1. 1
‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫فى‬
‫الرسول‬ ‫وصايا‬ ‫آخر‬
‫للمسلمين‬ ‫ا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫الخيرة‬ ‫أيامه‬ ‫وفى‬

2. 2
، ‫مكة‬ ‫فحتحت‬ُ‫ت‬‫و‬ ، ‫الرسالة‬ ‫إبل غ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أتم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫وذلك‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫الحج‬ ‫ال‬ ‫فرض‬ ، ‫ا‬ً ‫أفواج‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫ودخل‬
‫ال‬ ‫صلى‬ - ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فعزم‬ ، ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫الحتاسعة‬ ‫السنة‬ ‫أواخر‬ ‫في‬
‫عليه‬‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫فحتسامع‬ ، ‫ذلك‬ ‫وأعلن‬ ، ‫الحج‬ ‫على‬ - ‫وسلم‬
-‫خلق‬ ‫المدينة‬ ‫فقدم‬ ، ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫الحج‬ ‫يريد‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫وأن‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ - ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫يحج‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كلهم‬ ‫كثير‬
.‫به‬ ‫يأتم‬‫من‬ ‫القعدة‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫الخامس‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫فخرج‬
، ‫الحليفة‬ ‫ذي‬ ‫بلغ‬ ‫ححتى‬ ‫الظهر‬ ‫بعد‬ ‫وانطلق‬ ، ‫للهجرة‬ ‫العاشرة‬ ‫السنة‬
‫فاغحتسل‬، ‫بدنه‬ ‫وقلد‬ ، ‫ورداءه‬ ‫إزاره‬ ‫ولبس‬ ، ‫وتطيب‬ ‫وادهن‬ ‫لحرامه‬
، ‫بينهما‬ ‫وقرن‬ ‫والعمرة‬ ‫بالحج‬ ‫أهل‬ ‫ثم‬‫وحجة‬ ،‫البل غ‬ ‫حجة‬ :‫لها‬ ‫ويقال‬
،‫السلم‬‫فيها‬ ‫ودع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫لن‬ ،‫الوداع‬ ‫وحجة‬
.‫أعلم‬ ‫الناس.وال‬

3. 3
‫النبوي‬ ‫النص‬‫الوداع‬ ‫لخطبة‬
‫من‬ ‫ا‬ً ‫ألف‬ ‫وأربعون‬ ‫أربعة‬ ‫أو‬ ‫وعشرون‬ ‫وأربعة‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫حوله‬ ‫اجحتمع‬
‫الجامعة‬ ‫الخطبة‬ ‫هذه‬ ‫وألقى‬ ،‫ا‬ً ‫خطيب‬ ‫فيهم‬ ‫فقام‬ ،‫الناس‬‫عرفات‬ ‫فى‬:
‫هذا‬ ‫عامي‬ ‫بعد‬ ‫ألقاكم‬ ‫ل‬ ‫لعلى‬ ‫أدري‬ ‫ل‬ ‫فإني‬ ،‫قولي‬ ‫اسمعوا‬ ،‫الناس‬ ‫)أيها‬
‫يومكم‬ ‫كحرمة‬ ‫عليكم‬ ‫حرام‬ ‫وأموالكم‬ ‫دماءكم‬ ‫)إن‬ .(‫ا‏‏‬ً ‫أبد‬ ‫الموقف‬ ‫بهذا‬
‫تحت‬ ‫الجاهلية‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أل‬ .‫هذا‬ ‫بلدكم‬ ‫في‬ ،‫هذا‬ ‫شهركم‬ ‫في‬ ،‫هذا‬
‫من‬ ‫أضع‬ ‫دم‬ ‫أول‬ ‫وإن‬ ،‫موضوعة‬ ‫الجاهلية‬ ‫ودماء‬ ،‫موضوع‬ ‫قدمي‬
‫فقحتلحته‬ ‫سعد‬ ‫بني‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫مسحترضع‬ ‫وكان‬ ‫ـ‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫ابن‬ ‫دم‬ ‫دمائنا‬
‫بن‬ ‫عباس‬ ‫ربا‬ ‫ربانا‬ ‫من‬ ‫أضع‬ ‫ربا‬ ‫وأول‬ ،‫موضوع‬ ‫الجاهلية‬ ‫وربا‬ ‫ـ‬ ‫يل‬ْ‫ ل‬‫ذ‬َ‫ْي‬‫ه‬ُ‫ت‬
.(‫كله‏‏‬ ‫موضوع‬ ‫فإنه‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬

4. 4
‫واسحتحللحتم‬ ،‫ل‬ّ‫،ه‬ ‫ا‬ ‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬ ‫فإنكم‬ ،‫النساء‬ ‫في‬ ‫ل‬ّ‫،ه‬ ‫ا‬ ‫)فاتقوا‬
‫فإن‬ ،‫تكرهونه‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫فرشكم‬ ‫يوطئن‬ ‫أل‬ ‫عليهن‬ ‫ولكم‬ ،‫ل‬ّ‫،ه‬ ‫ا‬ ‫بكلمة‬ ‫فروجهن‬
‫رزقهن‬ ‫عليكم‬ ‫رو،ح،ولهن‬ِّ‫ح‬ ‫ب‬َ‫ْي‬‫م‬ُ‫ت‬ ‫غير‬ ‫ا‬ً ‫ضرب‬ ‫فاضربوهن‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬‫وكسوتهن‬
‫كحتاب‬ ،‫به‬ ‫اعحتصمحتم‬ ‫إن‬ ‫بعده‬ ‫تضلوا‬ ‫لن‬ ‫ما‬ ‫فيكم‬ ‫تركت‬ ‫)وقد‬ .(‫بالمعروف‏‏‬
،‫ربكم‬ ‫فاعبدوا‬ ‫أل‬ ،‫بعدكم‬ ‫أمة‬ ‫ول‬ ،‫بعدي‬ ‫نبي‬ ‫ل‬ ‫إنه‬ ،‫الناس‬ ‫)أيها‬ .(‫ل‏‏‬ّ‫،ه‬ ‫ا‬
‫بها‬ ‫طيبة‬ ،‫أموالكم‬ ‫زكاة‬ ‫وأدوا‬ ،‫شهركم‬ ‫وصوموا‬ ،‫خمسكم‬ ‫وصلوا‬
.(‫ربكم‏‏‬ ‫جنة‬ ‫تدخلوا‬ ،‫أمركم‬ ‫أولت‬ ‫وأطيعوا‬ ،‫ربكم‬ ‫بيت‬ ‫وتحجون‬ ،‫أنفسكم‬
(‫قائلون‏؟‏‏‬ ‫أنحتم‬ ‫فما‬ ،‫عني‬ ‫تسألون‬ ‫)وأنحتم‬‫وأديت‬ ‫بلغت‬ ‫قد‬ ‫أنك‬ ‫نشهد‬ :‫قالوا‬
:‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫وينكحتها‬ ،‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫يرفعها‬ ‫السبابة‬ ‫بأصبعه‬ ‫ونصحت.فقال‬
(‫اشهد‏‏‬ ‫)اللهم‬.‫مرات‬ ‫ثلث‬

5. 5
‫عليه‬ ‫نزل‬ ‫الخطبة‬ ‫إلقاء‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فر غ‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬‫م‬ُ‫ت‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫ضي‬ِ‫تي‬ ‫ر‬َ‫ْي‬ ‫و‬َ‫ْي‬ ‫حتي‬ِ‫متي‬َ‫ْي‬ ‫ع‬ْ‫ ل‬ ‫ن‬ِ‫تي‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ْ‫ ل‬‫ل‬َ‫ْي‬‫ع‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫م‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ْ‫ ل‬‫أ‬َ‫ْي‬‫و‬َ‫ْي‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ْي‬‫دي‬ِ‫تي‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫ ل‬‫م‬َ‫ْي‬ ‫ك‬ْ‫ ل‬ ‫أ‬َ‫ْي‬ ‫م‬َ‫ْي‬ ‫و‬ْ‫ ل‬ ‫ي‬َ‫ْي‬‫ل‬ْ‫ ل‬‫}ا‬‫م‬ُ‫ت‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫ضي‬ِ‫تي‬ ‫ر‬َ‫ْي‬ ‫و‬َ‫ْي‬ ‫حتي‬ِ‫متي‬َ‫ْي‬ ‫ع‬ْ‫ ل‬ ‫ن‬ِ‫تي‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ي‬ْ‫ ل‬‫ل‬َ‫ْي‬‫ع‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫م‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ْ‫ ل‬‫أ‬َ‫ْي‬‫و‬َ‫ْي‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ْي‬‫دي‬ِ‫تي‬ ‫م‬ْ‫ ل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫ل‬ْ‫ ل‬‫م‬َ‫ْي‬ ‫ك‬ْ‫ ل‬ ‫أ‬َ‫ْي‬ ‫م‬َ‫ْي‬ ‫و‬ْ‫ ل‬ ‫ي‬َ‫ْي‬‫ل‬ْ‫ ل‬‫}ا‬
{‫نا‏‬ً ‫دي‬ِ‫تي‬ ‫م‬َ‫ْي‬ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫س‬ْ‫ ل‬ ‫ل‬ِ‫تي‬ ‫ا‬{‫نا‏‬ً ‫دي‬ِ‫تي‬ ‫م‬َ‫ْي‬ ‫ل‬َ‫ْي‬ ‫س‬ْ‫ ل‬ ‫ل‬ِ‫تي‬ ‫ا‬:‫‏]المائدة‬3‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫عمر‬ ‫بكي‬ ‫نزلت‬ ‫ولما‬ ،[
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫يبكيك‏؟‏‏‬ ‫)ما‬،‫ديننا‬ ‫من‬ ‫زيادة‬ ‫في‬ ‫كنا‬ ‫أنا‬ ‫أبكاني‬ :‫قال‬
:‫فقال‬ ،‫نقص‬ ‫إل‬ ‫قط‬ ‫شيء‬ ‫يكمل‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬ ‫كمل‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬.(‫)صدقت‏‏‬
‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وخطب‬‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫ـ‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ ‫عاشر‬ ‫ـ‬
‫الضحي‬ ‫ارتفع‬ ‫حين‬.
،‫أمس‬ ‫ألقاه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫هذه‬ ‫خطبحته‬ ‫في‬ ‫وأعاد‬

