O documento discute as teorias de Piaget, Vygotsky e Winnicott sobre o desenvolvimento da criança através do brincar e do jogo. Piaget caracteriza diferentes estágios de jogo e como eles evoluem com a idade da criança. Vygotsky enfatiza a importância das interações sociais no desenvolvimento e critica Piaget por não considerar o aprendizado. Winnicott discute o objeto transacional e sua importância para o desenvolvimento saudável da criança.

1. Contributos do Jogo no Desenvolvimento da
Criança
Beloni Maria Nardi
novembro/2006
Introdução
O desenvolvimento da criança e a relação com o brincar e o jogo é
de fundamental importância para o profissional da psicopedagogia
possibilitando a compreensão das relações e entendimento através
do jogo e do que a criança quer nos dizer quando brinca, quando
joga. Essa atividade pode nos dar respostas quando a criança não
consegue expressar-se verbalmente ou por ser muito pequena ou
quando por algum motivo ou algo muito marcante negativamente a
impede de expressar-se verbalmente e o faz através do jogo. Por
esse motivo ressalta-se da importância do estudo de teorias como:
Piaget, Vygotsky e Winnicott entre outros. Interessam-nos suas
idéias e experiências sobre o assunto o que nos permite ter uma
visão mais ampla e clara sobre o tema e que poderá contribuir em
nossas atividades.
Desenvolvimento
Tratando-se dos estágios gerais da atividade representativa, para
Piaget há três formas de pensamento representativo que são: a
imitação, jogo simbólico e a representação cognitiva, solidária entre
si e que evoluem em função do equilíbrio progressivo da assimilação
e acomodação, (dois pólos da adaptação) e que determina o
desenvolvimento sensório-motor.
A formação da linguagem, dos signos é algo social e coletivo.
Através da evolução de seu pensamento a criança vai melhorando
sua comunicação verbal com isso adapta-se às operações lógicas,
porém inadequada à descrição individual de objeto ou a
representação espacial infralógico. Não conseguindo ainda descrever
detalhadamente experiências pessoais vividas.
Piaget caracteriza os jogos em três grandes tipos de estruturas:
jogos de exercício, simbólico e de regras, constituindo os jogos de
“construção” a transição entre os três e as condutas adaptadas.
O jogo de exercício que vai entre (0-2 anos), é, portanto o primeiro
a aparecer e o que caracteriza o desenvolvimento pré-verbal ao qual
tem início o jogo simbólico.
Na criança, a atividade lúdica supera os esquemas reflexos e
prolonga quase todas as ações, com isso a noção do jogo de
“exercício” pode ser assim pós-exercício marginal, tanto quanto pré-
exercício. Nesta fase a criança é egocêntrica sendo que ela brinca
sozinha ou com a mãe.
O jogo simbólico tem início entre (2-6 anos), onde o símbolo implica
a representação de um objeto ausente, (o jogo de faz de conta)
visto ser comparação entre um elemento dado e um elemento
imaginado, (representação fictícia), porquanto essa comparação
consiste numa assimilação deformante. Ex: a criança que desloca
uma caixa imaginando ser um automóvel representa

