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Búsqueda de la gloria

                        Si caigo, habré conquistado la fama.

                          La gente dirá: ¡Gilgamesh cayó
                        luchando contra el fiero Humbaba!...
                       Estoy decidido a penetrar en el bosque
                                   de los cedros,
                          Hasta ahora es feliz mi corazón:
                            oigo este canto, veo una flor

                           quiero fundar toda mi gloria.


                                             Tablilla III, columna 4




     1. La historia comienza con la presentación de Gilgamesh de Uruk, el
        mayor rey de la Tierra, dos terceras partes dios y una humano, el más
        fuerte Rey-deidad que jamás haya existido. La introducción describe su
        gloria y triunfos, así como los muros de ladrillo de la ciudad. La gente en
        la época de Gilgamesh, sin embargo, no era feliz. Se quejaban de que
        él era demasiado severo y abusaba de su poder durmiendo con las
        mujeres antes que sus esposos (derecho de pernada), entonces, la
        diosa de la creación, Ninhursag creó al hombre semi salvaje Enkidu,
        que comenzó a molestar a los pastores. Cuando uno de ellos se quejó
        ante Gilgamesh, el rey le envió a la mujer llamada Shamhat, una
        prostituta sagrada (nadītu en Sumeria ohierodule en Grecia). El
        contacto con ella civiliza a Enkidu al grado de que tras varias noches, él
        ya no es una bestia más entre los animales. Mientras tanto, Gilgamesh
        tiene extraños sueños que su madre Ninsun le explica diciendo que
        vendrá a él un gran amigo.
     2. Enkidu y Shamhat salen del yermo para casarse en Uruk. Cuando
        Gilgamesh acude al festejo para dormir con Shamhat, encuentra sus
        intenciones frustradas por Enkidu. Ellos luchan y, tras una gran batalla,
        Gilgamesh presenta a Enkidu a su madre y le hace parte de su familia
        porque él no tiene una propia. Entonces Gilgamesh le propone viajar al
        bosque para adquirir gloria cortando algunos grandes árboles y
matando al demonio Humbaba. Enkidu no está de acuerdo, pero
     Gilgamesh logra convencerlo.
3.   Gilgamesh y Enkidu se preparan para la aventura en el bosque.
     Gilgamesh informa a su madre, que se queja, pero pide ayuda al dios-
     sol Shamash y le da a Enkidu un consejo.
4.   El viaje de los amigos al bosque. En el camino, Gilgamesh tuvo cinco
     pesadillas, pero dadas las condiciones físicas de esta tablilla, su
     contenido es difícil de reconstruir. Enkidu, cada vez le explica los
     sueños como un buen presagio, pero cuando llegan al bosque está
     asustado otra vez y Gilgamesh tiene que animarlo.
5.   Cuando los héroes finalmente llegan ante Humbaba, el guarda de los
     árboles, el monstruo comienza a ofenderlos. Esta vez, Gilgamesh es
     quien está asustado, pero después de algunas palabras valientes de
     Enkidu la batalla comienza. Su cólera separa las montañas Sirara
     del Líbano.[cita requerida] Finalmente Shamash envía sus trece vientos para
     ayudar a los dos héroes, Humbaba es vencido y le ruega a Gilgamesh
     por su vida. Él se compadece, pero Enkidu se molesta y le pide que
     mate a la bestia. Humbaba se vuelva a Enkidu y le pide que convenza a
     su amigo de perdonarle la vida. Cuando Enkidu repite la petición a
     Gilgamesh Humbaba los maldice. Los héroes cortan un enorme árbol,
     Enkidu hace con él una gran puerta para los dioses y la echa al río.
6.   Gilgamesh rechaza las insinuaciones sexuales de la la
     diosa Ishtar porque ella ha tenido antes otros amantes, como Dumuzi.