6. 6
‫فقد‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫خطبنا‬ :‫قال‏‬ ‫بكرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫الشيخان‬ ‫روي‬
:‫قال‏‬ ،‫النحر‬ ‫يوم‬‫السموات‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫يوم‬ ‫كهيئته‬ ‫استدار‬ ‫قد‬ ‫الزمان‬ ‫)نإن‬
،‫متواليات‬ ‫ثل ث‬ ،‫حرم‬ ‫أربعة‬ ‫منها‬ ،‫ا‬ً،‫شهر‬ ‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫السنة‬ ،‫والرض‬
‫جمادي‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ ‫ضر‬َ‫ ر‬ ‫م‬ُ‫ض‬ ‫ورجب‬ ،‫والمحرم‬ ‫الحجة‬ ‫وذو‬ ‫القعدة‬ ‫ذو‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫وشعبان‬:‫وقال‏‬(‫هذا‏؟‏‬ ‫شهر‬ ‫)أي‬‫حتى‬ ‫فسكت‬ ،‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫ال‬ :‫قلنا‏‬
:‫قال‏‬ ،‫اسمه‬ ‫بغير‬ ‫سيسميه‬ ‫أنه‬ ‫ظننا‬(‫الحجة‏؟‏‬ ‫ذا‬ ‫)أليس‬:‫قال‏‬ ‫بلي‏؟‬ :‫قلنا‏‬
(‫هذا‏؟‏‬ ‫بلد‬ ‫)أي‬‫سيسميه‬ ‫أنه‬ ‫ظننا‬ ‫حتى‬ ‫فسكت‬ ،‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫ال‬ :‫قلنا‏‬
:‫قال‏‬ ،‫اسمه‬ ‫بغير‬(‫البلدة‏؟‏‬ ‫)أليست‬:‫قال‏‬ .‫ ‏‬‫ي‬‫بل‬ :‫قلنا‏‬(‫هذا‏؟‏‬ ‫يوم‬ ‫)فأي‬:‫قلنا‏‬
‫ال‬‫سيسمي‬ ‫أنه‬ ‫ظننا‬ ‫حتى‬ ‫فسكت‬ .‫ ‏‬‫م‬‫أعل‬ ‫ورسوله‬‫ه‬:‫قال‏‬ ،‫اسمه‬ ‫بغير‬
(‫النحر‏؟‏‬ ‫يوم‬ ‫)أليس‬:‫قال‏‬ .‫ ‏‬‫ي‬‫بل‬ :‫قلنا‏‬‫وأعراضكم‬ ‫وأموالكم‬ ‫دماءكم‬ ‫)فإن‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫هذا‬ ‫شهركم‬ ‫في‬ ،‫هذا‬ ‫بلدكم‬ ‫في‬ ،‫هذا‬ ‫يومكم‬ ‫كحرمة‬ ‫حرام‬ ‫عليكم‬

7. 7
‫ال‬ً، ‫ضل‬ ‫بعدي‬ ‫ترجعوا‬ ‫فل‬ ‫أال‬ ،‫أعمالكم‬ ‫عن‬ ‫فيسألكم‬ ،‫ربكم‬ ‫)وستلقون‬
(‫بلغت‏؟‏‬ ‫هل‬ ‫)أال‬ .‫ ‏‬(‫‏‬‫بعض‬ ‫رقاب‬ ‫بعضكم‬ ‫يضرب‬:‫قال‏‬ ،‫نعم‬ :‫قالوا‏‬‫)اللهم‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫سامع‬ ‫من‬ ‫أوعي‬ ‫لأ غ‬َّ‫غ‬‫ب‬َ‫ ر‬‫م‬ُ‫ض‬ ‫ب‬َّ‫غ‬ ‫ر‬ُ‫ض‬ ‫ف‬َ‫ ر‬ ،‫الغائب‬ ‫الشاهد‬ ‫فليبلأ غ‬ ،‫اشهد‬
:‫الخطبة‏‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬،‫نفسه‬ ‫على‬ ‫نإال‬ ‫ن‬ٍ ‫جا‬َ‫ ر‬ ‫يجني‬ ‫ال‬ ‫)أال‬
‫قد‬ ‫الشيطان‬ ‫نإن‬ ‫أال‬ ،‫والده‬ ‫على‬ ‫مولود‬ ‫وال‬ ،‫ولده‬ ‫على‬ ‫جان‬ ‫يجني‬ ‫ال‬ ‫أال‬
‫تحتقرون‬ ‫فيما‬ ‫طاعة‬ ‫له‬ ‫ستكون‬ ‫ولكن‬ ،‫ا‬ً،‫أبد‬ ‫هذا‬ ‫بلدكم‬ ‫في‬ ‫بد‬َ‫ ر‬‫ع‬ْ‫َب‬ ‫ي‬ُ‫ض‬ ‫أن‬ ‫يئس‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫به‬ ‫فسيرضى‬ ،‫أعمالكم‬ ‫من‬
‫ا‬ً،‫أيض‬ ‫التشريق‬ ‫أيام‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫خطب‬ ‫وقد‬‫بإسناد‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ،
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫خطبنا‬ :‫قالت‏‬ ‫ن‬َ‫ ر‬ ‫ها‬َ‫ ر‬ ‫ب‬ْ‫َب‬‫ن‬َ‫ ر‬ ‫بنت‬ ‫ء‬ِ ‫را‬َّ‫غ‬ ‫س‬َ‫ ر‬ ‫عن‬ ‫حسن‬
:‫فقال‏‬ ،‫الرءوس‬ ‫يوم‬ ‫وسلم‬.‫ ‏‬(‫‏‬‫التشريق‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫هذا‬ ‫)أليس‬‫وكانت‬
‫عقب‬ ‫الخطبة‬ ‫هذه‬ ‫ووقعت‬ ،‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫خطبته‬ ‫مثل‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫خطبته‬
.‫ ‏‬‫ر‬‫النص‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬

8. 8
‫م‬ ‫بعض‬‫وتوصيات‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫تضمنته‬ ‫ما‬
1-،‫حق‬ ‫بغير‬ ‫الدماء‬ ‫سفك‬ ‫حرمة‬‫للعدالة‬ ‫ونإقرارا‬‫والمساواة‬،‫حيث‬
‫والقوي‬ ،‫والفقير‬ ‫الغني‬ ‫وبين‬ ،‫والمحكوم‬ ‫الحاكم‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬
،‫والمرأة‬ ‫والرجل‬ ،‫والحمر‬ ‫والسود‬ ‫والبيض‬ ، ‫والصغير‬ ،‫والضعيف‬
‫وماله‬ ‫دمه‬ ‫حرام‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫فكل‬ .‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ة‬‫النساني‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬
.‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ه‬‫وعرض‬
2‫لحقارته‬ ‫القدام‬ ‫تحت‬ ‫ووضعها‬ ‫الجاهلية‬ ‫دفن‬ -‫ا‬.‫ ‏‬.‫ ‏‬‫رسول‬ ‫وضع‬ ‫حيث‬
‫ال‬‫وشعاراتها‬ ‫ومظاهرها‬ ‫وتصوراتها‬ ،‫الجاهلية‬ ‫وقيم‬ ‫ومبادئ‬ ‫أخلق‬
‫وضع‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ،‫وأعرافها‬ ‫وأحكامها‬ ‫وعقائدها‬ ،‫وعنجهيتها‬ ‫وكبريائها‬
.‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ه‬‫قدم‬ ‫تحت‬ (‫وسلم‏‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫)صلى‬ ‫النبي‬

9. 9
3،‫خيرا‬ ‫بالنساء‬ ‫الوصية‬ -‫يملكون‬ ‫ال‬ (‫أسيرات‏‬ ‫)أي‬ ‫عوان‬ ‫أنهن‬ ‫و‬
‫بها‬ ‫ووصى‬ ‫حقوقها‬ ‫للمرأة‬ ‫أعطى‬ ‫السلم‬ ‫فإن‬ ،‫شيئا‬ ‫لنفسهن‬‫وجعلها‬
.‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ت‬‫البي‬ ‫ذلك‬ ‫سيدة‬ ‫وهي‬ ‫زوجها‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫وزوجة‬ ،‫أبيها‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫بنتا‬
‫لها‬ ‫جعل‬ .‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ا‬‫شيئ‬ ‫تأخذ‬ ‫ال‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫وكانت‬ ،‫الميرا ث‬ ‫في‬ ‫حقها‬ ‫أعطاها‬
‫ولم‬ ‫رأيا‬ ‫لها‬ ‫وجعل‬ .‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ى‬‫وتشتر‬ ‫تباع‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫وكانت‬ ‫كرامة‬‫من‬ ‫لها‬ ‫يكن‬
.‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ا‬‫حياته‬ ‫في‬ ‫معززة‬ ‫بيتها‬ ‫في‬ ‫مصانة‬ ‫جعلها‬ ‫السلم‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ .‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ي‬‫رأ‬ ‫قبل‬
4-‫به‬ ‫واالعتصام‬ ‫ال‬ ‫بكتاب‬ ‫التمسك‬‫والنجاح‬ ‫والنصر‬ ‫العزة‬ ‫سبيل‬ ‫فهو‬
‫خليفة‬ ‫تحت‬ ‫ومجتمعة‬ ‫به‬ ‫متمسكة‬ ‫المة‬ ‫كانت‬ ‫ولما‬ ،‫والخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬
‫والتاريخ‬ ‫الملوك‬ ‫لها‬ ‫ويذل‬ ‫المم‬ ‫تهابها‬ ‫وكرامة‬ ‫عزة‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ،‫واحد‬
‫فاجتمع‬ ،‫وتفرقت‬ ‫تمزقت‬ ‫ربها‬ ‫كتاب‬ ‫المة‬ ‫تركت‬ ‫ولما‬ .‫ ‏‬.‫ ‏‬‫د‬‫شاه‬ ‫خير‬
.‫ ‏‬‫ع‬‫وضيا‬ ‫مذلة‬ ‫في‬ ‫وعاشت‬ ‫شقت‬ ،‫العداء‬ ‫عليها‬

10. 10
5-،‫الربا‬ ‫حرمة‬‫المجتمع‬ ‫ويجعل‬ ،‫الفقراء‬ ‫يسحق‬ ‫الذي‬ ‫النظام‬ ‫لنه‬
‫طبقيا‬‫المجتمع‬ ‫ويعرض‬ ‫الجرائم‬ ‫فيه‬ ‫ويكثر‬ ‫والضغائن‬ ‫بالحقاد‬ ‫يمتلئ‬
‫نصر‬ ‫ال،وأي‬ ‫مع‬ ‫للحرب‬‫نإال‬ ‫يكون‬ ‫فل‬ ،‫ال‬ ‫مع‬ ‫تكون‬ ‫معركة‬ ‫في‬‫الشقاء‬
‫فل‬ ،‫والبركة‬ ‫الخير‬ ‫وقلة‬ ،‫والتعاسة‬‫من‬ ‫وال‬ ‫القليل‬ ‫نإال‬ ‫الرض‬ ‫من‬ ‫خير‬
.‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ر‬‫اليسي‬ ‫النذر‬ ‫نإال‬ ‫السماء‬
6،‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫-التحذير‬‫من‬ ‫باليسير‬ ‫رضي‬ ‫لكنه‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ‫يأس‬ ‫فإنه‬
‫نإلى‬ ‫للشيطان‬ ‫مدخل‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ،‫بسيطة‬ ‫أنها‬ ‫نظن‬ ‫التي‬ ‫المحقرات‬
.‫ ‏‬.‫ ‏‬‫ك‬‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫النسان‬ ‫ويهلك‬ ‫فيفسده‬ ‫القلب‬