2. simbolicamente, este ultima pela primeira e satisfaz-se com uma
ficção, pois o vínculo entre o significante e o significado permanece
subjetivo.
A diferença entre o símbolo e o jogo de exercício existe um
intermediário, que é o símbolo em atos ou em movimentos sem
representação.
A terceira grande categoria é o jogo de regras. Ao invés do símbolo
o jogo de regras supõe, necessariamente, relações sociais ou
interindividuais e tem início a partir dos sete anos. A regra é
imposta pelo grupo, de tal sorte que, sua violação representa uma
falta. Os jogos são transmitidos de geração em geração.
Exercício, símbolo e regra, parecem ser as três fases sucessivas que
caracteriza as grandes classes de jogos, do ponto de vista de suas
estruturas mentais. Essas fases assimilam uma transformação
interna na noção de símbolo, no sentido da representação adaptada.
O sistema dos signos permite a formação do pensamento racional,
enquanto que o símbolo é um significante “motivador” que
testemunha uma semelhança qualquer com o seu significado.
Para Piaget a assimilação incorpora o objeto a esquemas já
existentes que lhe dão um significado por isso a representação
implica um duplo jogo de assimilações e acomodações atuais e
passadas ao qual o equilíbrio entre elas envolve toda a primeira
infância.
Com o aumento do equilíbrio consegue alcançar certo grau de
permanência, imitação e jogo que se integram às inteligências,
alcançando o nível operatório, devido à reversibilidade que
caracteriza o equilíbrio (a imitação torna-se refletida e o jogo torna-
se construtivo).
Na segunda fase, entre (4-7 anos) de idade ocorrem transformações
simultâneas, no jogo, na imitação e a representação das noções.
O pensamento egocêntrico caracteriza-se por suas contrações, ao
invés de adaptar-se a realidade, assimila á ação deformando as
relações segundo o seu ponto de vista (é o mundo do faz de conta)
havendo por isso desequilíbrio entre assimilação e acomodação.
Aos sete, oito, anos o equilíbrio permanece mais estável havendo a
reintegração e imitação da inteligência real do jogo e aos onze, doze
anos é que as ultimam formas de jogo simbólico é finalizado com o
início da inteligência.
Vygotsky em oposição à teoria de Piaget o critica pela falta de
estudos sérios quanto à questão de aprendizado e desenvolvimento,
e também de clareza teórica das teorias do desenvolvimento
aplicadas na educação. Acredita que os processos de
desenvolvimento da criança são independentes do aprendizado.
Considera o aprendizado um processo externo e independente e que
não se envolve ativamente no desenvolvimento da criança.
Ex: dedução, compreensão, abstração, interpretação de
causalidade, entre outros, ocorrem por isso mesma sem influência
de aprendizado. Para Vygotsky o desenvolvimento do “Ser” foi
ocorrendo com a história e a transição cultural da psicologia
humana. Procura demonstrar as implicações psicológicas, por ser o
homem um ser participante ativo de sua própria existência. Pensa

3. que a criança em cada estágio de seu desenvolvimento adquire os
meios para intervir de maneira competente em seu mundo e em si
mesma. Para isso sendo importante criar situações estímulos
auxiliares ou “artificiais” e que podem ser alteradas pela ação
humana. Estímulos artificiais, que podem ser considerados da
cultura da criança como a linguagem e também os estímulos
produzidos pela própria criança como: o uso do próprio corpo, um
sabugo que vira boneco, o carrinho com uma caixa... Tornando o
brinquedo em um meio de desenvolvimento cultural.
Piaget e Vygotsky são observadores do comportamento infantil e
compartilham a importância do organismo ativo. Vygotsky vai além
pela sua visão dialética a qual o ser tem a capacidade de raciocinar
usa a lógica, argumenta e discute situações e tem também a
capacidade de se adaptar as diversas situações conforme o meio e o
contexto cultural e suas transformações. Diz que, os sistemas
funcionais do adulto são formados pelas experiências da criança em
sua interação social achando essa mais importante que a teoria
Piagetiana.
Piaget coloca em destaque os estágios universais e com um suporte
biológico enquanto que Vygotsky preocupa-se com as interações
sociais em transformação e o biológico do comportamento humano.
Diz que: “O meio ambiente não se resume só à situação objetiva a
qual o organismo encontra-se. O meio efetivo é produto de uma
interação entre características do organismo para experimentar a
situação objeto”, não podendo existir um esquema universal de
desenvolvimento interno e externo para todas as crianças.
A criança projeta-se nas atividades adultas de sua cultura através
do brinquedo e ensaia papeis e valores (pai, mãe, irmãos,
professores...), com o brinquedo a criança antecipa o
desenvolvimento adquirindo motivação e habilidades necessárias a
sua convivência social.
Winnicott também acredita na interação do adulto como exemplo
para o bom desenvolvimento da criança inclusive ressaltando a
importância da boa mãe (aquela que percebe modificações em seu
filho e que lhe serve de exemplo).
Vygotsky acha pobre e incorreto definir o brinquedo como objeto de
prazer para a criança. Considera que há jogos que não são
prazerosos e inclusive podem causar desprazer. Diz também que o
brincar da criança é o brinquedo sem ação, (pura imaginação).
Para Winnicott, os bebes num primeiro momento como é sabido
assim que nascem tendem a usar o punho, e os dedos, em
estimulação da zona erógena oral, para satisfação dos instintos.
A primeira possessão: a natureza do objeto; a capacidade do bebe
de reconhecer o objeto como “não eu”; a localização do objeto fora,
dentro, na fronteira; a capacidade de criar, imaginar, inventar,
originar, produzir um objeto de um tipo afetuoso de relação de
objeto.
Considera o objeto e fenômeno transacional a área intermediária
entre a experiência e erotismo oral, entre a atividade criativa
primária e a projeção do que já foi introjetado, o desconhecido
primário de divida e reconhecimento desta.

