Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie كيف .. تقرأ كتابا ؟ (20)
Mehr von مبارك الدوسري (20)
Kürzlich hochgeladen (10)
كيف .. تقرأ كتابا ؟
- 1. C
M
Y
CM
MY
CY
CMY
K
How to read Books Arabic Fina .pdf 1 1/17/15 8:17 PM
املرءيزدادبه،أني�سلاونعمال�صاحبفنعم،جلي�سخريالكتاب
جمال�صته ّل ُمتلمبنوين�صغل،ًاوحلم ًةحكمويكت�صب،ًاوفهمًاعلم
،والباطلالهوىأهلام�صاحبةوعن،والنميمةالغيبةجمال�سعن
لتتحققمراعاتهاينبغي�ول��ص�أاوقواعدالواعيةللقراءة...�ن��كول
وماالقواعد؟هذههيفما،الفائدةوتكمل،منهااملرجوة�لحة��ص�امل
�باب��ص�أاهيوماالقراءة؟يفوالفطنةالوعيتنايفالتي�ور��مألا�ي��ه
أمر؟لاهذامعاجلةطرقوماوالكتب؟النا�سبنيوالنفورالعداوة
حتقيقيف�عى��ص�وي،دينهأمورايتعلم،ًامفكرًاواعي ًالجينربيحتى
.را�صدإدراكاووفهمبعلموالدنيويةالدينيةم�صاحله
لهذامطالعتنا�الل��خمنعليها�رف��عنتوغريها�ور��مألا�ذه��ه
وخا�صة،أمورلاهذهمثلمعرفةإىلاالنا�سحاجةأ�صداوما،الكتاب
إنافإر�صاد؛لواوالتوجيهالن�صحمنالكثريِزهموعُميالذينالنا�صئة
عناجلهلأزالا�تعماله��ص�ا�ن��ص�أحانَم،�ل��هاجل ّد���ص� ٌح�ال��ص��اب��تالك
اجلهلكانا�صتعمالهأ�صاءاومن،إر�صادهااوهدايتهايفو�صعى،نف�صه
.ّمهلتعمما وحالهوقلبهلنف�صهأنفعا
ISBN: 978-603-8047-45-3
- 3. �ه ،للن�صرزادجمموعةح
الن�صرناء أاالوطنيةفهد امللمكتبةفهر�صة
�صالححممد،املنجد
ـه1435،الريا�ض-.املنجد�صالح حممد /.ًاكتابأاتقركيف
12�صم×14،42�ض
978-603-8047-45-3:ردمك
العنوان.أا والقراءةالكتب.2 والعلمإ�صالملا.1
1435/6625 201.7:ديوي
1435/6625:إيداعلارقم
978-603-8047-45-3:ردمك
أوىللاالطبعة
6341هـ/5102م
التوزيعامتياز
املحمدية الريا�س ال�صعوديةالعربيةاململكة
أوللاعبدالعزيزبنتركيأمريلاطريق
فاك�س هات
جما هات
الريا�س �س.ب
النا�صر
ال�صعوديةالعربيةاململكة
هات ا
هات جدة
جدة �س.ب
www.zadgroup.net
- 6. 5
؟ًاكتاب تقرأ كيف
7 ............................................................................. مقدمة
11......................................... املسلمني علامء عند الكتب مكانة
15...................................................................الكتاب مزايا
20.......................................................................نقرأ؟ ملاذا
23................................................. واعية؟ قراءتنا تكون كيف
28...................................... والكتب الناس بني والنفور العداوة
80......................................................... الكتب عىل املحافظة
85................................... ورشائها الكتب اقتناء حول إرشادات
85..................................الكتب اقتناء موضوع يف توجيهات
89.....................وترتيبها اخلاصة مكتبتك تكوين يف إرشادات
91......................................................الكتب إعارة آداب
94...........................................................اإللكرتوين الكتاب
96........................................................................... اخلامتة
- 8. 7
؟ًاكتاب تقرأ كيف
رشور من باهلل ونعوذ ،ونستغفره ونس�تعينه نحمده ،هلل احلمد
فال يضلل ومن ،له مضل فال اهلل هيده من ،أعاملنا وسيئات أنفسنا
أن وأشهد ،له رشيك ال وحده اهلل إال إله ال أن وأش�هد ،له هادي
.ورسوله عبده ًاحممد
:بعد أما
فكتب ،اكتب :فقال القلم؛ خلق ما أول خلق الذي هلل فاحلمد
عىلامتن الذي س�بحانه؛لهوالش�كر ،القيامة يوم إىل كائنهو م�ا
ﮌﮋﮊﮉ( :بقول�ه ،هب�ا وذكر والكتاب�ة القل�م بنعم�ة عب�اده
تعاىلألنهوالكتابة؛القلمعظمعىلم َالقس َّفدل،[1:[القلم)ﮍ
عباده؛عىلهباامتنالت�يس�بحانهنعمهومن،بعظيمإالقس�مُيال
ﭾﭽﭼ( :شأنه جل قوله يف ذكرها التي البيان نعمة
:-اهلل-رمحهالقي�مابناإلم�امق�ال،[4-3:[الرمح�ن )ﮀﭿ
والبيان،النطقيالبيان:بالبيان�ناإلنس�انعىلاهللنعمةتأمل«ثم
ﭻ( :ﷺ اهلل رس�ول عىل أنزلت س�ورة أول يف فقال ... ّاخلط�ي
- 9. 8
؟ًاكتاب تقرأ كيف
ﮊﮉﮈﮇﮆﮅﮄﮃﮂﮁﮀﭿﭾﭽﭼ
«التعليم :قال ثم ،(1)
«[5-1:[العلق )ﮒﮑﮐﮏﮎﮍﮌﮋ
وتثبت ،العلوم ختلد به إذ عباده؛ عىل نعمه أعظم هو الذي بالقلم
حس�ابضبطُيو،الش�هاداتفظ ُوت،الوصاياُعل�متو،احلق�وق
للباقن املاض�ن أخبار تقيد وب�ه ،الناس ب�ن الواقعة املعام�الت
عناألزمنةبع�ضأخب�ارالنقطع�تالكتاب�ةول�وال،الالحق�ن
اخللفيع�رفومل،األحكامط�تّبوخت�نن ُالسس�تَرَدو،بع�ض
دينهميفالناسعىلالداخلاخلللمعظموكان،الس�لفمذاهب
قلوهبم؛ م�ن العلم ص�ور يمحو الذي النس�يان م�ن يعرتهيم إن�ام
مناألمتعةتفظالتيكاألوعية ًا�حافظ ًءوعاالكتابهلمفجع�ل
القرآن بعد القلم بتعلي�م وجل عز اهلل فنعمة ،والبطالن الذه�اب
.(2)
»النعم ّأجل من
ﮑﮐﮏﮎ( :الكتابة اإلنس�ان علم الذي --سبحانه وهو
يعقل الذي القلب وأعطاه ،فتكل�م الكالم علمه،[5:[العل�ق )ﮒ
هلل«فكم،ب�هخيطال�ذيوالبنان،ب�هيرتجمال�ذيواللس�ان،ب�ه
حاليفوقفةفق�ف،بالقلمالتعلميفعنه�اغافلوننحنآي�ةم�ن
ووضعته ،مجاد وهو ،القل�م أمس�كت وقد حالك وتأمل ،الكتابة
وأصناف،احلكمأنواعبينهاممندّلفتومجاد؛وهو،القرطاسعىل