     Ishtar le pide a su padre, Anu, que le mande el "Toro del cielo" para
     vengar el rechazo. Cuando Anu rehúsa, Ishtar amenaza con levantar a
     los muertos. Anu teme y cede. El toro del cielo es una plaga para las
     tierras. Aparentemente la criatura tiene alguna relación con la sequía,
     porque de acuerdo con la historia el agua desaparece y la vegetación
     se seca. Como quiera que sea, Gilgamesh y Enkidu, esta vez sin ayuda
     divina, derrotan a la bestia y le ofrecen su corazón a Shamash. Cuando
     escuchan a Ishtar llorar, Enkidu separa el cuarto trasero del toro y se lo
     arroja al rostro para amedrentarla. La ciudad de Uruk celebra, pero
     Enkidu tiene un mal sueño, que se describe en la tablilla siguiente
     Búsqueda de la inmortalidad
7. En el sueño de Enkidu, los dioses piensan que alguien debe ser
castigado por la muerte del "Toro del cielo" y de "Humbaba" y deciden
hacer pagar a Enkidu. Esto va contra el deseo de Shamash. Enkidu cuenta
eso a Gilgamesh y maldice la puerta que hizo para los dioses. Gilgamesh
está consternado y va al templo a rezarle a Shamash por la salud de su
amigo. Enkidu comienza a lamentarse de Shamhat porque ahora se
arrepiente del día en que se convirtió en humano. Shamash les habla desde
el cielo y les hace ver cuán injusto es Enkidu, les dice que Gilgamesh se
convertirá en una sombra de su antiguo ser debido a su muerte. Enkidu se
retracta de lo dicho y bendice a Shamhat. No obstante, enferma cada vez
más y, moribundo, describe el inframundo.
8. Gilgamesh se lamenta por Enkidu y ofrece regalos a los dioses para que
caminen al lado de Enkidu en el más allá.
9. Gilgamesh procura evitar el destino de Enkidu y emprende un peligroso
viaje para visitar a Utnapishtim y a su esposa, los únicos seres humanos
que sobrevivieron "la gran inundación" (el diluvio) y a quienes les fue
concedida la inmortalidad por los dioses, con la esperanza de obtenerla
también. A lo largo del camino, Gilgamesh pasa las dos montañas desde
donde el Sol se levanta, custodiadas por dos seres-escorpión que le
permiten seguir. Viaja a través de la oscuridad, por donde el Sol viaja cada
noche y justo antes de que el Sol se lo encuentre, llega al final. La tierra al
final del túnel es un lugar maravilloso, lleno de árboles cuyas hojas son
joyas.
10. Gilgamesh se reune con Siduri y le dice el propósito de su viaje. Siduri
fracasa al intentar disuadirlo, pero le envían a Urshanabi para ayudarle a
cruzar el mar a Utnapishtim. Urshanabi estaba en compañía de cierto tipo
de gigantes de piedra que Gilgamesh consideró hostiles y mató. Cuando le
narra su historia a Urshanabi y le pide ayuda, le dicen que justamente ha
matado a las únicas criaturas capaces de cruzar las Aguas de la muerte.
Esas aguas no deben ser tocadas, por lo que Utshanabi le dice que corte
120 remos para atravesar el agua. Finalmente llegan a la isla
de Utnapishtim, quien nota algo raro en el barco y pregunta a Gilgamesh al
respecto. Gilgamesh le cuenta lo ocurrido y le pide ayuda, pero Utnapishtim
lo reprende porque combatir el destino de los humanos es inútil y arruina la
alegría de la vida.
11. Gilgamesh sostiene que Utnapishtim no es diferente de él y le pregunta
su historia, por qué tiene un destino diferente. Él le cuenta sobre "la gran
inundación", su historia es un compendio de la historia de Atrahasis, salvo
las plagas enviadas por los dioses. Reticentemente, le ofrece a Gilgamesh
una oportunidad para la inmortalidad, pero pregunta por qué los dioses
deberían dar el mismo honor que a sí mismo, el héroe de la inundación, a
Gilgamesh, y lo reta a permanecer despierto por seis días y siete noches.