11. 11
7-‫شمول‬‫الخطبة‬‫والرخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫لومور‬‫الحياة‬ ‫شئون‬ ‫عالجت‬ ‫قد‬ ‫فهي‬ ،
‫والفراد‬ ،‫بزوجها‬ ‫والمرأة‬ ،‫بأرخيه‬ ‫ال خ‬ ‫علقة‬ ‫ومن‬ ،‫الجتماعية‬‫بالمجتمع‬
،‫الشيطان‬ ‫ومن‬ ‫وحذرت‬ ،‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫بربه‬ ‫والعبد‬ ،‫بالمحكوم‬ ‫والحاكم‬
‫ربهم‬ ‫يلقون‬ ‫سوف‬ ‫وأنهم‬ ،‫الشريعة‬ ‫وومقاصد‬ ‫الدين‬ ‫أسس‬ ‫وبينت‬
..‫الرخرة‬ ‫في‬ ‫أعمالهم‬ ‫عن‬ ‫فيسألهم‬
8،‫النتائج‬ ‫عليه‬ ‫وليس‬ ‫البل غ‬ ‫الداعية‬ ‫-على‬‫ومن‬ ‫ومحسوم‬ ‫أومر‬ ‫وهو‬
‫القرآن‬{ ‫ن‬ُ ‫بي‬ِ‫ني‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ غ‬ُ ‫ل‬َ‫ ُغ‬ ‫ب‬َ‫ ُغ‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ ُغ‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ ُغ‬‫ع‬َ‫ ُغ‬ ‫ما‬َ‫ ُغ‬ ‫ن‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ني‬‫ف‬َ‫ ُغ‬ }{ ‫ن‬ُ ‫بي‬ِ‫ني‬‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ غ‬ُ ‫ل‬َ‫ ُغ‬ ‫ب‬َ‫ ُغ‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ ُغ‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ ُغ‬‫ع‬َ‫ ُغ‬ ‫ما‬َ‫ ُغ‬ ‫ن‬َّ‫م‬‫إ‬ِ‫ني‬‫ف‬َ‫ ُغ‬ }‫والنبي‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬-
‫وجل‬ ،‫طاقته‬ ‫وومبلغ‬ ‫جهده‬ ‫قصارى‬ ‫يبذل‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫الداعية‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يقرر‬
‫النتيجة‬ ‫ينتظر‬ ‫ول‬ ،‫دعوته‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ،‫يملك‬ ‫وما‬ ‫وكل‬ ،‫وماله‬ ‫وأكثر‬ ،‫وقته‬
..‫ل‬ ‫أم‬ ‫ومعه‬ ‫الناس‬ ‫التزم‬ ‫هل‬ ‫عليها‬ ‫يحاسب‬ ‫ول‬

12. 12
‫إلى‬ ‫السبيل‬ ‫تمهد‬ ‫النافعة‬ ‫والقيم‬ ‫الجاومعة‬ ‫الوصايا‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وهكذا‬
‫والتعارف‬ ‫الجتماعي‬ ‫والتكافل‬ ‫القتصادي‬ ‫والتوازن‬ ‫السري‬ ‫الستقرار‬
..‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫بالتي‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫بواجب‬ ‫قياوما‬ ،‫النساني‬
‫بين‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫حجه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قضى‬ ‫وهكذا‬
‫ووما‬ ، ‫حجهم‬ ‫في‬ ‫عليهم‬ ‫ال‬ ‫فرض‬ ‫وما‬ ‫وأعلمهم‬ ، ‫ومناسكهم‬ ‫للمسلمين‬
‫ولم‬ ، ‫الوداع‬ ‫وحجة‬ ، ‫السلم‬ ‫وحجة‬ ، ‫البل غ‬ ‫حجة‬ ‫فكانت‬ ، ‫عليهم‬ ‫حرم‬
‫إلى‬ ‫عليه‬ ‫وسلومه‬ ‫ال‬ ‫فصلوات‬ ، ‫الجل‬ ‫وافاه‬ ‫حتى‬ً‫أشهراح‬ ‫بعدها‬ ‫يمكث‬
.‫الدين‬ ‫يوم‬
‫إليه‬ ‫وصلت‬ ‫وما‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ - ‫سة‬َّ‫م‬ ‫وما‬ ‫بحاجة‬ ‫اليوم‬ ‫البشرية‬ ‫هي‬ ‫كم‬
-‫ال‬ ‫أرسله‬ ‫ومن‬ ‫بهدي‬ ‫والهتداء‬ ‫أومرها‬ ‫وتدارك‬ ‫نفسها‬ ‫ومراجعة‬ ‫إلى‬
‫ل‬ ‫يها‬ِّ‫غ‬ ‫في‬ ‫تبقى‬ ‫أم‬ ‫رشدها‬ ‫إلى‬ ‫البشرية‬ ‫تفيء‬ ‫فهل‬ ،‫للعالمين‬ ‫رحمة‬
.‫رخلق‬ ‫أو‬ ‫لدين‬ ‫نا‬ً‫ح‬‫وز‬ ‫تقيم‬ُ ‫ول‬ ،‫أحد‬ ‫على‬ ‫تلوي‬