.(277/1( القيم البن السعادة دار مفتاح (1)
.(278-277/1( السابق املرجع (2)
- 10. 9
؟ًاكتاب تقرأ كيف
وجواباتوالنث�روالنظم،واخلط�باملراس�التوفنون،العل�وم
.(1)
»...املسائل
وقام،تالوتهإىلوندبنا،القرآنوهوكتابأعظماهللأنزلوقد
مجعوهواجلليل؛العظيمبالعملعليهمتعاىلاهللرضوانالصحابة
بعضهم عند خترقت حتى فيها وقرأوا ،املصاحف ونس�خ ،القرآن
الصدور؛ يف والتابع�ن الصحاب�ة عل�م وكان ،الق�راءة كث�رة من
أوليفاحلديثيكتبونيكونواومل،هلمالعل�مخزائنكانتفه�ي
خيش�ونوكانوا،ًاحفظويأخذونه،ًالفظيؤدون�هكانواإنام،األم�ر
،احلفظ قوة يف ذلك يؤثر وأن ،بالقرآن خيتلط أن احلديث كتبوا إذا
أس�انيدوطالت،الناسوضبط�هالصدوريفالق�رآناس�تقرفل�ام
نتِّفدو ،التدوين إىل اهلم�م اجتهت احلفظ؛ بُعوص ،األحادي�ث
ًاتقييد الكتب فصارت والكتب؛ الدواوين يف العلم ع ُومج ،الس�نة
.(2)
»بالكتابة العلم «قيدوا :األثر يف جاء كام للعلم
.(278/1( السابق املرجع (1)
تقييد يف البغدادي اخلطي�ب ًامرفوع رواه فممن ،ًا�وموقوف ًامرفوع روي وق�د (2)
.)العلم (قيدوا :بلفظ )362( واحلاك�م ،)69(ص ،العش يوس�ف :ت العلم
ًامرفوعاحلديثهذارويوقد:األلباينقال.)(كتابته:قالتقييده؟وما:قل�ت
صححولكنه،)120(رقمخيثمةأليبالعلمختريج.يص�حوال،ﷺالنب�يإىل
أخرجه ًاموقوفواحلديث،)2026(رقمالصحيحةالسلسلةيفبطرقهاحلديث
يف اهليثمي وقال ،أنس عن )700( الكبري املعجم يف والطرباين ،)359( احلاكم
عمرعنروايتهاحلاكموصحح،»الصحيحرجال«رجاله:)152/1(املجمع
.أنس قول من الذهبي وصححه ،وأنس اخلطاب ابن
- 11. 10
؟ًاكتاب تقرأ كيف
(ﮦ :تعاىل اهلل قول ًاأيض العمل هذا مرشوعية عىل يدل ومم�ا
ﯕﯔﯓﮱﮰﮯﮮﮭﮬﮫﮪﮩﮨﮧ
بكتابةتعاىلاهللأم�ر«فل�ام،[282:[البق�رة )ﯙﯘﯗﯖ
،فيه يب َّالر دخول م�ن ًاوإش�فاق ،عليه ًاواحتياط ،له ًاحفظ ينّالد
ُباحت أن أحرى ،ينّالد حف�ظ من أصعب حفظه الذي العل�م كان
.(1)
»فيه والشك الريب دخول من ًاخوف كتابته
.(71(ص العلم تقييد (1)
- 12. 11
؟ًاكتاب تقرأ كيف
�مل�سلمنيعلماءعند�لكتبمكانة
فهي العل�امء؛ نف�وس يف عظيمة مكان�ة العل�م لكت�ب كان�ت
يف ومائدهت�م ،الس�فر يف ورفيقه�م ،م�لُي ال ال�ذي جليس�هم
.اخللوات يف وأنيسهم ،اجللسات
مع فجلس�ت خرجت لو ،الرمحن عبد أب�ا يا :املبارك البن قي�ل
.ﷺحممدأصحابجالستاملنزليفكنتإذاإين:قالأصحابك؟
البنقلنا:البلخيإبراهي�مبنش�فيقوقال.الكتبيفالنظريعن�ي
فأجلس أذهب :ق�ال معنا؟ جتلس ال َ�مِل معن�ا صليت إذا :املب�ارك
أذهب:قالوالصحابة؟التابعونفأين:قلنا.والصحابةالتابعنمع
أنتممعكم؟أصن�عما.وأعامهل�مآثارهمف�أدرك،علم�ييففأنظ�ر
.(1)
الناس تغتابون جتلسون
،ًامعظي ًاش�يئ الكتب م�ن مجع قد -اهلل -رمح�ه الزه�ري وكان
إن«واهلل:قالتزوجت�هأنحتى،ش�ديدةمالزمةيالزمه�اوكان
من:لبعضهموقيل.(2)
»رضائ�رثالثمنعيلأش�دالكتبه�ذه
.(126(ص العلم تقييد (1)
.(163/1( الذهب شذرات (2)
- 13. 12
؟ًاكتاب تقرأ كيف
الناس؟ َنِم:فقي�ل.هذه:وقال،كتبهإىلبي�دهفرضبيؤنس�ك؟
.(1)
فيها الذين :فقال
ابنيقول،أحواهل�ممجي�عيفيق�رؤون-اهلل-رمحه�موكان�وا
،ومحىصداعمنمرضأصابه�نَم«وأعرف:-اهلل-رمحهالقي�م
عليه لبُغ فإذا ،فيه قرأ إفاقة وجد فإذا ،رأس�ه عند الكتاب وكان
الهذاإن:فقال،كذل�كوهو ًايومالطبيبعليهفدخ�ل،وضع�ه
غربت«لقد:قالأنهاللؤلؤياحلس�نعنوروي.(2)
»...لك ّحيل
.(3)
»صدري عىل والكتاب إال نمت وال قمت ما ًا�عام أربعون يل
منانتبهمتىفيهاينظ�رفراش�هحولوالدفاترينامبعضه�موكان
-رمحهالبغ�دادياخلطيباحلاف�ظوكان.(4)
ين�امأنوقب�لنوم�ه
يش�رتط العلم أهل بعض وكان .يطالعه جزء يده ويف يميش -اهلل
ليقرأ؛ًاكتابفيهيضعاملجلس يف ًا�مكانلهيوفرأنيدعوهمنع�ىل
يضعهالذيبال�راجأحدهمعامم�ةطرفاحرتقورب�ام.(5)
في�ه
.ش�عرهبعضإىلذلكيصلحتىيش�عرالوهو،للق�راءةأمام�ه
:ثالثة من العلم ع�ىل أحرص رأيت «ما :املربد العباس أبو وق�ال
،خاقان ب�ن -والفتح البدع�ة أهل م�ن ًا�معتزلي وكان -اجلاح�ظ
.(125(ص العلم تقييد (1)
.العلمية الكتب دار .ط ،)70(ص القيم البن املحبن روضة (2)
.(203/2(اجلوزيابندار،الزهريي:ت،الرب عبدالبنوفضلهالعلمبيانجامع(3)
.(124(ص للخطيب العلم تقييد (4)
.(40(ص للعسكري العلم طلب عىل احلث (5)
- 14. 13
؟ًاكتاب تقرأ كيف
وقع إذا كان فإن�ه اجلاحظ؛ فأما .القايض إس�حاق بن وإس�امعيل
،الفتحوأما.كانكتابأي،آخ�رهإىلأولهمنقرأهكتابي�دهيف
ليبولاملتوكليديبنمنق�امفإذا،هِّف ُخيفالكتابحيملف�كان
يبلغ حت�ى ،يميش وه�و ،في�ه فنظ�ر ،الكت�اب أخ�رج ليص�يل أو
يأخذ أن إىل ،رجوعه يف ذل�ك مثل يصنع ثم ،يريد الذي املوض�ع
ويفإال قطعليهدخلت مافإينإسحاقبنإسامعيلوأما.جملس�ه
.(1)
»فيه ينظر كتاب لطلب الكتب بّليق أو ،فيه ينظر كتاب يده
الكتبمج�ععىلاملس�لمنوعلامءالس�لف ُح�رصكانولق�د
عن أخرب «وإين :-اهلل -رمحه اجل�وزي ابن قال ،ًامعظي فيها والنظ�ر
فكأينأرهمل ًا�كتابرأيتوإذا،الكت�بمطالعةم�نأش�بعما،حايل
كانجملدأل�فعرشينطالعتإينقل�تولو...كن�زعىلوقع�ت
استحس�نت «إذا :بعضه�م وقال .(2)
»الطل�ب يف ُبع�د وأن�ا ،أكث�ر
فلو،فيهذلكورأيت،الفائ�دةمنهورجوت،واس�تجدته،الكتاب
.(3)
»استنفادهخمافةورقةمنبقيكمأنظرساعةبعدساعةوأناتراين
أنفق وربام ،الطائلة األموال الكتب تصي�ل يف ينفقون وكانوا
