Discurso extraido de "O Divino Pimandro" de Hermes Trismegistus (tradução de Carlos Campani)

1. O Discurso de Pimandro
Hermes Trismegistus
Tradu¸ao: Carlos A. P. Campani
c˜
1 Introdu¸˜o
ca
Este texto ´ uma tradu¸ao para o portuguˆs de parte do Livro Primeiro de
e c˜ e
“O Divinio Pimandro” de Hermes Trismegistus. O texto refere-se ao discurso
que Hermes recebe de Pimandro e que cont´m algumas das principais id´ias
e e
do Hermetismo.
Pimandro apresenta-se a Hermes como “Pastor de Homens”, sendo esta
uma das poss´ıveis tradu¸˜es do nome “Pimandro”. O texto completo ´ um
co e
conjunto de di´logos e discursos de Hermes dirigidos ao seu filho Tat e ao
a
seu neto Euscl´pio. O Livro Primeiro come¸a exatamente com o discurso de
e c
Pimandro a Hermes.
2 Hermes Trismegistus
Hermes Trismegistus ´ a express˜o em Latim para “Hermes o Trˆs-Vezes-
e a e
Grande”. Ele foi um personagem hist´rico ou m´
o ıtico do antigo Egito (tamb´m
e
conhecido como Thoth), que assumuiu conota¸˜es de deus e que foi reveren-
co
ciado tamb´m na Gr´cia.
e e
Hermes foi considerado pelos eg´ ıpcios o Mensageiro dos Deuses, por ter
transmitido os ensinamentos a este grande povo da antig¨idade e ter im-
u
plantado a tradi¸ao sagrada, os rituais sagrados, e os ensinamentos das artes
c˜
e ciˆncias em suas escolas da sabedoria. A medicina, a astronomia, a as-
e
trologia, a botˆnica, a agricultura, a geologia, as matem´ticas, a m´sica, a
a a u
arquitetura, a ciˆncia pol´
e ıtica, tudo isso era ensinado nessas escolas e em seus
livros, que segundo os gregos somavam 42. Entre eles se encontra ”O Livro
dos Mortos”que ´ tamb´m chamado de ”O Livro da Sa´ da Luz”.
e e ıda
1

2. “Hermes Trˆs-Vezes-Grande” foi uma deidade sincr´tica que combinava
e e
aspectos do deus grego Hermes e do deus eg´
ıpcio Thoth.
Um dos livros mais conhecidos cuja autoria lhe ´ atribuida ´ o “Divino
e e
Pimandro”. A ele tamb´m ´ atribu´ o mais famoso texto alqu´
e e ıdo ımico, a
“T´bua de Esmeralda”.
a
3 O Discurso de Pimandro
1. Todas as coisas que s˜o, s˜o m´veis; somente as coisas que n˜o s˜o,
a a o a a
s˜o im´veis.
a o
2. Todo Corpo ´ mut´vel.
e a
3. Nem todo Corpo ´ dissol´vel.
e u
4. Alguns Corpos s˜o dissol´veis.
a u
5. Toda coisa viva n˜o ´ mortal.
a e
6. Nem toda a coisa viva ´ imortal.
e
7. Tudo que ´ dissol´vel ´ tamb´m corromp´
e u e e ıvel.
8. Aquilo que permanece parado sempre ´ imut´vel.
e a
9. Aquilo que ´ imut´vel ´ eterno.
e a e
10. Aquilo que ´ sempre feito ´ sempre corromp´
e e ıvel.
11. Aquilo que ´ feito somente uma vez, nunca ´ corromp´
e e ıvel, nem torna-
se qualquer outra coisa.
12. Primeiro, Deus; em segundo lugar, o Mundo; em terceiro, Homem.
13. O Mundo para o Homem, o Homem para Deus.
14. Da Alma, a parte que ´ Sens´ ´ mortal, mas a que ´ Racional ´
e ıvel e e e
imortal.
15. Toda essˆncia ´ imortal.
e e
16. Toda essˆncia ´ imut´vel.
e e a
17. Toda coisa que ´, ´ dobrado.
e e
18. Nenhuma das coisas que ´, permanece.
e
19. Nem todas as coisas s˜o movidas pela Alma, mas toda coisa que ´, ´
a e e
movida pela Alma.
20. Toda coisa que sofre ´ Sens´
e ıvel, toda coisa que ´ Sens´ sofre.
e ıvel
21. Toda coisa que ´ triste tamb´m se alegra, e ´ uma Criatura viva
e e e
mortal.
22. Nem toda coisa que alegra ´ tamb´m triste, mas ´ uma coisa viva
e e e
eterna.
23. Nem todo Corpo ´ doente; todo Corpo que ´ doente ´ dissol´vel.
e e e u
2