13. 13
‫التوديع‬ ‫طلئع‬
‫طلئع‬ ‫الموقف،أرخذت‬ ‫على‬ ‫السلم‬ ‫وسيطر‬ ‫الدعوة‬ ‫تكاوملت‬ ‫ولما‬‫التوديع‬
‫وتتضح‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ومشاعره‬ ‫ومن‬ ‫تطلع‬ ‫والحياء‬ ‫للحياة‬
.‫وأفعاله‬ ‫بعباراته‬
‫ل‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ ،‫ا‬ً‫ح‬‫يووم‬ ‫عشرين‬ ‫العاشرة‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬ ‫رومضان‬ ‫في‬ ‫اعتكف‬ ‫إنه‬
‫في‬ ‫وقال‬ ،‫ومرتين‬ ‫القرآن‬ ‫جبريل‬ ‫وتدارسه‬ ،‫فحسب‬ ‫أيام‬ ‫عشرة‬ ‫إل‬ ‫يعتكف‬
:‫الوداع‏‬ ‫حجة‬‫الموقف‬ ‫بهذا‬ ‫هذا‬ ‫عاومي‬ ‫بعد‬ ‫ألقاكم‬ ‫ل‬ ‫لعلى‬ ‫أدري‬ ‫ل‬ ‫)إني‬
(‫ا،‏‬ً‫ح‬‫أبد‬:‫العقبة‏‬ ‫جمرة‬ ‫عند‬ ‫وهو‬ ‫وقال‬ ،‫أحج‬ ‫ل‬ ‫فلعلي‬ ،‫ومناسككم‬ ‫عني‬ ‫)رخذوا‬
(‫هذا،‏‬ ‫عاومي‬ ‫بعد‬،‫التشريق‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫في‬ ‫النصر‬ ‫سورة‬ ‫عليه‬ ‫وأنزلت‬ ،
.‫نفسه‬ ‫إليه‬ ‫نعيت‬ ‫وأنه‬ ‫الوداع‬ ‫أنه‬ ‫فعرف‬

14. 14
‫سنة‬ ‫صفر‬ ‫أوائل‬ ‫وفي‬11،‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رخرج‬ ‫هـ‬
‫المنبر‬ ‫إلى‬ ‫انصرف‬ ‫ثم‬ ،‫والوموات‬ ‫للحياء‬ ‫كالمودع‬ ‫الشهداء‬ ‫على‬ ‫فصلي‬
:‫فقال‏‬،‫الن‬ ‫حوضي‬ ‫إلى‬ ‫لنظر‬ ‫وإني‬ ،‫عليكم‬ ‫شهيد‬ ‫وأنا‬ ،‫لكم‬ ‫فرط‬ ‫)إني‬
‫وما‬ ‫وال‬ ‫وإني‬ ،‫الرض‬ ‫ومفاتيح‬ ‫أو‬ ،‫الرض‬ ‫رخزائن‬ ‫ومفاتيح‬ ‫أعطيت‬ ‫وإني‬
(‫فيها،‏‬ ‫تنافسوا‬ ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫أرخاف‬ ‫ولكني‬ ،‫بعدي‬ ‫تشركوا‬ ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫أرخاف‬.
(‫،‏‬ ‫المغازى‬ – ‫البخارى‬ ‫)صحيح‬.

15. 15
‫الرخيرة‬ ‫أياومه‬ ‫فى‬ ‫الرسول‬ ‫وصايا‬
‫أيام‬ ‫بخمسة‬ ‫الوفاة‬ ‫قبل‬
،‫بدنه‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫حرارة‬ ‫اتقدت‬ ،‫الوفاة‬ ‫ومن‬ ‫أيام‬ ‫رخمسة‬ ‫قبل‬ ‫الربعاء‬ ‫ويوم‬
:‫فقال‏‬ ،‫وغمي‬ ‫الوجع‬ ‫به‬ ‫فاشتد‬،‫شتي‬ ‫آبار‬ ‫ومن‬ ‫ر ب‬َ‫ ُغ‬ ‫ق‬ِ‫ني‬ ‫سبع‬ ‫علي‬ ‫)هريقوا‬
،(‫إليهم،‏‬ ‫فأعهد‬ ،‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫أرخرج‬ ‫حتى‬‫وصبوا‬ ، ‫ب‬ٍ ، ‫ض‬َ‫ ُغ‬ ‫خ‬َ‫ ُغ‬ ‫وم‬ِ‫ني‬ ‫في‬ ‫فأقعدوه‬
:‫يقول‏‬ ‫طفق‬ ‫حتى‬ ‫الماء‬ ‫عليه‬(‫حسبكم،‏‬ ،‫)حسبكم‬.
‫قد‬ ،‫ومنكبيه‬ ‫على‬ ‫وملحفة‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫ومتعطف‬ ‫المسجد‬ ‫فدرخل‬ ،‫بخفة‬ ‫أحس‬ ‫ذلك‬ ‫وعند‬
‫ومجلس‬ ‫آرخر‬ ‫وكان‬ ،‫المنبر‬ ‫على‬ ‫جلس‬ ‫حتى‬ ‫دسمة‬ ‫بعصابة‬ ‫رأسه‬ ‫عصب‬
:‫قال‏‬ ‫ثم‬ ،‫عليه‬ ‫وأثني‬ ‫ال‬ ‫فحمد‬ ،‫جلسه‬(‫إلي،‏‬ ،‫الناس‬ ‫)أيها‬،‫إليه‬ ‫فثابوا‬ ،
:‫قال‏‬ ‫فيما‬ ‫ـ‬ ‫فقال‬‫أنبيائهم‬ ‫قبور‬ ‫اتخذوا‬ ،‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫)لعنة‬
‫ـ‬ (‫ومساجد،‏‬:‫رواية‏‬ ‫وفي‬‫قبور‬ ‫اتخذوا‬ ،‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫ال‬ ‫)قاتل‬
(‫ومساجد،‏‬ ‫أنبيائهم‬:‫وقال‏‬ ‫ـ‬.(‫يعبد،‏‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫وثن‬ ‫قبري‬ ‫تتخذوا‬ ‫)ل‬