يفزوجتهعاتبتهمل�ابعضهمقال،ذل�كيفيملكم�اكلبعضه�م
:الكتب عىل ينفق ما كثرة
.(140-139(ص العلم تقييد (1)
.(149(ص ،بريوت ،العلمية املكتبة ،اخلاطر صيد (2)
.(53/1( للجاحظ احليوان (3)
- 15. 14
؟ًاكتاب تقرأ كيف
حوتماالكتبيف َأنفقتوقائلة
دعيني فقل�ت م�ال م�ن ُ�كنيمي
ن�يّليد ًا�كتاب فيه�ا أرى لع�ي
بيمين�ي ًا�آمن كت�ايب ألخ�ذ
وكان ،ًاكتب ًاذهب مثقال ألف بخمس�ن الفريوزآبادي واشرتى
.(1)
سفره يف نزل كلام فيها ينظر ،منها أمحال ومعه إال يسافر ال
حس�اب ثياهب�م تفصي�ل عن�د حيس�بون العل�امء بع�ض وكان
،ضيقوكمواس�ع ٌُّمكلهكان-اهللرمحه-داود أبوفهذا،الكتب
.(2)
»إليهتاج ُحيالواآلخر،للكتب«الواسع:فقالذلكيفلهفقيل
ثالث وله إال ،كتاب فيها ليس كتب خزانة بعضهم عند وكان
.نسخ
ذات،خاصةتآلي�فألفواأهن�مبالكتباهتاممه�مم�نوبل�غ
،النس�خ وكيفية ،كتابه مع العلم طالب آداب عن وأبواب فصول
واحلرب ،به يكتب الذي القلم وصفة ،الورق من اجليد عىل واحلث
.اآلداب من ذلك وغري ،الكتاب عىل املحافظة وطرق ،ولونه
.(81/10( الالمع الضوء (1)
.(592/2( احلفاظ تذكرة (2)
- 16. 15
؟ًاكتاب تقرأ كيف
�لكتابمز�يا
يعصيك ال مطاوع ورفي�ق ،خاضع ومعلم ،ٌّبار ٌج�ار الكتاب
خيضعالكتابكذل�كللتلمي�ذ؟خيضع ًا�معلمرأيته�ل،ًاأب�د
.للقارئ
،مثمرة ًام�دائ �رةّمعم ٌةوش�جر ،ك�فء ٌصاحب كذل�ك وه�و
،املاضية القرون وأخبار ،الناضجة والعقول ،احلسنة َمك ِاحل جيمع
،األفق ويوس�ع ،الذهن ويش�حذ ،العقل جيلو ،املرتامي�ة والب�الد
والويعطي،يستفيدواليفيد،الوحش�ةويؤنس،العزيمةويقوي
:يأخذ
ٌكتاب خل�وت إذا ُاألني�س َع�مِن
األصح�اب خان�ك إن ب�ه تله�و
اس�تودعته إذا ًارس ًامفش�ي ال
(1)
وص�واب حكم�ة من�ه ُن�التو
.(120(ص العلم تقييد (1)
- 17. 16
؟ًاكتاب تقرأ كيف
:(1)
القفال بكر أبو وقال
وصالي�ا يع�اف ال كت�ايب خلي�ي
مجالي�ا ووىل م�ال يل ّق�ل وإن
ش�فيقة وأم ّب�ر أب كت�ايب
لي�ا أب�ا أو َّمأ ال إذ ،ه�و مه�ا
مالل�ه أخ�اف ال جلي�ي كت�ايب
ماللي�ا خي�اف ال ص�دق حم�دث
مضت التي القرون أخبار ث ّحمد
اخلوالي�ا الق�رون تل�ك أرى
عط�اؤه يغي�ض ال بح�ر كت�ايب
ماليا غ�اض إن املال َّعي في�ضُي
غاي�ة خ�ر ع�ىل دلي�ل كت�ايب
داللي�ا ومن�ه إداليل َّث�م فم�ن
أقامنيالسبيلقصدعنزغتإذا
ضالليا عن ردين ذهني ّضل وإن
.(127(ص السابق املرجع (1)
- 18. 17
؟ًاكتاب تقرأ كيف
:(1)
األعرايب ابن وقال
حديثه�م ّنم�ل م�ا جلس�اء لن�ا
ومش�هدا ًا�غيب مأمون�ون �اءّبأل
مىض ما َعلم رأهي�م من يفيدوننا
مس�ددا ًا�ورأي ًا�وتأديب ًال�وعق
عرشة س�وء وال ش�ى ُت مؤنة بال
ي�دا وال ًالس�ان منه�م ّق�يتن وال
بكاذب فلس�ت موتى قل�ت فإن
ّدانمف فلس�ت أحي�اء قل�ت وإن
لس�اعة األنيس ونع�م ...والع�دة اجللي�س َ«نع�م :والكت�اب
،والدخيل القري�ن ونع�م ،ربةُغال بب�الد املعرف�ة ونع�م ،الوح�دة
وإن،ن�وادرهمنضحك�تش�ئتإن...والنزي�لالوزي�رونع�م
بناهلل عبدأيبإىلغلامن�همن ًاغالمش�جاعبنحممدبنأمح�دأي�وب أبوبع�ث(1)
:يل فقال ،ذلك س�ألته قد :فقال ،الغالم إليه فعاد ،إليه املجيء يس�أله األعرايب
رأيت وما :الغالم قال .أتيت معهم أريب قضيت فإذا ،األعراب من قوم عندي
ما مرة،ثم هذا ويف ،مرة هذا يف فينظر ،فيها ينظر ًاكتب يديه بن أن إال ًاأحد عنده
ختلفت ،العظيم اهلل سبحان ،اهلل عبد أبا يا :أيوب أبو له فقال ،جاء حتى شعرنا
:وقلت،ًاأحدعندكرأىم�اإنهالغالميلقالولقد،بكاألنسوحرمتن�اعن�ا
األعرايب ابن فأنش�د ،أتيت معهمأريب قضي�ت فإذا ،األعراب م�ن قوممع أن�ا
.(202/2( وفضله العلم بيان جامع .األربعة األبيات
- 19. 18
؟ًاكتاب تقرأ كيف
وإن،طرائفهأهلتكش�ئتوإن،فوائدهغرائبمنعجبتش�ئت
واخلفي...واآلخ�راألوللكجيمع...مواعظهأش�جتكش�ئت
ّللر أكتم ...األحياء ع�ن ويرتجم املوتى عن ينطق ...والظاه�ر
ال ...الوديع�ة أرباب م�ن للوديعة وأحف�ظ ،ال�ر صاحب م�ن
...بالكذبل�كحيتال وال ،بالنفاقخيدع�ك وال باملكر يعامل�ك
طباعكوش�حنإمتاعكأطالفيهنظرتإنالذيهووالكت�اب
شهريفبهوعرفت...ألفاظكمّوفخبنانكدّوجولسانكوبسط
يطيعكالذيهووالكتاب...دهريفالرجالأفواهمنتعرفهالما
وال،احلرضيفكطاعتهالس�فريفطيعكُيو،بالنهاركطاعتهبالليل
.(1)
»السفر كالل يعرتيه وال بنوم ّيعتل
احلدود وال،املكانيةوال،الزمانيةالفواصلتعرفالوالكتب
كلويف،العصوركليفيعي�شأنالق�ارئفيس�تطيعاجلغرافي�ة؛
استغرقت وإن ،وأعامهلم العظامء يصاحب وأن ،واألقطار املاملك
.ًاأعوام
القرآنيفاألنبي�اءقص�صيق�رأعندم�ااملس�لمح�ال�لَّموتأ
وهو،متطاولةقديم�ةأزمنةيف،متباعدةب�الديفعاش�وا،الكريم
إبراهيم قصة يف فينظر .معهم يعيش كأنه ،قصصهم يقرأ ذلك مع
،ويوس�فوأيوب،وس�ليامنوداودونوح،ويعق�وبوإس�حاق
كتاب .بترصف ،)40-38/1( الكت�اب نع�ت يف املعتزيل اجلاح�ظ كالم م�ن (1)
.العريب الرتاث إحياء دار .هارون السالم عبد :ت ،احليوان
- 21. 20
؟ًاكتاب تقرأ كيف
أ؟�نقر�ملاذ
:يقرأ املسلم
• .العظيم القرآن قراءة يف كام القراءة؛ ثواب لينال
• .دينه يف ويتفقه ،الرشعي العلم ليتعلم ويقرأ
• .ليحفظ القراءة؛ ويكرر
• شبهاتمنوحيذر ،الكافرين مؤامرات ليعلمكذلكويقرأ
.واملنحرفن املنافقن
• الدنيوية العل�وم وتصيل ،اللغوي�ة مهارات�ه لتنمية ويق�رأ
