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La sociedad 
chilena durante 
el siglo XIX
CCaarraacctteerrííssttiiccaass ddee llaa eelliittee cchhiilleennaa 
Es muy sabido que la elite tradicional chilena se consolidó en el siglo 
XIX estrechándose en un tupido tejido de negocios comunes y alianzas 
matrimoniales que reunía a terratenientes y comerciantes de origen 
colonial por una parte, con banqueros y mineros enriquecidos durante las 
primeras décadas republicanas, descendientes muchos de ellos de 
inmigrantes. 
Sofía Correa, Co n las rie ndas de l po de r, 2011 
En Chile, la clase dirigente tradicional, a diferencia de la de otros países 
latinoamericanos, posee un carácter centralizado, nacional, de modo que 
su preeminencia no es disputada por élites regionales. 
María Rosaria Stabili, El se ntimie nto aristo crático , 20 0 3 
a) ¿Qué grupos conforman las elites chilenas? ¿Cómo se vinculan con las 
actividades económicas del país? 
b) ¿Qué mecanismos les permiten tener unidad de intereses?
Amalia Errázuriz y 
su familia leen, 
estudian o juegan 
en el salón, París, 
1871
Los pobres de la ciudad desde la mirada de la elite 
Benjamín Vicuña Mackenna, Intendente de Santiago entre 1872 y 1875, durante el gobierno de Federico 
Errázuriz, caracterizó el vasto sector sur como una “ ciudad bárbara inje rtada e n la culta 
capital de Chile y que tie ne casi la misma áre a de lo que pue de de cirse fo rma e l 
Santiag o pro pio , la ciudad ilustrada, o pule nta, cristiana” . Y añadiría: 
“ Se ha e dificado e n to da e sa áre a un inme nso aduar africano , e n que e l rancho inmundo ha 
re emplazado a la ve ntilada tie nda de lo s bárbaro s, y de allí ha re sultado que e sa parte de la 
po blació n, e l más co nside rable de nue stro s barrio s… se a só lo una inme nsa clo aca de 
infe cció n y vicio , de crime n y de pe ste , un ve rdade ro po tre ro de la mue rte … ” 
Tales afirmaciones las hacía en el marco de su proyecto de remodelación urbana, que dividía la ciudad 
en dos sectores: uno, “ la ciudad pro pia suje ta a lo s carg o s y be ne ficio s de l municipio y (otro) lo s 
suburbio s, para lo s cuale s de be e xistir un ré g ime n aparte , me no s o ne ro so y me no s activo ” . La 
demarcación quedaría establecida por la construcción del Camino de Cintura, que fue concebido además 
como un co rdó n sanitario , mediante plantaciones que atenuaran las influe ncias pe stile nciale s de lo s 
arrabale s. De este Camino, sólo sus tramos sur y oriente fueron construidos, que corresponden a las 
actuales avenidas Matta y Vicuña Mackenna, respectivamente. 
c) ¿Cómo calificarías la visión que tiene la elite sobre los sectores populares? 
d) ¿Crees que exista en esta época una preocupación profunda por resolver los 
problemas sociales?
La Trilla” en Recaredo Tornero: Chile ilustrado. Guía descriptiva del territorio (…), 1872
Chile en el s. XXIIXX:: ¿uunnaa ssoocciieeddaadd 
oolliiggáárrqquuiiccaa?? 
1. ELSIGNIFICADO TRADICIONAL. [Oligarquía] 
significa, según la etimología, “gobierno de pocos”, pero en 
los clásicos del pensamiento político griego, que han dejado 
el término a la filosofía política posterior, la misma palabra 
tiene con frecuencia el significado más específico y 
éticamente negativo de “gobierno de los ricos” para el cual 
hoy se usa el término “plutocracia”(…) Así [lo planteaba] 
Platón: “¿cuál sistema político entiendes por oligarquía? – La 
constitución fundada en el censo, en la cual los ricos 
gobiernan, mientras que el pobre no puede participar en el 
poder”. (República, 550c) 
Norberto Bobbio, Diccio nario de Po lítica, 2005 
e) ¿Puede afirmarse que la organización social –y política- chilena 
en el siglo XIX era de carácter oligárquico? Fundamenta.
Sociedad siglo xix

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  • 1. La sociedad chilena durante el siglo XIX
  • 2. CCaarraacctteerrííssttiiccaass ddee llaa eelliittee cchhiilleennaa Es muy sabido que la elite tradicional chilena se consolidó en el siglo XIX estrechándose en un tupido tejido de negocios comunes y alianzas matrimoniales que reunía a terratenientes y comerciantes de origen colonial por una parte, con banqueros y mineros enriquecidos durante las primeras décadas republicanas, descendientes muchos de ellos de inmigrantes. Sofía Correa, Co n las rie ndas de l po de r, 2011 En Chile, la clase dirigente tradicional, a diferencia de la de otros países latinoamericanos, posee un carácter centralizado, nacional, de modo que su preeminencia no es disputada por élites regionales. María Rosaria Stabili, El se ntimie nto aristo crático , 20 0 3 a) ¿Qué grupos conforman las elites chilenas? ¿Cómo se vinculan con las actividades económicas del país? b) ¿Qué mecanismos les permiten tener unidad de intereses?
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  • 6. Amalia Errázuriz y su familia leen, estudian o juegan en el salón, París, 1871
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  • 8. Los pobres de la ciudad desde la mirada de la elite Benjamín Vicuña Mackenna, Intendente de Santiago entre 1872 y 1875, durante el gobierno de Federico Errázuriz, caracterizó el vasto sector sur como una “ ciudad bárbara inje rtada e n la culta capital de Chile y que tie ne casi la misma áre a de lo que pue de de cirse fo rma e l Santiag o pro pio , la ciudad ilustrada, o pule nta, cristiana” . Y añadiría: “ Se ha e dificado e n to da e sa áre a un inme nso aduar africano , e n que e l rancho inmundo ha re emplazado a la ve ntilada tie nda de lo s bárbaro s, y de allí ha re sultado que e sa parte de la po blació n, e l más co nside rable de nue stro s barrio s… se a só lo una inme nsa clo aca de infe cció n y vicio , de crime n y de pe ste , un ve rdade ro po tre ro de la mue rte … ” Tales afirmaciones las hacía en el marco de su proyecto de remodelación urbana, que dividía la ciudad en dos sectores: uno, “ la ciudad pro pia suje ta a lo s carg o s y be ne ficio s de l municipio y (otro) lo s suburbio s, para lo s cuale s de be e xistir un ré g ime n aparte , me no s o ne ro so y me no s activo ” . La demarcación quedaría establecida por la construcción del Camino de Cintura, que fue concebido además como un co rdó n sanitario , mediante plantaciones que atenuaran las influe ncias pe stile nciale s de lo s arrabale s. De este Camino, sólo sus tramos sur y oriente fueron construidos, que corresponden a las actuales avenidas Matta y Vicuña Mackenna, respectivamente. c) ¿Cómo calificarías la visión que tiene la elite sobre los sectores populares? d) ¿Crees que exista en esta época una preocupación profunda por resolver los problemas sociales?
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