Psicologia Transcultural, Los 4 tipos de Mexicano de Rogelio Diaz Guerrero, Universidad Autonoma de Ciudad Juarez, para la clase del maestro Javier Armendariz Cortez

1. M.C. Javier Armendáriz Cortez

3. Los Mexicanos del siglo XXI
 Somos un conglomerado
de 4 ingredientes:
 Factor indígena.
 Factor hispano –
cristiano
 Factor europeos
 Factor mulato

4. José Vasconcelos
Es el iniciador de las campañas de
alfabetización y el principal impulsor de la
construcción de escuelas y de la generosa
política de acercamiento con los pueblos
hispanoamericanos.
 Crea las comisiones culturales y envía a
los maestros rurales por todo el país,
reestructura la educación mexicana.
 Mejoró la Biblioteca Nacional y creo
varios repositorios bibliográficos populares
edito una serie de clásicos de la literatura
universal.
 Brinda facilidades a los cultivadores del
muralismo (Orozco, Siqueiros y Rivera)

5.  Concibió el escudo y lema que hoy
ostenta la UNAM.
 Miembro prominente y fundador de
Ateneo de la Juventud, por su claro talento
y excepcional preparación filosófica
contribuye al perfilamiento de una
verdadera cultura nacional fundada en los
valores universales.
 Distinguido novelista, escribió "Ulises
Criollo", "La Raza Cósmica", "La
tormenta", "El Proconsulado" y "La
Flama" entre otras obras muy
importantes.
 La consolidación del Sistema Educativo
Nacional.

6. Samuel Ramos
En los años treinta del siglo XX, el
libro que aborda el tema de la
identidad nacional de forma más
unitaria y sistemática es El perfil
del y la cultura en México, de
Samuel Ramos, que aborda la
personalidad del mexicano desde una
perspectiva psicológica y se
concentra en lo que el autor
considera uno de sus rasgos
distintivos:
el complejo de inferioridad.

7. Samuel Ramos establece un
modelo de la psique del
mexicano determinado por
la historia del país. Entre las
conclusiones a las que llega,
podemos mencionar:
La cultura en México es
derivada porque se ha
alimentado durante toda su
historia de la cultura
europea

8. La cultura indígena fue destruida
 La cultura indígena fue
destruida totalmente En el
momento de su
Independencia, los mexicanos
quisieron ser una civilización
moderna; pero sus
posibilidades reales no se lo
permitían. Así vivieron a partir
de un ideal inalcanzable.

9. Imitacion del extranjero
 •A lo largo de su historia, los
mexicanos no han sido ellos mismos,
con sus cualidades y defectos, sino
que ocultan su verdadero ser bajo la
“imitación” de lo extranjero.
 •La “imitación” de la cultura es el
mecanismo psicológico inconsciente
de defensa que, al crear una
apariencia de cultura, libera a los
mexicanos sentimiento deprimente
de la incultura.

10. AUTODENIGRACION
 •La evasión y desprecio de la
realidad propia ha llevado a los
mexicanos a la “auto denigración” y
al “sentimiento de inferioridad”.
 •Para sobrellevar esta sensación de
inferioridad los mexicanos llevan
una existencia ficticia que se
distingue por ciertos rasgos
negativos como la pedantería, la
agresividad, el machismo,

11. OCTAVIO PAZ Y EL LABERINTO DE LA SOLEDAD
 “La muerte es un espejo que
releja las vanas gesticulaciones
de la vida” pp.58, Cada quien
tiene la muerte que se merece.
 “El culto a la vida, si de verdad es
profundo y total, es también culto
a la muerte” pp.65
 Una civilización que niega la
muerte, niega la vida, ya que las
dos son la misma cosa y el mismo
origen.

12. La verdad y la borrachera
 “En suma, si en la fiesta, la
borrachera o la confidencia nos
abrimos, lo hacemos con tal de
violencia que nos desgarramos y
acabamos por anularnos” pp.69.
 El mexicano no trasciende su
soledad, al contrario se encierra en
ella, habitamos nuestra soledad.
 “Por ambos caminos el mexicano se
cierra al mundo: a la vida y a la
muerte” pp.71.