.النافعة
• تش�غلهاملإنالنفسألنالباطل؛عننفس�هليش�غلويقرأ
.باملعصية شغلتك بالطاعة
• .املباحة والتسلية للرتويح ًاأيض ويقرأ
.الدنيوية والفوائد الرشعية املقاصد من ذلك غري إىل
- 22. 21
؟ًاكتاب تقرأ كيف
أعدادفيهكانإذا ًا�مثقف�عب َّالشيعتربفإنهاجلاهيلاملنهجأم�ا
املنهج وأصح�اب ،يق�رؤون عام النظر بغ�ض اء؛ ّالق�ر من كب�رية
.(1)
للفن والفن ،للقراءة القراءة :يقولون اجلاهيل
يقرؤونفهمولذلك،وسيلةوليستغايةالقراءةجيعلونفهم
عندهفالق�راءةاملس�لمأما،متييزوالمتحيصدون، ّودب َّه�بم�ا
.تعاىلاهللمرضاةوهو،اهلدفلتحقيقوسيلة؛
وجوه ويرصف ،السفهاءويامري ،العلامءليجارييقرأ ال فهو
.(2)
جهنم اهلل أدخله ذلك فعل من ألن إليه؛ الناس
منلي�سألن�هت؛ ّال�زال�دّيويتصالعث�رات�عَّبليتتيق�رأوال
.(3)
اإلخالص
فن،التجويدفن،الفقهفن:فيقولون،املس�لمنعندومجيلةرشيفةكلمةالف�ن(1)
الزمان هذا يف لكن .وهكذا ،ال�رصف فن ،النحو فن ،األصول فن ،الق�راءات
ًامعينًالمدلو هلا وجعلوا ،ًاسيئ ًااستخدام الكلمة هذه االنحراف أهل استخدم
،الرقص،الغناء،املوسيقىتعنيفإهناالفنكلمةسمعإذافهو،السامعنفسيف
.اهلل عند قبيحة وهي !اجلميلة بالفنون ويسموهنا ،التامثيل نحت
(2654(الرتمذيرواهال�ذياحلديثيفﷺالنب�يعنجاءم�امعن�ىوه�ذا(2)
َالعلم َطل�ب«من:ولفظ�ه،وصحح�ه)293(واحلاك�م)253(ماج�هواب�ن
ُهأدخل ِإليه ِّاسنال َهوجو ِبه َيرصفأو َء�فها ّالس ِبه َليامريأو َءالعلام ِبه َليج�اري
.وغريه الرتمذي صحيح يف األلباين وحسنه »َّارنال اهلل
ًاأقوام -املدينة -يعن�ي البلدة هب�ذه «أدركت :-اهلل -رمحه مال�ك اإلمام ق�ال (3)
البلدة هبذه وأدرك�ت ،عيوب هلم فص�ارت ،الناس فعابوا ،عي�وب هلم لي�س
الضوء .»عيوهبم ُسيتنف ،الناس عيوب عن فسكتوا ،عيوب هلم كانت ًاأقوام
.(106/1(الالم�ع
- 23. 22
؟ًاكتاب تقرأ كيف
من أثمن وقت�ه ألن ودنياه؛ دين�ه يف في�ه نفع ال م�ا يق�رأ وال
.ذلك
والقراءة ،متحيص دون األخ�ذ هذا زماننا يف به ابتلينا مم�ا وإن
ذلك عن نتج وق�د ،ومتييز نقد دون األخ�رى املناهج ألصح�اب
(القارئ:أنم�وذجمنكبريةأعداد ُظه�وراملس�لمنجمتمعاتيف
الألنهاإلس�الم؛أعداءهلجامت ًامِّمضخ ًابوقيكونالذي)عةّماإل
ويقرأ ،ينفعه وال يرضه ما فيتعل�م ،والرش اخلري بن يقرأ فيام �زِّيمُي
وعيدونالناسبنذلكوينرش،اإلسالمأعداءأيديسطرتهما
.إدراك وال
- 24. 23
؟ًاكتاب تقرأ كيف
و�عية؟قر�ءتناتكونكيف
ًاوقوي ًاسليماملس�لمللقارئديَقالعالتكوينيكونأنبدال
األوليةقراءاتهتكونأنيعنيوهذا،بوعييقرأأنيستطيعحتى
يستطيع ًاوعييؤسسحتى-البدايةيفيقرأما-فينتقيتأسيس�ية
،اإلس�الممش�كاةضوءعىلينقدهأن ًا�كتابق�رأإذاخالل�هم�ن
للتميي�زومي�زان،الكت�بلتقوي�ممنطل�قوالرتبي�ةفالتأس�يس
.والنقد
نور عىل النق�د مي�زان اس�تحضار املس�لم القارئ عىل وجي�ب
،واملجهولةاملشبوهةالكتبيف ًاوخصوصقراءته؛خاللالرشيعة
منيعرفهوما،واجلامعةالس�نةأهلعقيدةضوءعىليقرأمافينقد
،والس�قيمةالصحيحةاألحاديثمنورصي�ده،الرشعيةاألدل�ة
.ومبرصة واعية القراءة تكون وهبذا
:الوعي تنايف التي األمور ومن
1.،مطبوعأومكتوبهومال�كلاألعمىوالتقليدالتس�ليم
.نقد أو متحيص دون وقبوله به والثقة
- 25. 24
؟ًاكتاب تقرأ كيف
2.اليشءأنملج�رداملؤكدةواملعلوم�اتاحلقائ�ق يف الش�ك
.مطبوع املخالف
3.الكتبلبعضُصنعتالت�يوالدعايةبالتضخيماالنخ�داع
منّابتالكبع�ضألس�امءاملقصودوالتلمي�ع،واملؤلف�ن
هلؤالءواإلعظامالتفخيمإىليؤديمما،واملنافقناملبتدع�ة
ف�اتّلللمؤ احلقيقي�ة القيم�ة تقدي�ر يف واخلط�أ ،األق�زام
.فنّلواملؤ
4.العلم أويل م�ن املؤلفن بع�ض كت�ب قراءة ع�ن االمتن�اع
من لتنفري واستجابة ،حاس�د بدعاية ًاتأثر ،الثقات ُهىنوال
.(1)
بثقة ليس
-رمحه الس�دويس دعامة بن قتادة ترمجة يف النبالء أع�الم س�ري يف الذهبي قال (1)
،نأتيهأنفأردنا،الكوف�ةقتادةقدم:الربيعب�نقيسلناقال:عف�ان«ق�ال:-اهلل
،هذامنالناسأبعدإنه:بع�دلناقيلثم،نأتهفلم ًاعليبغضُيإنه:لن�افقي�ل
.(272/5( السري »عنه رجل عن فأخذنا
بس�بب مبارشة قتادة عن الرواي�ة من م�واِر ُوح ،الس�ند علو فاهتم كي�ف فتأم�ل
.الباطلة اإلشاعة
-رمحهالقرعاوياهلل عب�د.املصلحللش�يخحصلماالقريبةاألمثلةوم�ن
شيخبينهممنوكان،علامئهابعضعىلودرس،اهلندإىلس�افرقدوكان-اهلل
خيتمثم،غضبهسياطعليه َّصبإالالوهاب عبدبنحممداإلمامذكربه ّيمرال
،الدين يوم إىل دعوته رش من واملسلمن اإلسالم ينقذ أن اهلل إىل بالترضع ذلك
الش�يخيقول.درسكلأعقابيفاملل�زوموردهذل�كمنجيعللي�كادحت�ى
يمتيلءفكرةعىلاع�رتاضبأيالرجلأواجهأن ًالمعقويك�نومل:القرع�اوي
=كتابفأخذت،احليلةإىلعم�دتلذلك،هبا ًاإيامنس�امعيهوصدورص�دره
- 26. 25
؟ًاكتاب تقرأ كيف
5.يبثونالذين،املضل�نّابتالكالنحراف�اتاالنتب�اهع�دم
.ومقاالهتم كتبهم خالل وسمومهم وضالالهتم بدعهم
:منها أساليب وهلؤالء
• .ًالباط معنى ليوهم َِّّصنال برت
• .والزيادة فيها ّوالدس وقلبها النصوص تريف
• .االستشهاد موضع غري يف النص إيراد
• .املراد الرشعي معناه بغري النص تفسري
• ،واآلثاراألحاديثمنواملصنوعباملكذوباالستشهاد
.منها بريء هو من إىل أقوال ونسبة
• النص كرفض ،للرشيعة املنافي�ة القواعد إىل االحت�كام