En el momento justo en que Utnapishtim termina de decirlo Gilgamesh se
queda dormido. Utnapishtim se burla del sueño de Gilgamesh ante su
esposa y le dice que hornee una barra de pan por cada día que duerma,
para que Gilgamesh no pueda negar su falla. Cuando Gilgamesh, después
de seis días y siete noches descubre su fracaso, Utnapishtim lo manda de
regreso a Uruk con Urshanabi, exiliado. En el momento en que se marchan,
la esposa de Utnapishtim le pide que tenga compasión de Gilgamesh por su
largo viaje. Utnapishtim le menciona a Gilgamesh cierta planta del fondo del
océano que lo hará joven de nuevo. Gilgamesh obtiene la planta atando
rocas a sus pies, para poder caminar en el fondo del mar, pero no confía en
su efecto y decide probarla en un hombre viejo en Uruk.
Desafortunadamente, pone la planta en la orilla del lago mientras se baña y
es robada por una serpiente que pierde su vieja piel y renace. Gilgamesh
llora en presencia de Urshanabi, pero habiendo fallado en ambas
oportunidades, regresa a su ciudad, donde la contemplación de sus
grandes muros le hace alabar el trabajo duradero.
12. El contenido de la última tablilla no se conecta bien con lo anterior.
Gilgamesh se duele ante Enkidu de que su juego ha caído en el inframundo
y él le ofrece traerlo de vuelta. Encantado, Gilgamesh le dice a Enkidu lo
que debe y lo que no debe hacer en el inframundo para poder volver.
Enkidu olvida el consejo y hace todo lo que se le advirtió no hacer, por lo
tanto, el inframundo lo retiene. Gilgamesh pide a los dioses que le
devuelvan a su amigo. Enlil y Sin no se molestan en responderle,
pero Enki yShamash deciden ayudarle. Shamash hace un hoyo en la Tierra
y Enkidu sale por ahí. La tablilla termina con Gilgamesh preguntándole a
Enkidu sobre lo que ha visto en el inframundo. No queda claro si Enkidu
reaparece en la historia como espíritu o si vuelve a la vida.

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Poema epico de gilgamesh

  • 1. Búsqueda de la gloria Si caigo, habré conquistado la fama. La gente dirá: ¡Gilgamesh cayó luchando contra el fiero Humbaba!... Estoy decidido a penetrar en el bosque de los cedros, Hasta ahora es feliz mi corazón: oigo este canto, veo una flor quiero fundar toda mi gloria. Tablilla III, columna 4 1. La historia comienza con la presentación de Gilgamesh de Uruk, el mayor rey de la Tierra, dos terceras partes dios y una humano, el más fuerte Rey-deidad que jamás haya existido. La introducción describe su gloria y triunfos, así como los muros de ladrillo de la ciudad. La gente en la época de Gilgamesh, sin embargo, no era feliz. Se quejaban de que él era demasiado severo y abusaba de su poder durmiendo con las mujeres antes que sus esposos (derecho de pernada), entonces, la diosa de la creación, Ninhursag creó al hombre semi salvaje Enkidu, que comenzó a molestar a los pastores. Cuando uno de ellos se quejó ante Gilgamesh, el rey le envió a la mujer llamada Shamhat, una prostituta sagrada (nadītu en Sumeria ohierodule en Grecia). El contacto con ella civiliza a Enkidu al grado de que tras varias noches, él ya no es una bestia más entre los animales. Mientras tanto, Gilgamesh tiene extraños sueños que su madre Ninsun le explica diciendo que vendrá a él un gran amigo. 2. Enkidu y Shamhat salen del yermo para casarse en Uruk. Cuando Gilgamesh acude al festejo para dormir con Shamhat, encuentra sus intenciones frustradas por Enkidu. Ellos luchan y, tras una gran batalla, Gilgamesh presenta a Enkidu a su madre y le hace parte de su familia porque él no tiene una propia. Entonces Gilgamesh le propone viajar al bosque para adquirir gloria cortando algunos grandes árboles y
