Este documento resume la historia bíblica de Jesús a través de escenas esculpidas en piedra en el Santuario de Tepalcingo en México. Narra escenas clave como la creación de Adán y Eva, la Última Cena, la Oración en el Huerto, el Prendimiento de Jesús, su Camino al Calvario cargando la cruz, la Crucifixión y el Santo Entierro. El documento también menciona ángeles, santos y eventos marianos representados en la fachada de la iglesia

1. Transiciónmanual

2. En el Estado de Morelos, México,
a 36 km de Cuautla de Morelos,
a 162 km. de la Ciudad de México,
y a 368 km de Santiago de Querétaro,
se encuentra el
Santuario de Tepalcingo,
que surgió de una Cofradía
dedicada a Jesús Nazareno,
iniciada en el año de 1681.
Señor de Tepalcingo

3. El templo actual se comenzó en 1759 y
se dedicó en 1782.
Es esta espléndida fachada labrada en
piedra de cantería, donde se encuentra
narrada la historia de la salvación y la
doctrina de la Iglesia, desde el pecado
de Adán y Eva hasta la crucifixión de
Jesús en el Gólgota.
Además de infinidad de ángeles que
revolotean por todo el espacio.
Las columnas de la Iglesia, Pedro y
Pablo, los evangelistas y los Padres de la
Iglesia que dan fundamento a la
cristiandad.

4. Los ángeles son mediadores entre Dios y el universo
material y humano, poseen deberes especiales que
cumplir. Además de ser protectores y guardianes de las
leyes de la naturaleza, son también las personificaciones
del poder del Creador que dirige y ordena cada suceso o
detalle del mundo.
Ángeles

5. Dios Padre preside desde lo alto y ángeles de todos tamaños revolotean o cumplen una
función en torno a las escenas de la Pasión
Ángeles

6. Miguel Rafael
Gabriel UrielA Miguel, Rafael y Gabriel se les
menciona en la Biblia.
A Uriel, Baraquiel, Jeudiel y
Sealtiel, en los Evangelios
Apócrifos
Arcángeles

7. Génesis 2: 16-17; 3:4-5
Adán
Eva
El primer eslabón de la cadena está representado en las impostas y corresponde al pasaje que narra
la presencia de Adán y Eva en el Paraíso.
Adán parece acariciar a la serpiente, puesto que también él fue tentado por el mal.
Adán

8. Catedral de Autun, Francia
En Autun, Francia, de manera semejante a la de Tepalcingo, Eva está
recostada incómodamente en el Paraíso, aparece a los pies del árbol
del bien y del mal. Con su mano derecha señala el árbol de su
pecado y con la izquierda arranca una manzana del árbol del
conocimiento.
La Eva tepalcinca está muy encogida, en posición fetal, por el
pequeño espacio que ocupa. Su mano izquierda señala la manzana y
la serpiente se le acerca al oído.
Eva

9. Juan: 4, 11
San Juan es el único evangelista que narra el episodio
de la samaritana donde se ve a Jesús a la orilla del
pozo de Jacob en animada conversación con la mujer
que ha ido por agua.
La samaritana se extraña al oír a un judío que se
dirige a ella y le recuerda la enemistad de sus dos
pueblos. “Díjole Jesús: si tu conocieras el don de Dios
y quién es el que te dice dame de beber, puede ser
que tu le hubieras pedido a Él y Él te hubiera dado
agua viva”
Jesús y la samaritana

10. Mateo 15, 29-39
Dos ángeles escenifican este tema, el
primero lleva varios panes en una
cesta y el segundo solamente un pez
muy grande.
La multiplicación de los panes y los peces

11. Marcos: 14, 22-25
Lucas: 22, 15-20
La Última cena - Institución de la Eucaristía
En el friso del primer cuerpo está el apostolado en torno a la
figura de Jesús en el momento en que deja su cuerpo y su
sangre, símbolo de su cuerpo sacrificado que será el fruto
nuevo generador de vida, a diferencia de la manzana
generadora de muerte.
Antes de concluir la cena abandonó Judas el cenáculo para
buscar a los que habían de aprehender a Jesús.
El Maestro salió con sus discípulos, después de cantar el himno,
y se dirigieron al Monte de los Olivos.

