El documento proporciona información sobre la historia urbana y el desarrollo de Viena, Austria. Explica que el centro histórico de Viena no coincide con la traza romana original, sino que se desarrolló más bien en la periferia. También describe los diferentes períodos de la ciudad, incluida la Viena barroca, la Viena del siglo XIX y principios del siglo XX, así como el período de la "Viena Roja" entre 1919-1934 cuando la ciudad adoptó políticas socialdemócratas. Finalmente,
5. Viena es una ciudad de Europa Central
situada a orillas del Danubio, en el valle de
los Bosques de Viena, al pie de las primeras
estribaciones de los Alpes. Capital de Austria,
así como uno de sus nueve estados
federados (Bunde sland Wie n). Su nombre
oficial en alemán es Wien, en eslovaco
Vie de ň, en checo Víde ň, en croata y en serbio
Be č, en húngaro Bé cs, en esloveno Dunaj.
Está rodeada por el estado federado de Baja
Austria. Con una población de 1.651.437
habitantes (2005), Viena es la mayor ciudad,
centro cultural y político de Austria. El área
metropolitana cuenta con 2.165.357
habitantes, población similar a la de la ciudad
hace un siglo. El idioma oficial es el alemán.
La ciudad tiene una larga historia, ya que es
una de las más antiguas capitales de Europa,
por lo que cuenta con un importante
patrimonio artístico. Durante el siglo XIX fue
una de las grandes capitales musicales del
Mundo y a principios del siglo XX meca de la
filosofía y el debate político de occidente.
Origen etimológico
Los romanos la llamaban Vindo bo na, nombre
de origen celta que significa ciudad blanca
7. Dentro del desarrollo histórico de Viena se puede encontrar un centro histórico no coincidente con la
antigua traza romana, sino mas bien periférico. La muralla romana ha desaparecido, y las murallas de
la edad media han cambiado desde el siglo XVI. Ha pasado de ser alta (para que no se pueda
asaltar) a ser fuerte, capaz de soportar los efectos de la artillería. Esta muralla provoco en Viena
algunos espacios muertos (actual Ring). Por tanto, hay un centro histórico dentro de la muralla en la
periférica edificación y en la zona intermedia resultaba un espacio que impedía poder vislumbrar al
enemigo. A su vez surgieron núcleos religiosos en barrios periféricos que se fueron poco a poco
incorporando a la ciudad.
Muralla Romana
8. Dentro del desarrollo histórico de Viena se puede encontrar un centro histórico no
coincidente con la antigua traza romana, sino mas bien periférico. La muralla romana
ha desaparecido, y las murallas de la edad media han cambiado desde el siglo XVI. Ha
pasado de ser alta (para que no se pueda asaltar) a ser fuerte, capaz de soportar los
efectos de la artillería. Esta muralla provoco en Viena algunos espacios muertos (actual
Ring). Por tanto, hay un centro histórico dentro de la muralla en la periférica edificación
y en la zona intermedia resultaba un espacio que impedía poder vislumbrar al enemigo.
A su vez surgieron núcleos religiosos en barrios periféricos que se fueron poco a poco
incorporando a la ciudad.
Vindobona, proyectada sobre la actual
Viena. Vindobona, (Viena) 90 A.c..
9. Uno de los primeros mitos que
se representan de Viena es el de
la Viena como barrera de la
cristiandad frente al avance del
Islam. Viena resistió numerosos
asedios turcos. Estos acabaron
con el imperio bizantino
conquistando Constantinopla en
el año 1453. En el año 1526
derrotaron a un ejercito cristiano
en la batalla de Mohacs. Por
tanto de ahí surge el mito de la
Viena como defensa de la
cristiandad.
El asedio turco de 1683 provoca
una decadencia. Deja de ser una
amenaza y comienza la segunda
fase triunfal de Viena (la Viena
barroca). Es el momento en el
que el imperio austriaco se
convierte en una de las primeras
potencias europeas. Se quiere
convertir a Austria en una de las
principales potencias. Una Viena
triunfal con una vida cortesana
capaz de rivalizar con Versalles,
y es entonces cuando aparece
esa Viena palaciega donde se
construyen los grandes palacios
1683.
1526.
1453.
10. Aquí el arquitecto FISCHER VON ERLACH sería crucial en esta época brillante del país. Para
épocas posteriores se convertiría en un referente mítico. Cuando ADOLF LOOS construyera
sus casas, se ve la imagen caricaturesca de Fischer llevándose las manos a la cabeza y
montando en cólera.