4. O objeto transacional para Winnicott é muito importante para o
desenvolvimento saudável da criança e para o equilíbrio do ser. A
criança geralmente usa como objeto transacional um paninho, bico,
franjas do travesseiro... Segundo as pesquisas do autor se por
algum motivo a criança não tiver o objeto transacional à criança
mais tarde apresentará algum tipo de distúrbio, desequilíbrio, por
ser segundo “ele” o primeiro objeto fora do eu e que contribui como
um apoio, um afeto, uma segurança para a criança. Diz também
que a maternagem é muito importante na formação saudável do
bebe, isto é que a “mãe” precisa ter a sensibilidade de perceber se
seu filho está bem.
Vygotsky opõem-se a biogenética da recapitulação não identificando
o desenvolvimento histórico da humanidade, com os estágios
individuais de desenvolvimento. Acha que as habilidades humanas
não estão presentes no recém nascido e que só começam a partir
dos três anos de idade. Este é uma ponte de divergência entre
Vygotsky e Piaget que acredita nos estágios de desenvolvimento e
Winnicott que acredita no objeto transacional como primeiro objeto
não “eu”.
Vygotsky acha que quando a criança imita no seu brincar o
comportamento dos mais velhos está gerando oportunidade de
desenvolvimento intelectual. No começo as brincadeiras são
lembranças e reproduções de situações reais, após entra em jogo a
dinâmica da imaginação e do reconhecimento de regras implícitas
que dirigem as atividades reproduzidas em seu jogo, adquirindo um
controle elementar do pensamento abstrato.
Para Winnicott o desenvolvimento intelectual, cognitivo, e social
dependem essencialmente da relação da criança com o objeto
transacional, que é o ponto culminante do bom desenvolvimento do
indivíduo e a partir deste: a brincadeira de imitar a (mãe, irmãos, o
pai, professor...), sendo estas também lembranças de como os
adultos o tratavam e tratam. O brincar contribui para o crescimento
e a saúde, conduzindo aos relacionamentos grupais e pode ser uma
forma de comunicação na psicoterapia.
Winnicott estudou com afinco o brincar na infância, e interpretou
este ato como uma liquidação de conflitos, e também como forma
de comunicação.
O natural é brincar, se a criança não brinca algo de patológico está
ocorrendo e precisa investigar.
Vygotsky e Winnicott referem-se a pontos de referência para o
desenvolvimento equilibrado do ser humano como: zona proximal e
zona transacional que segundo suas pesquisas seriam o que permite
o desenvolvimento em equilíbrio. Falam também da imitação e da
referência do adulto, para a criança ao brincar, gerando
oportunidade de desenvolvimento intelectual ao acessar lembranças,
ao usar a imaginação e ao usar regras, o que irá contribuir na
instrução escolar.
Considerações Finais
Pode-se dizer que o estudo das três teorias é muito importante para

5. entendermos o brincar e o jogo no desenvolvimento da criança.
Cada um dos teóricos apresenta pontos importantes do
desenvolvimento da criança e que se unirmos os três saberes
teremos uma teoria mais completa sobre o desenvolvimento da
criança.
“Koffka, diz que o desenvolvimento baseia-se em dois processos
diferentes, as relacionadas, e influentes, maturação que envolve o
amadurecimento do sistema nervoso, e aprendizado. Tenta-se
assim superar os extremos das outras visões, combinando-as. O
novo desta terceira posição é que combina os dois pontos de vista,
e isso indica que eles não são opostos nem excludentes”. (Kaffka,
citado por Vygotsky na p. 106 do livro: a Formação Social da
Mente“).
Referências Bibliográficas
PIAGET, J. (1946). “A Formação da Simbologia na Criança”, Rio de
Janeiro: Zahar, 1978.
VYGOTSKY, L. “A Formação Social da Mente”. São Paulo: Martins
Fontes, 1984.
WINNICOTT, D. “O Brincar e a Realidade”. Rio de Janeiro: Imago,
1975.
*Acadêmica de Psicopedagogia Clínica e Institucional do Centro
Universitário Lasalle de Canoas – UNILASALLE, orientada pela
Professora Dra. Cecília Marió Michels na disciplina de Fundamentos
Psicopedagógicos do Jogo.