1. Aristóteles
Mg. Ps. Alex Valenzuela Romero

2. • En su obra sobre el cielo Aristóteles, expone las
características del universo (cosmos) en el que
distingue dos regiones diferenciadas, el mundo sub
lunar sometido al cambio y por lo tanto a la corrupción
y formado de tierra aire, agua y fuego y el mundo
supralunar, perfecto sin corrupción posible y formado
por una sustancia éter o primer cuerpo, a lo que los
escolásticos llamaban quinta esencia.

3. • Este universo es
único, esférico,
perfecto, finito en
el espacio pero no
en el tiempo.
Cada una de sus
regiones tiene sus
propias leyes

4. • Requiere de un principio o causa que lo
produzca, hay que admitir la existencia de una
primera causa o primer motor.
• El movimiento de las esferas celestes se origina
con un primer motor, que no es movido por
ningún otro, por lo tanto es inmóvil. Es eterno,
no depende de otro, carece de partes, es
inalterable, indivisible.

5. • El ser humano está
compuesto de materia y
forma. La materia se
identifica con el cuerpo y
la forma con el alma.
• El alma es el principio de
vida y como tal no es
exclusiva del ser
humano, sino atributo de
la naturaleza animada.

6. • Alma nutritiva o
vegetativa: ejerce
funciones de asimilación
y reproducción. Propia
de las plantas.
• Alma Sensitiva: Propia
de los animales. Permite
tener movimiento local,
deseo a veces
imaginacion y memoria

7. • Alma Intelectiva: Es de
orden superior, se le
llama entendimiento,
asume las funciones
vegetativas y sensitivas,
hace posible el
pensamiento científico o
conocimiento teórico
que busca la verdad y el
pensamiento práctico.

8. • Para Aristóteles todos lo seres vivos tienen algún
tipo de conocimiento de acuerdo con las
funciones de cada una de ellos.
1. Conocimiento sensible
Es el primer nivel
de conocimiento, y
se fundamenta a
través de los
sentidos.

9. • Distingue entre sentidos propios
especializados en un tipo de
sensación : vista, oído, olfato,
gusto y tacto y un sentido
común que permite captar
tamaños, figuras movimientos,
etc. El sentido común permite
coordinar los demás sentidos,
realiza una función unificadora.
La imaginación permite la
reproducción mental de objetos
percibidos anteriormente.

10. 2. El conocimiento
intelectual: es propio
de los seres
humanos; es llevado
por el entendimiento,
razonamiento que
hace posible la
ciencia. Permite
establecer hipótesis
y emitir juicios

11. • Aspectos inseparables de
una misma realidad.
• La ética se ocupa de las
acciones humanas en cuanto
que conducen al bien del
hombre
• El hombre es un ser natural
que se dirige a un fin, este
fin es la autorrealización ,
bien o perfección.

12. • El bien supremo para el
hombre es la felicidad, a
ello se encaminan todas
las acciones del ser
humano.
• La felicidad se concibe
de tres maneras
distintas:

13. • Bienes externos:
honores, fama riqueza.
• Bienes del cuerpo:
placeres.
• Bienes del alma:
Conocer las cosas bellas
• Aristóteles señala que la
actividad contemplativa
o teorética es la única
que lleva a la felicidad.

14. • La virtud es la estrategia para conseguir la
felicidad. Hay dos tipos de virtudes:
Las dianoéticas: que se refieren al entendimiento:
arte, sabiduría, inteligencia
Las éticas: dirigidas a las acciones humanas:
mansedumbre, valentía, justicia, amistad, etc.

15. La virtud es el término
medio entre dos vicios, el
exceso y el defecto. Por
ejemplo la valentía es la
virtud, pero sus extremos
viciosos serían la
temeridad y la cobardía

16. • Considera el hecho de vivir en sociedad
como algo connatural al hombre,
subrayando la primacía de la polis- el
marco de la convivencia política- por
encima de otras formas de realización
social, como la aldea o la familia.

17. • Considera que lo que justifica moralmente
una forma de organización política es que
sirva al bien común.
• Ciudadano solamente es aquel que participa
en la administración de la justicia y en el
gobierno de la ciudad, encaminado al bien
común. Esto excluye a los esclavos y a los
extranjeros.

18. La forma de gobierno ideal para Aristóteles es
una mezcla de aristocracia y democracia,
porque evita los extremos. En ella los
derechos políticos pertenecen a las capas
de la población libres, de situación
económica media. Le da el nombre de
Politeia o República.

19. Características de las Formas
Políticas
República Interés común La mayoría
Monarquía Interés común Un individuo
Aristocracia Interés común La minoría (élite)
Tiranía Interés del Un individuo
monarca
Oligarquía Interés de los La minoría (ricos)
ricos
Democracia Interés de los La mayoría
pobres
FORMA DE FIN AL QUE SOBERANO
GOBIERNO TIENDE