SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 14
Downloaden Sie, um offline zu lesen
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 1
‫فلسطني‬‫و‬‫يهودية‬‫الدولة‬
‫بكر‬‫أ‬‫بكر‬ ‫بو‬
‫منشورات‬:‫الكْادز‬ ‫لتدزٓب‬ ‫الْطين‬ ‫املعَد‬-‫فلسطٌن‬
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 2
‫فلسطني‬‫و‬‫يهودية‬‫الدولة‬
‫بكر‬‫أ‬‫بكر‬ ‫بو‬
‫السبلم‬ ‫التزام‬ ‫من‬ ‫التفلت‬ ً‫ف‬ ‫السبل‬ ً‫شت‬ ‫باستخدام‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌنجح‬‫التسوٌة‬ ‫أو‬ً‫ف‬ ‫قادتهم‬ ‫وٌتذرع‬ ،
‫الٌم‬ ‫سٌطرة‬ ‫ظل‬‫ي‬‫للتراجع‬ ‫قابلة‬ ‫غٌر‬ ‫ٌجعلها‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫الى‬ ‫فٌها‬ ‫بالنفخ‬ ‫ضعفا‬ ‫الحجج‬ ‫بأشد‬ ًّ‫الشق‬ ‫ن‬.
(‫داغان‬ ‫مائٌر‬)‫بٌهودٌة‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫االعتراف‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫تعجب‬ ‫السابق‬ ‫الموساد‬ ‫رئٌس‬
(‫اسرائٌل‬)‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وٌسوق‬ ‫بها‬ ،‫معترف‬ ‫دولة‬ ‫بشكل‬ ‫تعترف‬ ‫أن‬ ‫التشكٌل‬ ‫طور‬ ً‫ف‬ ‫لدولة‬ ‫كٌف‬ ‫اذ‬ ‫؟‬
‫شروط‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ‫الدولة‬ ‫ٌحصن‬ ‫بما‬ ،‫خطٌرة‬ ‫اعتبرها‬ ً‫الت‬ ‫البلجئٌن‬ ‫لمشكلة‬ ‫االلتفات‬ ‫أقلها‬ ‫لٌس‬ ‫األولوٌات‬
‫لها‬ ‫معنى‬ ‫ال‬.
‫أن‬ ‫الكثٌرون‬ ‫ٌحلل‬(‫نتنٌاهو‬)‫لذلك‬ ،ً‫الطٌب‬ ‫أحمد‬ ً‫العرب‬ ‫النائب‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫القائم‬ ‫للوضع‬ ‫كلٌا‬ ‫مسترٌح‬
‫بالدوالٌب‬ ‫العصى‬ ‫لوضع‬ ‫ٌركن‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫اتفاق‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫التوقٌع‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعٌد‬ ‫فهو‬.
‫لهدف‬ ‫ستتكرر‬ ‫للسبلم‬ ‫اعة‬ّ‫نز‬ ‫عقلٌة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫األمس‬ ‫كما‬ ‫الٌوم‬ ‫االسرائٌلٌة‬ ‫المطالبات‬ ‫ان‬
‫التسوٌة‬ ‫بتحقق‬ ‫أمل‬ ‫أي‬ ‫وهدم‬ ‫والتفلت‬ ‫التعطٌل‬ ‫هو‬ ‫وحٌد‬.
‫الخطر‬ ‫وٌستبعد‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ً‫الٌمٌن‬ ‫شقه‬ ً‫ف‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫مطالبات‬ ‫ٌدعم‬ ً‫الداخل‬ ً‫االسرائٌل‬ ‫الموقف‬
ً‫السكان‬(ً‫الدٌمغراف‬)‫دولة‬ ً‫ف‬ ‫العنصرٌة‬ ‫أو‬ ‫القومٌة‬ ‫ثنائٌة‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫وٌحذرون‬ ‫ذلك‬ ‫اآلخرون‬ ‫ٌرى‬ ‫ال‬ ‫فٌما‬ ،
‫الشاغل‬ ‫الشغل‬ ‫باألساس‬ ً‫ه‬ ً‫الت‬ ‫االسرائٌلٌة‬ ‫الهٌمنة‬ ‫تحت‬ ‫للفلسطٌنٌٌن‬ ‫محلٌا‬ ‫حكما‬ ‫فٌها‬ ‫ٌترك‬ ‫قد‬ ‫واحدة‬
‫المتطرف‬ ‫للٌمٌن‬.
‫قال‬(ٍْ‫ىتئا‬)‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫المنعقد‬ ‫األمرٌكٌة‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫المنظمات‬ ‫مؤتمر‬ ً‫ف‬ ‫ألقاها‬ ‫كلمة‬ ً‫ف‬
،‫المحتلة‬17/2/2014:(‫استخدام‬ ‫اآلن‬ ‫ٌحاولون‬ ،‫وفشلوا‬ ‫العسكرٌة‬ ‫بالوسائل‬ ‫إخضاعنا‬ ‫حاولوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫جدٌد‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫سبلح‬-‫المقاطعة‬.‫لمقاطعة‬ ‫ٌدعون‬ ‫والٌوم‬ ‫الٌهود‬ ‫لمقاطعة‬ ‫دعوا‬ ً‫الماض‬ ً‫ف‬"‫الٌهود‬ ‫دولة‬."‫من‬
‫مقاطعة‬ ‫إلى‬ ‫ٌدعون‬(‫إسرائٌل‬)‫متحضر‬ ‫بلباس‬ ‫السامٌة‬ ‫أعداء‬ ‫هم‬)‫وأضاف‬ ،(‫حٌنما‬ ‫حقٌقٌا‬ ‫سٌكون‬ ‫السبلم‬
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 3
‫ٌعترفون‬"‫بإسرائٌل‬"‫حقٌقً؟‬ ‫بشكل‬)‫مستطردا‬(، ً‫الفلسطٌن‬ ‫للشعب‬ ‫بدولة‬ ‫االعتراف‬ ‫منا‬ ‫ٌتوقعون‬‫كٔف‬
ٌّ‫جيسؤ‬(‫؟‬!)٘‫دّل‬ ‫أىَا‬ ٌْ‫ٓعسف‬ ‫أال‬ ‫الَْٔدٓ٘؟‬ ٘‫بالدّل‬ ‫االعرتاف‬ ‫عدو‬ ٙ‫عل‬
ٗ‫التْزا‬(‫؟؟‬!‫؟‬)٘‫طْٓل‬ ‫ضيْات‬ ‫طْال‬ ‫ٍيا‬ ‫كيا‬ ، ‫تعسفيا‬ ‫اليت‬ ٘‫الدّل‬ ٍٕ
(‫؟؟‬!)ً‫حقٌق‬ ‫بسبلم‬ ‫معنٌون‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ،‫التساؤالت‬ ‫ٌثٌر‬ ‫ذلك‬ ‫قبول‬ ‫ترفض‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫القٌادة‬ ‫وكون‬)
‫شرط‬ ‫إن‬"‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬"‫كانت‬ ‫الذي‬(ً‫لفن‬ ً‫تسٌب‬)‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫اقترحه‬ ‫من‬ ‫نفسها‬‫محددة‬ ‫كمطالبة‬
‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫وواضحة‬ً‫ف‬(‫أنابولٌس‬ ‫مؤتمر‬)‫عام‬2007-‫التوراتٌة‬ ‫بصرخاته‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫قبل‬ ‫أي‬
‫الحالمة‬ ‫األسطورٌة‬-،‫مطلقا‬ ‫السبلم‬ ‫على‬ ‫الموقعٌن‬ ‫اآلخرٌن‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫ٌطلب‬ ‫لم‬ ‫وهوما‬‫وعادت‬‫مؤخرا‬ ً‫لٌفن‬
،‫علٌه‬ ‫لتؤكد‬‫الشرط‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ً‫ٌغط‬ ‫قناع‬ ‫األمر‬ ‫حقٌقة‬ ً‫ف‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫عدٌدة‬ ‫ألسباب‬ ‫فقط‬ ‫تعجٌزٌا‬ ‫شرطا‬ ‫لٌس‬
‫الحاجة‬ ‫عن‬ ‫زائد‬ ‫كشعب‬ ‫إما‬ ‫لهم‬ ‫وٌنظر‬ ، ‫األصلٌٌن‬ ‫األرض‬ ‫أصحاب‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫ٌرفض‬ ‫بالبثور‬ ‫ملئ‬ ‫وجه‬
‫ثانٌة‬ ‫درجة‬ ‫أوكسكان‬،‫العنصري‬ ‫الفصل‬ ‫سٌاق‬ ً‫ف‬ً‫الت‬ ‫ببلدهم‬ ً‫ف‬ ‫اآلمنة‬ ‫الحٌاة‬ ‫بهم‬ ‫ٌلٌق‬ ‫ال‬ ‫كأغٌار‬ ‫أو‬
‫منهم‬ ‫اغتصبوها‬.
‫أنك‬ ‫تعترف‬ ‫بأن‬ ‫المستحٌل‬ ً‫االسرائٌل‬ ‫الشرط‬ ‫على‬ ‫وافقت‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫القٌادة‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫افترضنا‬ ‫لو‬
‫قاله‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫تتوقف‬ ‫لن‬ ‫قطعا‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫طلبات‬ ‫فإن‬ ‫لك‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫حٌث‬ ‫مكانك‬ ‫هم‬ ‫وأنهم‬ ، ‫أنت‬ ‫لست‬
(‫داغان‬)‫التجربة‬ ‫أثبتته‬ ‫وكما‬ ‫أنفسهم‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫المحللٌن‬ ‫من‬ ‫آخرون‬ ‫قاله‬ ‫كما‬ ، ‫نفسه‬.‫حقٌقة‬ ‫أمام‬ ‫نحن‬ ‫إذن‬
‫عادمة‬ ‫مٌاها‬ ‫كانت‬ ‫سالت‬ ً‫الت‬ ‫الدماء‬ ‫وكأن‬ ‫بطبل‬ ‫بالقاتل‬ ‫لبلعتراف‬ ‫الضحٌة‬ ‫استدراج‬ ‫بمحاولة‬ ‫تتجلى‬ ‫ناصعة‬.
،‫املطتْطيات‬ ُ‫خترتق‬ ٖ‫الر‬ ‫حاضسٍه‬ ‫ٓيطفْا‬ ٌ‫أ‬ ٌْٔ‫الفلططٔي‬ ‫ٓكبل‬ ً‫ل‬
، ‫الالجئني‬ ٗ‫بعْد‬ ‫إال‬ ٌْ‫ٓك‬ ً‫ل‬ ٖ‫الر‬ ‫مطتكبلَه‬ ‫ٓدمسّا‬ ٌ‫أ‬ ‫ٓكبلْا‬ ً‫ّل‬
‫لعنلٔات‬ ٌْ‫ٓتعسض‬ ‫ٍّه‬ ٘‫خاص‬ ‫تازخيَه‬ ٙ‫عل‬ ً‫الطاخ‬ ‫الصٓت‬ ‫ضكب‬ ٌْ‫ّٓسفض‬
‫حبدّد‬ ‫فَٔا‬ ‫دّلتَه‬ ‫إىشاء‬ ٙ‫عل‬ ‫ّافكْا‬ ‫اليت‬ ٕ‫لألزاض‬ ٗ‫مطتنس‬ ‫قضه‬1967
‫فاعال‬ ِ‫ىسا‬ ‫ّال‬ ،‫بَا‬ ُ‫اعرتاف‬ ٍْ‫ىتئا‬ ‫مطلكا‬ ً‫ٓعل‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫تلك‬.
‫إن‬(‫اسرائٌل‬)(‫للٌهود‬ ً‫قوم‬ ‫وطن‬)‫أو‬(‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬)‫صراع‬ ‫مجال‬ ً‫ه‬ ‫التعبٌرات‬ ‫من‬ ‫غٌرها‬ ‫أو‬
‫مضت‬ ‫سنوات‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫إقرارهم‬ ‫رغم‬ ‫نفسها‬ ‫الكنٌست‬ ‫داخل‬-‫عام‬ ‫أقر‬2003‫شارون‬ ‫بضغط‬-‫األطروحة‬ ‫ألن‬ ،
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 4
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ٌستقٌم‬ ‫ال‬ ‫أذ‬ ، ‫أبدا‬ ‫عنصرٌة‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫تعٌش‬ ‫دٌمقراطٌة‬ ‫فبل‬ ،‫مواطنٌها‬ ‫لكل‬ ‫دولة‬ ‫أنها‬ ً‫ه‬ ‫المقابلة‬
‫الدولة‬(‫ٌهودٌة‬/‫دٌمقراطٌة‬)‫للٌهود‬ ‫فقط‬ ‫ودٌمقراطٌة‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫ضد‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫تكون‬ ‫بذلك‬ ً‫فه‬.
‫مع‬ ‫نتساوق‬ ‫لن‬(‫بلفور‬ ‫أرثر‬)‫عام‬ ‫ارتكبها‬ ً‫الت‬ ‫الفاحشة‬ ً‫ف‬1917‫كما‬ ‫بعٌنه‬ ‫الهراء‬ ‫كان‬ ‫فعله‬ ‫فما‬
‫وصف‬(‫داغان‬)‫أفعال‬(‫نتنٌاهو‬)‫الٌوم‬ ‫المفاوضات‬ ً‫ف‬(2014)‫االستقبلل‬ ‫أعلنا‬ ‫قد‬ ‫كفلسطٌنٌٌن‬ ‫كنا‬ ‫وإن‬ ،
‫للقرار‬ ‫استنادا‬181‫عام‬1947‫أرض‬ ‫عن‬ ‫ٌتحدث‬ ‫أنه‬ ‫ٌتٌقن‬ ‫القرار‬ ‫على‬ ‫ٌطلع‬ ‫فلمن‬(‫فلسطٌن‬)‫اإلنتدابٌة‬
‫أرض‬ ‫عن‬ ‫ولٌس‬ ،‫التارٌخٌة‬(‫اسرائٌل‬)‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫العرب‬ ‫المواطنٌن‬ ‫عن‬ ‫ٌتحدث‬ ‫وأنه‬ ،‫أبدا‬ ‫تخلق‬ ‫لم‬ ً‫الت‬
‫أبدا‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫اللجوء‬ ‫قبول‬ ‫بمنطق‬ ‫وال‬ ‫الحقا‬ ‫الٌهود‬ ‫المهاجرٌن‬ ‫عن‬ ‫ولٌس‬ ،‫آنذاك‬ ‫والٌهود‬.
‫دولة‬ ‫قٌام‬ ‫مسوغ‬ ‫إن‬(‫اسرائٌل‬)‫ٌصح‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القرار‬ ‫ذات‬ ً‫ف‬ ‫فلسطٌن‬ ‫دولة‬ ‫قٌام‬ ‫غ‬ ّ‫مسو‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬
‫والسٌاق‬ ‫والشعب‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ككل‬ ‫طبقناه‬ ‫فإن‬ ‫باجتزاء‬ ‫معه‬ ‫التعامل‬–‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌقبله‬ ‫ال‬ ‫ما‬–‫نكون‬
‫ولٌس‬ ‫طرفٌن‬ ‫أو‬ ‫فئتٌن‬ ‫مع‬ ‫تعاملنا‬ ‫قد‬ ‫قطعا‬(‫قومٌتٌن‬)‫والدٌمقراطٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫المساواة‬ ً‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحق‬ ‫لهما‬
‫التارٌخٌة‬ ‫التركة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬.
، ‫ذلك‬ ‫والمسلمون‬ ‫العرب‬ ‫ٌقبل‬ ‫لن‬ ‫كما‬ ‫أبدا‬ ‫أساس‬ ‫ببل‬ ‫رواٌتهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫الفلسطٌنٌون‬ ‫ٌقبل‬ ‫لن‬
‫ٌتغٌروا‬ ‫لم‬ ‫هم‬ ‫هم‬ ‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫باألرض‬ ‫المتجذرون‬ ‫والناس‬ ، ‫أصحابها‬ ‫على‬ ‫وتدلل‬ ‫المعالم‬ ‫واضحة‬ ‫فاألرض‬
‫السنٌن‬ ‫عبر‬ ‫بهم‬ ‫اختلط‬ ‫عمن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬.
‫هذه‬ ‫عروبة‬ ‫على‬ ‫والٌقٌن‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫التأكٌد‬ ‫أسباب‬ ‫حول‬ ‫كاملة‬ ‫أطروحة‬ ‫نكتب‬ ‫أن‬ ‫بإمكاننا‬
‫وثقافٌا‬ ‫وروحٌا‬ ‫وسكانٌا‬ ‫جغرافٌا‬ ‫معا‬ ‫والمسٌحٌون‬ ‫المسلمون‬ ‫فٌها‬ ‫ٌشاركنا‬ ‫ما‬ ،‫لها‬ ‫امتبلكنا‬ ‫األرض،وعلى‬
،‫واجتماعٌا‬٘‫صياع‬ ‫حماّالت‬ ُ‫مع‬ ‫ٓيفع‬ ‫ال‬ ‫ّما‬"‫شعب‬- "٘ٔ‫قْم‬ ٖ‫أ‬-‫ْٓجد‬ ‫مل‬
ّ‫أ‬"‫أزض‬"،‫قط‬ ً‫تك‬ ‫مل‬ ٘ٔ‫اضسائٔل‬(‫إخرتاع‬ ‫كتاب‬ ‫أىظس‬"‫شعب‬" "‫إضسائٔل‬"‫للكاتب‬
‫اخرتاع‬ ‫أٓضا‬ ُ‫لكتاب‬ ‫ّاىظس‬ ،‫ضاىد‬ ْ‫شلْم‬ ‫أبٔب‬ ‫تل‬ ٘‫جامع‬ ً‫م‬ ٕ‫االضسائٔل‬ ‫ّاملفكس‬
"‫أزض‬" "‫اضسائٔل‬")‫إدعاء‬ ‫حتت‬ ‫هله‬ ٘‫ميطْب‬ ‫أزض‬ ‫ّال‬ ‫جرّز‬ ُ‫ل‬ ‫شعب‬ ‫فال‬–‫ال‬
‫اذتكائل‬ ‫أماو‬ ‫ٓصند‬–‫امسَا‬"‫اضسائٔل‬ ‫أزض‬."
ً‫ه‬ ‫ثبلثة‬ ‫دولة‬ ‫بأي‬ ‫االعتراف‬ ‫عناصر‬ ‫إن‬:‫بالدولة‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫إنه‬ ‫كما‬ ‫والسٌادة‬ ‫والحدود‬ ‫االستقبلل‬
‫العكس‬ ‫ولٌس‬ ،‫القدٌمة‬ ‫من‬ ‫االعتراف‬ ‫تطلب‬ ‫أن‬ ‫الجدٌدة‬(‫تلك‬ ‫العتراف‬ ‫تحتاج‬ ‫جدٌدة‬ ‫كدولة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫العبرٌة‬).‫دستور‬ ‫ببل‬ ‫دولة‬ ً‫وف‬(‫كإسرائٌل‬)‫عددها‬ ‫قوانٌن‬ ‫تحكمها‬ ً‫الت‬11‫لحدود‬ ‫تعرٌف‬ ‫ال‬ ً‫أساس‬ ‫قانون‬
‫أمام‬ ‫ٌقف‬ ‫ال‬ ً‫ك‬ ‫العوائق‬ ‫مفتعبل‬ ‫لؤلمام‬ ‫ٌقفز‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫ٌجعل‬ ‫الذي‬ ً‫الحقٌق‬ ‫الفرس‬ ‫مربط‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الدولة‬ ‫هذه‬
‫والحقٌقة‬ ‫نفسه‬.
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 5
‫من‬ ‫هللا‬ ‫رام‬ ً‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫حول‬ ‫له‬ ‫محاضرة‬ ً‫ف‬ ً‫الطٌب‬ ‫أحمد‬ ‫الكنٌست‬ ً‫ف‬ ً‫العرب‬ ‫النائب‬ ‫ٌقول‬
‫أٌام‬:ً‫كفلسطٌن‬ ‫وٌرٌدوننا‬ ، ‫طٌارة‬ ‫أو‬ ‫بسفٌنة‬ ‫هنا‬ ‫نأت‬ ‫ولم‬ ‫عابرٌن‬ ‫سكانا‬ ‫ولسنا‬ ‫األرض‬ ‫أصحب‬ ‫نحن‬1948
‫قٌمتٌن‬ ‫بٌن‬ ‫صارخ‬ ‫تناقض‬ ً‫ف‬ ،‫الٌهودٌة‬ ‫األغلبٌة‬ ‫مع‬ ‫دونٌة‬ ‫بمكانة‬(‫قانون‬ ً‫ف‬ ‫األسبقٌة‬ ‫ذات‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫أي‬
‫علٌها‬ ‫البلحقة‬ ‫الدٌمقراطٌة‬ ‫وبٌن‬ ‫الكنٌست‬)‫مضٌفا‬ ‫وٌعلق‬ ،:‫من‬ ‫فهو‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫الرحٌل‬ ‫ألحد‬ ‫قدر‬ ‫لو‬ ‫أنه‬
‫أخٌرا‬ ‫وصل‬.
‫ٌسمونه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫إن‬"‫للٌهود‬ ‫القومٌة‬ ‫الدولة‬"‫ولعدم‬ ،‫المستوطنات‬ ‫تفكٌك‬ ‫لعدم‬ ‫حجة‬
،‫بالطبع‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫السٌادة‬ ‫ولمنع‬ ،‫الدولة‬ ‫حدود‬ ‫رسم‬ ‫لعدم‬ ‫وحجة‬ ،‫ذهبا‬ ‫علٌهم‬ ‫تدر‬ ً‫الت‬ ‫األغوار‬ ‫من‬ ‫الخروج‬
‫وطنهم‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫ولطرد‬ ،‫البلجئٌن‬ ‫حق‬ ‫لتدمٌر‬ ‫مقصودة‬ ‫وعملٌة‬ ،‫الشائك‬ ‫القدس‬ ‫ملف‬ ‫عن‬ ‫ولبلبتعاد‬
ً‫الصهٌون‬ ‫الكٌان‬ ‫داخل‬.
‫برفض‬ ‫طرحنا‬ ‫لخصنا‬ ‫إن‬(‫الٌهودٌة‬)‫لدولة‬ ‫كتوصٌف‬(‫اسرائٌل‬)ً‫باآلت‬ ‫تتجلى‬ ‫فإنها‬ ‫القائمة‬:
1.‫األرض‬ ‫يهودية‬:‫التازٓخ‬ ‫تصّٓس‬ ٙ‫عل‬ ‫تأكٔدٍه‬ ‫خالل‬ ً‫م‬
‫أزضَه‬ ‫بأىَا‬(‫أمجال‬ ‫أىفطَه‬ ‫االضسائٔلٔني‬ ‫اآلثاز‬ ‫علناء‬ ‫دالئل‬ ‫أىظس‬
‫ّاىظس‬ ، ‫أبٔب‬ ‫تل‬ ٘‫جامع‬ ‫يف‬ ًٓ‫احملاضس‬ ‫ٍستصّغ‬ ‫ّشئٔف‬ ،ًٓ‫فلكيطتا‬ ‫اضسائٔل‬
‫ٓكْل‬ ‫ما‬‫إضسائٔل‬‫أٓضا‬ ٌْ‫ّلفيط‬....)(1).‫الضفة‬ ‫تصبح‬ ‫األرض‬ ‫ٌهودٌة‬ ً‫وف‬
‫الغربٌة‬(‫والسامرة‬ ‫ٌهودا‬)‫للتوراة‬ ‫آخر‬ ‫فاضح‬ ‫تزوٌر‬ ً‫ف‬‫ألساطٌرها‬ ‫وتكرٌس‬‫ال‬ ً‫الت‬ ‫وإسقاطاتها‬
‫أبدٌة‬ ‫عقارات‬ ‫مالك‬ ‫وكأنه‬ ‫الرب‬ ‫لهم‬ ‫أهداها‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫أرض‬ ً‫ف‬ ‫المستوطنات‬ ‫وتصبح‬ ،‫دولة‬ ‫تقٌم‬(2)
