El documento describe la vida y obra del escritor peruano José María Arguedas. Vivió experiencias difíciles en su infancia que lo llevaron a apreciar la cultura indígena. Escribió varias novelas que resaltan la riqueza cultural del Perú y denuncian la discriminación hacia los indígenas con la esperanza de promover la igualdad. Sus obras reflejan tanto los aspectos positivos como negativos de la sociedad peruana y tienen un estilo que incorpora las lenguas quechua y castellana.

1. PREMIO NACIONAL DE NARRATIVA Y ENSAYO DE JOSE MARÍA
ARGUEDAS
Vivimos en un país multicultural y plurilingüista, una gran riqueza cultural
e intelectual, no obstante no lo sabemos apreciar, juzgamos algo sin
antes conocerlo y por eso llegamos al punto de avergonzarnos de lo
nuestro.
Arguedas poseía un estilo antiguo y su obra abarca lo social y
cultural donde propone un enfoque de una nación donde hay mucha
diversidad pero también mucha discriminación y hostilidad entre
nosotros.
El buscaba que haya una igualdad entre todos nosotros. Pero hasta
nuestros días esto no se logra unos se benefician más que otros, sin
embargo siempre mostró un cariño muy especial por la lengua indígena,
considerada por él mismo como su lengua materna debido a que el
quechua es un idioma prácticamente ignorado por los Peruanos.
José María Arguedas en su vida paso por muchos traumas y experiencias
muy duras que le marcaron la vida, desde niño sufrió mucho, su padre ya
que como abogado tenía que ir de ciudad en ciudad para asesorar los
juicios debido a eso su Padre contrae una nueva relación, después es
cesado como juez y tuvo que trabajar como abogado y lo deja a su hijo
con su madrastra, ella lo odiaba y lo dejaba con los empleados y
campesinos indios, pero gracias a eso aprendió su cultura, sus
costumbres y vivió una experiencia totalmente nueva
Era algo maravilloso, desde ahí empezó una nueva etapa la que le
ayudaría a crear sus obras, la cultura indigenista era muy maltratada y
marginada, pero él quería defenderla y demostrar que era algo muy
hermoso y que debería conocerse y valorarse. Todas sus obras son
autobiográficas ya que narran lo sucedido y hechos que marcaron su
vida, que le hicieron escribir esas páginas para así luego compartirlo y
enseñarnos como dos mundos distintos logran encontrarse.

2. En sus obras plasma sus sentimientos, inspirándose en la gran variedad
de culturas y lenguajes que posee nuestro país, tratando de cambiar al
país por medio de la literatura.
El Perú es un país con una gran diversidad cultural, después de haber
pasado por un proceso de mestizaje muchas costumbres y tradiciones,
fueron desapareciendo o se fusionaron, el lenguaje también fue afectado
fue variando y desapareciendo, pero como siempre preservo la
desigualdad y la supuesta superioridad, los indígenas de esos tiempos
fueron discriminados, maltratados, y pocos conservaron la verdadera
esencia de su cultura, y también pocos lograron conocerla como
realmente era, Arguedas logro conocer y aprender de ellos.
Vivió con si fuera uno más de esa familia, adopto su lenguaje y
costumbres, vio como querían hacer valer sus derechos.
También luchaban por eliminar esa discriminación, por eso Arguedas
quiso hacer que se respetara, que sea valorada que haya igualdad, que
desapareciera la discriminación y que los peruanos reconociéramos
nuestra verdadera cultura.
Su vida desde niño fue muy agitada y, maltratado por su madrastra, que
es ahí donde siendo obligado a vivir con los indígenas sirvientes,
descubrió ese nuevo mundo que pocos conocían, ahí emprendió su viaje
a la literatura, ya que quería que nosotros apreciáramos esta cultura, el
siendo mestizo, apreciaba más la cultura campesina.
Aprendió el quechua y se puede apreciar que en sus obras utiliza frases
quechuas junto con el castellano, haciendo de sus obras algo más
llamativas y originales, pero él no buscaba algo tan formal, sino buscaba
plasmar en sus obras lo que realmente era la realidad y lo que él vivió en
carne y hueso. Todo este inicio de su vida literaria lo narra en su obra
“Los Ríos Profundos” donde el protagonista es Ernesto, quien pudo
sobrevivir en un mundo plagado de odio y racismo, se sitúa en el límite
que une y separa el mundo de los blancos con el mundo de los indios.