3. 24. A mente em Deus.
25. Raz˜o no Homem.
a
26. Raz˜o na Mente.
a
27. A Mente est´ vazia de sofrimento.
a
28. Nenhuma coisa ´ um Corpo verdadeiro.
e
29. Tudo que ´ incorp´reo, est´ liberto da Mentira.
e o a
30. Toda coisa que ´ feita ´ corromp´
e e ıvel.
31. Nenhum bem sobre a Terra, nenhum mal nos C´us. e
32. Deus ´ bom, o Homem ´ mal.
e e
33. Bem ´ volunt´rio, ou de seu pr´prio acordo.
e a o
34. Mal ´ involunt´rio ou contra seus desejos.
e a
35. Os Deuses escolhem coisas boas, como coisas boas.
36. Tempo ´ uma coisa divina.
e
37. Lei ´ Humana.
e
38. Mal´ ´ o alimento do Mundo.
ıcia e
39. Tempo ´ a corrup¸˜o do Homem.
e ca
40. Qualquer coisa no C´u ´ inalter´vel.
e e a
41. Todas as coisas sobre a Terra s˜o alter´veis.
a a
42. Nada no C´u ´ servo, nada sobre a Terra ´ livre.
e e e
43. Nada ´ desconhecido no C´u, nada ´ conhecido sobre a Terra.
e e e
44. As coisas sobre a Terra n˜o se comunicam com as coisas no C´u.
a e
45. Todas as coisas no C´u s˜o incensur´veis, todas as coisas sobre a
e a a
Terra s˜o sujeitas a Repreens˜o.
a a
46. O que ´ imortal, n˜o ´ mortal; o que ´ mortal n˜o ´ imortal.
e a e e a e
47. O que ´ plantado, nem sempre ´ gerado; mas o que ´ gerado, sempre
e e e
´ plantado.
e
48. Para os Corpos dissolv´ ıveis, existem dois Tempos, um de plantar para
gerar, e outro de gerar para morrer.
49. Para um Corpo maduro, o tempo ´ somente para a Gera¸ao.
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50. Corpos dissol´veis aumentam e diminuem.
u
51. Mat´ria dissol´vel ´ alterada em contr´rios; para saber, Corrup¸ao e
e u e a c˜
Gera¸ao, mas mat´ria Eterna o ´ em si pr´pria, e como ela pr´pria.
c˜ e e o o
52. A Gera¸ao do Homem ´ Corrup¸˜o, a Corrup¸˜o do Homem ´ o in´
c˜ e ca ca e ıcio
da Gera¸ao.
c˜
53. Aquilo que gera ou pari outro, ´ ele pr´prio um gerado ou parido por
e o
outro.
54. Das coisas que s˜o, algumas s˜o em Corpos, algumas em suas Id´ias.
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3

4. 55. Qualquer coisa que pertence ` opera¸˜o ou ao trabalho, est˜o em um
a ca a
Corpo.
56. Aquilo que ´ imortal, n˜o partilha nada com aquilo que ´ mortal.
e a e
57. Aquilo que ´ mortal, n˜o vai para um Corpo imortal, mas aquilo que
e a
´ imortal, vai para aquilo que ´ mortal.
e e
58. Opera¸˜es ou Trabalhos n˜o s˜o transportados para cima, mas descem
co a a
para baixo.
59. As coisas sobre a Terra n˜o geram benef´ para o C´u, mas todas
a ıcio e
as coisas no C´u beneficiam e ajudam as coisas sobre a Terra.
e
60. O C´u ´ um recept´culo capaz e adequado para os Corpos definitivos,
e e a
a Terra dos Corpos corromp´ ıveis.
61. A Terra ´ bestial, o C´u ´ racional.
e e e
62. Estas coisas que est˜o no C´u s˜o sujeitas e postas abaixo dele, mas
a e a
as coisas da Terra, s˜o postas sobre ela.
a
63. O C´u ´ o primeiro Elemento.
e e
64. Providˆncia ´ a Ordem Divina.
e e
65. Necessidade ´ o Minist´rio ou Servo da Providˆncia.
e e e
66. Fortuna ´ a produ¸˜o ou efeito daquilo que ´ sem Ordem; o ´
e ca e Idolo da
opera¸ao, uma fantasia mentirosa ou opini˜o.
c˜ a
67. O que ´ Deus? O imut´vel e inalter´vel Bem.
e a a
68. O que ´ o Homem? O mut´vel Mal.
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