  • 2. matando al demonio Humbaba. Enkidu no está de acuerdo, pero Gilgamesh logra convencerlo. 3. Gilgamesh y Enkidu se preparan para la aventura en el bosque. Gilgamesh informa a su madre, que se queja, pero pide ayuda al dios- sol Shamash y le da a Enkidu un consejo. 4. El viaje de los amigos al bosque. En el camino, Gilgamesh tuvo cinco pesadillas, pero dadas las condiciones físicas de esta tablilla, su contenido es difícil de reconstruir. Enkidu, cada vez le explica los sueños como un buen presagio, pero cuando llegan al bosque está asustado otra vez y Gilgamesh tiene que animarlo. 5. Cuando los héroes finalmente llegan ante Humbaba, el guarda de los árboles, el monstruo comienza a ofenderlos. Esta vez, Gilgamesh es quien está asustado, pero después de algunas palabras valientes de Enkidu la batalla comienza. Su cólera separa las montañas Sirara del Líbano.[cita requerida] Finalmente Shamash envía sus trece vientos para ayudar a los dos héroes, Humbaba es vencido y le ruega a Gilgamesh por su vida. Él se compadece, pero Enkidu se molesta y le pide que mate a la bestia. Humbaba se vuelva a Enkidu y le pide que convenza a su amigo de perdonarle la vida. Cuando Enkidu repite la petición a Gilgamesh Humbaba los maldice. Los héroes cortan un enorme árbol, Enkidu hace con él una gran puerta para los dioses y la echa al río. 6. Gilgamesh rechaza las insinuaciones sexuales de la la diosa Ishtar porque ella ha tenido antes otros amantes, como Dumuzi. Ishtar le pide a su padre, Anu, que le mande el "Toro del cielo" para vengar el rechazo. Cuando Anu rehúsa, Ishtar amenaza con levantar a los muertos. Anu teme y cede. El toro del cielo es una plaga para las tierras. Aparentemente la criatura tiene alguna relación con la sequía, porque de acuerdo con la historia el agua desaparece y la vegetación se seca. Como quiera que sea, Gilgamesh y Enkidu, esta vez sin ayuda divina, derrotan a la bestia y le ofrecen su corazón a Shamash. Cuando escuchan a Ishtar llorar, Enkidu separa el cuarto trasero del toro y se lo arroja al rostro para amedrentarla. La ciudad de Uruk celebra, pero Enkidu tiene un mal sueño, que se describe en la tablilla siguiente Búsqueda de la inmortalidad 7. En el sueño de Enkidu, los dioses piensan que alguien debe ser castigado por la muerte del "Toro del cielo" y de "Humbaba" y deciden
  • 3. hacer pagar a Enkidu. Esto va contra el deseo de Shamash. Enkidu cuenta eso a Gilgamesh y maldice la puerta que hizo para los dioses. Gilgamesh está consternado y va al templo a rezarle a Shamash por la salud de su amigo. Enkidu comienza a lamentarse de Shamhat porque ahora se arrepiente del día en que se convirtió en humano. Shamash les habla desde el cielo y les hace ver cuán injusto es Enkidu, les dice que Gilgamesh se convertirá en una sombra de su antiguo ser debido a su muerte. Enkidu se retracta de lo dicho y bendice a Shamhat. No obstante, enferma cada vez más y, moribundo, describe el inframundo. 8. Gilgamesh se lamenta por Enkidu y ofrece regalos a los dioses para que caminen al lado de Enkidu en el más allá. 9. Gilgamesh procura evitar el destino de Enkidu y emprende un peligroso viaje para visitar a Utnapishtim y a su esposa, los únicos seres humanos que sobrevivieron "la gran inundación" (el diluvio) y a quienes les fue concedida la inmortalidad por los dioses, con la esperanza de obtenerla también. A lo largo del camino, Gilgamesh pasa las dos montañas desde donde el Sol se levanta, custodiadas por dos seres-escorpión que le permiten seguir. Viaja a través de la oscuridad, por donde el Sol viaja cada noche y justo antes de que el Sol se lo encuentre, llega al final. La tierra al final del túnel es un lugar maravilloso, lleno de árboles cuyas hojas son joyas. 