16. 16
‫‏ ‏:‏‬‫ال‬ً‫:‏‬ ‫وعرض‏ نفسه‏ للقصاص‏ قائ‬‫را‏ فهذا‏ ظهري‬ً‫:‏‬ ‫ه‬ْ‫ًر‬ ‫ظ‬َ‫ه‬ ‫)نمن‏ كنت‏ جلدت‏ له‏‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫ا‏ فهذا‏ عرضي‏ فليستقد‏ نمنه‬ً‫:‏‬‫رض‬ْ‫ًر‬ ‫ع‬ِ‫ر‬ ‫‏ فليستقد‏ نمنه،‏ ونمن‏ كنت‏ شتمت‏ له‏‬
‫ثم‏ نزل‏ فصلى‏ الظهر،‏ ثم‏ رجع‏ فجلس‏ على‏ المنبر،‏‬ ‫وعاد‏ لمقالته‏ الولي‏‬
‫‏ ‏:‏‬‫ل‬‫‏ ‏:‏ إن‏ لي‏ عندك‏ ثالثة‏ دراهم،‏ فقا‬‫ل‬‫ ‏.‏ فقال‏ رج‬‫ا‬‫في‏ الشحناء‏ وغيره‬
،(‫)عأعطه‏ يا‏ فضل‏‬ ‫‏ ‏:‏‬‫ال‬ً‫:‏‬ ‫‏ ثم‏ عأوصي‏ بالنصار‏ قائ‬ ‫)عأوصيكم‏ بالنصار،‏ فإنهم‏‬
‫تي،‏ وقد‏ قضوا‏ الذي‏ عليهم‏ وبقي‏ الذي‏ لهم،‏ فاقبلوا‏ نمن‏‬ِ‫ر‬‫ب‬َ‫ه‬‫ي‬ْ‫ًر‬‫ع‬َ‫ه‬ ‫شي‏ و‬ِ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫ًر‬ ‫ك‬ِ‫ر‬
،(‫سنهم،‏ وتجاوزوا‏ عن‏ نمسيئهم‏‬ِ‫ر‬ ‫ح‬ْ‫ًر‬ ‫نم‬ُ ‫‏ ‏:‏‬‫ل‬‫‏ وفي‏ رواية‏ عأنه‏ قا‬ ‫)إن‏ الناس‏‬
‫ل‏ النصار‏ حتى‏ يكونوا‏ كالملح‏ في‏ الطعام،‏ فمن‏ ولي‏ نمنكم‏‬ُّ ‫ق‬ِ‫ر‬‫ت‬َ‫ه‬‫يكثرون،‏ و‬
‫ا‏ عأو‏ ينفعه‏ فليقبل‏ نمن‏ نمحسنهم،‏ ويتجاوز‏ عن‏‬ً‫:‏‬‫د‬‫ا‏ يضر‏ فيه‏ عأح‬ً‫:‏‬‫ر‬‫عأنم‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫نمسيئهم‬ ‫‏ ‏:‏‬‫ل‬‫‏ ثم‏ قا‬ ‫ا‏ خيره‏ ال‏ بين‏ عأن‏ يؤتيه‏ نمن‏ زهرة‏ الدنيا‏ نما‏‬ً‫:‏‬‫د‬‫)إن‏ عب‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫شاء،‏ وبين‏ نما‏ عنده،‏ فاختار‏ نما‏ عنده‬ ‫‏ ‏:‏ فبكي‏‬‫ي‬‫‏ قال‏ عأبو‏ سعيد‏ الخدر‬
‫‏ ‏:‏ فديناك‏ بآبائنا‏ وعأنمهاتنا،‏ فعجبنا‏ له،‏‬‫ل‬‫ ‏.‏ قا‬‫ر‬‫عأبو‏ بك‬

17. 17
‫‏ ‏:‏ انظروا‏ إلى‏ هذا‏ الشيخ،‏ يخبر‏ رسول‏ ال‏ صلى‏ ال‏ عليه‏‬‫س‬‫فقال‏ النا‬
‫وسلم‏ عن‏ عبد‏ خيره‏ ال‏ بين‏ عأن‏ يؤتيه‏ نمن‏ زهرة‏ الدنيا،‏ وبين‏ نما‏ عنده،‏‬
‫ ‏.‏ فكان‏ رسول‏ ال‏ صلى‏ ال‏ عليه‏‬‫ا‬‫‏ ‏:‏ فديناك‏ بآبائنا‏ وعأنمهاتن‬‫ل‬‫وهو‏ يقو‬
‫ ‏.‏‬‫ا‬‫وسلم‏ هو‏ المخير،‏ وكان‏ عأبو‏ بكر‏ عأعلمن‬
‫‏ ‏:‏‬‫م‬‫ثم‏ قال‏ رسول‏ ال‏ صلى‏ ال‏ عليه‏ وسل‬‫)إن‏ نمن‏ عأنم‬َ‫ه‬‫ن‏ الناس‏ على‬ّّ ‫‏ في‏‬
‫ال‏ غير‏ ربي‏ ل‏ تخذت‏ عأبا‏ بكر‬ً‫:‏‬ ‫ا‏ خلي‬ً‫:‏‬‫ذ‬‫صحبته‏ ونماله‏ عأبو‏ بكر،‏ ولو‏ كنت‏ نمتخ‬
‫ال،‏ ولكن‏ عأخوة‏ السالم‏ ونمودته،‏ ل‏ يبقين‏ في‏ المسجد‏ باب‏ إل‏ سد،‏‬ً‫:‏‬ ‫‏ خلي‬
.‫ ‏‬(‫‏‬‫إل‏ باب‏ عأبي‏ بكر‬