‫االستقرار‬ ‫قبل‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫المؤتمرات‬ ‫من‬ ‫تتعجب‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ً‫النهائ‬‫ب‬ ‫قرارهم‬ ‫على‬‫أرض‬ ‫اغتصاب‬
‫اقتراحات‬ ‫من‬ ‫فلسطٌن‬‫إ‬‫أوغندا‬ ً‫ف‬ ‫دولتهم‬ ‫قامة‬‫سٌناء‬ ‫أو‬ ‫أولٌبٌا‬ ‫كٌنٌا‬ ‫أو‬‫أواألرجنتٌن‬‫؟‬!‫حٌنها‬ ‫ٌكن‬ ‫ألم‬
‫ماذا؟‬ ‫أم‬ ،‫والمستقبل‬ ‫التوراة‬ ‫أرض‬ ‫هذه‬ ‫لتكون‬ ‫والسٌاسة‬ ‫والتارٌخ‬ ‫التوراة‬ ‫تطوٌع‬ ‫لٌتم‬(3)
2.‫الناس‬ ‫يهودية‬:‫لفلسطٌن‬ ‫الهجرة‬ ‫بالعالم‬ ‫الدٌانة‬ ‫ٌهودي‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ٌصبح‬
‫الحدٌث‬ ‫العلم‬ ‫حسب‬ ً‫الحقٌق‬ ‫وعرقه‬ ‫األخرى‬ ‫قومٌته‬ ‫أو‬ ‫جنسٌته‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬(‫األنثروبولوجٌا‬)،
‫ٌحشر‬ ‫كما‬ ، ‫حقه‬ ‫البلجئ‬ ‫العربٌة‬ ‫والقومٌة‬ ‫األصل‬ ‫معروف‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫من‬ ‫ٌنتزع‬ ‫وبالمقابل‬
‫الـ‬ ً‫أراض‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌون‬1948‫مق‬ ‫االنسانٌة‬ ‫سلك‬ ‫من‬ ‫متدنٌة‬ ‫زاوٌة‬ ً‫ف‬‫ا‬‫الٌهود‬ ‫بل‬‫االسرائٌلٌٌن‬،
‫منهم‬ ‫التخلص‬ ‫المكانٌة‬ ‫دائم‬ ‫قلق‬ ً‫وف‬.
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 6
3.‫النظام‬ ‫يهودية‬:‫اعتراف‬ ‫قوة‬ ‫لها‬ ‫وٌصبح‬ ‫العنصرٌة‬ ‫القوانٌن‬ ‫تشرع‬ ‫إذ‬
‫والعبودٌة‬ ‫والتسول‬ ‫الرق‬ ‫لعصر‬ ‫عجٌبة‬ ‫عودة‬ ً‫ف‬ ‫العبٌد‬ ‫ونحن‬ ‫السٌد‬ ‫وأنه‬ ،‫قه‬ ّ‫وتفو‬ ‫بالجبلد‬ ‫الضحٌة‬.
‫ساند‬ ‫شلومو‬ ً‫االسرائٌل‬ ‫الكاتب‬ ‫ٌقول‬ ‫حٌث‬ ،‫والتفرقة‬ ‫والتعصب‬ ‫للعنصرٌة‬ ‫تكرٌس‬ ً‫وف‬(‫القصد‬ ّ‫أن‬
‫داخل‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫العرب‬ ‫تجرٌد‬ ‫هو‬ ‫العنصرٌة‬ ‫القوانٌن‬ ‫هذه‬ ّ‫وسن‬ ،‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫طرح‬ ‫من‬ ‫الدائم‬
‫المواطنة‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫األخضر‬ ّ‫الخط‬.)‫إلٌها‬ ‫وصلت‬ ً‫الت‬ ‫العنصرٌة‬ ‫الحالة‬ ‫درجة‬ ‫ٌوضح‬ ً‫ولك‬
(‫إسرائٌل‬)‫زاند‬ ‫ُجري‬ٌ ،‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫بشأن‬ ‫العنصري‬ ‫الهوس‬ ‫إلٌه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫والمستوى‬ ،‫كتابه‬ ً‫ف‬
‫الجدٌد‬(‫وكٌف؟‬ ‫ٌهودٌا؟‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫توقفت‬ ‫متى‬)‫مقاربات‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬.‫فٌقول‬(‫ًّا‬ٔ‫حال‬ ‫الكائه‬ ‫الْضع‬ ٌّ‫إ‬
‫يف‬"‫إضسائٔل‬"‫لٔطت‬ ‫َّا‬‫ى‬‫بأ‬ ‫قساز‬ ‫ّخاذ‬‫ت‬‫با‬ ٗ‫املتحد‬ ‫الْالٓات‬ ‫قامت‬ ْ‫ل‬ ‫ما‬ ُ‫ٓشب‬
‫األجنلْضاكطْىٔني‬ ٘‫دّل‬ ٍٕ ‫ّنا‬‫ى‬‫ّإ‬ ،‫األمريكٔني‬ ‫مْاطئَا‬ ‫مجٔع‬ ٘‫دّل‬
ٕ‫ٓيتن‬ ‫ال‬ ً‫م‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ّ‫د‬‫ض‬ ‫فتنٔص‬ ،‫العامل‬ ‫يف‬ ًٓ‫امليتشس‬ ‫الربّتطتاىت‬
‫الربّتطتاىت‬ ‫لألجنلْضاكطْىٔني‬.ً‫ف‬ ‫العنصري‬ ‫الواقع‬ ‫وٌشبه‬"‫إسرائٌل‬"ً‫الت‬ ‫الحالة‬ ‫تلك‬
،‫الكاثولٌك‬ ‫الغال‬ ‫دولة‬ ً‫ه‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫مواطنٌها‬ ‫لجمٌع‬ ‫دولة‬ ‫لٌست‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ، ‫ا‬‫مثبل‬ ‫فرنسا‬ ‫رت‬ّ‫قر‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫تنشأ‬
‫الكاثولٌك‬ ‫للغال‬ ً‫ٌنتم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ّ‫د‬‫ض‬ ‫ّز‬ٌ‫فتم‬.‫أعلنت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫تنشأ‬ ً‫الت‬ ‫الحالة‬ ‫تلك‬ ‫ا‬‫أٌضا‬ ‫ٌشبه‬ ‫وهو‬
‫فتقوم‬ ،‫األنجلٌكان‬ ‫لئلنجلٌز‬ ‫حصرٌة‬ ‫دولة‬ ً‫ه‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫مواطنٌها‬ ‫جمٌع‬ ‫دولة‬ ‫لٌست‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫برٌطانٌا‬
‫المهاجرٌن‬ ‫وأبناء‬ ‫واإلٌرلندٌٌن‬ ‫والوٌلزٌٌن‬ ‫االسكتلندٌٌن‬ ّ‫د‬‫ض‬ ‫بالتمٌٌز‬.(4)
4.‫التار‬ ‫يهودية‬‫ي‬‫خ‬:‫أبدا‬ ‫ترقى‬ ‫ال‬ ‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫المروٌة‬ ‫التارٌخ‬ ‫سردٌات‬ ‫إن‬
‫األساطٌر‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫فٌها‬ ‫أنفسهم‬ ‫الٌهود‬ ‫علماء‬ ‫وباعتراف‬ ‫غالبها‬ ً‫ف‬ ً‫فه‬ ،‫حُجة‬ ‫تكون‬ ‫ألن‬
ً‫تارٌخ‬ ‫كحق‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫ٌعتد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫الوقائع‬ ‫على‬ ‫والتمنٌات‬ ‫واألكاذٌب‬ ‫واإلضافات‬ ‫والمبالغات‬ ‫واألحبلم‬
‫كله‬ ‫العالم‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫نعترف‬ ‫ال‬ ‫دٌنٌة‬ ‫كحجة‬ ‫وال‬ ، ‫دولة‬ ‫تقٌم‬ ً‫ك‬.
‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫اسرائٌلٌة‬ ‫لقبائل‬ ‫الوجود‬ ‫فرضٌة‬ ‫على‬ ‫المتداولة‬ ‫واإلسبلمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫إن‬
ً‫ف‬ ‫االسرائٌلٌات‬ ‫انتشار‬ ‫بسبب‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫مواضع‬ ً‫ف‬ ‫تقاطعت‬ ‫وان‬ ،‫التوراتٌة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫كلٌا‬ ‫تختلف‬
‫وهو‬ ‫األسبق‬ ‫الكتاب‬ ‫وعلى‬ ‫الشفهٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫على‬ ‫ٌعتمد‬ ‫كان‬ ‫عصر‬ ً‫ف‬ ‫المتداولة‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫الرواٌة‬
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 7
‫قطعا‬ ‫المحرفة‬ ‫التوراة‬(‫مواضعه‬ ‫عن‬ ‫الكلم‬ ‫ٌحرفون‬)‫متطورة‬ ‫وعلمٌة‬ ‫بحثٌة‬ ‫أسالٌب‬ ‫هناك‬ ‫ٌكن‬ ‫ولم‬ ،
‫وجدٌدة‬.
‫اآلثاز‬ ‫علناء‬ ٖ‫أ‬ ٌْٓ‫ّاآلثاز‬ ‫ادتدد‬ ٌْ‫املؤزخ‬ ‫ٓتداّهلا‬ ‫اليت‬ ٘ٓ‫ّالسّا‬
‫إذ‬ ‫فلططني‬ ‫جغسفٔا‬ ‫يف‬ ٗ‫التْزا‬ ‫ألحداث‬ ‫التطْٓعات‬ ‫تسفض‬ ‫أٓضا‬ ‫الكباز‬
‫الكدٓه‬ ً‫الٔن‬ ‫يف‬ ‫أىَا‬ ‫ّبالدالئل‬ ‫تعتربٍا‬.
‫الكنعانٌٌن‬ ‫وهم‬ ‫العرب‬ ‫أي‬ ‫ألصحابها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ً‫ه‬ ‫رواٌتنا‬ ‫فإن‬ ‫الحالتٌن‬ ‫كبل‬ ً‫وف‬
‫الٌها‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫الفلسطٌنٌٌن‬-‫الٌها‬ ‫جاء‬ ‫ان‬-‫أن‬ ‫عن‬ ‫عدا‬ ، ‫األخرى‬ ‫األقوام‬ ‫من‬ ‫كغٌره‬ ‫طارئا‬ ‫كان‬
‫آالف‬ ‫بعد‬ ً‫سٌاس‬ ‫لحق‬ ‫أبدا‬ ‫ٌؤسس‬ ‫ال‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫بقعة‬ ‫أي‬ ً‫ف‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫محددة‬ ‫لفترة‬ ‫أقوام‬ ‫تواجد‬
‫الٌوم‬ ‫كله‬ ‫العالم‬ ‫خرٌطة‬ ‫الختلفت‬ ‫وإال‬ ‫عنها‬ ‫ابتعادهم‬ ‫من‬ ‫السنٌن‬.
5.‫والقومية‬ ‫الدين‬:‫الٌهودٌة‬ ‫أن‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌحاجج‬"‫قومٌة‬"‫وهم‬
‫الساطعة‬ ‫بالحقٌقة‬‫أقوام‬ ‫عدة‬‫أوربا‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫خزرٌون‬ ‫معظمهم‬(‫َْٓد‬ ٖ‫أ‬ ‫أّلئك‬ ٙ‫حت‬
