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4. LA NATURALEZA DE DIOS Y SU OBRAR
LA ESENCIA DE DIOS ES LA PLENITUD DEL SER SUBSISTENTE Dios no es una idea del hombre, un ser imaginario:  “ Dios tiene un nombre. No es una fuerza anónima. Es (...) capaz de ser íntimamente conocido y de ser invocado personalmente”  (CEC, 203) .
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LA INFINITA PERFECCIÓN DIVINA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
LA INFINITA PERFECCIÓN DIVINA Es la realidad más verdadera y plena:  Aquél que, siendo infinitamente superior al mundo, es su Creador; y que no es ajeno a nosotros. “ En Él vivimos, nos movemos y existimos”  (Hch 17, 28) .
LA INFINITA PERFECCIÓN DIVINA ,[object Object],[object Object]
LA INFINITA PERFECCIÓN DIVINA ,[object Object],[object Object],Conocemos por la razón  que es: uno (unidad perfectísima  y uno solo); la Verdad misma; el Bien; la Belleza; espíritu; inmutable. Imitamos de alguna manera la unidad de Dios por la unidad de vida; la sencillez es como la sal de la perfección.
EL OBRAR DIVINO ,[object Object],[object Object],Operaciones  ad extra :  las que tienen efectos en las criaturas. Operaciones  ad intra :  las procesiones de las Personas divinas en el seno de la Trinidad.
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INCOMPREHENSIBILIDAD Y CONOCIMIENTO ANALÓGICO ,[object Object],[object Object],[object Object]
INCOMPREHENSIBILIDAD Y CONOCIMIENTO ANALÓGICO ,[object Object],[object Object],[object Object],Conocimiento de Dios por { Afirmación Eminencia Negación Humildad Afán de conocerlo

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04 La Naturaleza De Dios Y Su Obrar

  • 1. 4. LA NATURALEZA DE DIOS Y SU OBRAR
  • 2. LA ESENCIA DE DIOS ES LA PLENITUD DEL SER SUBSISTENTE Dios no es una idea del hombre, un ser imaginario: “ Dios tiene un nombre. No es una fuerza anónima. Es (...) capaz de ser íntimamente conocido y de ser invocado personalmente” (CEC, 203) .
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. LA INFINITA PERFECCIÓN DIVINA Es la realidad más verdadera y plena: Aquél que, siendo infinitamente superior al mundo, es su Creador; y que no es ajeno a nosotros. “ En Él vivimos, nos movemos y existimos” (Hch 17, 28) .
  • 8.
  • 9.
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