12. Marcos: 14, 22-25
Lucas: 22, 15-20
Tomad y comed, esto es mi cuerpo.
Y tomando la copa, y dando gracias, dijo:
“Bebed de ella todos, porque esto es mi sangre, sangre de
la Alianza, que se derrama por muchos para el perdón de
los pecados”
La Última cena - Institución de la Eucaristía

13. Llegados al pie de la colina, desde donde
se contempla la ciudad, Jesús pidió a
Pedro, a Santiago y a Juan, que orasen con
él en sus últimos momentos. Se apartó de
ellos se hincó en la tierra, estaba lleno de
angustia y comenzó a atemorizarse
diciendo:
“Padre mío, si es posible aparta de mi este
cáliz, pero no se haga mi voluntad sino la
tuya, mientras esto decía se apareció un
ángel para confortarle.
La Oración del huerto
Al volver a donde estaban sus discípulos los encontró dormidos y les pregunto:
“¿Por qué duermen?, levántense y oren…”. La escena se repitió y entonces se dirigió
a Pedro: ¿Simón, tu duermes? ¿No has podido velar una hora? Velad y orad para no
caer en tentación. El espíritu de la verdad está pronto, es esforzado pero la carne es
flaca.
Jesús volvió nuevamente a orar y repitió la misma suplica a su padre celestial,
mientras los apóstoles siguieron sumidos en profundo sueño.
Lucas 22: 42-43
Marcos 14: 37-38

14. Para recalcar el espíritu de vigilancia en que debe
vivir el cristiano, el autor de esta obra se valió de los
símbolos tradicionales que son la grulla y la linterna.
Una grulla, cuando las demás duermen, se queda encargada de la vigilancia.
La linterna lógicamente sirve para iluminar y ayuda a la vigilancia.
Grulla y linterna

15. Mateo: 26, 49
Hablaba todavía Jesús con los
apóstoles, cuando llegó el Iscariote
acompañado de los soldados
romanos enviados por los príncipes
de los sacerdotes para prenderle a la
señal convenida: "Aquél a quién yo
besare, ése es, aseguradle.”
Arrimándose, luego a Jesús dijo: “¡Dios
te guarde, Maestro! y le besó”.
Cuenta la leyenda que el beso era
necesario por el gran parecido de
Jesucristo con Santiago el Menor que
era su primo.
El beso de Judas
y Las treinta monedas

16. Juan 18, 10-11
Hecho prisionero, un soldado temeroso de que huyera le puso una soga al
cuello mientras tocaba la trompeta
Prendimiento de Jesús

17. Juan 18, 10-11
Uno de los que estaban con Jesús
empuñando su espada la
desenvainó e hirió a un criado
cortándole la oreja, Jesús le dijo
“Vuelve tu espada a su vaina,
porque todos los que empuñan la
espada, a espada perecerán
Jesús se ocupa de curar a Malco
San Pedro y Malco

18. Del huerto de Getsemaní llevaron a Jesús a la casa de Anás
donde se congregó la muchedumbre enardecida. Pedro,
que seguía de cerca los acontecimientos, aprovechó un
descuido de los guardias y penetró a la morada de Caifás
para mezclarse con la plebe, se acercó a algunos que
comentaban los sucesos ocurridos, cuando pasó una criada
por ahí y al verlo le dijo: “tú también andabas con aquel
hombre”, mas el apóstol lo negó y salió del palacio, entre
tanto cantó el gallo por primera vez, pero Simón Pedro
reiteró la negativa. La duda no desapareció, uno de ellos le
miró fijamente: “No hay duda, éste también estaba con él,
porque se ve que es de Galilea”. Cuando Pedro negó por
tercera vez a su Maestro cantó el gallo, así se cumplió la
profecía de Jesús: “antes de que cante el gallo dos veces,
tres me negarás”.
Lucas: 22, 56; / Marcos, 14, 54; / Juan, 18, 18- 25
San Pedro y el gallo