‫ّاألضْد‬ ًّٓ‫قص‬ ‫حبس‬ ‫بني‬ ٗ‫املنتد‬ ٘‫امليطك‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫قْمٔات‬ ٗ‫عد‬ ً‫م‬ ‫ارتصز‬)
(5)ٕ‫املغسب‬ ‫ّذلك‬ ٕ‫االثْٔب‬ ٖ‫الَْٔد‬ ‫أصبح‬ ٌ‫أ‬ ‫ّاحد‬ ‫لْٔو‬ ٌ‫كا‬ ‫ّما‬
‫فالعله‬ ،‫أبدا‬ ٗ‫ّاحد‬ ٘ٔ‫قْم‬ ً‫م‬ ٕ‫ّالسّض‬‫الْٔو‬(ّْٖ‫الي‬ ‫اذتنض‬ ‫عرب‬
‫ّادتٔيات‬)٘ٓ‫السّا‬ ِ‫ٍر‬ ‫دحض‬ ‫ٓجبت‬،‫أنه‬ ‫ونضٌف‬ً‫عرب‬ ‫فهو‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫لٌس‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫فكذلك‬ ‫الرٌاض‬ ‫أو‬ ‫أوالطائف‬ ‫مكة‬ ً‫ف‬ ‫حقا‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫مسلم‬ ‫ألنه‬ ‫لٌقول‬ ‫المالٌزي‬ ‫ٌأتٌك‬ ‫بحٌث‬ ً‫أوقرش‬
‫الحقٌقٌة‬ ‫قومٌته‬ ‫أو‬ ‫أرضه‬ ‫لغٌر‬ ‫وانتسابه‬ ‫البولندي‬ ‫الٌهودي‬ ‫مع‬ ‫األمر‬.(6)
،‫مطلقا‬ ً‫قوم‬ ‫بناء‬ ‫الدٌن‬ ‫أن‬ ‫لٌقول‬ ‫والعالم‬ ‫كنا‬ ‫وما‬ ،‫بالقومٌة‬ ‫الدٌن‬ ‫خلط‬ ً‫ف‬ ‫ٌشاءون‬ ‫ما‬ ‫لٌقولوا‬
‫متعددة‬ ‫واألجناس‬ ‫فاألعراق‬.‫أما‬(‫الدول‬)‫الوطنٌة‬‫وأعراق‬ ‫أدٌان‬ ‫على‬ ‫بالطبع‬ ‫تحتوي‬ ‫فقد‬ ‫القائمة‬
‫أسطورة‬ ‫وكأنهم‬ ‫بها‬ ‫ٌقذفوننا‬ ً‫الت‬ ‫الثقٌلة‬ ‫حجارتهم‬ ‫نقبل‬ ‫لن‬ ‫وعلٌه‬ ،‫متعددة‬ ‫ومذاهب‬ ‫وقبائل‬ ‫وأجناس‬
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 8
"‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬"‫مطلقا‬ ‫هلل‬ ‫عبلقة‬ ‫وال‬ ،‫لبلبتبلء‬ ‫اال‬ ‫االختٌار‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫بشعب‬ ‫هم‬ ‫وما‬
‫بالموضوع‬.(7)
6.‫املستقبل‬ ‫يهودية‬:‫الدولة‬ ‫بٌهودٌة‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌطالب‬(8)‫ما‬
‫ٌشرع‬ ‫وبما‬ ،‫علٌه‬ ‫فلسطٌن‬ ‫دولة‬ ‫اقامة‬ ‫على‬ ‫توافقنا‬ ‫ما‬ ‫بٌهودٌة‬ ‫منا‬ ‫واإلقرار‬ ‫القدس‬ ‫تهوٌد‬ ‫ٌقرر‬
‫تارٌخٌة‬ ‫أوهام‬ ‫عبر‬ ً‫والعرب‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫النسٌج‬ ‫،وٌمزق‬ ‫قطعا‬ ‫البلجئٌن‬ ‫حق‬ ‫وٌأكل‬ ،‫المستوطنات‬
‫وتوراتٌة‬‫تلمودٌة‬‫علمٌة‬ ً‫ه‬ ‫ال‬‫أبدا‬‫سٌاسٌة‬ ‫وال‬ ‫قانونٌة‬ ‫وال‬.
‫إ‬‫أبدا‬ ‫ٌكون‬ ‫لن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫جٌراننا‬ ‫مع‬ ‫بإرادتنا‬ ‫العٌش‬ ‫ارتضٌنا‬ ‫وإن‬ ‫أرضنا‬ ‫على‬ ‫ألبنائنا‬ ‫المستقبل‬ ‫ن‬
‫بٌة‬ّ‫ل‬‫الخ‬ ‫واألحبلم‬ ‫واالختبلقات‬ ‫واألكاذٌب‬ ‫والتزوٌر‬ ‫األساطٌر‬ ‫على‬ ‫البصم‬ ‫أو‬ ‫بتشرٌع‬.
‫لهدم‬ ‫تسعى‬ ً‫الت‬ ‫والفلسطٌنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫لتفكٌك‬ ‫السنٌن‬ ‫عشرات‬ ‫منذ‬ ‫المستمٌتة‬ ‫المحاوالت‬ ‫إن‬
ً‫للماض‬ ‫بالرجوع‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫االستحقاقات‬ ‫من‬ ‫تهرب‬ ‫محاوالت‬ ً‫ه‬ ‫والتارٌخ‬ ‫والثقافة‬ ‫الفكر‬،‫إطار‬ ً‫ف‬ ‫أو‬
‫جانبٌة‬ ‫معارك‬(‫أساسٌة‬ ‫بعضهم‬ ‫ٌراها‬ ‫وقد‬)‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫أصٌل‬ ‫لهدف‬(‫صارخ‬ ‫بشكل‬ ‫الٌمٌن‬ ‫ولنقل‬)‫ال‬
‫به‬ ‫ٌعترفون‬ ‫أو‬ ‫ٌفاوضونه‬ ‫فكٌف‬ ‫أصله‬ ‫من‬ ‫باآلخر‬ ‫ٌؤمنون‬.
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 9
‫هامة‬ ‫هوامش‬:
(1)‫حتى‬ ً‫تعن‬ ‫ال‬ ‫بالقرآن‬ ‫أورثناها‬ ً‫الت‬ ‫األرض‬"‫قطعة‬"‫القبٌلة‬ ‫أو‬ ‫العائلة‬ ‫أفراد‬ ‫بٌن‬ ‫المتوارثة‬ ‫األرض‬
‫انقضت‬ ‫محددة‬ ‫زمنٌة‬ ‫فترة‬ ً‫ف‬‫وزالت‬‫مختصة‬ ً‫فه‬ ‫ٌفسر‬ ‫أن‬ ‫للبعض‬ ‫ٌحلو‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬ ‫عنت‬ ‫وإن‬ ،
‫الجدد‬ ‫المؤرخٌن‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عدا‬ ،‫السنٌن‬ ‫آالف‬ ‫من‬ ‫موجودا‬ ‫ٌعد‬ ‫لم‬ ‫بسٌاق‬ ً‫وتعن‬ ، ‫انقرضوا‬ ‫بقوم‬
‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ،‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫فلسطٌننا‬ ‫غٌر‬ ‫آخر‬ ً‫جغراف‬ ‫فضاء‬ ً‫ف‬ ‫التوراة‬ ‫مع‬ ‫ٌتعاملون‬
‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫الكتاب‬ ‫بشأنه‬ ‫تراجع‬:‫كا‬ ‫وقبلهم‬ ،ً‫الربٌع‬ ‫وفاضل‬ ‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫وفرج‬ ً‫مت‬ ‫زٌاد‬‫ن‬
‫وآخرٌن‬ ً‫الصلٌب‬.‫الشعراء‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬ ‫الكرٌمة‬ ‫لآلٌات‬ ‫الطبري‬ ‫تفسٌر‬ ‫و‬‫حتى‬ ً‫جل‬ ‫واضح‬
‫لؤلعمى‬‫إسرائٌل‬ ً‫لبن‬ ‫الوراثة‬ ‫حٌث‬-‫أصبل‬ ‫المنقرضة‬ ‫القبٌلة‬-‫ال‬ ‫آنذاك‬ ‫والمٌاه‬ ‫البساتٌن‬ ‫على‬ ‫تعود‬
"‫األرض‬"‫فقط‬ ‫الرأس‬ ‫مسقط‬ ً‫لتعن‬ ‫اال‬ ‫ساند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌقول‬ ‫كما‬ ‫بالتوراة‬ ‫حتى‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ً‫الت‬.
http://www.amad.ps/ar/?Action=Details&ID=12723
(2)‫أن‬ ‫الطبري‬ ‫ٌقول‬"‫اسرائٌل‬ ً‫لبن‬ ‫الوراثة‬"‫ألي‬ ‫ولٌس‬ ‫آنذاك‬ ‫للقوم‬ ‫والمٌاه‬ ‫للبساتٌن‬ ‫كانت‬"‫أرض‬"
‫أو‬"‫شعب‬"ً‫كالتال‬ ‫ا‬‫ا‬‫نص‬ ‫نورده‬ ‫ما‬ ،‫السنٌن‬ ‫آالف‬ ‫تستمر‬:}ً‫ف‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫تأوٌل‬:"‫فأخرجناهم‬‫من‬
‫جنات‬‫وعٌون‬( 57 )‫وكنوز‬‫ومقام‬‫كرٌم‬( 58‫كذلك‬‫وأورثناها‬ً‫بن‬‫إسرائٌل‬( 59
)‫فأتبعوهم‬‫مشرقٌن‬( 60 )"
‫ذكره‬ ‫تعالى‬ ‫ٌقول‬:‫فأخرجنا‬‫فرعون‬، ‫وفضة‬ ‫ذهب‬ ‫وكنوز‬ ، ‫ماء‬ ‫وعٌون‬ ‫بساتٌن‬ ‫من‬ ‫وقومه‬
‫كرٌم‬ ‫ومقام‬.‫قٌل‬:‫الكرٌم‬ ‫المقام‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬:‫المنابر‬.‫وقوله‬،‫ٌقول‬ ‫كذلك‬:‫من‬ ‫أخرجناهم‬ ‫هكذا‬
‫قبلها‬ ً‫والت‬ ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫لكم‬ ‫وصفت‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬.(‫وأورثناها‬)‫ٌقول‬:ً‫الت‬ ‫الجنات‬ ‫تلك‬ ‫وأورثنا‬
‫بهبلكهم‬ ‫عنهم‬ ‫الكرٌم‬ ‫والمقام‬ ‫والكنوز‬ ‫والعٌون‬ ‫منها‬ ‫أخرجناهم‬‫إسرائٌل‬ ً‫بن‬.‫وقوله‬:‫فأتبعوهم‬
‫مشرقٌن‬)‫فأتبع‬‫فرعون‬‫وأصحابه‬‫إسرائٌل‬ ً‫بن‬‫حٌن‬ ‫وقٌل‬ ، ‫الشمس‬ ‫أشرقت‬ ‫حٌن‬ ‫مشرقٌن‬ ،
‫أصبحوا‬. {
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3639&idto=
3639&bk_no=50&ID=3666
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 10
(3)‫أنه‬ ‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ ‫حسب‬:‫العام‬ ً‫ف‬1903‫عرض‬"‫هٌرتزل‬"‫بإقامة‬ ‫للجدل‬ ‫ا‬‫ا‬‫مثٌر‬ ‫ا‬‫ا‬‫عرض‬
(‫إسرائٌل‬)ً‫ف‬‫كٌنٌا‬‫المندوب‬ ‫حدا‬ ‫مما‬ً‫الروس‬‫على‬ ‫المؤتمر‬ ‫واتفق‬ ،‫المؤتمر‬ ‫من‬ ‫االنسحاب‬
‫دولة‬ ‫مكان‬ ‫بشأن‬ ‫طروحات‬ُ‫األ‬ ‫جمٌع‬ ‫لتدارس‬ ‫لجنة‬ ‫تشكٌل‬(‫إسرائٌل‬)‫اختٌار‬ ‫إلى‬ ‫أفضت‬
‫أرض‬‫فلسطٌن‬.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9
%86%D9%8A%D8%A9
ً‫التال‬ ‫ٌعرض‬ ‫الذي‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬ ‫مؤسسة‬ ‫موقع‬ ‫وأنظر‬(‫هرتسل‬ ‫ثٌودور‬ ‫بها‬ ‫بعث‬ ‫رسالة‬