Toda esta Viena triunfal, tiene obviamente un intérprete excepcional: BERNARDO
BELLOTTO. Sus cuadros están pensados en un plano que hacen percibir de una manera
totalmente global. Cuadros enormemente pensados. No sólo retrata Viena, sino todas las
ciudades con aspecto triunfal cortesano. Retrataría Dresde (capital de Sajonia en el
momento). Cuadros con iglesias, palacios y elementos populares conviviendo todos en
perfecta armonía.
1683.
1526.
1453.
14. En la Viena Barroca el
centro histórico sigue
encerrado. El cinturón
defensivo sigue en blanco y
la periferia sigue
extendiéndose a lo que
dará lugar a la construcción
de la segunda muralla. A
partir de 1850 (último
asedio militar) el cinturón
defensivo es un estorbo
puesto que se puede
disparar desde muchos
kilómetros de distancia. Por
tanto el emperador
Francisco José autorizará
un proyecto para generar
un plan urbanístico
adecuado a este cinturón.
El desarrollo de Ring será
también objeto de estudio
por ser de crucial
importancia, al igual que el
estudio del río Danubio
como elemento de una gran
fuerza de la Viena del XIX.
Se pretendería domesticar
1799
182
0
15. El crecimiento de Viena Metropolitana: véase como en el segundo Ring, los puntos negros son los
famosos bloques de la Viena Roja. Bloques que resolvían el problema de la vivienda colectiva,
vivienda de masas. Ahora los estudiamos desde otro matiz: Frente a la Viena burguesa, una de las
componentes con ciudades culturales como París, se pondrá también a Viena como paraíso del
trabajador, un lugar donde por fin se ha encontrado el punto exacto entre revolución social
extrema (comunismo) y la explotación capitalista. El lugar paradisíaco donde mejorar la vida del
trabajador sin llegar a las revoluciones (soviética, por ejemplo).
1826
17. Honbrunn es el gran palacio barroco de Viena (tipo
Versalles) que nos lleva a la contemporaneidad. La
Viena del XIX es una gran metrópoli que sufriría el gran
impacto de la modernidad. Sufre de una manera dura la
Revolución Industrial. Pero es una ciudad que durante
mucho tiempo seguirá viviendo sin reconocer la
evolución, como anclada en el mito imperial. Ningún
personaje la representa mejor que le emperador
Francisco José (1848-1916). Francisco José representa
la cara de la cultura vienesa más anclada, se niega a
que se ponga luz eléctrica en el palacio imperial. Tapia
todas las ventanas desde donde se ve la casa de Adolf
Loos.
A todo ello hay que recordar la enorme complejidad del
Imperio austro-húngaro. Viena no es la capital de una
nación unificada como Madrid en España, sino que
sería el único punto de referencia de pueblos con
culturas y lenguas distintas.
El gran anillo alrededor del centro histórico se urbaniza
combinando una gran especulación urbana
(construcción de grandes bloques de pisos de tipo
burgués) con una gran denuncia por parte de los
intelectuales. En un texto de ADOLF LOOS, veremos la
mentira de estos bloques, puesto que enseñan
materiales deleznables y gran miseria moral.
El Ring va a ser el elemento creador del tercer mito de
Viena (el primero era Viena bastión de la cristiandad, el
1846
1840
20. Se construirían edificios importantes: La Universidad
(de estilo neorrenacentista), un templo griego (templo
de Teseo), los dos museos que prolongan el gran
Palacio imperial que está entre parques, la Ópera, el
Parlamento, el Ayuntamiento, etc..
Estos años que van entre 1850 y 1890 son la época
dorada de la burguesía vienesa y es conocida como la
época BIEDERMEIER (quiere decir el bueno de Meier,
es decir, personificación mental del burgués). Esto se
puede ver en “El mundo de ayer” de Stefan Zweig
(memorias). Dichas memorias son el mejor retrato de
la Viena burguesa. Hablaba de su infancia vienesa
como un mundo seguro donde el dinero no perdía
valor.
Los años finales del XIX son difíciles y llenos de
grandes transformaciones. La cultura vienesa se
vuelca en el arte. Carteles de la Secesión, analiza
imágenes de este momento, ayuda a comprender el
paso de la Viena burguesa a la Viena inquieta.
