Heriberto Yépez (Tijuana, 1974) inaugura el tercer milenio con un proyecto de lectura y escritura urbanas que publica en su libro Por una poética antes del paleolítico y después de la propaganda (2000). Los textos que escribe, instala y fotografía en su ciudad natal conforman una novedosa manera de negar la tradición de la ruptura de Octavio Paz y dialogar con la Acción Poética de Armando Alanís y demás grafitis que pasan del libro a la ciudad; y de esta a las redes sociales.

1. LA EVOLUCIÓN FORMAL DE LA POESÍA MEXICANA EN TORNO A
HERIBERTO YÉPEZ Y EL ESPACIO URBANO: POR UNA POÉTICA ANTES DEL
PALEOLÍTICO Y DESPUÉS DE LA PROPAGANDA
Ignacio Ballester Pardo
Universidad de Alicante
ignacio.ballester@ua.es / @ballpa

2. ÍNDICE
1. Del libro al espacio público: la experimentación en la poesía mexicana
contemporánea
2. Ver versos: Por una poética antes del paleolítico y después de la propaganda
3. La Tijuana escrita, retratada y pública de Heriberto Yépez
4. Instagram y las redes de comunicación
5. Conclusiones
6. Referencias bibliográficas

3. 1. Del libro al espacio público: la experimentación
en la poesía mexicana contemporánea
• Blanco (1967), Octavio Paz.
• Poesías (1972), Ulises Carrión.
• De las queridas cosas (1982), Raúl Renán.
• Por una poética antes del paleolítico y después de la propaganda (2000), Heriberto
Yépez (Tijuana, 1974).
• El drama del lavaplatos (2010), Eugenio Tisselli.
• Tiento (2010), Rocío Cerón.

4. 2. Ver versos: Por una poética antes del
paleolítico y después de la propaganda
• ¿Librocentrismo?
• Fotografías de Yépez a sus textos en Tijuana.
• Metatextos.
• Frontera México / Estados Unidos; siglos XX / XXI.
• Francisca Baeza Munita (2012). Imaginario urbano
fronterizo y resistencia cultural en Mapurbe de David Aniñir y
Por una poética antes del paleolítico y después de la
propaganda de Heriberto Yépez.
• Carmen Alemany (2015). Artes poéticas mexicanas (de los
Contemporáneos a la actualidad).
• Gabriel Hernández Espinosa (2016). «La brevedad y la
ciudad como texto en la década de los noventa», en
Ancila.

5. 3. La Tijuana escrita, retratada y pública de
Heriberto Yépez
«Fotografías de poemas que el autor
instaló en paneles de acrílico sobre
postes, señales, semáforos y rejas en
el centro y la línea internacional de la
ciudad de Tijuana, como parte de un
proyecto visual de poesía bilingüe en
la vía pública: “Poética Contextual”»
(67).

6. 3. La Tijuana escrita, retratada y pública de
Heriberto Yépez

7. 4. Instagram y las redes de comunicación
«Porque la visualidad
debe ser una
estrategia para
aumentar la audiencia
de la poesía, no para
confinarla aún más a
un círculo cada vez
más reducido de
artistas
especializados»
(Espinosa, 2006).

8. 4. Conclusiones
• El papel de la lectura pública.
• Performance.
• Escrituras expandidas.
• Apoyo estatal.
• Descapitalización.
• Librocentrismo.
• Lenguaje público en los espacios colectivos, y viceversa.

9. 5. Referencias bibliográficas
• ALEMANY, Carmen (coord.) (2015). Artes poéticas mexicanas (de los Contemporáneos a la actualidad). Guadalajara: Universidad de Guadalajara.
• ARENAS MONREAL, Rogelio (2005). «Espacio urbano y construcción de identidad: Instrucciones para cruzar la frontera (tensión Tijuana San Diego)
en la narrativa de Luis Humberto Crosthwaite», en Cahiers d’études romanes. N. º 12, pp. 97-110. Disponible en
<https://etudesromanes.revues.org/2560#quotation> [última consulta: 19 de octubre de 2017].
• BAEZA MUNITA, Francisca (2012). Imaginario urbano fronterizo y resistencia cultural en Mapurbe de David Aniñir y Por una poética antes del paleolítico y
después de la propaganda de Heriberto Yépez. Valparaíso: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso.
• DOMÍNGUEZ, José Luis (2015). «Contra la contrapoética de Heriberto Yépez», en Revista Literaria Monolito. Disponible en
<http://revistaliterariamonolito.blogspot.com.es/2015/08/ensayo-contra-la-contrapoetica-de.html> [última consulta: 19 de octubre de 2017].
• ESPINOSA VERA, César Horacio (2006). «Poesía pública, poesía visible, poesía para peatones», en Escáner cultural. Año 8, n. º 89. Disponible en
<http://www.escaner.cl/escaner89/signos.html> [última consulta: 19 de octubre de 2017].
• GATICA, Paulo (2014). «La obra de arte en la época de la retuiteabilidad», en Caracteres. Estudios culturales y críticos de la esfera digital. Vol. 3, n. º 2,
noviembre, pp. 81-98. Disponible en <http://revistacaracteres.net/revista/vol3n2noviembre2014/obra-arte-retuiteabilidad/> [última consulta: 24 de
agosto de 2017].
• HERNÁNDEZ ESPINOSA, Gabriel (2016). «La brevedad y la ciudad como texto en la década de los noventa», en Israel Ramírez (coord.), Ancila.
Seminario de Investigación en Poesía Mexicana Contemporánea. Disponible en <https://revistaanciladotorg.wordpress.com/2016/02/11/la-brevedad-
y-la-ciudad-como-texto-en-la-decada-de-los-noventa/> [última consulta: 19 de octubre de 2017].
• PIMIENTA, Omar (2006). La Libertad: ciudad de paso. Tijuana: Conaculta. Disponible en <https://poesiamexa.wordpress.com/2016/06/08/omar-
pimienta/> [última consulta: 19 de octubre de 2017].
• YÉPEZ, Heriberto (2000). Por una poética antes del paleolítico y después de la propaganda. Tijuana: Anortecer.
• ____ (2002). «Rutas, señales y contextos hacia una poética pública visual», en José Vicente Anaya (coord.), Alforja. N. º XXIII, pp. 20-41.
• ____ (@haceyepez) (2017, 31 de julio). Instagram. Disponible en <https://www.instagram.com/p/BXOIT02nD3V/?hl=es&taken-by=hacheyepez>
[última consulta: 19 de octubre de 2017].

10. LA EVOLUCIÓN FORMAL DE LA POESÍA MEXICANA EN TORNO A
HERIBERTO YÉPEZ Y EL ESPACIO URBANO: POR UNA POÉTICA ANTES DEL
PALEOLÍTICO Y DESPUÉS DE LA PROPAGANDA
Ignacio Ballester Pardo
Universidad de Alicante
ignacio.ballester@ua.es / @ballpa