‫المفاوضات‬ ‫سٌر‬ ‫عن‬ ‫فٌها‬ ‫ٌخبره‬ ،‫روتشٌلد‬ ‫دي‬ ‫إدموند‬ ‫البارون‬ ،ً‫الفرنس‬ ‫الٌهودي‬ ‫الثري‬ ‫إلى‬
‫علٌها‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬ ‫إلقامة‬ ‫الجنوبٌة‬ ‫أمٌركا‬ ً‫ف‬ ‫أرض‬ ‫احتبلل‬ ‫بشأن‬.)‫الموقع‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫وأنظر‬
(‫ا‬‫ا‬‫ملخص‬ ‫وتضمنت‬ ،‫تشمبرلٌن‬ ‫جوزف‬ ،ً‫البرٌطان‬ ‫المستعمرات‬ ‫وزٌر‬ ‫إلى‬ ‫هرتسل‬ ‫رسالة‬
‫ثان‬ ‫مخطط‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫وقبرص‬ ‫وفلسطٌن‬ ‫المصرٌة‬ ‫سٌناء‬ ‫جزٌرة‬ ‫شبه‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫إسكان‬ ‫لمخطط‬
‫بالعراق‬ ‫ٌتعلق‬.‫ألن‬ ‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫شرق‬ ‫الٌهود‬ ‫توطٌن‬ ‫أهمٌة‬ ‫على‬ ‫رسالته‬ ً‫ف‬ ‫هرتسل‬ ‫وٌركز‬
‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫من‬ ‫سٌمكنهم‬ ‫ذلك‬.)‫أٌضا‬ ‫وانظر‬(‫عام‬ ‫هرتسل‬ ‫لمذكرة‬1902‫إلى‬
ً‫ف‬ ‫المضطهدٌن‬ ‫الٌهود‬ ‫لمشكلة‬ ‫ا‬‫بل‬‫ح‬ ‫فٌها‬ ‫ٌقترح‬ ،ً‫البرٌطان‬ ‫الخارجٌة‬ ‫وزٌر‬ ،‫النسدون‬ ‫المركٌز‬
‫البحر‬ ً‫شرق‬ ً‫جنوب‬ ‫لها‬ ‫تابعة‬ ‫مناطق‬ ً‫ف‬ ‫لتوطٌنهم‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫إلى‬ ‫ٌلجأون‬ ‫قد‬ ‫والذٌن‬ ،‫أوروبا‬ ‫شرق‬
‫المتوسط‬ ‫األبٌض‬-‫سٌناء‬ ‫جزٌرة‬ ‫وشبه‬ ‫العرٌش‬ ً‫ف‬-‫مناطق‬ ‫باعتبارها‬ ‫هرتسل‬ ‫إلٌها‬ ‫أشار‬ ً‫الت‬
‫لها‬ ‫قٌمة‬ ‫وال‬ ‫السكان‬ ‫من‬ ‫خالٌة‬.)‫أٌضا‬ ‫الوثائق‬ ‫ذات‬ ً‫ف‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫ولك‬(‫بٌنهما‬ ‫جمعت‬ ‫مقابلة‬ ً‫ف‬
‫عام‬1903‫هرتسل‬ ‫ثٌودور‬ ‫على‬ ،ً‫البرٌطان‬ ‫المستعمرات‬ ‫وزٌر‬ ،‫تشمبرلٌن‬ ‫جوزف‬ ‫ٌعرض‬ ،
‫من‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫إقامة‬ ً‫ف‬ ‫الرغبة‬ ‫ٌؤكد‬ ‫هرتسل‬ ‫لكن‬ ،‫أوغندا‬ ً‫ف‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬ ‫إقامة‬
‫ا‬‫ا‬‫الحق‬ ‫أوغندا‬ ‫استٌطان‬ ‫الممكن‬.)
*‫أٌضا‬ ‫وأنظر‬(‫اللٌبٌة‬ ‫برقة‬ ‫والٌة‬ ً‫ف‬ ‫الموظفٌن‬ ‫كبار‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫الٌهودي‬ ‫شلوش‬ ‫ناحوم‬ ‫الدكتور‬ ‫من‬ ‫رسالة‬
‫عام‬1903‫شراء‬ ‫منظمة‬ ‫بها‬ ‫ستقوم‬ ً‫الت‬ ‫الخطوات‬ ‫له‬ ‫وٌشرح‬ ،‫الٌهود‬ ‫لمساعدة‬ ‫جهوده‬ ‫على‬ ‫فٌها‬ ‫ٌشكره‬
‫فٌها‬ ‫الٌهود‬ ‫الستٌطان‬ ‫ا‬‫ا‬‫تمهٌد‬ ‫لٌبٌا‬ ً‫ف‬ ‫أراض‬ ‫لشراء‬ ‫الٌهودٌة‬ ً‫األراض‬.)
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 11
http://www.palestine-
studies.org/ar_documentdb.aspx?keyword=%D8%A7%D9%84%D9%88%
D8%B7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9
%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8
A
(4)‫زاند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌرى‬‫كتابه‬ ً‫ف‬(‫وكٌف؟‬ ‫ٌهودٌا؟‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫توقفت‬ ‫متى‬)( :‫الٌهودي‬ ‫المواطن‬ ‫وضع‬ ّ‫أن‬
ً‫ف‬"‫إسرائٌل‬"‫جنوب‬ ً‫ف‬ ‫األبٌض‬ ‫الرجل‬ ‫وضع‬ ‫ٌماثل‬ ،‫والعشرٌن‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫بداٌة‬ ً‫ف‬
‫المستوطن‬ ‫وضع‬ ‫وٌماثل‬ ،ً‫الماض‬ ‫القرن‬ ‫ّات‬ٌ‫ستٌن‬ ‫سبقت‬ ً‫الت‬ ‫العقود‬ ً‫ف‬ ‫المتحدة‬ ‫الوالٌات‬
‫عام‬ ً‫ف‬ ‫استقبللها‬ ‫سبقت‬ ً‫الت‬ ‫العقود‬ ً‫ف‬ ‫الجزائر‬ ً‫ف‬ ً‫الفرنس‬1962‫المستوطن‬ ‫وضع‬ ‫وٌشبه‬ ،
‫عام‬ ‫قبل‬ ‫األبارتهاٌد‬ ‫نظام‬ ‫ّان‬‫ب‬‫إ‬ ‫أفرٌقٌا‬ ‫جنوب‬ ‫دولة‬ ً‫ف‬ ‫األبٌض‬1994ً‫األلمان‬ ‫وضع‬ ‫وٌشبه‬ ،
ً‫الماض‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثبلثٌنٌات‬ ‫عقد‬ ً‫ف‬ ‫ألمانٌا‬ ً‫ف‬ ‫اآلري‬.‫ٌمكن‬ ‫كٌف‬ ‫زاند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌتساءل‬ ّ‫م‬‫ث‬
‫أن‬ ،‫اإلنسانٌة‬ ‫القٌم‬ ‫من‬ ‫األدنى‬ ّ‫د‬‫الح‬ ‫ولدٌه‬ ،ً‫ولٌبرال‬ ً‫دٌمقراط‬ ‫إنسان‬ ،‫ّن‬ٌ‫متد‬ ‫غٌر‬ ‫نزٌه‬ ٍ‫إلنسان‬
‫ا‬‫ا‬ٌّ‫ٌهود‬ ‫نفسه‬ ّ‫د‬َ‫ع‬ ً‫ف‬ ّ‫ٌستمر‬.
http://www.dohainstitute.org/release/a8ab00ac-0398-4148-88c2-
38f1c1b41599#.Uv-nFHVeS60.facebook
(5)‫قال‬‫الباحث‬‫الدكتور‬‫فاضل‬‫المنطقة‬ ‫تارٌخ‬ ‫تصحٌح‬ ً‫ف‬ ‫الهامة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫صاحب‬ ً‫الربٌع‬:‫أن‬
‫هناك‬‫ا‬‫ا‬‫فرق‬ً‫ف‬‫المفهوم‬‫بٌن‬ً‫بن‬‫إسرائٌل‬،‫والٌهود‬‫اذ‬‫أن‬ً‫بن‬‫اسرائٌل‬‫تعتبر‬‫قبٌلة‬‫عربٌة‬‫قدٌمة‬
‫زائلة‬(‫وثمود‬ ‫عاد‬ ‫مثل‬ ‫بائدة‬...)‫شأنها‬‫شأن‬‫غٌرها‬‫من‬‫القبائل‬‫القدٌمة‬.
‫وٌضٌف‬‫أن‬:(‫اللغة‬‫العبرٌة‬‫لٌست‬‫لغة‬‫محكٌة‬‫أو‬‫لغة‬‫تفاهم‬،ً‫ٌوم‬‫بل‬‫تعتبر‬‫لغة‬،‫الكهنة‬ً‫فه‬
‫لهجة‬‫من‬‫بٌن‬‫لهجات‬‫عرب‬،‫الٌمن‬‫وكانت‬‫تسمى‬‫بالعبرٌة‬،‫الصنعانٌة‬‫ا‬‫ا‬‫مؤكد‬‫أن‬‫ذلك‬‫ٌنسف‬‫فكرة‬
‫االدعاء‬‫الٌهودي‬‫بالحق‬ً‫التارٌخ‬ً‫ف‬‫فلسطٌن‬.)
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 12
‫ولفت‬‫مناظراته‬ ً‫ف‬ ً‫الربٌع‬‫إلى‬‫أن‬‫القراءة‬‫االستشراقٌة‬‫سعت‬‫الى‬‫اختبلق‬‫جغرافٌا‬‫ال‬‫وجود‬‫لها‬
(‫لٌست‬ ‫القدس‬ ‫وكتاب‬ ،‫القدٌم‬ ‫الٌمن‬ ً‫ف‬ ‫التوراة‬ ‫أرض‬ ‫المتخٌلة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫الثمٌنة‬ ‫كتبه‬ ‫تراجع‬
‫أرٌحا‬ ‫وتدمٌر‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫عبور‬ ‫أسطورة‬ ‫وكتاب‬ ،‫أورشلٌم‬..)
‫الى‬ ‫وٌشٌر‬‫خطأ‬‫الدمج‬‫بٌن‬‫العبرانٌة‬‫من‬‫جهة‬‫وبٌن‬ً‫بن‬‫إسرائٌل‬‫من‬‫جهة‬‫أخرى‬‫حٌث‬
‫أن‬(‫عابر‬)‫هو‬‫شخصٌة‬‫دٌنٌة‬‫ولٌس‬،‫تارٌخٌة‬‫وهذا‬‫أمر‬،‫مألوف‬ً‫فبن‬‫إسرائٌل‬‫ال‬‫عبلقة‬‫لهم‬
‫وأكد‬ ،‫بالعبرانٌٌن‬‫ان‬‫مصطلح‬‫القبائل‬‫السامٌة‬‫مصطلح‬‫ملفق‬‫من‬‫قبل‬‫المستشرقٌن‬‫وغٌر‬ً‫علم‬.
http://alarabalyawm.net/?p=26165
(6)(‫عام‬ ‫مؤلفه‬ ً‫ف‬ ‫كوستلر‬ ‫آرثر‬ ‫الكاتب‬ ‫ٌراجع‬1976‫المسمى‬ ‫الٌهود‬ ‫عن‬"‫القبٌلة‬13‫امبراطورٌة‬
‫ومٌراثها‬ ‫الخزر‬-"‫لماذا‬13‫هو‬‫كانوا‬ ‫موسى‬ ‫قوم‬ ‫أن‬ ‫فرض‬ ‫على‬12‫وال‬ ‫قبٌلة‬13‫الخزر‬‫وهم‬
‫الٌوم‬ ‫األغلبٌة‬-‫الٌوم‬ ‫الٌهود‬ ‫من‬ ‫العظمى‬ ‫الغالبٌة‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫ٌذكر‬ ‫الذي‬–‫االشكناز‬ ‫هم‬–‫أصولهم‬
‫منطقة‬ ‫من‬ ‫آسٌوٌة‬ ‫أوربٌة‬‫بٌن‬‫الخزر‬ ‫بحر‬-‫قزوٌن‬-،‫األسود‬ ‫والبحر‬‫روسٌا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ً‫ف‬ ‫أي‬
‫و‬‫أكرانٌا‬‫الٌوم‬(‫القرن‬ ً‫ف‬ ‫للٌهود‬ ‫الخزر‬ ‫مملكة‬ ‫نشأت‬7-8‫القرن‬ ‫حتى‬ ‫تبلها‬ ‫وما‬ ،‫مٌبلدي‬10
‫الى‬12‫المؤرخٌن‬ ‫حسب‬).
http://arabvoice.com/17642/
ً‫البرٌطان‬ ‫الهنغاري‬ ‫كوستلر‬ ‫المؤلف‬ ‫أي‬ ‫أنه‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ً‫الصهٌون‬‫اعتبر‬(‫مشروعٌة‬ ‫أن‬