En esta ciudad Freud (+1939) descubre la dualidad de
la persona, distinguiendo entre el subconsciente y la
piel exterior. En esta ciudad triunfa la apariencia frente
a las miserias cubiertas por la fachada. Socialización:
lugares donde acude el individuo e interioriza los
comportamientos sociales. El café se convierte en un
lugar de socialización. Los sustituirá la imagen
pensada del bar, invento inglés, que viene de barra. En
este caso, la tranquilidad del café se contrapone con la
rapidez de la barra, un espacio más pequeño pensado
desde la óptica moderna: consumir rápidamente y
1890
1910
21. Tras la Primera Guerra Mundial (1914-1918), triunfa la izquierda. En este tiempo el país se
convierte en más conservador. Se construirán muchas viviendas sociales, lo que repercutirá en la
imagen de la ciudad. Aparecen exposiciones de arquitectura. En 1937 el nazismo de Alemania se
implanta el país y aparecen las medidas represoras. Es el comienzo de un período de
oscurantismo para esta arquitectura.
1945
25. Una vez separada de la parte baja de Austria,
Viena emprendió un distante curso político
“vienés”, convirtiéndose en un modelo social-
demócrata internacionalmente aclamado en los
años 20 y los años 30 de este siglo. El término
popular utilizado para referirse a este período
es el de “La Viena Roja”. Contra la perspectiva
de cambios constitucionales Viena tuvo como
objetivo la democratización, cambios de
políticas radicales ocurrieron, y esto permitió
nuevos logros y programas en el sector del
bienestar social como necesidad en primer
lugar. El foco principal fue el ayuntamiento
municipal, que ganó aclamación más allá de
las fronteras de Austria. El objetivo era abordar
cuál había sido uno de los problemas
principales en la ciudad sobre la segunda mitad
del siglo XIX y proporcionar, sobretodo,
sistemas equipados de agua corriente, baños y
fuentes adecuadas de iluminación natural.
También fue prestada una atención especial al
equipamiento de espacios verde adecuados y
áreas de recreación en la vivienda. En los años
de gran dificultad económica que vinieron
después de la Primera Guerra Mundial, las
tentativas de dinamizar el crecimiento de la
ciudad en la periferia fueron realizadas, con
objeto de dar a los habitantes una posibilidad
de resolver algunas de sus necesidades como
"Propaganda Architecture"
Karl-Marx-Hof complejo residencial.
27. Por primera vez, una política verdadera de redistribución
fue puesta en ejecución, con poco más de la mitad de las
tarifas locales que eran impuestas ante los segmentos
ricos de la población. Esto le dio al gobierno algunos
éxitos inmediatos, incluso en áreas tales como la
educación y la salud. El contexto de todo el esto era una
situación económica cada vez más difícil y - ligado a ella –
un montaje de radicalización política. La polarización entre
los dos grandes bloques - los social-demócratas y los
socialistas cristianos - llegó a ser cada vez más
pronunciada, y cuando en julio de 1927 ocurrieron algunos
enfrentamientos seguidos de una ausencia total del orden
y de la justicia, un fuego explotó en el llamado Justizpalast
(Palacio de Justicia). La crisis política y económica ganó
cada vez más fuerza, puntuada por la quiebra de uno de
los bancos más grandes del país y por el desempleo que
era cada vez mayor. Entonces acontecimientos divisorios
ocurrieron: en 1933 disolvieron el parlamento y algunos
meses más adelante, en febrero de 1934, la guerra civil
explotó. Posteriormente, la constitución democrática fue
suspendida y un período de gobierno autoritario clérigo-
fascista (“Ständestaat”) comenzó. Viena tenía no más que
una legislatura elegida hasta entonces. El nuevo gobierno
esperaba crear empleo comisionando proyectos de gran
escala, sobre todo proyectos de construcción de vías.
Estos años deben tomar crédito por el panorama vial que
serpentea sobre las montañas de Austria, el
“Großglockner-Hochalpenstrasse”, y de un camino similar
Quema del Palacio de Justicia, 1927
28. Este plan de “complejos cerrados” hacia fuera denotan un desarrollo espacial muy interesante.
Una calle curva, serpentea a través del complejo, y grandes entradas llenan los caminos y los
callejones de servicio. Es típico de la actitud socialista básica el tener muchos servicios
municipales tales como crêches, bibliotecas, oficina de servicios médicos y por supuesto una
oficina del Partido-SPÖ.
34. La Secesión Vienesa se forma en 1897 teniendo
como fin reunir las fuerzas creativas de Austria y crear
vínculos con el ambiente artístico extranjero. Klimt, su
primer presidente, y sus miembros separados de la
Künstlerhaus, intentan instaurar un arte verdadero, libre del
carácter comercial, en reacción contra el academicismo
reinante. Su programa es claro: se trata no solamente de
una lucha estética, sino de una lucha por el derecho a la
creación artística, por el arte mismo, por terminar con la
diferencia entre gran arte y géneros artísticos de segunda
categoría. Quieren terminar con el aislamiento cultural de
Viena y dar a conocer en otros países trabajos de sus
propios miembros: Klimt, J. Hoffmann,, Schiele, C. Moll y K.
