durán y
Nepomuceno González, que llegaron al caserío el 19 de marzo de ese año,
lo bautizaron con el nombre del santo: San José, y le agregaron el nombre
del río. Al fundarse Mitú en 1931 por Miguel Cuervo Araoz, comisario del
Vaupés, y ser trasladada a ella la capital de la comisaría, Calamar, que era
el pueblo donde funcionaba, casi desaparece; pero en cambio, San José del
Guaviare experimentó un gran surgimiento. En los viajes que se realizaban
entre San José del Guaviare y Calamar tuvieron su origen varias
poblaciones, entre las que está la del actual municipio de El Retorno.

5. En 1943 se impulsó el comercio con la creación del primer granero, además
en 1950 se inauguraron las primeras iglesias y escuelas. La violencia que
tuvo lugar en 1952, hizo que las casas fueron incendiadas y sus habitantes
se dispersaran para volver al poco tiempo, y se debió reconstruir el pueblo
casi en su totalidad; hacia 1958 se creó la primera empresa pesquera.
A partir del 7 de junio de 1976, cuando San José fue erigido municipio,
empezó una época de progreso y crecimiento continuo. El 5 de julio de
1991, la nueva Constitución Política de Colombia erigió a la categoría de
departamento a la comisaría del Guaviare, por lo que San José se covirtió
en capital departamental.
La Serranía de La Lindosa tiene una gran importancia para el patrimonio
arqueológico de la nación, porque es uno de los lugares con mayor
concentración de arte rupestre en el mundo y por las evidencias
arqueológicas de las interacciones prehispánicas entre diferentes pueblos
de la Amazonía y la Orinoquía”, dice el Instituto Colombianode Antropología
e Historia en un comunicado este 29 de mayo.
La Serranía de La Lindosa es muy rica en evidencias de arte rupestre y está
conectada con el Parque Nacional de Chiribiquete. (Crédito: Ministerio de
Cultura Colombia)
En este lugar se pueden observar pinturas rupestres prehispánicas en la
que los autores planteaban el "pensamiento mítico de origen amazónico",
dice Montenegro. En estas pinturas hay animales, personas, actividades de
caza y pesca, entre otros.

6. "Esos paneles son la expresión de un pensamiento mítico amazónico que
habla de seres mitológicos, que habla de prácticas sociales en el ámbito de
la producción y que hace ciertamente narrativas temáticas y que serán
objeto de investigación", dice el director del ICANH.
Estas pinturas rupestres en La Lindosa tienen al menos 12.000 años de
antigüedad, según Montenegro, pero muchas de esas pinturas podrían ser
anteriores a esta fecha.
"Ciertamente tenemos fechas de 12.000 años, y tenemos otras fechas que
son más antiguas pero que no han sido validadas por la comunidad
académica aún, porque fechas anteriores a 12.000 años son extrañas en
esa región", dijo Montenegro.
Y haber sobrevivido todos estos años es clave para que estos trazos sean
conservados, pues este tipo de arte se conserva en lugares que están
alejados de la humedad, la luz y el calor. Sin embargo, en La Lindosa estos
cuadros están expuestos justamente a estas condiciones, por lo que un
grupo de expertos se encarga de estudiar esos procesos físico-químicos,
según Montenegro.
Para ilustrarla configuración de las jerarquías étnicas desde la óptica de los
blancos del pueblo, los tucanos y los funciona-rios públicos —que
obviamente no agota las múltiples maneras de pensar y clasificar la
diversidad étnica regional—, es preciso comenzar por caracterizar la
inserción de estos grupos en San José del Guaviare, población localizada en
la ribera sur del río Guaviare, zona de transición entre la Orinoquia y la
Amazonia. Allí habitan unas 35.000personas, y se ha convertido en uno de
los centros urbanos y polos de colonización más dinámicos del territorio
llamado Amazonia occidental, que, además del Gua-viare, abarca los
departamentos de Caquetá y Putumayo (Ariza, Ramírez y Vega 1998;
Domínguez 2005).En San José tienen sede las instituciones estatales, que
es-tán en manos de blancos. Estos mantienen el control político y
económico del departamento, al tiempo que son la población mayoritaria

7. Algunos de ellos llegaron en años recientes al Guaviare y otros, la mayor
parte, son colonos o hijos de colonos que se volcaron a colonizar las tierras
bajas del oriente del país, desde la época de la Violencia, a mediados del
siglo pasado, o bien con la esperanza de redimirse de la pobreza
participando de la economía cocalera que experimentó su primera y más
sig-nificativa bonanza a mediados de la década de 1980. Mientras que
muchos volvieron al interior del país con las manos vacías y las esperanzas
frustradas, algunos se quedaron en el Guaviare en me-dio de la depresión
económica que siguió a la bonanza.
También se han planteado propuestas integradoras, como la teoría de la
conducta problema de Jessor y Jessor (1977), que intentan conjugar
múltiples determinantes del consumo de drogas en la adolescencia.
Referencias Bibliográficas
Del Cairo, C. (2011). Las jerarquías étnicas y la retórica del
multiculturalismo estatal en San José del Guaviare. Revista Colombiana de
Antropología, 47(2).
Angarita, S. A. C., Ariza, I. M. G., Salazar, C. M. T., Cristancho, É. H. G., &
Abello, G. C. M. (2010). Presencia de desgaste dental en la tribu nómada
nukak makú del Guaviare: estudio preliminar. Universitas
Odontológica, 29(63), 93-98.
Cairo, C. D. (2011). Las jerarquías étnicas y la retórica del multiculturalismo
estatal en San José del Guaviare. Revista Colombiana de
Antropología, 47(2), 123-149.
Andrade, A., & Etter, A. (1987). Levantamiento ecológico del área de
colonización de San José de Guaviare. Proyecto DAINCO-CASAM.

9. Heteroevaluacion:MARIA ALEXANDRA DAZA
Ítem 1 2 3 4 5
Presentación o saludo al entrevistador. x
Cumplimiento de las fases de la
entrevista.
x
Establecimiento del rapport. x
Manejo de las preguntas. x
Manejo de lenguaje no verbal. x
Manejo de la entrevista x
Total sumatoria por item
30
Observación (es):
Felicitación por su excelente trabajo
Nombre del evaluador:
Claudia Bibiana Gomez Mur
Nombre del evaluado
María Alexandra Daza