19. El Sumo Sacerdote le rasgó sus vestiduras y proclamó ante la multitud que ya no había necesidad de
testigos, porque Jesús se había igualado a Dios, blasfemia que se castigaba con la muerte. Lo envían ante
el procurador Poncio Pilatos, luego de interrogarle, señala no hallar culpa alguna y procura libertarle, mas
los dirigentes de la Sinagoga amenazaron a Pilatos con denunciarle ante el César por incumplimiento y
desobediencia a Tiberio emperador. Pilatos buscaba la salvación del Mesías por lo que lo remitió a
Herodes, pero éste lo devolvió al Procurador que al no resistir la presión de los judíos, condenó a Jesús a
ser crucificado, al mismo tiempo ordenó azotarle, después de lavarse las manos y culpar a la Sinagoga de
la sentencia, él dijo: “Inocente soy de la sangre de este justo”
Juan 26, 57-68 / Marcos, 14, 62
“Los que prendieron a Jesús lo llevaron ante Caifás”. Él lo
interrogó arteramente, mas el Nazareno no se prestó al juego.
Le vendaron los ojos y lo expusieron a las burlas del pueblo
que se acercaba a él para decirle: “adivina Maestro quién te ha
pegado”.
Al día siguiente, los escribas y los príncipes de los sacerdotes
le interpelaron: “Si tú eres el Cristo o Mesías, dínoslo”. A lo cual
el reo respondió: “Yo soy, y algún día veréis al Hijo del hombre
sentado a la diestra de la Majestad de Dios y venir sobre las
nubes del cielo”.
Cristo rey de burlas

20. Cristo atado a la columna
Ejecutados los azotes los soldados tejieron una corona de
espinas y la colocaron sobre la cabeza del prisionero, Pilatos
ordenó sacarlo y dijo a la multitud: He aquí que os lo saco
fuera, para que reconozcáis que yo no hallo en él delito
alguno.
Marcos: 15
Mateo: 27, 26

21. Mateo: 27, 22-29
“¡He aquí al hombre!... La turba grita: ¡Crucifícale, crucifícale!”.
Vosotros veréis. Y todo el pueblo respondió: “¡Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!” Entonces,
les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarle, se los entregó para que fuera crucificado. Los soldados
del procurador llevaron consigo a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la corte. Le
desnudaron y le echaron encima un manto de púrpura; trenzando una corona de espinas, se la pusieron
sobre su cabeza y en su mano derecha una caña; y doblando la rodilla delante de él, le hacían burla diciendo:
“¡Salve, Rey de los judíos!”
Ecce Homo

22. Llevando Jesús su cruz a cuestas caminó por
entre las callejuelas de Jerusalén, hacia el
Calvario, en hebreo Gólgota.
Lucas: 23, 26
Juan: 19, 17
Jesús con la cruz a cuestas

23. Verónica, según la tradición cristiana, fue la mujer que,
durante el Viacrucis, enjugó el rostro de Cristo con un
paño para limpiarle el sudor y la sangre. En la tela quedó
milagrosamente impreso el Santo Rostro. La escena no se
encuentra en los evangelios canónicos, sino en los apócrifos.
El rostro se ha desprendido.
Santa Faz

24. Mientras los verdugos terminaban los preparativos para el cruento sacrificio, Jesús se
sentó sobre una piedra en espera de la hora final.
El Señor de Tepalcingo
Cristo de la Meditación o de la Piedad

25. Instrumentos de la pasión
Escalera y pinzas

26. Mateo: 27, 37-50
En lo alto del remate, el mártir del Gólgota esta crucificado entre los dos ladrones, la Virgen Madre y San
Juan contemplan transidos de dolor el acontecimiento, María Magdalena a los pies de Jesús abraza el
madero y llora desconsoladamente; en la base de la cruz está el cráneo que simboliza el Calvario y la
serpiente que simboliza el mal. Pilatos ordenó colocar el letrero INRI que proclama el reinado de Jesucristo
sin hacer caso de las protestas de los judíos.
El Calvario
Jesús en medio
de dos ladrones

27. Mateo: 27, 35
Una vez que le crucificaron, se
repartieron sus vestidos,
echando a suertes.
La túnica inconsútil

28. Mateo: 27, 57-60
Llegó luego José de Arimatea, a quien Pilatos le permitió llevarse el cuerpo para darle sepultura, ayudado
por Nicodemo desclavaron el cuerpo exánime y después de untarlo con bálsamos y aromas lo
envolvieron en una sábana y lo llevaron al sepulcro donde los guardias, temerosos de que los discípulos
robaran el cadáver y proclamaran la resurrección, predicha anteriormente por el Redentor, colocaron una
gran losa y se quedaron para custodiarla en obediencia a lo ordenado.
Santo Entierro
Allá en la colina solamente quedaron María, Magdalena,
San Juan y los soldados de la guardia.