للنص أن وكاالدعاء ،للعقل خمالفته بدع�وى الصحيح
.ًاوباطن ًاظاهر
• وتكثريه�ا ومجعه�ا الباط�ل أه�ل بأق�وال االس�تدالل
.الكالم لتقوية وسوقها
حيملالذيغالفهعنهونزعت،الوهاب عبدبنحممداإلمامتأليفالتوحيد=
يقرأأناهللوش�اء،مصدرهيعلمأندونالش�يخمنضدةعىلتركتهث�م،اس�مه
مؤلفه عن ويسأل ،إعجابه به بديُي فراح ،ةّقبد ويستوعبه الكتاب ذلك الشيخ
هذا ظلمنا لقد :قال أن إال الرجل من كان فام ،الواقع له أعلنت حينئذ ،العظيم
.عليه دعونا ما بمقدار له ندعو أن إال أس�لفنا ملا كفارة نجد وال ،ًاكثري املصلح
،النفائسدار،)99-98(ص،املجذوبحممد،عرفتهمومفكرونعلامء:انظر
.�7931ه ،1ط
.الثقات العلم أهل وكتب الناس بن غرضةُالم الدعاية تول فهكذا
- 27. 26
؟ًاكتاب تقرأ كيف
• .الشاذة واآلراء الضعيفة األقوال إيراد
• ث�م ،س�بكها وإح�كام ،وحش�دها الش�بهات إث�ارة
ضعيف ٍّدبر عليها اإلجابة أو ،املوقف وترك الس�كوت
.(1)
متهافت
• إلنفاقاملختلفة؛واملؤكدات،الكاذباحللفاستخدام
.ًارشع الكاسدة البضاعة
• .الرشيعة عىل والغرية ،الدين بنرصة التظاهر
• أهل يف والوقيعة وال�ذم ،والضالن املنحرف�ن امت�داح
.السليم املنهج وأصحاب ،العلم
• ،والتجديد،والتقريب،كاحلريةاقة؛ّربالاأللفاظاستعامل
.والتنوير،والتطوير،والتحديث
• الفك�رة ع�رض يف املب�ارش غ�ري األس�لوب اس�تخدام
فهو وح�ده؛ يس�تنبطها الق�ارئ ي�دع بحي�ث ،اخلبيث�ة
،الفاس�دةالنتيجةوي�رتك،الفاس�دةاملقدماتيع�رض
،بالرباءة الكات�ب يتظاهر م�ا ًاوكثري ،الق�ارئ ليتبناه�ا
داخلاملخبوءاملعنىعىلالتعرفاملهممنفإنولذل�ك
املهم ومن ،يقولون كام الس�طور بن ما قراءة أو ،الفقرة
وانتامءاته الكات�ب عقيدة معرف�ة احلاالت هذه مث�ل يف
.والسؤال باخلربة يتبن وهذا الفكرية؛
.نسيئة وحيلها ،ًانقد الشبه يورد كان أنه :الرازي الفخر عن قيل كام (1)
- 28. 27
؟ًاكتاب تقرأ كيف
• إدراكهايمكنالالسابقةالتضليل أس�بابمن ًاكثريإن
أس�تار وهتتك ،الزيف تكش�ف ،العلم من بحصيلة إال
الرشعي العلم�ي البن�اء أمهية تنب�ع هنا وم�ن ،الباط�ل
،العلم أهل م�ن باملش�افهة التلقي عرب ،املس�لم للقارئ
قبل املطلوب الوع�ي لتكوي�ن املوثوقة؛ العل�م وكت�ب
القارئ ع�ىل وينبغ�ي ،املتنوع�ة الكت�ب غ�امر خ�وض
يكتسب لئال وغريها؛ األساليب هذه من احلذر املس�لم
.خبيثةشبهةجرثومةنفسهإىلتتسللأو،باطلةمعلومة
6.عن والغفلة ،وادعاءات�ه الكاتب مبالغ�ات اكتش�اف عدم
،بفكرةيأيت فقد ،كتبهأوكتابهيففيهايقعالتيالتناقضات
االلتزام كتابه مقدم�ة يف عيَّيد أو ،ح�ن بعد يناقضها ث�م
.ذلك خيالف ثم ،اإلنصاف أو ،السليم باملنهج
للحديثننتق�لوالقراءةالوع�يلقضيةالع�رضه�ذاوبع�د
الناس بني والنفور الع�داوة :وهي ،املوضوع يف رئيس�ة قضية عن
...والكتب
- 29. 28
؟ًاكتاب تقرأ كيف
و�لكتب�لنا�سبنيو�لنفور�لعد�وة
الناس؛ من كثري عند احلاصلة القراءة مش�كالت أكرب من إن
،ًاأحيان الع�داوة إىل تصل ت�كاد والتي ،الكت�اب من النفرة ه�ي
الكتاب؛فتحإذاواملللالسآمةرسعةمنيشكوالناسمنوعدد
ظاهرةالواقعيفالي�ومنرىولذلك،اجلادةالكت�ب ًا�وخصوص
واإلقبال ،املفي�دة الرشعية الكت�ب عن اإلع�راض وهي ،س�يئة
ذات واملج�الت ،الفارغ�ة والقص�ص ،التافه�ة الكت�ب ع�ىل
حَّيتبج عدونا وصار ،والفن الرياضة وأخب�ار ،واأللوان الصور
الفهمواوإذا،يفهم�ونالق�رأواوإذا،يقرؤونالالع�ربب�أن
.يعلمون
ٍكمد من القلب ي�ذوب هذا ملثل
ُوإيامن ٌمإس�ال القل�ب يف كان إن
قداخلرجينمن ًاعددأنالسلبيةالظواهرمنفإنوكذلك
املدرس�ن من عدد ويعاين ،خترجهم بعد القراءة ع�ن توقفوا
وتوقف ،ع�ام بعد ًا�عام ملعلوماهتم؛ الري�ع التناق�ص م�ن
- 30. 29
؟ًاكتاب تقرأ كيف
ترتاكم املع�ارف بين�ام ،ختصصاهت�م يف الق�راءة ع�ن العدي�د
.يزداد والعلم
وحتىبل،الكتباقتناءع�ناإلعراضالنفسيفحيزمم�اوإن
الوقفيبقىوربام،اخلرييةأوالعام�ةاملكتباتمناس�تعارهتاعن
!اإلعراض هذا بسبب منه يستفاد ال ،ًالمعط
يش�رتونالن�اسم�ن ًاع�ددجت�دأن ًا�أيضالنف�سيف ّحي�زومم�ا
،الغباريعلوهامكتباهتمرف�وفعىل،حبيس�ةتبقىولكنها،الكتب
ترىأناملألوفمنوص�ار،فيهاوالقراءةبفتحهاعنه�ا�ون ّينفسال
.فتحُي مل أنه عىل شاهدة مواضع يف صفحاته بعض امللتصقة الكتاب
والفيهاالنظ�ردونالكتبجيم�عالذييفالش�اعرقالوق�د
:االستفادة
ًا�واعي ًا�حافظ تك�ن مل إذا
ينف�ع ال للكت�ب �كُعفجم
جمل�س يف باجله�ل حت�ر
مس�تودع البيت يف وعلم�ك
الكتاب؛ ع�ىل الناس لِقبُي ال مل�اذا :ًامطروح الس�ؤال ويبق�ى
توجد وملاذا الق�راءة؟ من ينفرون مل�اذا املفيد؟ الكتاب وبال�ذات
عىللإلجابةالكتاب؟وبنبين�هوعداوةالناسبعضعندعق�دة
:عىل التعرف من بد ال األسئلة هذه
- 31. 30
؟ًاكتاب تقرأ كيف
:الكتاب وبني الناس بني والنفور العداوة أسباب
:ذلك فمن
1.والعكوف،املكثيفدَلاجلوفقدان،الصربوقلة،املللرسعة
األش�خاص عند بوضوح هذا ويظهر ،الق�راءة تتطلبه ال�ذي
الذه�اب كث�رة حيب�ون الذي�ن احلركي�ة؛ الطبيع�ة أصح�اب
مكانيفاجللوسيطيقونوال،العض�يلواملجهود،واملج�يء
.طويلة مدة واحد
2..جيهل ما عدو واإلنسان ،وفضلها القراءة قيمة معرفة عدم
3..املوضوع أو الكتاب طول
4.قبلالفنيفاملتقدمةالكت�بيفالقراءةإذ،االبت�داءيفاخلط�أ
تس�بب التي األخطاء م�ن فيه األساس�ية أو املي�رة الكت�ب