10. Gilgamesh se reune con Siduri y le dice el propósito de su viaje. Siduri fracasa al intentar disuadirlo, pero le envían a Urshanabi para ayudarle a cruzar el mar a Utnapishtim. Urshanabi estaba en compañía de cierto tipo de gigantes de piedra que Gilgamesh consideró hostiles y mató. Cuando le narra su historia a Urshanabi y le pide ayuda, le dicen que justamente ha matado a las únicas criaturas capaces de cruzar las Aguas de la muerte. Esas aguas no deben ser tocadas, por lo que Utshanabi le dice que corte 120 remos para atravesar el agua. Finalmente llegan a la isla de Utnapishtim, quien nota algo raro en el barco y pregunta a Gilgamesh al respecto. Gilgamesh le cuenta lo ocurrido y le pide ayuda, pero Utnapishtim lo reprende porque combatir el destino de los humanos es inútil y arruina la alegría de la vida. 11. Gilgamesh sostiene que Utnapishtim no es diferente de él y le pregunta su historia, por qué tiene un destino diferente. Él le cuenta sobre "la gran
  • 4. inundación", su historia es un compendio de la historia de Atrahasis, salvo las plagas enviadas por los dioses. Reticentemente, le ofrece a Gilgamesh una oportunidad para la inmortalidad, pero pregunta por qué los dioses deberían dar el mismo honor que a sí mismo, el héroe de la inundación, a Gilgamesh, y lo reta a permanecer despierto por seis días y siete noches. En el momento justo en que Utnapishtim termina de decirlo Gilgamesh se queda dormido. Utnapishtim se burla del sueño de Gilgamesh ante su esposa y le dice que hornee una barra de pan por cada día que duerma, para que Gilgamesh no pueda negar su falla. Cuando Gilgamesh, después de seis días y siete noches descubre su fracaso, Utnapishtim lo manda de regreso a Uruk con Urshanabi, exiliado. En el momento en que se marchan, la esposa de Utnapishtim le pide que tenga compasión de Gilgamesh por su largo viaje. Utnapishtim le menciona a Gilgamesh cierta planta del fondo del océano que lo hará joven de nuevo. Gilgamesh obtiene la planta atando rocas a sus pies, para poder caminar en el fondo del mar, pero no confía en su efecto y decide probarla en un hombre viejo en Uruk. Desafortunadamente, pone la planta en la orilla del lago mientras se baña y es robada por una serpiente que pierde su vieja piel y renace. Gilgamesh llora en presencia de Urshanabi, pero habiendo fallado en ambas oportunidades, regresa a su ciudad, donde la contemplación de sus grandes muros le hace alabar el trabajo duradero. 12. El contenido de la última tablilla no se conecta bien con lo anterior. Gilgamesh se duele ante Enkidu de que su juego ha caído en el inframundo y él le ofrece traerlo de vuelta. Encantado, Gilgamesh le dice a Enkidu lo que debe y lo que no debe hacer en el inframundo para poder volver. Enkidu olvida el consejo y hace todo lo que se le advirtió no hacer, por lo tanto, el inframundo lo retiene. Gilgamesh pide a los dioses que le devuelvan a su amigo. Enlil y Sin no se molestan en responderle, pero Enki yShamash deciden ayudarle. Shamash hace un hoyo en la Tierra y Enkidu sale por ahí. La tablilla termina con Gilgamesh preguntándole a Enkidu sobre lo que ha visto en el inframundo. No queda claro si Enkidu reaparece en la historia como espíritu o si vuelve a la vida.