29. GOZOS
La Anunciación
La Natividad de Jesús
La Adoración de los Reyes Magos
La Resurrección de Jesús
La Ascensión de Jesús
Pentecostés
La Coronación de la Virgen en el Cielo
DOLORES
La profecía de Simeón
La persecución de Herodes y la huida a Egipto
Jesús perdido en el Templo
María encuentra a Jesús, cargado con la Cruz
La Crucifixión y muerte de Nuestro Señor
María recibe a Jesús bajado de la Cruz
La sepultura de Jesús
Los dolores y los gozos de María

30. Nuestra Señora de los Dolores
María en su séptimo dolor:
Jesús es colocado en el sepulcro

31. Pablo, aunque no fuera de los 12 se le considera como uno de
ellos pero no sustituye a Judas, porque ya lo había sustituido
Matías.
San Pedro y San Pablo
Los apóstoles Pedro y Pablo son
los baluartes de la doctrina
cristiana y las columnas de la
Iglesia.

32. Apocalipsis: 4, 6-8
Los Evangelistas
Los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel prefiguran a los Evangelistas.
Los evangelistas son pilares fundamentales de las enseñanzas de la Iglesia y con sus
evangelios sostienen el saber doctrinario de la fe cristiana.
Lleva cada uno un símbolo, conocido en conjunto como el Tetramorfos.
De estas figuras se habla en el Apocalipsis escrito por san Juan: “Alrededor del trono divino
vio a cuatro animales con seis alas y muchos ojos cada uno; el primero semejante a un león,
el segundo semejante a un becerro, el tercero tenía la figura de un hombre -que no ángel,
como se lee frecuentemente- y el cuarto de águila”.

33. Mateo Lucas Marcos Juan
Apocalipsis: 4, 6-8
SAN MATEO: Simbolizado por el hombre alado porque comienza su evangelio con la genealogía
humana de Jesucristo
SAN LUCAS: Por el becerro que significa el sacrificio de Zacarías, prefigura del de Jesús.
SAN MARCOS: Por un león por comenzar con las palabras: “Voz que clama en el desierto”
SAN JUAN: Por el águila porque su voz se remonta hasta el cielo para hablar de la eternidad del
verbo
Los Evangelistas

34. San Gregorio San Ambrosio
Padres de la iglesia
Los principales padres de la iglesia latina son
san Ambrosio, san Agustín, san Jerónimo y san Gregorio, cuyo
pensamiento sustenta la cristiandad.
Sus escritos fueron indispensables
para el desarrollo del arte.
San JerónimoSan Agustín

35. Escudo de los Habsburgo

36. La Orden del Toisón de Oro es una
orden de caballería fundada en
1429 por Felipe III duque de Borgoña.
Es una de las más prestigiosas y
antiguas de Europa, y está muy
ligada a la dinastía de los Habsburgo
y a las coronas de Austria y España.
Su constitución se realiza
conmemorando la celebración del
matrimonio del duque con Isabel de
Avis, boda que se celebró en la ciudad de Brujas en 1430.
El carnero era ya un símbolo de la ciudad de Brujas, que contaba
con una importante industria lanar. Con la elección del vellocino de
oro, el duque hacía referencia a la leyenda de Jasón que debía
conseguir el vellocino para ser rey, iba en su nave Argos, que
enlazaba con la vocación marinera de los Países Bajos.
Escudo de la orden del Toisón de Oro

37. Una de las estaciones del Viacrucis
en el interior del santuario

38. Fuente bibliográfica:
Tepalcingo
Constantino Reyes Valerio
México, Dirección de Monumentos Coloniales, INAH, 1960

39. Textos originales © Mina Ramírez Montes
Fuentes bibliográficas:
La Biblia.
Tepalcingo. Constantino Reyes Valerio
México, Dirección de Monumentos Coloniales INAH, 1960
Fotografía original © Mina Ramírez Montes
Música: Dreams © Goran Bregović
Concepto original © Mina Ramírez Montes
Edición gráfica y montaje final © Carlos Rangel
carlitosrangel@hotmail.com
se agradece respetarlo sin alteración
Santiago de Querétaro, México, abril 2017
otras producciones del editor:
www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations

40. Textos originales © Mina Ramírez Montes
Fuentes bibliográficas:
La Biblia.
Tepalcingo. Constantino Reyes Valerio
México, Dirección de Monumentos Coloniales INAH, 1960
Fotografía original © Mina Ramírez Montes
Música: Dreams © Goran Bregović
Concepto original © Mina Ramírez Montes
Edición gráfica y montaje final © Carlos Rangel
carlitosrangel@hotmail.com
se agradece respetarlo sin alteración
Santiago de Querétaro, México, abril 2017
otras producciones del editor:
www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations