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La psicología (lit. «estudio o tratado del
alma», del griego clásico ψυχή (psykhé):
psique, alma, actividad mental y λογία
(logía): tratado o estudio)nota 1 es la
ciencia que trata de la conducta y de
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La psicología explora
conceptos como la
percepción, la atención, la
motivación, la emoción, el
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Los estudios de Psicología y
el conocimiento y
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fenómenos o hechos
psicológicos son tan remotos
como el origen de la ciencia
en general. En su más
antigua acepción, la
Psicología como tratado del
alma, existe desde que la
humanidad comenzó a
hacer filosofía y ciencia.
La Psicología más general, llamada después Psicología
filosófica o Psicología metafísica (o también Psicología
racional por algunos, pero que no se debe confundir con
Psicología racionalista), se desarrolla desde el siglo
V a. C. hasta nuestros días, y abarca desde los
estudios de los helénicos sobre el alma y la famosa tipología
de [[Hipócrates]] de Cos hasta [[Kant]], precursor de alguna
manera de la Psicología de la forma, y hasta otros muchos
posteriores, pasando por [[Agustín de Hipona|S.
Agustín]], [[Tomás de Aquino|S. Tomás de Aquino]
[[Sócrates]] y [[Platón]] plantearon el problema del ser humano
y de su vida anímica. Mundo sensible y mundo inteligible eran
considerados en términos de lejanía y es precisamente el alma
quien establece el lazo de unión entre el auténtico ser y el
engañoso mundo de lo sensible. Con [[Aristóteles]] se funda la
Psicología como ciencia filosófica, y se llega a conocimientos
que permanecen válidos, como pueden ser: el problema
relativo al modo de conocimiento o la distinción entre las vidas
vegetativa, sensible, y racional.
la que ha persistido en la Psicología moderna es la de [[Tomás
de Aquino|S. Tomás de Aquino]], que esencialmente
distingue cuatro modos de relacionarse el humano con el
mundo, correspondientes a las cuatro potencias del alma:
vegetativa, sensitiva, intelectiva y apetitiva. En esta distinción,
S. Tomás concede una atención y trato especial al ser
humano.
El hombre, así, es considerado esencialmente como cuerpo
(como realidad extensa); y entonces entre animal y hombre
no habría más que una diferencia de grado; el obrar
humano sería resultado únicamente de un juego de
fuerzas, estímulos sensibles y reacciones de los sentidos. Ésta
es la postura del [[empirismo]].
Al empirismo ya no le
interesa tanto la esencia del
alma, sino sus
manifestaciones y éstas
centradas en un
conocimiento a través de la
experiencia ([[Francis
Bacon|Bacon]]) y
experiencia sensible
([[Hobbes]]). [[Locke]] hace
la distinción entre
experiencia interna
(reflexión) y experiencia
externa (sensación).
La exposición de Locke de las
consecuencias del empirismo y de la
posibilidad, mediante el análisis, de
comprender el origen y organización de
las ideas, dotó al enfoque empírico de
una mayor difusión y fortaleza.
Si bien la línea clásica de la teoría asociacionista ha sido
desechada, el asociacionismo dio vida a muchos
movimientos psicológicos; así, p. ej., inspiró gran parte de
los trabajos iniciales de [[Pierre Janet|P. Janet]], [[Freud|S.
Freud]] y [[Carl Gustav Jung|K. Jung]]; perfiló los primeros
trabajos sobre las respuestas condicionadas; y sirvió de guía
a los estudios sobre el aprendizaje efectuados por [[Edward
Thorndike|E. Thorndike]] y [[Hermann Ebbinghaus|H.
Ebbinghaus]].
Gracias al enorme desarrollo de las ciencias
naturales en la primera mitad del s. XIX y la
aparición del método científicoexperimental, delimitándose del método científicofilosófico, se va delimitando también el campo de
lo psicológico o psíquico, como un conjunto de
fenómenos peculiares, observables y estudiables
empírica y experimentalmente, atendiendo sobre
todo a los datos de la conciencia.
Con [[Wilhelm Wundt|W. Wundt]],
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experimental en la [[Universidad de
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científico-experimental. Los
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todos estos primeros psicólogos
experimentales son antes que nada
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Así se introduce en líneas generales el
método experimental. Pero Wundt
interpreta lo psíquico y lo físico
simplemente como dos maneras
diferentes de referirse a una misma
realidad; así, pues, todo fenómeno
pertenece tanto a la Psicología como
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fenómenos que, aun teniendo
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MAT.#258573
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Psicologia y comportamiento 3.m

  • 1.
  • 2.  La psicología (lit. «estudio o tratado del alma», del griego clásico ψυχή (psykhé): psique, alma, actividad mental y λογία (logía): tratado o estudio)nota 1 es la ciencia que trata de la conducta y de los procesos mentales de los individuos
  • 3. La psicología explora conceptos como la percepción, la atención, la motivación, la emoción, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y la inconsciencia.
  • 4. Los estudios de Psicología y el conocimiento y diferenciación de los fenómenos o hechos psicológicos son tan remotos como el origen de la ciencia en general. En su más antigua acepción, la Psicología como tratado del alma, existe desde que la humanidad comenzó a hacer filosofía y ciencia.
  • 5. La Psicología más general, llamada después Psicología filosófica o Psicología metafísica (o también Psicología racional por algunos, pero que no se debe confundir con Psicología racionalista), se desarrolla desde el siglo V a. C. hasta nuestros días, y abarca desde los estudios de los helénicos sobre el alma y la famosa tipología de [[Hipócrates]] de Cos hasta [[Kant]], precursor de alguna manera de la Psicología de la forma, y hasta otros muchos posteriores, pasando por [[Agustín de Hipona|S. Agustín]], [[Tomás de Aquino|S. Tomás de Aquino]
  • 6. [[Sócrates]] y [[Platón]] plantearon el problema del ser humano y de su vida anímica. Mundo sensible y mundo inteligible eran considerados en términos de lejanía y es precisamente el alma quien establece el lazo de unión entre el auténtico ser y el engañoso mundo de lo sensible. Con [[Aristóteles]] se funda la Psicología como ciencia filosófica, y se llega a conocimientos que permanecen válidos, como pueden ser: el problema relativo al modo de conocimiento o la distinción entre las vidas vegetativa, sensible, y racional.
  • 7. la que ha persistido en la Psicología moderna es la de [[Tomás de Aquino|S. Tomás de Aquino]], que esencialmente distingue cuatro modos de relacionarse el humano con el mundo, correspondientes a las cuatro potencias del alma: vegetativa, sensitiva, intelectiva y apetitiva. En esta distinción, S. Tomás concede una atención y trato especial al ser humano.
  • 8. El hombre, así, es considerado esencialmente como cuerpo (como realidad extensa); y entonces entre animal y hombre no habría más que una diferencia de grado; el obrar humano sería resultado únicamente de un juego de fuerzas, estímulos sensibles y reacciones de los sentidos. Ésta es la postura del [[empirismo]].
  • 9. Al empirismo ya no le interesa tanto la esencia del alma, sino sus manifestaciones y éstas centradas en un conocimiento a través de la experiencia ([[Francis Bacon|Bacon]]) y experiencia sensible ([[Hobbes]]). [[Locke]] hace la distinción entre experiencia interna (reflexión) y experiencia externa (sensación).
  • 10. La exposición de Locke de las consecuencias del empirismo y de la posibilidad, mediante el análisis, de comprender el origen y organización de las ideas, dotó al enfoque empírico de una mayor difusión y fortaleza.
  • 11. Si bien la línea clásica de la teoría asociacionista ha sido desechada, el asociacionismo dio vida a muchos movimientos psicológicos; así, p. ej., inspiró gran parte de los trabajos iniciales de [[Pierre Janet|P. Janet]], [[Freud|S. Freud]] y [[Carl Gustav Jung|K. Jung]]; perfiló los primeros trabajos sobre las respuestas condicionadas; y sirvió de guía a los estudios sobre el aprendizaje efectuados por [[Edward Thorndike|E. Thorndike]] y [[Hermann Ebbinghaus|H. Ebbinghaus]].
  • 12.
  • 13. Gracias al enorme desarrollo de las ciencias naturales en la primera mitad del s. XIX y la aparición del método científicoexperimental, delimitándose del método científicofilosófico, se va delimitando también el campo de lo psicológico o psíquico, como un conjunto de fenómenos peculiares, observables y estudiables empírica y experimentalmente, atendiendo sobre todo a los datos de la conciencia.
  • 14. Con [[Wilhelm Wundt|W. Wundt]], creador en 1879 del primer laboratorio de Psicología experimental en la [[Universidad de Leipzig]], la Psicología comienza a estudiarse realmente con el método científico-experimental. Los comienzos de esta Psicología tienen su base más próxima en la [[Psicofisiología]]; efectivamente, todos estos primeros psicólogos experimentales son antes que nada fisiólogos.
  • 15. Así se introduce en líneas generales el método experimental. Pero Wundt interpreta lo psíquico y lo físico simplemente como dos maneras diferentes de referirse a una misma realidad; así, pues, todo fenómeno pertenece tanto a la Psicología como a la Física, y no distingue los fenómenos que, aun teniendo repercusión física, son, sin embargo, algo más.
  • 16. Brenda Longoria Montañez MAT.#258573 PSCOLOGIA Y COMPORTAMIENTO PROF: Adrian Ventura Lares