“‫إسرائٌل‬”‫العبرانٌٌن‬ ‫مع‬ ‫جٌنٌة‬ ‫عبلقة‬ ‫أو‬ ً‫توارت‬ ‫عهد‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫ولٌس‬ ‫بتأسٌسها‬ ً‫الدول‬ ‫القرار‬ ‫من‬ ‫تنبع‬
‫القدامى‬)‫كمثال‬ ‫أٌضا‬ ‫الٌوم‬ ‫ساند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌقوله‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،.
‫د‬ ‫وأشار‬.‫زاند‬ ‫لكتاب‬ ‫قراءة‬ ً‫ف‬ ‫محارب‬ ‫محمود‬=‫مؤلفه‬ ً‫ف‬ ‫الخزر‬ ‫حول‬ ‫مؤخرا‬ ‫ساند‬ ‫شلومو‬
‫بالقول‬:(ً‫وف‬ ،‫الٌهود‬ ‫تارٌخ‬ ً‫ف‬ ّ‫م‬‫األه‬ ‫األثر‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫الخزر‬ ‫مملكة‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫انتشار‬ ّ‫أن‬
ً‫الت‬ ‫الخزر‬ ‫مملكة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫للغاٌة؛‬ ‫مرتفعة‬ ٍ‫ة‬‫بنسب‬ ‫أتباعها‬ ‫عدد‬ ‫وزٌادة‬ ،‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫انتشار‬
‫حتى‬ ‫بالوثنٌة‬ ‫تدٌن‬ ،‫الخزر‬ ‫بحر‬ ‫اسم‬ ‫العرب‬ ‫علٌه‬ ‫أطلق‬ ‫الذي‬ ‫قزوٌن‬ ‫بحر‬ ‫سواحل‬ ‫على‬ ‫ّست‬‫س‬‫تأ‬
‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬‫المٌبلدي‬.،‫ّته‬ٌ‫رع‬ ‫من‬ ٍ‫قسم‬ ‫مع‬ ‫الخزر‬ ‫ملك‬ ‫د‬ ّ‫تهو‬ ،‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫أواسط‬ ً‫وف‬
‫شملت‬ ً‫والت‬ ،‫وأعراقها‬ ‫الخزر‬ ‫دولة‬ ‫قبائل‬ ‫بٌن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ٌ‫فش‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ٌ‫ش‬ ‫انتشرت‬ ‫أن‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫لبثت‬ ‫ما‬ ّ‫م‬‫ث‬
‫والتركمان‬ ‫والترك‬ ‫التتار‬ ‫قبائل‬.‫بٌن‬ ‫ما‬ ً‫ف‬ ‫وانحبللها‬ ‫الخزر‬ ‫دولة‬ ‫ضعف‬ ّ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫زاند‬ ‫ٌشٌر‬
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 13
‫ولٌطا‬ ‫وأكرانٌا‬ ‫روسٌا‬ ‫إلى‬ ‫منها‬ ‫الخزر‬ ‫الٌهود‬ ‫هجرة‬ ‫إلى‬ ‫ٌا‬ّ‫د‬‫أ‬ ،‫عشر‬ ً‫والثان‬ ‫العاشر‬ ‫القرنٌن‬
‫ا‬‫أٌضا‬ ‫أوروبا‬ ‫وسط‬ ‫وإلى‬ ،‫وهنغارٌا‬ ‫وغلٌسٌا‬ ‫وبٌلوروس‬ ‫وبولندا‬.‫بات‬ ،‫االنتشار‬ ‫لهذا‬ ‫ونتٌجة‬
‫عن‬ ‫ٌزٌد‬ ‫ما‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ً‫ف‬ ‫لون‬ّ‫ٌمث‬ ‫الخزرٌة‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫الشرقٌة‬ ‫أوروبا‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬
‫العالم‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫أتباع‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ ‫المئة‬ ً‫ف‬ ‫ثمانٌن‬.،‫الصناعٌة‬ ‫الثورة‬ ‫ظهور‬ ‫وبعد‬
‫أمٌركا‬ ‫وإلى‬ ،‫وغربها‬ ‫أوروبا‬ ‫وسط‬ ‫إلى‬ ‫الٌهود‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫مبلٌٌن‬ ‫ثبلثة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هاجر‬(.
(7)‫التارٌخٌة‬ ‫المراجع‬ ‫وتشٌر‬-‫د‬ ‫ٌقرأ‬ ‫ما‬ ‫حسب‬.‫علوش‬ ‫ابراهٌم‬-‫أعبله‬ ‫المصدر‬ ً‫ف‬‫الخزر‬ ‫دولة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
‫الجالٌات‬ ‫مع‬ ‫والتجارٌة‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫العبلقات‬ ‫تقٌم‬ ‫فكانت‬ ،‫العالم‬ ‫ٌهود‬ ‫حمى‬ ‫حامٌة‬ ‫دور‬ ‫لعبت‬ ‫تلك‬
‫البعٌدة‬ ‫الٌهودٌة‬(‫الخزرٌة‬ ‫غٌر‬)‫وكانوا‬ ،‫ألذى‬ ‫تعرضوا‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫وتنتقم‬ ،‫قضاٌاهم‬ ‫تتبنى‬ ‫وكانت‬ ،
‫للخزرٌٌن‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫لتعلٌم‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫من‬ ‫الحاخامات‬ ‫ٌستقدمون‬ ‫حكامها‬ ‫وكان‬ ،‫إلٌها‬ ‫ٌهاجرون‬
‫الزمن‬ ‫من‬ ‫طوٌلة‬ ‫فترة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫بٌنهم‬ ‫ا‬‫ا‬‫تمام‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫تنتشر‬ ‫لم‬ ‫الذٌن‬.
(8)‫بدأت‬(‫إسرائٌل‬)ً‫ف‬‫إدراج‬‫مصطلح‬‫ٌهودٌة‬‫الدولة‬ً‫ف‬‫مفاوضاتها‬‫ومحادثاتها‬‫مع‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫خبلل‬
‫لقاءات‬‫كامب‬‫دٌفٌد‬‫الثانٌة‬‫عام‬١٩٩٩،ً‫ف‬‫إطار‬‫البحث‬‫حول‬‫ملفات‬‫الحل‬ً‫النهائ‬.-‫سنٌة‬ ‫وتتابع‬
‫الحٌاة‬ ً‫ف‬ ‫مقالها‬ ً‫ف‬ ً‫الحسٌن‬-‫فجرى‬‫الحدٌث‬‫عن‬‫ضرورة‬‫تشكٌل‬‫بٌت‬ً‫قوم‬‫للٌهود‬‫إلى‬‫جانب‬
‫آخر‬،‫للفلسطٌنٌٌن‬‫لكن‬‫من‬‫دون‬‫مطالبة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫باإلقرار‬‫بٌهودٌة‬‫دولة‬(‫إسرائٌل‬).‫واستخدم‬
‫وزٌر‬‫الخارجٌة‬ً‫األمٌرك‬‫األسبق‬‫كولن‬‫باول‬‫تعبٌر‬‫الدولة‬‫الٌهودٌة‬‫عام‬٢٠٠١،‫كذلك‬‫فعل‬
‫الرئٌس‬ً‫األمٌرك‬‫السابق‬‫جورج‬‫بوش‬ً‫ف‬‫قمة‬‫العقبة‬‫عام‬٢٠٠٣،ً‫ف‬‫إطار‬‫تفهم‬ً‫أمٌرك‬‫معهود‬
‫وتنسٌق‬‫متعارف‬‫علٌه‬ً‫ف‬‫المواقف‬‫السٌاسٌة‬‫مع‬‫اإلسرائٌلٌٌن‬.‫وأصر‬‫رئٌس‬‫الوزراء‬ً‫اإلسرائٌل‬
‫األسبق‬‫آرٌٌل‬‫شارون‬‫على‬‫استخدام‬‫تعبٌر‬‫الدولة‬‫الٌهودٌة‬‫خبلل‬‫عام‬٢٠٠٣،‫وهو‬‫العام‬‫الذي‬
‫سن‬‫خبلله‬‫الكنٌست‬‫ا‬‫ا‬‫قرار‬‫ٌدعو‬‫إلى‬‫تعمٌق‬‫فكرة‬‫ٌهودٌة‬‫الدولة‬‫والعمل‬‫على‬‫انتزاع‬‫موقف‬
ً‫فلسطٌن‬‫تجاهها‬.
‫وبحلول‬‫عام‬٢٠٠٤،‫تطور‬‫موقف‬(‫إسرائٌل‬)‫حٌال‬‫مطالبة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫باإلقرار‬‫بٌهودٌة‬‫دولة‬(‫إسرائٌل‬)،
‫وتجلى‬‫ذلك‬ً‫ف‬‫التحفظات‬‫األربعة‬‫عشر‬ً‫الت‬‫وضعتها‬‫لتنفٌذ‬‫خرٌطة‬،‫الطرٌق‬‫ا‬‫ا‬‫وتحدٌد‬ً‫ف‬‫التحفظ‬‫السادس‬
‫الذي‬‫دعا‬‫إلى‬‫ضرورة‬‫اعتراف‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫بٌهودٌة‬(‫إسرائٌل‬)،ً‫ف‬‫إطار‬‫التصرٌحات‬‫االفتتاحٌة‬‫المطلوبة‬
‫من‬،‫الزعماء‬‫واقترن‬‫ذلك‬‫التحفظ‬‫بمطالبة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫بالتنازل‬‫عن‬‫حق‬‫عودة‬‫البلجئٌن‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫إلى‬
‫داخل‬،‫إسرائٌل‬‫إال‬‫أن‬‫الجانب‬ً‫الفلسطٌن‬‫لم‬‫ٌلتزم‬‫بذلك‬،‫الشرط‬‫ولم‬‫تصمم‬(‫إسرائٌل‬)‫على‬‫ضرورة‬‫تحقٌقه‬.
ً‫وف‬‫عام‬٢٠٠٧‫دعت‬‫إسرائٌل‬‫خبلل‬‫مؤتمر‬‫أنابولس‬‫إلى‬‫وجوب‬‫االعتراف‬ً‫الفلسطٌن‬‫بٌهودٌة‬(‫إسرائٌل‬)،
‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 14
‫وسعت‬‫إلى‬‫تضمٌن‬‫ذلك‬‫الشرط‬ً‫ف‬‫بٌان‬‫التفاهم‬‫المشترك‬ً‫ف‬‫بداٌة‬‫أعمال‬،‫المؤتمر‬‫إال‬‫أنها‬‫عادت‬‫وتراجعت‬
‫عن‬‫ذلك‬،‫الشرط‬‫بسبب‬‫الرفض‬،ً‫الفلسطٌن‬‫مقابل‬‫عدم‬‫إشارة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫إلى‬‫قضاٌا‬
http://www.jawlany.com/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-
%D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%B6-
%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%8
6%D9%8A%D9%88%D9%86-
%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-
%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF/
‫منشورات‬:‫الكْادز‬ ‫لتدزٓب‬ ‫الْطين‬ ‫املعَد‬-‫فلسطٌن‬
2014