13. LA CHINGADA
 ¿Quién es la chingada?, es
una figura mítica. La
chingada es la madre que
ha sufrido, metafórica o
realmente, la acción corrosiva
e infamante implícita en el
verbo que le da nombre.
 La procedencia de chingaste
es xinachtli (semilla de
hortaliza) o xinaxtli
(aguamiel fermentado).

14. ¿Chingar o ser chingado?
 Chingar también implica la
idea del fracasar. La palabra
chingar define gran parte de
nuestra vida y califica nuestra
relación con el resto de los
amigos y compatriotas.
 Para el mexicano, la vida es
chingar o ser chingado.
Cuando decimos “vete a la
chingada”, enviamos a la
persona muy lejos, a un lugar
lejano.

15. ROGELIO DIAZ GUERRERO
 Realiza las primeras
investigaciones de carácter
científico de la personalidad del
mexicano con un enfoque centrado
en la cultura, sus creencias y valores a
los que llamo premisas hsc
 Logra una aproximación objetiva y
clara, alejándose del pesimismo de
ramos y del fatalismo de paz,
pensadores muy influyentes en la
cultura mexicana.
 Construye una tipología realista y
funda el enfoque etnopsicologico.

16. Premisa Histórico Socio Culturales
 El estudio de los proverbios, dichos, creencias, ideas
respecto a la vida, estilos de enfrentar los problemas,
percepción del prójimo en sus múltiples relaciones,
son estas experiencias en su lenguaje natural,
oraciones y frases que se han convertido a través del
tiempo en Premisas histórico socio culturales, PHSC.

17. 1.EL MEXICANO PASIVO Y
OBEDIENTE AFILIATIVO
 Este es, sin duda, el tipo
mas común en la
sociedad mexicana; se
encuentra
particularmente en las
áreas rurales y en las
provincias del centro y
del sur de la república.
Entre menor edad tenga
un muchacho o
muchacha, tanto mas
tendrá este tipo de
personalidad.

18. Pasivo obediente afilia TiVo
 Hay, además, una tendencia
para este tipo de persona sea
mas frecuente en las mujeres
que entre los hombres. Todavía,
y muy clara mente, este tipo de
personalidad tendrá la
tendencia a encontrarse mas
en niños menores de 12 años
de las clases bajas, que de las
clases medias y altas de las
grandes ciudades.

19. 2.EL REBELDE ACTIVAMENTE
AUTOAFIRMATIVO
 Este tipo de mexicano es casi el
opuesto al que describimos en la
sesión anterior. Este tipo de
personalidad ,ya desde los 12 años
de edad, se opone a la obediencia
el padre, la madre y los maestros
 El individuo que presenta esta
personalidad discute y
argumenta mucho mas que
otros muchachos de su edad
acerca de las ordenes del papa ,
la mama o los maestros.

20. 3.EL TIPO MEXICANO CON
CONTROL INTERNO ACTIVO
 Este tipo de mexicano es el único
que párese estar mas allá de la
cultura tradicional. Es mas preciso
decir que este tipo de personalidad
parece tener , desde muy
temprano, una libertad interna
que que le permite elegir para
adoptar los mejores gajos de la
cultura. Es, además , capaz de
diferenciar las ocasiones en las que
debe reinar ciertas formas de ser la
cultura y en cuales no.

21. 4.EL TIPO MEXICANO CON
CONTROL EXTERNO PASIVO
 Es de esperarse que este
tipo de mexicanos hayan
nacido y crecido
precisamente en en el tipo
de familia mexicana en el
cual se expresan
abiertamente, como si
fuesen las mas grandes
y virtudes, los aspectos
mas negativos de la
cultura mexicana.

22. Bibliografia
 Díaz G. R. ( 2006). Psicología del Mexicano, Trillas ,
Mexico D. F.

23. ¿Que aprendimos hoy?