3. Después de haber sido criado en una comunidad indígena, en su nuevo
exilio.
Ernesto es un personaje errático que recorre el sur peruano hasta quedar
internado en un Colegio Religioso de Abancay, porque su padre, un
abogado de provincias, inestable e itinerante, no puede encontrar nunca
donde fijar su residencia. Ernesto comenta en la obra, que con su padre
conoció más de doscientos pueblos.
Sin poder soportar vivir más con su madrastra Arguedas huye de su casa
junto con su hermano y fueron a la hacienda Viseca propiedad de su tío,
allí vivió durante 2 años, sin la presencia de su padre, conviviendo con
los campesinos indios, siendo para Arguedas los mejores años de su
vida.
Ahí logro adentrarse más en el mundo indígena, conociendo más sobre
ellos y teniéndole más aprecio. Después debido a que participo en una
protesta estudiantil, fue enviado al penal El Sexto donde permaneció 8
meses y donde vivió una experiencia inolvidable, conoció a políticos que
fueron encerrados por sus ideales, era un mundo dividido, todo esto es
narrado en el Sexto obra que publico después de haber salido del penal,
donde narra todo lo sucedido dentro, todas la experiencias desagradables
que vivió dentro.
Ahí también logro traducir canciones quechuas que posteriormente
aparecieron en su libro Canto Quecha.
Arguedas muestra en cada una de sus obras el amor y gran respeto que
tiene hacia la cultura indígena, como logro adentrase a ese mundo y
quiso defenderlo y hacerlo conocer a todos, sus obras son una prueba
fiel a su gran esfuerzo y dedicación que dio para poder lograr su meta,
que no logro lograr del todo.

4. Actualmente seguimos viviendo en un mundo de desigualdad,
discriminación y el racismo, que cada vez destruye y deja en el olvido
nuestra cultura, él quiso hacernos tomar conciencia y hacernos valorar
nuestra cultura, poco a poco perdemos nuestra identidad como peruanos.
.
. En un mundo globalizado cada vez se va perdiendo la cultura, optamos
por seguir otras culturas y no la nuestra, cada día somos menos los que
recordamos lo valioso de nuestra historia la gran diversidad cultural que
poseemos. Arguedas nos muestra que vivimos en un mundo que se
pudre lleno de odio y racismo, donde no podemos convivir unos con
otros.
El encuentro de dos mundos, en realidad si se conocían, pero nunca se
aceptaron, nunca intentaron convivir en paz, él estuvo entre esos dos
mundos y opto por quedarse por el indígena, aquel propio del Perú. Eligió
nuestra cultura que es lo que realmente importa, debemos saber
identificarnos como peruanos y sentirnos orgullosos de serlo.
Su novela “LOS RIOS PROFUNDOS” tiene un contenido indigenista; que
nos demuestra como los indios eran discriminados, pero también como
ellos querían hacer valer sus derechos y también nos demostraba como
Ernesto sobrevivió en un mundo plagado de odio y racismo.
Ernesto es el adolescente de catorce años que es el narrador en esta
obra, este adolescente se sitúa en el límite que une y separa el mundo de
los blancos con el mundo de los indios. Después de haber sido criado en
una comunidad indígena, Ernesto recorre el sur peruano hasta quedar
internado en un Colegio Religioso de Abancay, porque su padre, un
abogado de provincias, inestable e itinerante, no puede encontrar nunca
donde fijar su residencia.

