"Somos lo que hacemos, pero sobre todo somos lo que hacemos para cambiar lo que somos" Eduardo Galeano

1. Algunas y algunos creemos que otro mundo es posible, por eso decidimos juntarnos. Hacemos educación popular en distintos espacios de nuestros barrios: sabemos que hay saberes en las prácticas de nuestro pueblo y acompañamos la alfabetización de jóvenes y adultos, espacios de comunicación comunitaria, desarrollo de proyectos sociales, introducción a oficios, organización comunitaria. Claro, como toda educación, la educación popular también es política. Una conquista de todos y todas, para todos y todas, con todos y todas… Y esta es la invitación! A trabajar juntos y juntas, reflexionar juntas y juntos, mirar juntos y juntas, andar juntas y juntos…

2. Algunas y algunos creemos que otro mundo es posible, . y es posible relativamente cerca No a tiro de piedra, no a la vuelta de la esquina. Pero tampoco en otra vida. Creemos que otro mundo es posible porque hemos visto y sabido de experiencias que lo logran, aunque sea un poco, aunque sea en parte. Y creemos que podemos hacer lo mismo pero distinto: lo mismo pero encarnado en nuestro pueblo, con nuestra gente, en nuestros barrios y en los que nos rodean. Claro, cambiar el mundo injusto y perverso que está fuera implica también que tenemos que cambiar el mundo injusto y perverso que tenemos dentro… y esa es parte de nuestra lucha. Y bueno, seremos optimistas, idealistas, utópicos y utópicas… pero con ganas de hacer y andar; por eso decidimos juntarnos .

3. Hacemos educación popular en distintos espacios de nuestros barrios… San Ignacio Km13 El Monte y El Matadero Villa Ontivero … en los comedores, en los locales de organizaciones sociales, en las sociedades de fomento, en las bibliotecas, en los hospitales… hasta en algunas escuelas.

4. sabemos que hay saberes en las prácticas de nuestro pueblo… aún cuando en los barrios, en las villas o en los asentamientos nos digan - “Yo no sé nada, porque no estudié. Son ustedes los que saben”. Son esos conocimientos, esos saberes que están anclados en las prácticas (en el hacer cotidiano, en el trabajo diario y en el rebusque y la resistencia permanentes) los que queremos rescatar. Son los saberes que han sido de resistencia (resistencia creativa, resistencia solidaria, resistencia a la normalización y a la opresión) y que es hora de que sean saberes para la construcción de alternativas, potencial de acción conjunta, múltiple y organizada. Con ellos, desde ellos y sobre ellos es que vamos reflexionando y reformulando puntos de vista, modos de pensar, análisis de la realidad. Creemos que todas las tareas son importantes: la del médico que se compromete con quienes menos tienen, la del político que busca lo mejor para su gente, la de las maestras que día a día quieren educar para la libertad, la de cada uno y cada una. Todas, siempre que sean comprometidas, reflexivas, colectivas.

5. … acompañamos la alfabetización de jóvenes y adultos… En el segundo encuentro preguntamos por qué se acercaron al centro: Rosa: Para aprender cosas nuevas Juana: para aprender a leer y escribir y conocer los números. Porque cuando voy a comprar tengo que ir con mi nieto porque no se los precios Claudia: para ayudar a mis hijos en la escuela Bibiana: para aprender matemática. Para aprender a dividir. Centro IAPI Marta vino al taller para leer y escribir. Quiere saber para leer los mensajes que envían desde la escuela de Yoli, su nena de 6 años. Tiene otros hijos: José de 2 años y Lautaro de 3. Marta cuenta que si aprende a leer, no dará a leer a otro las esquelas , los precios y las cosas que estén más baratas Centro COLCIC

6. … acompañamos la alfabetización de jóvenes y adultos… Los Álamos Tomás Torre El Matadero IAPI

7. … acompañamos la alfabetización de jóvenes y adultos… Centro COLCIC

8. … acompañamos la alfabetización de jóvenes y adultos… Se produjo una situación muy graciosa y particular cuando repetí una palabra del quechua. Resulta que habitualmente cuando llega una de las mujeres a la puerta de la casa y golpea las manos llamando, desde adentro una le grita -casi siempre- "pasá" en quechua. Entonces, dada la confianza ya generada en el taller, se me ocurrió que podría hacerlo yo también. Y lo hice. Las mujeres de adentro se sorprendieron al escucharme y largaron a reírse. Yo también aprendo de ustedes, les dije.

9. … espacios de comunicación comunitaria …

10. … espacios de comunicación comunitaria …

11. … desarrollo de proyectos sociales … vivienda salud alimentación

12. … organización comunitaria … Acompañamiento a madres educadoras Apoyos educativos

13. Claro, como toda educación, la educación popular también es política. Alguien nos enseñó alguna vez que “la política es la dimensión social del amor”… o al menos debe serlo. Por eso luchamos por una política de la libertad, una política de la liberación. El desafío es mirar con todos los ojos. Con los nuestros: los de la cara y los del corazón; pero también con los de todos y todas, para construir nuevos modelos, nuevos caminos, nuevas opciones. Todos y todas son los hombres y las mujeres; las niñas y los niños; estudiantes o no; obreros y obreras; campesinos y campesinas; docentes; decentes; desocupados y desocupadas; con cualquier elección sexual y de género; jóvenes idealistas; los pueblos de nuestros barrios, los de fuera, los originarios y los que vinieron luego; religiosas y religiosos…