18. 18
‫قبل‏ عأربعة‏ عأيام‬
:‫‏ ‏‬‫ع‬‫ويوم‏ الخميس‏ قبل‏ الوفاة‏ بأربعة‏ عأيام‏ قال‏ ـ‏ وقد‏ اشتد‏ به‏ الوج‬ ‫)هلموا‏‬
(‫ا‏ لن‏ تضلوا‏ بعده‏‬ً‫:‏‬‫ب‬‫عأكتب‏ لكم‏ كتا‬ ‫‏ ـ‏ وفي‏ البيت‏ رجال‏ فيهم‏ عمر‏ ـ‏ فقال‏‬
‫‏ ‏:‏ قد‏ غلب‏ عليه‏ الوجع،‏ وعندكم‏ القرآن،‏ حسبكم‏ كتاب‏ ال،‏ فاختلف‏‬‫ر‬‫عم‬
‫‏ ‏:‏ قربوا‏ يكتب‏ لكم‏ رسول‏ ال‏‬‫ل‬‫عأهل‏ البيت‏ واختصموا،‏ فمنهم‏ نمن‏ يقو‬
‫صلى‏ ال‏ عليه‏ وسلم،‏ ونمنهم‏ نمن‏ يقول‏ نما‏ قال‏ عمر،‏ فلما‏ عأكثروا‏ اللغط‏‬
‫ ‏.‏‬(‫‏‬‫‏ ‏:‏ )قونموا‏ عني‬‫م‬‫والختال ف‏ قال‏ رسول‏ ال‏ صلى‏ ال‏ عليه‏ وسل‬
:‫‏ ‏‬‫‏ث‬‫وعأوصى‏ ذلك‏ اليوم‏ بثال‬‫عأوصي‏ بإخراج‏ اليهود‏ والنصاري‬ ‫‏‬ ‫والمشركين‏‬
‫نمن‏ جزيرة‏ العرب،‏ وعأوصي‏ بإجازة‏ الوفود‏ بنحو‏ نما‏ كان‏ يجيزهم،‏ عأنما‏‬
‫ ‏.‏ ولعله‏ الوصية‏ بالعتصام‏ بالكتاب‏ والسنة،‏ عأو‏‬‫ي‬‫الثالث‏ فنسيه‏ الراو‬
‫ ‏.‏‬(‫‏‬‫‏ ‏:)الصالة‏ ونما‏ نملكت‏ عأيمانكم‬‫ي‬‫تنفيذ‏ جيش‏ عأسانمة،‏ عأو‏ ه‬

19. 19
‫قبل‏ ثالثة‏ عأيام‬
‫‏ ‏:‏ سمعت‏ النبي‏ صلى‏ ال‏ عليه‏ وسلم‏ قبل‏ نموته‏ بثال‏ث‏ وهو‬‫ر‬‫قال‏ جاب‬
:‫‏ ‏‬‫ل‬‫‏ يقو‬.‫ ‏‬(‫‏‬‫)عأل‏ ل‏ يموت‏ عأحد‏ نمنكم‏ إل‏ وهو‏ يحسن‏ الظـن‏ بال‬
:‫‏ ‏‬‫س‬‫وكان‏ هذا‏ آخر‏ نما‏ تكلم‏ وعأوصي‏ به‏ النا‬ ‫)لعنة‏ ال‏ على‏ اليهود‏‬
‫والنصارى،‏ اتخذوا‏ قبور‏ عأنبيائهم‏ نمساجد‏ ـ‏ يحذر‏ نما‏ صنعوا‏ ـ‏ ل‏ يبقين‏‬
‫ ‏.‏‬(‫‏‬‫دينان‏ بأرض‏ العرب‬
‫‏ ‏:‏‬‫ل‬‫وعأوصى‏ الناس‏ فقا‬،(‫)الصالة،‏ الصالة،‏ ونما‏ نملكت‏ عأيمانكم‏‬ ‫‏ كــرر‏ ذلك‏‬
.‫ ‏‬‫ا‬ً‫:‏‬‫ر‬‫نمــرا‬
‫المراجع‬

20. 20
‫‏‬
‫-‏ كتاب‏‬‫الرحيق‏ المختوم‬ ‫‏ لمؤلفه‏‬ ‫صفي‏ الرحمن‏ المباركفوري‏ ‏‬‫فاز‏ بالجائزة‏ الولى‬ ‫‏ في‏ نمسابقة‏‬
،‫السيرة‏ النبوية‏ العالمية‏ التي‏ نظمتها‏ رابطة‏ العالم‏ السالنمي‬:‫‏ ‏‬ ‫‏‬‫‏ الكتاب‏ بالموقع‏ التالى‬
-http:‫‏ ‏‬//saaid.‫ ‏‬net/book/open.‫ ‏‬php?cat=94&book=835
- ‫‏‬‫خطبة‏ الوداع‏ فوائد‏ وفرائد‬ ‫‏‬ ‫إعداد‏ الدكتور‏ نمحمد‏ عأحمد‏ عبد‏ الغني‏‬‫بالموقع‏ التالى‬
http:‫‏ ‏‬//saaid.‫ ‏‬net/book/open.‫ ‏‬php?cat=99&book=4078
‫المراجع‬
gannatdonya@gmail.‫ ‏‬com