5. Ahora pasamos a su novela “EL SEXTO” que es la cuarta novela del
escritor peruano José María Arguedas publicada en 1961, Es una breve
novela basada en la experiencia carcelaria del autor en la prisión limeña
del mismo nombre, entre los años de 1937 y 1938 está ambientada en un
contexto urbano y con personajes mayoritariamente costeños y criollos.
No deja de tener elementos en común con sus anteriores novelas neo
indigenistas, en especial con Los ríos profundos, pues su protagonista-narrador
(que usa el sobrenombre de Gabriel) es también un ser marginal,
sensible e idealista, escindido entre dos mundos (el serrano-andino y el
costeño-criollo) y entre dos culturas (la quechua y la castellana).
Arguedas decidió escribirla en 1939, no bien salió de la cárcel, pero que
solo empezó a poner en práctica esta idea recién a partir de 1957.El
escritor tenía 26 años cuando vivió dicha experiencia carcelaria. Ocurrió
durante la dictadura del general Oscar R. Benavides (aludido en la novela
como El General), bajo la cual se hallaban fuera de la ley los partidos
aprista y comunista.
En realidad, Arguedas nunca fue un activo militante partidario, pero sus
simpatías estaban del lado del comunismo y en contra del fascismo, pues
se había formado intelectualmente con las lecturas del amauta José
Carlos Mariátegui.
Fue por eso que cuando en 1937 se anunció la visita del general italiano
Camarotta (representante del dictador Benito Mussolini) a la sede de la
Universidad de San Marcos, un grupo de estudiantes sanmarquinos se
puso de acuerdo para organizar una protesta; entre ellos se encontraba
Arguedas.
Todos ellos eran partidarios acérrimos de la Segunda República Española
y como tales, opositores declarados de la dictadura italiana, que por
entonces apoyaba al bloque fascista en plena guerra civil española En el
fragor del acto, los estudiantes rodearon al general Camarotta e
intentaron arrojarlo a la pila del patio de Derecho, hecho que fue impedido
por un grupo de profesores.

6. "El Sexto" es un lugar en el que el escritor encontró lo peor de la
sociedad pero a la vez la esperanza de quienes luchaban por cambiarla,
sufriendo no solo la privación de la libertad sino torturas y sufrimientos.
“EL ZORRO DE ARRIBA Y EL ZORRO DE ABAJO”.
En la novela los fragmentos novelescos, que narran la imposición del
orden capitalista y se focalizan en Chimbote, alternan con páginas
aisladas del diario personal, autobiográfico, del autor. En él se expresa la
decisión de suicidarse, se narran los preparativos de ese acto terrible y se
formula lo que pudiera ser el testamento de Arguedas.
Sería demasiado parcial interpretar la efectiva realización de ese hecho
atroz fuera de sus condicionamientos psicológicos íntimos, pero,
respetando su inmancillable intimidad, es evidente que en cierto sentido
la decisión del suicidio es correlativa a la comprobación de que el mundo
no será como se soñó en Todas las sangres. Para José María Arguedas la
vida era un acto de participación en el proceso histórico
La historia un camino de perfección; por esto, cuando comprueba que es
imposible participar en el caos y que la historia desobedece a los
imperativos morales del hombre, decide quitarse la vida. No es capaz de
existir en un mundo que niega lo mejor del hombre. Pese al sentido
trágico que expresan los fragmentos novelescos y los diarios, en El zorro
de arriba y el zorro de abajo se encuentran afirmaciones de esperanza.
Arguedas imagina que su frustración corresponde al límite de un mundo y
que inmediatamente detrás se construye la realidad tal como él la
deseaba. En esta última obra, a la que yo podría llamar la más interesante,
se transmite un fresco, elocuente y crudo mensaje de las consecuencias
negativas que conlleva la modernidad.

7. Ya que el indio inmigrante, al llegar a la ciudad, por presión del entorno va
perdiendo paulatinamente su identidad cultural; sus hijos se acriollan y
adquieren otras costumbres; pero se distingue en lo más grave, la
degeneración moral del hombre andino que cae en los vicios urbanos
cuyos son los bares y burdeles del puerto.
De otro lado, la industrialización, símbolo de la modernidad, tiene
consecuencias catastróficas en el medio ambiente: la pesca
indiscriminada y la contaminación que producen las fábricas disloca el
equilibrio natural. Lo cual da el marco conveniente a una ciudad caída en
la degeneración física y moral.
En conclusión José María Arguedas al escribir sus obras, especialmente
las ya mencionadas, relata hechos que demuestran la riqueza cultural del
Perú y no solamente lo positivo, sino la realidad en sí de este país, dando
a conocer en sus obras, la parte negativa de este, dando como claro
ejemplo que en muchas de sus obras además de resaltar las costumbres
que se preservan en los pueblos andinos, también se puede observar
como la persona con más “poder se aprovecha del más débil”.