14. Una conquista de todos y todas, para todos y todas, con todos y todas…

15. ¿Cómo ha influido el trabajo en CAYE POPULAR en mi formación académica, intelectual? … desde un formar parte * de una mirada , a la vez que crítica, transformadora de la realidad ; * de una práctica que desde un lugar solidario, se arma entre todos ; * de un grupo, colectivo, de gente que cree en las utopías , que aunque ¿imposibles?, marcan un camino para ser seguido; * de un espacio donde todas las voces hablan , donde nada del sentido común es tomado como natural, donde aquellas personas que de alguna manera u otra perdieron oportunidades las están recuperando de a poco, pero con fuerza; Es una manera de agradecer las oportunidades de haber estudiado - y haber abierto la cabeza y haber ampliado la mirada - y tratar de poner en práctica tanto de lo aprendido. Si no, aún hoy después de haber estudiado un poco; me pregunto, para qué estudiar tanto? Para qué estudiar tanto si no para tratar de cambiar aquello que resulte injusto y tratar de lograr lo justo...para toda la gente ? Uno elige, de qué quiere formar parte...uno elige de qué parte está.

16. ¿Cómo ha influido el trabajo en CAYE POPULAR en mi formación académica, intelectual? Es la mejor parte de mi formación académico-intelectual: es la que me permite interrogarme por la realidad en que vivimos y esbozar respuestas inéditas; indagar, reflexionar y producir conocimientos, dejarme afectar y transformar mi subjetividad. Fundamentalmente, comprendí que el paso por la Universidad tiene poco que ver con el promedio general con el que uno se recibe. Supe de la existencia de personas con la que compartí, y comparto, inquietudes, necesidades, alegrías y dolores. Acepté que en la diversidad puede estar lo más rico de una experiencia; y descubrí -cual si fuera algo poco evidente- que la cotidianeidad, nuestras cotidianeidades, saben imponernos, reclamarnos, mucho más que saberes universitarios. … creo que participar en esta experiencia me abrió los ojos a otras realidades que no podía ver desde mi escritorio; creo que detonó un poco más esa a veces incómoda sensibilidad que tengo; que me llevó a conocer gente, historias, situaciones y circunstancias que ignoraba, y que me obligó irremediablemente a comprometerme con ellas…

17. ¿Cómo ha influido el trabajo en CAYE POPULAR en mi formación académica, intelectual? El trabajo en CAYE POPULAR me ha permitido realizar una síntesis entre los profesorados, las teorías que aprendí en la Universidad y los aspectos que me parecían ideales pero lejanos, casi utópicos...compartir con la gente de los barrios distintas actividades lo vengo haciendo hace muchos años, en dictadura, en una democracia recién nacida, en momentos críticos para tod@s..., en otras etapas más esperanzadoras...pero creo que las actividades de Educación Popular a través de CAYE orientan , resignifican, enriquecen, complejizan mi oficio como docente e ideológicamente retroalimentan como trabajadora y ciudadana. … encontré un espacio donde pudimos generar organización y discusión para lograr transformar la realidad, […] Poder estar juntos y construir un espacio solidario ante una realidad acosada por el fraccionamiento social, por la crisis de representación y proliferación de experiencias de luchas autorreferenciales. Consideramos necesario crear organización en nuestro ámbito de base con intención de impulsar la integración y fortalecer la articulación con diversas áreas y entidades, tomando como base estar juntos para dar forma a un proyecto donde no se busquen resultados solamente para el provecho personal sino para que los alumnos y graduados seamos parte de estos espacios […] Eso es poder, poder pensar lo que queremos, poder decir lo que deseamos. Ese es el poder que ejercemos cada uno de nosotros, unidos luchando por nuestros sueños; UTOPIAS posibles de concretarse.

18. ¿Cómo ha influido el trabajo en CAYE POPULAR en mi formación académica, intelectual? El estar trabajando en CAYE Popular es una experiencia enriquecedora para nuestra formación desde Terapia Ocupacional porque nos permite involucrarnos en las historias de niños, jóvenes y adultos, que viven una realidad diferente a la propia, permitiéndonos ampliar la visión, conocimiento e intervención en nuestra sociedad. […] Por ende el involucrarnos en sus historias de vida nos permite tener mejores bases que nos ayuden a definir cómo trabajar junto a ellos en pos de mejorar su calidad de vida... … me hace sentir más fuerte de lo que soy, saber que tengo un lugar donde valoran y comprenden este gran servicio lleno de amor y alegrías (también amarguras a veces). Saber que no sos un granito de arena perdido en un rincón, sino que estamos acompañados y contenidos por este grupo […] es un aprendizaje constante, la excelente formación que recibimos me motiva a seguir formándome para mejorar mi práctica cotidiana.

19. Y esta es la invitación! … A trabajar juntos y juntas, reflexionar juntas y juntos, mirar juntos y juntas, … andar juntas y juntos…

20. CAYE POPULAR – Colectivo de Alfabetización y Educación Popular es un espacio creado por estudiantes, docentes y graduadas y graduados de la Universidad Nacional de Quilmes, y con participación de las comunidades. Centralmente radica sus proyectos en la Secretaría de Extensión Universitaria – Dirección General de Vinculación Social wwww.cayepopular.com.ar