Weitere ähnliche Inhalte

Ähnlich wie PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014

مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptxمدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptxaymansukhni984
 
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرةالنكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرةBaker AbuBaker
 
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةمستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةBaker AbuBaker
 
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارضاصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارضBaker AbuBaker
 
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
 2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات  الماطرة 2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات  الماطرة
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرةBaker AbuBaker
 
العدد الـسادس والثلاثون
العدد الـسادس والثلاثونالعدد الـسادس والثلاثون
العدد الـسادس والثلاثونpeadnews
 
Israeli racist laws
Israeli racist lawsIsraeli racist laws
Israeli racist lawsmeezaan_org
 
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
  وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017   وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017 HamasOffice
 

Ähnlich wie PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014 (10)

مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptxمدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
 
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرةالنكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
 
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةمستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
 
دولة القدس
دولة القدسدولة القدس
دولة القدس
 
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارضاصدار حركة  1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
 
Study
StudyStudy
Study
 
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
 2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات  الماطرة 2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات  الماطرة
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
 
العدد الـسادس والثلاثون
العدد الـسادس والثلاثونالعدد الـسادس والثلاثون
العدد الـسادس والثلاثون
 
Israeli racist laws
Israeli racist lawsIsraeli racist laws
Israeli racist laws
 
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
  وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017   وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
 

Mehr von Baker AbuBaker

ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرBaker AbuBaker
 
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018Baker AbuBaker
 
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيBaker AbuBaker
 
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينالاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينBaker AbuBaker
 
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرخالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرBaker AbuBaker
 
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحتل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحBaker AbuBaker
 
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرفتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرBaker AbuBaker
 
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةكتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةBaker AbuBaker
 
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريبBaker AbuBaker
 
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمكتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمBaker AbuBaker
 
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5Baker AbuBaker
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016Baker AbuBaker
 
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016Baker AbuBaker
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية Baker AbuBaker
 
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرغزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرBaker AbuBaker
 
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيالمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافياBaker AbuBaker
 
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكرBaker AbuBaker
 
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا   (الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا Baker AbuBaker
 
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016Baker AbuBaker
 

Mehr von Baker AbuBaker (20)

ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
 
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
 
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
 
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينالاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
 
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرخالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
 
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحتل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
 
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرفتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
 
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةكتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
 
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمكتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
 
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
 
Abu-Hassan Salama
Abu-Hassan SalamaAbu-Hassan Salama
Abu-Hassan Salama
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
 
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
 
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرغزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
 
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيالمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
 
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا   (الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
 
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
 

Kürzlich hochgeladen

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 

Kürzlich hochgeladen (20)

