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Lecciones Preliminares de Filosofía
EL CONJUNTO DE LA FILOSOFIA
La filosofía es algo que el hombre hace, que el hombre ha hecho.es decir, solo se
sabrá el verdadero significado de esta palabra al ser filosofo y a diferencia de cualquier otra
disciplina, esta necesita ser vivenciada desde un cierto numero de cuestiones ciertos puntos
de vista. Posteriormente se analizaran dichas vivencias y se podrá formular la definición.
Por ejemplo, los diferentes postulados de las vertientes de la filosofía pueden resumirse en
una ecuación pero jamástendrá sentido si no podemos comprender las experiencias que
motivan a afirmar esa aseveración. Sin embargo si se podría designar o señalar donde
como ha estado catalogada la filosofía a lo largo de la historia.
EDAD ANTIGUA
PHILO+SOPHIAa DOXA=OPINION DIALECTICA EPISTOME
mor a la filoso.
SABER conocimiento sin discusión.
Querer saber Ciencia
buscarlo
ARISTOTELES
Lógica: medios de adquirir el Física: conjunto de saber de Ética: conocimientos acerca de
conocimiento todas las cosas. las actividades humanas.
EDAD MEDIA
Filosofía: conocimientos humanos acerca de la
Teología: conocimientos acerca de Dios
naturaleza
EDAD MODERNA
Se comienzan a dividir las ciencias ya que comienzan a especializarse los conocimientos,
imposibilitando que los filósofos también sean enciclopédicos.
DISCI0PLINAS FILOSOFICAS
Ontología Sociología Psicología
Metafísica Estética Filosofía de la religión
lógica Teoría del conocimiento Ética
Residuo del proceso histórico de la desintegración
FILOSOFIA OTRAS DISCIPLINAS
Considera su objeto desde el punto de vista Considera su objeto desde el punto de vista
totalitario y universal parcial y derivado
Filosofia antes Separacion del saber Filosofia
Quimica
Todos los saberes
en unos solo Fisica
Matematicas

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EL METODO DE LA FILOSOFIA
Al igual que la definición de filosofía, la explicación de el método filosófico
también proviene de un contenido vivaz y opera ello se requieren tener en cuenta las
siguientes disposiciones. El primer lugar el que desea ser filosofo necesitara puerilizarse,
infantilizarse hacer como niño pequeño, todo para cultivar el animo de filosofar pues, el
que tiene la disposición filosófica esta siempre inquieto, intranquilo, percibiendo en la mas
mínima cosa problemas, arcanos, misterios e incógnitas que los demás no ven. En segunda
instancia, el espíritu de rigor en el pensamiento la exigencia de rigor, la exigencia de
exactitud. En este sentido también podría decirse que la mejor edad para filosofar es la
juventud. Esta últimadisposición ha de llevarnos a eliminar en lo másposiblede nuestras
consideraciones las cómodaspero perfectamente inútiles tradicionales de la sabiduría
popular. No obstante, por otro lado, habremos de reaccionar con no menos violencia contra
el defecto contrario, que es el de figurarse que la filosofía tiene que hacerse como las
ciencias.
EDAD ANTIGUA
SOCRATESMAYEUTICA PLATON – DIALECTICA
Consiste en preguntar, a Es una contraposición de opiniones distintas, sin de una opinión y
fuerza de interrogaciones, una critica de ella. Conserva pues la idea de que hay que partir de
hacer que la definición una hipótesis primera y luego irla mejorando a fuerza de críticas
primariamente dada valla que se vallan haciendo en torno a las mismas.
atravesando por sucesivos
Intuición de la idea Esfuerzo critico para esclarecer
mejoramientos, por
la intuición de la idea
extensiones, por reducciones,
hasta quedar ajustada lo mas
Torpe Purificación de la idea
posible. Nunca hasta llegar a Insuficiente Verdad absoluta
ser perfecta. primaria (mito “reminiscencia”)
ARISTOTELES: LOGICA
Aplicación de las leyes del pensamiento racional que nos permite transitar de una posición a otra
posición por medio de los engarces que los conceptos mas generales tienen conotros menos
generales hasta llegar al particular.
EDAD MEDIA
Deducción, intuición racional sino que además es la contraposición de opiniones divergentes
RENACIMIENTO - DESCARTES
El método filosófico pasa a ejercitarse principalmente antes de tener la intuición y como medio
para obtenerla. Los caminos que conducen a esa intuición son los que a Descartes principalmente
interesan. El método es pues, ahora, preintuitivo y tiene cm propósito esencial lograr la
intuición.Así, por medio del análisis introducimos claridad a ese concepto mismo. Es el mismo
concepto que nos era oscuro, y que ahora se nos convierte en claro. Luego el mundo inteligible en
Descartes es inmanente,forma parte, es el mismo mundo de la sensación y de la percepción
sensible, y n otro mundo distinto. (cajón ecuación)