.القراءة من النفور
5.منكثريكأسلوبواملضمون؛اللغةيفالكاتبأس�لوبعلو
تتناسب بلغة ًامكتوب يكون وقد ،األجالء علامئنا من القدامى
اللغ�ةإىلباإلضاف�ة،الع�رصذل�كيفالق�ارئمس�توىم�ع
فإذا ،الرشعية العلمية الكتابة تناسب التي الرصينة الفصيحة
،املعارص للق�ارئ اللغوي املس�توى تدهور ذلك إىل أضي�ف
فامذا،القرآنلغةالفصحىوهج�ران،املقيتةالعاميةفش�ومع
الطعن وحصل ،النفور فصار يفقه؟ أن العادي القارئ عسى
إن اًّقوح ،فيه�ا العلم أن م�ع )!(زعموا الصف�راء الكت�ب يف
- 32. 31
؟ًاكتاب تقرأ كيف
املتأخرينومؤلف�ات،الربك�ةكثريةقليل�ةاألول�نمؤلف�ات
.(1)
الربكة قليلة كثرية
6.فيك�ون ،الكت�اب يف املتك�ررة املصطلح�ات معرف�ة ع�دم
.والقراءة الفهم يف ًاعائق العقبة هبذه االصطدام
7.عىل أصحاهبم ويش�جعون حيثون الذين األقران وج�ود عدم
.بقرينه فاملرء ،العلم يف يزهدوهنم بأقران االبتالء أو ،القراءة
8.الضارة؛باملق�روءاتواالنش�غال،بالس�من ُّالغثاس�تبدال
الكتبمنوغريها،الرياضيةوالصحف،التافهةكاملج�الت
.املفيدة غري
9.عىلالط�البوانكب�اب،املجتم�عيفالق�راءةتش�جيعع�دم
فيهاكتفىُياجلامع�اتوحتىب�ل،فقطالدراس�يةاملق�ررات
له؛يؤس�فومما!�ع ّاملوسالعلميالبحثمنًالبدِّراتكباملذ
ابنه يد يف ّمدريس غري كتاب وجود الحظ إذا اآلباء بعض أن
.فقط املدرسية بالكتب بااللتزام وأمره ،قراءته عن هنره
10.ليس من استشارة أو ،واالبتداء ،االنتقاء يف االستشارة عدم
.بأهل
11.معاينفهميفوالقصور،العربيةاللغةبقواعداملعرفةضعف
.والرتكيبات البالغية لألساليب اإلدراك ونقصان ،كلامهتا
.املتقدمن كتب مزايا عىل الكالم سيأيت (1)
- 33. 32
؟ًاكتاب تقرأ كيف
12.من الكثري منها يشكو املشكلة وهذه ،الرتكيز وعدم الرشود
ُنهينو،ًاش�يئنفهمأندونالصفحةنختم:فيقولون،القراء
.ش�اردوالعقلالكالميفوننظ�ر،اس�تيعابدونالكت�اب
.املشكلة هذه عالج يف مستقل تفصيل وسيأيت
13.والرشب ل�ألكل قِل ُخ وكأنه ون؛ّبال�د وال�رىض اهلمة دن�و
إالالق�راءةوال،ًالش�كإالالكتبيع�رفالفه�و،والن�وم
:القائل قول ولشاكلته فله .ًاذكر
ل�ه فطن�ت ل�و ٍألم�ر �ؤوكَّيه ق�د
(1)
اهلملمعترعىأنبنفسكفاربأ
عىلأنفس�همجماهدةيطيق�ونالالب�رشم�نالنوعي�ةوه�ذه
،الكتابأمامالنفسوحبس،املجالدةيطيق�ونوال،القراءة
بنحييىاإلمامقالكامواألمر،والنومالكسلإىليركنونبل
.(2)
»اجلسمبراحةالعلمستطاعُي«ال:كثريأيب
14.تبثه وم�ا ،واملسلس�الت ،كاألف�الم بامللهي�ات؛ االنش�غال
املباري�ات ومتابع�ة ،الي�وم م�دار ع�ىل اهلوائي�ة األطب�اق
فكثريون ،الفارغ�ة واجللس�ات ،الورق ولع�ب ،الرياضي�ة
عىل ويبخلون ،املاله�ي هذه يف الط�وال الس�اعات ينفقون
!!وقت عندنا ما :يقولون ثم ،للقراءة بساعة أنفسهم
.(153/3(احلمويلياقوتاألدباءمعجمللطغرائي؛العجمالميةمنالبيت(1)
.(183/1( وفضله العلم بيان جامع (2)
- 34. 33
؟ًاكتاب تقرأ كيف
15.،القراءة حس�اب عىل كثرية بأعامل اخلاص�ة بعض انش�غال
،التوازن وفقدان ،هّقح شأن كل إعطاء عدم عىل دليل وهذا
والس�عي ،العيش هبم�وم العام�ة بع�ض انش�غال وكذل�ك
.األموال من املزيد لتحصيل إضافية؛ ألعامل
16.الرشيطانتشارأنشكوال،األرشطةاس�تامععىلالعكوف
بطبيعة املقص�ود وليس ،الكت�اب عىل اإلقب�ال أضعف ق�د
يكونأنبداللكن،كال،الرشيطبإلغاءاملناداةهوهنااحلال
ملاباإلضافة،الكتبوقراءة،األرشطةسامعبنتوازنهناك
فيهالبحثكسهولةالرشيط؛عىلالعديدةاملزايامنللكتاب
األوقاتيفاألرشطةإىلاالس�تامععل ُجيأنويمك�ن.ًال�مث
عندأو،الن�ومكقبلتتعذر؛أو،الق�راءةفيهاتصع�بالت�ي
العملأثناء أو ،السيارة قيادة خالل أو ،والراحة االسرتخاء
ُّجد الربكات أبو كان وقد ،األشياء ترتيب عند أو ،البيت يف
يغتس�ل أن أراد إذا - اهلل رمح�ه - تيمية ابن اإلس�الم ش�يخ
يكونفهكذا.ويستفيدليسمعصوته؛ويرفعفيقرأ ًاقارئأمر
.الوقت عىل احلرص
17.،احلفظفيهضعفعرصيفمفيدأمروهذا،الفهارسانتشار
بالدنيا؛ االنش�غال فيه وكث�ر ،العلمي املس�توى فيه وتدن�ى
�الكثرية إجيابياهتا مع - صدرت الت�ي الفهارس هذه ولكن
�رم ُوح،الكثريي�نعن�دالبح�ثروحإضع�افيفتس�ببت
- 35. 34
؟ًاكتاب تقرأ كيف
لو عليها لعونّطس�ي كانوا فوائد من العلم طلبة م�ن العديد
،الفهارسنب�ذإىلدعوةه�ذهوليس�ت،الفهارستوج�دمل
عىلاالقتصاروع�دم،الكتابق�راءةبأمهيةتذك�ريولكنه�ا
.الفهارس خالل من حمددة أمور يف البحث
18..أسعارها وغالء ،الكتب أثامن ارتفاع
19.وكثرة ،صغ�ره أو احل�رف وض�وح كع�دم الطباع�ة؛ س�وء
.اإلخراج مستوى وتدين ،الورق ورداءة ،املطبعية األخطاء
20.وتعقيد،إليه�االوصولوصعوب�ة،العام�ةاملكتب�اتن�درة
.منها االستفادة إجراءات
21.اهلدفبأنوالدارسنالطالبمنكثريلدىاملتناميالشعور
.الوظائف عىل واحلصول ،الشهادات هو الدراسات من
،الق�راءة م�ن النف�ور أس�باب لبع�ض االس�تعراض ه�ذا وبع�د
:عن للحديث األوان آن عنها؛ واالنرصاف
:العالج
،تعاىلب�اهللاالس�تعانةمنفي�هب�دالوعي�بنق�صكلوع�الج
عىل اإلقبال :ذل�ك ومع ،بالدع�اء إليه واللجوء ،علي�ه والت�وكل
:ومنها األخرى بالعالجات األخذ
1.،القراءة أمهي�ة وبيان ،أهله ورشف ،العل�م فضل معرف�ة
كتببمكانةوالتعري�ف،لتحصيل�هالوس�ائلأه�موه�ي
- 36. 35
؟ًاكتاب تقرأ كيف
واملنابر الوسائل خالل من وذلك ،وبركتها الرشعي العلم
،واملح�ارضات وال�دروس اجلمع�ة كخط�ب املختلف�ة؛
للرتغيبُذكرتالتيالقراءةفوائدومن،واملقاالتوالكتب
:فيها
• ،األعاملصح�ةم�دارعليهال�ذيالرشع�يالعل�م�مُّلتع
،املحرماتيفوالوقوع،للذمسببهوالذياجلهلوانتفاء
.وظلمة موت واجلهل ،ونور حياة فالعلم ،اهلل وسخط
• .العلامء وأقوال ،أنبيائه وكالم ،اهلل بكالم األنس
• هذه يف األح�كام وعل�ل احلكم�ة جوان�ب ع�ىل التع�رف
.دينه عىل ًاثبات املرء كسبُي مما الرشيعة؛
• .يفيد بام وملؤه ،الوقت حفظ
• .األوقات يضيعون الذين السوء؛ وقرناء املرء بن احليلولة
2.:طريق عن وذلك ،القراءة عىل الناس تشجيع
اكتشفواقدالغربيونكانوإذا،الكتابمعارضإقامة )أ
،الكتابأس�بوعفأوج�دوااألف�كارهذهمث�لأمهي�ة
بكل منهم أوىل فنحن ،اء ّالق�ر واتاد ،ّابتالك ونادي
اس�تخدامفينبغي،القراءةع�ىلعّتش�ج،مباحةفك�رة
األس�اليبمنواإلفادة،واملس�موعةاملرئيةالوس�ائل
.القراءة عىل الناس حث يف اإلعالنية
- 37. 36
؟ًاكتاب تقرأ كيف
يف منهجية فقرات وإضافة ،الق�راءة عن حمارضات إقامة )ب
.أمكن ما للقراءة خاصة وحصص ،واجلامعات املدارس
ح�ب ع�ىل أظفاره�م نعوم�ة من�ذ األطف�ال تنش�ئة )ج
،باجلوائز ًا�ماديبتش�جيعهم،الكتابوحمب�ة،الق�راءة
ذات للطفل؛ املش�وقة الكتب وانتقاء ،بالثناء ًاومعنوي
والعبارة ،القصيص واألسلوب ،املالئمة املوضوعات
،الكب�رية واألح�رف ،اجلذاب�ة واألل�وان ،الس�هلة
مرصوفاهت�م م�ن يوف�روا وأن ،مجل�ة مجل�ة والق�راءة
،بكتابه لالعتناء الطفل إرش�اد مع هذا ،الكتب لرشاء
القص�ص م�ن احل�ذر وينبغ�ي .(1)
علي�ه واملحافظ�ة
وينبغي،خيال�هوتفس�د،الطفلختيفالت�ياخلرافي�ة
األمة هذه عظ�امء س�ري تكي التي بالقصص االعتناء
لتكوين والق�ادة؛ ،والعلامء ،الصحاب�ة م�ن وأبطاهلا؛
.الطفل نفس يف تذى ُت التي ثلُملا
.وأنيق منظم بشكل البيت يف مكتبة إنشاء )د
القراءة؛ع�ىلالناستش�جيعهدفهامس�ابقاتإج�راء )�ه
.وغريهاكالبحوث
أطفاهلم كتب رأوا ما إذا يبالون ال واألمهات اآلباء من ًاعدد أن له يؤسف ومما (1)
بكلمة ويبخل�ون ،األوراق وممزق�ة ،الغالف منزوع�ة أو ،األرض ع�ىل ملق�اة
منمتزقمالصقأو،غالفهس�قطإذاصيانتهأو،كتابهرفعيفللول�دتوجيهي�ة
.إمهاله عىل استمر إذا الرشاء من باحلرمان التهديد من بأس وال ،أوراقه
- 38. 37
؟ًاكتاب تقرأ كيف
،(ال�زواج املختلف�ة املناس�بات يف الكتيب�ات إه�داء )و
.)ونحوها ..العيد ،العقيقة
،مناس�بةبأس�عاروتوفريهاالكت�ببطباع�ةاالهت�امم )ز
والس�عي ،واالحتكار اجلش�ع ةّحد كر عىل والعمل
والتوزي�ع،اإله�داءلطبع�اتاملحس�ننطري�قع�ن
مع،منهقري�بأو،التكلف�ةبس�عرالبي�عأو،اخل�ريي
التس�هيالت تقديم وكذلك ،الناس بن الكتب هتادي
،البعيدة األماك�ن يف لطالبه بالربي�د الكتاب إليص�ال
املتنقلة املكتب�ات فكرة من واإلف�ادة ،النائية والق�رى
.بالسيارات
3.،األمهية يف غاي�ة مس�ألة وهذه الكتب؛ ق�راءة يف الت�درج
.القراءة يف والفشل النجاح مدار عليها يكون يكاد حتى
يفالصحيحةالبدايةيفالتفصيلمنيشءعنالكالموقب�ل
:وهي ،اآلتية املهمة القضية عرض حيسن القراءة
:عمره سنني عرب لإلنسان القراءة مراحل
ﯦﯥ(ﯤ :تعاىلاهللقالاجلهل؛اإلنسانيفاألصل
واكتس�اب ،[78 :[النح�ل )ﯫﯪﯩﯨﯧ
يمكنوال،وضحاها ٍةَّي�عشبنحيصلأنيمك�نالالعل�م
يفسليممنهجعىليسري ًا�س ِّمتمر ًاقارئالش�خصصبحُيأن
.وصرب تدرج إىل تتاج والقضية ،وليلة يوم
- 39. 38
؟ًاكتاب تقرأ كيف
يف ًاعمومالش�خصهبايم�رالتياملراح�لتقس�يمويمك�ن
:التالية اخلمسة املراحل إىل القراءة
1.:إليها واالنجذاب ،النفس إىل القراءة حتبيب
،واإلثارةالتشويقمنالكثريإىلحيتاجاألمرهذاوتقيق
.والقصص كالسرية معينة؛ مواد يف موجود هو مثلام
2.:اجلادة القراءة
الص�ربم�نكث�ريإىلحيت�اجوه�ذا،الس�ليمةبالكيفي�ة
املرحلة هذه بداية يف القارئ يشعر ما ًاوكثري ،واملصابرة
يفيق�رأأن�هوذل�ك،احلصيل�ةوضع�ف،الثم�رةبقل�ة
يتطلب وهذا ،م�رة ألول عليه متر جديدة موضوع�ات
أالالقارئع�ىلولكن،واهلضمللفهمالت�أينمن ًاش�يئ
.الطريق عىل للثبات املواصلة من بد فال ، ّيمل
3.:التحصيلية القراءة
للمقروءالفهممنعاليةدرجةإىلالقارئفيهايصلالتي
أنهحتىالعقباتىّطويتخومكابدته؛الستمرارهنتيجة
املعلوماتبنبالرتابطويشعر،يقرأماعامةفهميمكنه
.العلمية بالثروة اإلحساس ويبدأ ،واحلديثة القديمة
4.:الناقدة القراءة
القارئلدىالربايناملنه�جمعاملوتتضحتكتملوفيه�ا
ع�ىل والق�درة ،الرشعي�ة املوازي�ن وتتك�ون ،املس�لم
- 40. 39
؟ًاكتاب تقرأ كيف
-هذاعىل ًءبن�ا-فيس�تطيع،واملحاكمةوالنقدالتقوي�م
،واالنحرافات املزالق واكتش�اف ،ّابتالك أخطاء متييز
.يديهبن ّيمرما كل يقرأ أن يمكنه وبالتايل
5.:االستقرائية القراءة
،القراءةلعاملالواسعةاآلفاقيفالقارئفيهاينطلقالتي
وخوض التوس�ع ويمكنه ،العلم أص�ول ضبط بعدم�ا
.وغريها التّاملطو جرد يف الكتب غامر
نعودالطويلالقراءةطريقمعامللبعضاالستعراضهذاوبعد
:موضوعإىل
:القراءة يف الصحيحة البداية
ويصح�حالدخ�ولس�ن ُيأناملس�لمالق�ارئع�ىلينبغ�ي
:�ب البدء ذلك؛ ومن ،االبتداء
• .الصعبة قبل السهلة الكتب
• .الكبرية املراجع قبل الصغرية وبالكتب
• .فيه املتقدمة الكتب قبل الفن يف امليرة وبالكتب
:البعض عند البدايات اضطراب أسباب من وإن