Moser, que permiten inscribir el arte vienés en la gran
corriente del art noveau , que triunfa, alrededor de 1890, en
todas las capitales europeas. La Secesión publica una
revista propia Ve r sacrum , en la que Klimt colabora
regularmente. Su mayor aportación es sin duda la
búsqueda de una síntesis de las artes, una obra de arte
total, cuyo ejemplo más destacado es la puesta en escena
de Klimt en un homenaje a Beethoven (1902).
La reacción que la Secesión propone contra la arquitectura
académica admite una gradación de matices. En su
fundador Otto Wagner, muy comprometido aún con el
monumentalismo de la arquitectura oficial del imperio, se
manifiesta básicamente como una simplificación y
estilización de la iconografía clásica, mientras que en su
discípulo Josef Hofmann aparece una sensibilidad más libre
– como se hace evidente en su magnífico Palacio Stoclett –.
Edificio de la Secesión alrededor de 1902
35. Edificio de la Secesión en
Viena, construido en 1897
por Joseph Maria Olbrich
para las exposiciones del
grupo de la Secesión.
36. Estructura de la cubierta, sobre el Salón de
Exhibición Principal
Hojas de Laurel, sobre el domo de la
Secesión
37.
38. Koloman
Moser
(Viena, 30 de
marzo de 1868 -
† 18 de octubre
de 1918),
también llamado
Kolo Moser fue
pintor, dibujante
y diseñador
austriaco y uno
de los
fundadores de la
Sezession.
Realizó diseños
para muebles,
telas, vidrios,
etc.. También
fue creador de la
Ert Fil Dolo
(pintura).
Coloman Moser
fue también uno
de los
diseñadores en
los talleres
Wiener
Werkstatte.
39. Gustav Klimt
(* 14 de julio de 1862 - † 6 de febrero de 1918) fue un pintor simbolista
austriaco y uno de los miembros más prominentes del movimiento Art
Noveau de Viena.
Gustav Klimt nació en Baumgarten, cerca de Viena, Austria. Fue
educado en la Escuela de Artes y Oficios de Viena entre los años 1879
y 1883, donde aprendió a trabajar las técnicas de las artes decorativas.
Klimt también fue un miembro honorario de las universidades de
Munich y Viena.
Sus mayores trabajos incluyen pinturas, murales, bocetos y otros
objetos de arte, muchos de los cuales están en exposición en Viena.
Fue el líder fundador de la Wie ne r Se ze ssio n (Secesión de Viena) y de
su periódico "Ver Sacrum". Klimt es conocido por el uso de oro en las
pinturas.
El beso (1907-
1908),
Österreichische
Galerie, Viena.
Retrato de Mäda
Primavesi.
40. diciembre de 1870 - † Kalksburg, 6 de
agosto de 1933) fue un arquitecto
austriaco.
Tras sus estudios vivió en Estados
Unidos durante tres años (1893 -
1896). Polemizó con los modernistas y
se le considera uno de los precursores
del racionalismo arquitectónico. Estuvo
en contacto con las vanguardias
artísticas europeas de su época, como
Schonberg, Kokoschka y Tristan
Tzara.
Entre sus obras, totalmente
vanguardistas y tendentes a la
eliminación ornamental, se encuentran
su intervención en el Café Museum de
Viena (1899), la Villa Karma en
Montreux (1903), las casas Steiner y
en Michaerlerplatz de 1910, ambas en
Viena y la casa de Tristan Tzara en
París (1926).
Tras la I Guerra Muncial fue arquitecto
jefe de la ciudad de Viena (1920 -
42. Camilo Sitte
(Viena, 1843- ID. , 1903) Arquitecto y
urbanista austriaco. Debe su fama a
su faceta como teórico de urbanismo
y a la aplicación de las teorías del
visibilismo de la Escuela de Viena.
Propugnó un espacio urbanístico
entendido como recuperación de las
tradiciones griegas y medievales, en
polémica con la arquitectura
moderna, que primaba el aspecto
técnico. Participó en numerosos
proyectos urbanísticos, como el plan
de reconstrucción y expansión de
Lubin (Eslovenia), y el de expansión
de Marienberg (Silesia). Es autor del
ensayo El arte de co nstruir las
ciudade s (1889).