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Alain Finkielkraut
• París, 30 de junio de 1949.
• Intelectual de origen judío.
• Influencias: Emmanuel
Lévinas, Milan Kundera y
Hannah Arendt.
• Ideas principales en sus
ensayos: visión escéptica
del progreso, la fragilidad del
medio social, la indiferencia
ante la memoria y el papel
del intelectual
contemporáneo en la
sociedad posmoderna.
• «La realidad humana ya no se definía
tan sólo por la razón o el
entendimiento, sino en virtud de estos
dos enredos fundamentales: el
encuentro con los demás y la relación
con el ser»
• La tragedia de Oblomov: «la evasión es
imposible, pues el Hombre está encajado en el
ser.»
• El miedo en las oscuridad: «En el silencio
nocturno, lo que horroriza es, no la muerte, sino
el ser. Uno está menos aterrado por la cesación
d la existencia que por la existencia incesante
que lo envuelve a uno.»
• ¿Qué es la existencia? ¿Quién soy?
• ¿Podemos desprendernos de nuestro ser?
• ¿Cómo es la relación del «ser» con el otro?
• ¿De quién depende mi existencia? ¿Existo sin el
otro?
• ¿Por qué no podemos salir de nuestra propia
existencia?
• ¿Cuál es el terror del Hombre?
• ¿Qué es el rostro?
• ¿Qué es el amor al prójimo?
• ¿Qué pienso acerca de lo que otro piensa de
mí? ¿Me importa, es relevante para mi vida?
• ¿Podemos separarnos de la mirada del otro?
¿Hasta qué punto?
• ¿La soledad influye en el malestar del Hombre y
su existencia?
• ¿Se puede no amar al otro?
• Este texto, ¿se aplica a la realidad actual, donde
las nuevas tecnologías permiten conocer a otros
sin necesidad de verles el rostro?

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  • 2. • París, 30 de junio de 1949. • Intelectual de origen judío. • Influencias: Emmanuel Lévinas, Milan Kundera y Hannah Arendt. • Ideas principales en sus ensayos: visión escéptica del progreso, la fragilidad del medio social, la indiferencia ante la memoria y el papel del intelectual contemporáneo en la sociedad posmoderna.
  • 3. • «La realidad humana ya no se definía tan sólo por la razón o el entendimiento, sino en virtud de estos dos enredos fundamentales: el encuentro con los demás y la relación con el ser»
  • 4. • La tragedia de Oblomov: «la evasión es imposible, pues el Hombre está encajado en el ser.» • El miedo en las oscuridad: «En el silencio nocturno, lo que horroriza es, no la muerte, sino el ser. Uno está menos aterrado por la cesación d la existencia que por la existencia incesante que lo envuelve a uno.»
  • 5. • ¿Qué es la existencia? ¿Quién soy? • ¿Podemos desprendernos de nuestro ser? • ¿Cómo es la relación del «ser» con el otro? • ¿De quién depende mi existencia? ¿Existo sin el otro? • ¿Por qué no podemos salir de nuestra propia existencia? • ¿Cuál es el terror del Hombre? • ¿Qué es el rostro? • ¿Qué es el amor al prójimo?
  • 6. • ¿Qué pienso acerca de lo que otro piensa de mí? ¿Me importa, es relevante para mi vida? • ¿Podemos separarnos de la mirada del otro? ¿Hasta qué punto? • ¿La soledad influye en el malestar del Hombre y su existencia? • ¿Se puede no amar al otro? • Este texto, ¿se aplica a la realidad actual, donde las nuevas tecnologías permiten conocer a otros sin necesidad de verles el rostro?