• .الشيطان من هي التي العجلة
• .املنضبطة غري احلامسة وفورة
• .تعاىل باهلل الثقة والصحيح .بالنفس الثقة يف واملبالغة
منن�وعوجود-ًا�-أيضاالبت�داءيفاخلط�أأس�بابوم�ن
- 41. 40
؟ًاكتاب تقرأ كيف
أوًاكبريالكاتبكانإنهيمنيالأنا:صاحبهفيقول،الغرور
مارسعانولكن،يشءكلأفهمفأنا،ًابسيطأمًاصعب،ًاصغري
واألس�اليب ،املعلومات بجبال املتواضعة إمكاناته تصطدم
الفقهاء؛ واختالف ،والروايات ،واألسانيد ،القوية العلمية
ويرتك ، ّويمل ّفي�كل ،حس�ري وهو ًاخاس�ئ برصه إليه فريتد
.إزالتها يصعب نفسية بعقدة الكتب ًاعِّدمو القراءة
ذكر فيه ،مِّومتق�د كبري بكت�اب -ًال-مث التفس�ري يف فالب�دء
،القراءات ووجوه ،املتعددة واألقوال ،باألسانيد الروايات
املس�تنبطة األحكام وتفريعات ،واإلعراب اللغة واختالف
املف�ردات مع�اين حيوي بكت�اب الب�دء قب�ل -اآلي�ات م�ن
خمالف أم�ر أنه ش�ك ال لآلي�ة؛ اإلمج�ايل واملعن�ى ،الغريب�ة
مناس�ب؛ تفس�ري فاختيار ،القراءة عن ّيصد ومما ،للحكم�ة
التفس�ري؛زبدةأو-اهلل-رمحهس�عديابنالعالمةكتفس�ري
قبلمناسبةخطوة-اهلل-رمحهالشوكاينتفسريمناملخترص
.ًالمث -اهلل -رمحه كثري ابن تفسري يف القراءة
اختالف تكي التي الفقه؛ يف اخلالف بكتب البدء وكذل�ك
يعرض بكتاب البدء قبل ،بالتفصيل قول كل وأدلة ،العلامء
إىل باملبتدئ يؤدي أمر ه�و ،دليله مع املس�ألة يف ًاواحدًالقو
يف يقرأ أن يريد الذي اإلنس�ان يبتدئ أن اخلطأ فمن ،النفور
.العمدة كتاب قبل -ًال-مث املغني بكتاب الفقه
- 42. 41
؟ًاكتاب تقرأ كيف
الصحيحة الروايات ينتقي كتاب بقراءة السرية يف واالبتداء
،(1)
والعربالدروس بعضذكرمع،خمترص س�هلبأس�لوب
املغازي؛ مروي�ات كت�ب يف القراءة قب�ل أولية خط�وة ه�ي
.- ًال-مث كثري البن والنهاية كالبداية
االعتقاد؛أمورجممليفس�هلخمترصمتنبقراءةواالبت�داء
خطوة هو ،االعتقاد ملعة أو ،الطحاوية أو ،الواس�طية كمتن
،والتدمرية احلموي�ة العقي�دة يف ال�رشوع قب�ل منه�ا ب�د ال
.- ًال-مث والسفارينية الطحاوية ورشح
بنحممدالش�يخالدعوةجمددرس�ائلبعضقراءةوكذل�ك
كتابومتن،الثالث�ةكاألصول-اهلل-رمح�هالوه�اب عبد
كتاب يف الق�راءة يس�بق أن بد ال ٌأمر مس�ائله؛ مع التوحي�د
املبس�وطة والرشوح ،القبول ومع�ارج ،تيمية الب�ن اإليامن
.-ًال-مث احلميد العزيز كتيسري التوحيد؛ لكتاب
قراءةيس�بقأنبدال،النوويةلألربعنخمترصرشحوقراءة
صحيحأو،املرامبلوغكرشوحأخرى؛حديثيةمتونرشوح
.- ًال-مث املصابيح مشكاة أو ،البخاري
،العلم طل�ب يف منهجي�ة ملس�ألة االنتب�اه ينبغ�ي وكذل�ك
الس�نن قبل ،والواجبات الفرائ�ض �مُّلبتع االبت�داء وه�ي
الس�ريةصحيحكتابأو،العمريألك�رمالصحيحةالنبوي�ةالس�ريةككت�اب(1)
.العيل إلبراهيم النبوية
- 43. 42
؟ًاكتاب تقرأ كيف
النوافل قب�ل ،والكفايات الع�ن وف�روض ،واملس�تحبات
.واملندوبات
كت�ب يف الق�راءة أمهي�ة :هن�ا علي�ه التنبي�ه جي�در ومم�ا
«مؤلفات :ذلك يف قي�ل ومما ،قيمتها ومعرفة ،املتقدم�ن
كثرية املتأخرين ومؤلف�ات ،الربك�ة كثرية قليلة األول�ن
العصور كل يف ردةَّطم قاعدة هذه وليست .»الربكة قليلة
الصواب؛ عن بعي�دة ليس�ت اجلملة يف لكنها ،واملؤلفن
ّوأس�د،ًاعلمأرس�خاملفضلةالقرونأصحابفاألولون
املتأخرين؛ بخالف ،النبوة عهد من لقرهبم وذلك ،ًا�فهم
وعباراهتم ،الفائ�دة كث�ري ،ًال�قلي كالمه�م جت�د ولذل�ك
.والنفائس الكنوز توي خمترصة
حيتاج االدعاء هذا ولكن .صعب أس�لوهبا :قائل يقول وقد
،هدهيم ع�ىل س�ار ومن ،الس�لف كتب فأم�ا متحي�ص؛ إىل
من كان وإن ،منهام أوضح وال ،والسنة بالقرآن هّب�تتش فهي
بد فال ،أفهامنا وقصور ،لغتنا ضعف من فمنشؤها ،صعوبة
الكتبأما،املطلوبالفهممستوىإىلللوصولالتقويمن
ُتبك فقد ،التقعر وأساليب ،التكلف بعبارات صيغت التي
،الرتكأوالتأخريفحقها،الرتفأوالضعفأزمنةيفأكثرها
وكثرت ،والس�نة بالقرآن ألصق الكت�اب كان كلام ولذل�ك
كانوكلام،أي�ركانالوحيبنصوصاالستش�هاداتفي�ه
- 44. 43
؟ًاكتاب تقرأ كيف
كتابه كان والس�نة الق�رآن م�ن ًاقريب كت�بَي ال�ذي املؤل�ف
ﮞ( :قالتعاىلاهللألنللفهم؛وأقرب،وأبسط،أس�هل
.[17 :[القمر )ﮤﮣﮢﮡﮠﮟ
يف غاية مي�زة ذات املتقدمن كت�ب يف الق�راءة أن ننس�ى وال
أهل قوة ع�رص يف كتبت قد الكت�ب هذه أن وه�ي ،األمهي�ة
الكاتب فيكتب وسيادهتم؛ ،وهيمنتهم ،ومنعتهم ،اإلس�الم
فيكون ،االنتص�ار ومش�اعر ،اإلس�المية العزة بروح منه�م
الذي األسلوب عن ًاكثري خيتلف وهذا ،ًامؤثر ًامتأثر أسلوبه
فقراءة،واهلزيمةالذلعص�وريفّابتالكمنكثريبهيكت�ب
ألهنم الدين؛ هب�ذا الثقة النف�وس يف تؤس�س املاضن كت�ب
احلذرينبغيولذلك،واالس�تعالءالقوةمنطلقمنيكتب�ون
،باالهنزاميةاملتأثريناملتأخرينمنكثريكتبيفالقراءةعن�د
أن لك ويتبن ،واملهانة بالضعف هلم تقرأ وأنت ت�س فإنك
واألحكام ،اإلسالمية القواعد من عدد عن يرتاجع الكاتب
أمامواهلزيمة-ًال-مثالغربيةاحلضارةضغطتت،الرشعية
اعتذاراتالرشعيةاألحكامبعضعنيعتذروقد،األع�داء
وربام،العاملنربلرشعيةواالستسالمبالدينختل،ش�نيعة
-يتناس�ب بام ونحوها واجله�اد ال�رق مس�ائل تربير حي�اول
فيهيلغييكاد ًاكالميقولأو،العرصهذاطبيعةمع-بزعمه
واحلرص ،احلذر توخ�ي ينبغي ولذلك ،األحكام ه�ذه مثل
.ثنَحدُملا ّابتالك هؤالء لبعض القراءة عند البالغ