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LA INTUICION COMO METODO DE FILOSOFIA
La intuición se nos ofrece en primer término, como un medio de llegar al
conocimiento de algo, se contrapone al conocimiento discursivo.
METODO DISCURSIVO METODO INTUITIVO
Un conocimiento que llega al término apetecido Consiste en un acto único del espíritu que
mediante una serie de esfuerzos sucesivos que pronto, súbitamente se tranza sobre el objeto, lo
consisten en ir fijando, por aproximación aprehende, lo fija, lo determina por una sola
sucesiva, unas tesis que luego son contradichas visión del alma. Así se obtiene el conocimiento
y así se obtiene el concepto de manera indirecta. inmediato.
INTUICION SENSIBLE INTUICION ESPIRITUAL
Esta por su esencia atada a la singularidad del Una cosa no puede ser y no ser al mismo
objeto, no puede servir en filosofía, la cual, por tiempo, vea sin necesidad de demostración con
su esencia, se endereza ala universalidad o una sola visión del espíritu, con una evidencia
generalidad de los sujetos ya que es la que inmediata, directa y sin necesidad de
percibimos de manera individual mediante los demostración, que una cosa no puede ser y no
sentidos. ser al mismo tiempo.(azul, rojo, metro)
INTUICION INTUICION
INTELECTUAL
INTUICION EMOTIVA
VOLITIVA
Es un esfuerzo por captar No es ya la esencia del objeto, no es ya Deriva de la voluntad que
directamente, mediante un lo que el objeto es sino lo que vale (si se refiere a la existencia,
acto directo del espíritu, la bueno, malo, agradable, desagradable, la realidad existencial del
esencia o sea lo que el bello, feo). objeto.
propio objeto es. Plotino, en la antigüedad y en San Representantes: Fichte
Representantes: Platón, Agustín y en el racionalismo de Santo
Descartes, Schilling y Tomás; posteriormente en Hume y en
Schopenhauer Espinosa.
EDAD CONTEMPORANEA
BERGSON
Afirma que no puede haber otro método en filosofía que no sea la intuición, pero no intelectual,
porque la realidad fluye, es dinámica, cambia y nunca es igual a si misma y la intuición es viviente
y se debe oponer al intelecto que intenta transformar lo que fluye en algo quieto; por eso para
Bergson la intuición debe ser mística emotiva.
El aspecto real de la intuición es el movimiento, la continuidad, el fluir, el cambio que sólo por
intuición se puede conocer.Por lo tanto, un filósofo no puede hacer definiciones porque una
definición es algo inmóvil, fijo, estático; y lo único que puede hacer es sumergirse en esa realidad
cambiante y volver a la superficie con una intuición viviente.
DILTHEY HUSSERL
también considera al intelecto, al pensamiento y a la razón Utiliza la intuición intelectual
filosofías falsas e insuficientes. La realidad tiene que ser captada a fenomenológica, o sea la
través de una intuición existencial volitiva o sea percibirnos a realidad como representación
nosotros mismos como seres que quieren, desean, apetecen; en el aquí y ahora.
porque son los obstáculos a nuestros deseos los que le dan
existencia a las cosas

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