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 

PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014

  • 1. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 1 ‫فلسطني‬‫و‬‫يهودية‬‫الدولة‬ ‫بكر‬‫أ‬‫بكر‬ ‫بو‬ ‫منشورات‬:‫الكْادز‬ ‫لتدزٓب‬ ‫الْطين‬ ‫املعَد‬-‫فلسطٌن‬
  • 2. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 2 ‫فلسطني‬‫و‬‫يهودية‬‫الدولة‬ ‫بكر‬‫أ‬‫بكر‬ ‫بو‬ ‫السبلم‬ ‫التزام‬ ‫من‬ ‫التفلت‬ ً‫ف‬ ‫السبل‬ ً‫شت‬ ‫باستخدام‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌنجح‬‫التسوٌة‬ ‫أو‬ً‫ف‬ ‫قادتهم‬ ‫وٌتذرع‬ ، ‫الٌم‬ ‫سٌطرة‬ ‫ظل‬‫ي‬‫للتراجع‬ ‫قابلة‬ ‫غٌر‬ ‫ٌجعلها‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫الى‬ ‫فٌها‬ ‫بالنفخ‬ ‫ضعفا‬ ‫الحجج‬ ‫بأشد‬ ًّ‫الشق‬ ‫ن‬. (‫داغان‬ ‫مائٌر‬)‫بٌهودٌة‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫االعتراف‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫تعجب‬ ‫السابق‬ ‫الموساد‬ ‫رئٌس‬ (‫اسرائٌل‬)‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وٌسوق‬ ‫بها‬ ،‫معترف‬ ‫دولة‬ ‫بشكل‬ ‫تعترف‬ ‫أن‬ ‫التشكٌل‬ ‫طور‬ ً‫ف‬ ‫لدولة‬ ‫كٌف‬ ‫اذ‬ ‫؟‬ ‫شروط‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ‫الدولة‬ ‫ٌحصن‬ ‫بما‬ ،‫خطٌرة‬ ‫اعتبرها‬ ً‫الت‬ ‫البلجئٌن‬ ‫لمشكلة‬ ‫االلتفات‬ ‫أقلها‬ ‫لٌس‬ ‫األولوٌات‬ ‫لها‬ ‫معنى‬ ‫ال‬. ‫أن‬ ‫الكثٌرون‬ ‫ٌحلل‬(‫نتنٌاهو‬)‫لذلك‬ ،ً‫الطٌب‬ ‫أحمد‬ ً‫العرب‬ ‫النائب‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫القائم‬ ‫للوضع‬ ‫كلٌا‬ ‫مسترٌح‬ ‫بالدوالٌب‬ ‫العصى‬ ‫لوضع‬ ‫ٌركن‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫اتفاق‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫التوقٌع‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعٌد‬ ‫فهو‬. ‫لهدف‬ ‫ستتكرر‬ ‫للسبلم‬ ‫اعة‬ّ‫نز‬ ‫عقلٌة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫األمس‬ ‫كما‬ ‫الٌوم‬ ‫االسرائٌلٌة‬ ‫المطالبات‬ ‫ان‬ ‫التسوٌة‬ ‫بتحقق‬ ‫أمل‬ ‫أي‬ ‫وهدم‬ ‫والتفلت‬ ‫التعطٌل‬ ‫هو‬ ‫وحٌد‬. ‫الخطر‬ ‫وٌستبعد‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ً‫الٌمٌن‬ ‫شقه‬ ً‫ف‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫مطالبات‬ ‫ٌدعم‬ ً‫الداخل‬ ً‫االسرائٌل‬ ‫الموقف‬ ً‫السكان‬(ً‫الدٌمغراف‬)‫دولة‬ ً‫ف‬ ‫العنصرٌة‬ ‫أو‬ ‫القومٌة‬ ‫ثنائٌة‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫وٌحذرون‬ ‫ذلك‬ ‫اآلخرون‬ ‫ٌرى‬ ‫ال‬ ‫فٌما‬ ، ‫الشاغل‬ ‫الشغل‬ ‫باألساس‬ ً‫ه‬ ً‫الت‬ ‫االسرائٌلٌة‬ ‫الهٌمنة‬ ‫تحت‬ ‫للفلسطٌنٌٌن‬ ‫محلٌا‬ ‫حكما‬ ‫فٌها‬ ‫ٌترك‬ ‫قد‬ ‫واحدة‬ ‫المتطرف‬ ‫للٌمٌن‬. ‫قال‬(ٍْ‫ىتئا‬)‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫المنعقد‬ ‫األمرٌكٌة‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫المنظمات‬ ‫مؤتمر‬ ً‫ف‬ ‫ألقاها‬ ‫كلمة‬ ً‫ف‬ ،‫المحتلة‬17/2/2014:(‫استخدام‬ ‫اآلن‬ ‫ٌحاولون‬ ،‫وفشلوا‬ ‫العسكرٌة‬ ‫بالوسائل‬ ‫إخضاعنا‬ ‫حاولوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫جدٌد‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫سبلح‬-‫المقاطعة‬.‫لمقاطعة‬ ‫ٌدعون‬ ‫والٌوم‬ ‫الٌهود‬ ‫لمقاطعة‬ ‫دعوا‬ ً‫الماض‬ ً‫ف‬"‫الٌهود‬ ‫دولة‬."‫من‬ ‫مقاطعة‬ ‫إلى‬ ‫ٌدعون‬(‫إسرائٌل‬)‫متحضر‬ ‫بلباس‬ ‫السامٌة‬ ‫أعداء‬ ‫هم‬)‫وأضاف‬ ،(‫حٌنما‬ ‫حقٌقٌا‬ ‫سٌكون‬ ‫السبلم‬
  • 3. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 3 ‫ٌعترفون‬"‫بإسرائٌل‬"‫حقٌقً؟‬ ‫بشكل‬)‫مستطردا‬(، ً‫الفلسطٌن‬ ‫للشعب‬ ‫بدولة‬ ‫االعتراف‬ ‫منا‬ ‫ٌتوقعون‬‫كٔف‬ ٌّ‫جيسؤ‬(‫؟‬!)٘‫دّل‬ ‫أىَا‬ ٌْ‫ٓعسف‬ ‫أال‬ ‫الَْٔدٓ٘؟‬ ٘‫بالدّل‬ ‫االعرتاف‬ ‫عدو‬ ٙ‫عل‬ ٗ‫التْزا‬(‫؟؟‬!‫؟‬)٘‫طْٓل‬ ‫ضيْات‬ ‫طْال‬ ‫ٍيا‬ ‫كيا‬ ، ‫تعسفيا‬ ‫اليت‬ ٘‫الدّل‬ ٍٕ (‫؟؟‬!)ً‫حقٌق‬ ‫بسبلم‬ ‫معنٌون‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ،‫التساؤالت‬ ‫ٌثٌر‬ ‫ذلك‬ ‫قبول‬ ‫ترفض‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫القٌادة‬ ‫وكون‬) ‫شرط‬ ‫إن‬"‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬"‫كانت‬ ‫الذي‬(ً‫لفن‬ ً‫تسٌب‬)‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫اقترحه‬ ‫من‬ ‫نفسها‬‫محددة‬ ‫كمطالبة‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫من‬ ‫وواضحة‬ً‫ف‬(‫أنابولٌس‬ ‫مؤتمر‬)‫عام‬2007-‫التوراتٌة‬ ‫بصرخاته‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ‫الحالمة‬ ‫األسطورٌة‬-،‫مطلقا‬ ‫السبلم‬ ‫على‬ ‫الموقعٌن‬ ‫اآلخرٌن‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫ٌطلب‬ ‫لم‬ ‫وهوما‬‫وعادت‬‫مؤخرا‬ ً‫لٌفن‬ ،‫علٌه‬ ‫لتؤكد‬‫الشرط‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ً‫ٌغط‬ ‫قناع‬ ‫األمر‬ ‫حقٌقة‬ ً‫ف‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫عدٌدة‬ ‫ألسباب‬ ‫فقط‬ ‫تعجٌزٌا‬ ‫شرطا‬ ‫لٌس‬ ‫الحاجة‬ ‫عن‬ ‫زائد‬ ‫كشعب‬ ‫إما‬ ‫لهم‬ ‫وٌنظر‬ ، ‫األصلٌٌن‬ ‫األرض‬ ‫أصحاب‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫ٌرفض‬ ‫بالبثور‬ ‫ملئ‬ ‫وجه‬ ‫ثانٌة‬ ‫درجة‬ ‫أوكسكان‬،‫العنصري‬ ‫الفصل‬ ‫سٌاق‬ ً‫ف‬ً‫الت‬ ‫ببلدهم‬ ً‫ف‬ ‫اآلمنة‬ ‫الحٌاة‬ ‫بهم‬ ‫ٌلٌق‬ ‫ال‬ ‫كأغٌار‬ ‫أو‬ ‫منهم‬ ‫اغتصبوها‬. ‫أنك‬ ‫تعترف‬ ‫بأن‬ ‫المستحٌل‬ ً‫االسرائٌل‬ ‫الشرط‬ ‫على‬ ‫وافقت‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫القٌادة‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫افترضنا‬ ‫لو‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫تتوقف‬ ‫لن‬ ‫قطعا‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫طلبات‬ ‫فإن‬ ‫لك‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫حٌث‬ ‫مكانك‬ ‫هم‬ ‫وأنهم‬ ، ‫أنت‬ ‫لست‬ (‫داغان‬)‫التجربة‬ ‫أثبتته‬ ‫وكما‬ ‫أنفسهم‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫المحللٌن‬ ‫من‬ ‫آخرون‬ ‫قاله‬ ‫كما‬ ، ‫نفسه‬.‫حقٌقة‬ ‫أمام‬ ‫نحن‬ ‫إذن‬ ‫عادمة‬ ‫مٌاها‬ ‫كانت‬ ‫سالت‬ ً‫الت‬ ‫الدماء‬ ‫وكأن‬ ‫بطبل‬ ‫بالقاتل‬ ‫لبلعتراف‬ ‫الضحٌة‬ ‫استدراج‬ ‫بمحاولة‬ ‫تتجلى‬ ‫ناصعة‬. ،‫املطتْطيات‬ ُ‫خترتق‬ ٖ‫الر‬ ‫حاضسٍه‬ ‫ٓيطفْا‬ ٌ‫أ‬ ٌْٔ‫الفلططٔي‬ ‫ٓكبل‬ ً‫ل‬ ، ‫الالجئني‬ ٗ‫بعْد‬ ‫إال‬ ٌْ‫ٓك‬ ً‫ل‬ ٖ‫الر‬ ‫مطتكبلَه‬ ‫ٓدمسّا‬ ٌ‫أ‬ ‫ٓكبلْا‬ ً‫ّل‬ ‫لعنلٔات‬ ٌْ‫ٓتعسض‬ ‫ٍّه‬ ٘‫خاص‬ ‫تازخيَه‬ ٙ‫عل‬ ً‫الطاخ‬ ‫الصٓت‬ ‫ضكب‬ ٌْ‫ّٓسفض‬ ‫حبدّد‬ ‫فَٔا‬ ‫دّلتَه‬ ‫إىشاء‬ ٙ‫عل‬ ‫ّافكْا‬ ‫اليت‬ ٕ‫لألزاض‬ ٗ‫مطتنس‬ ‫قضه‬1967 ‫فاعال‬ ِ‫ىسا‬ ‫ّال‬ ،‫بَا‬ ُ‫اعرتاف‬ ٍْ‫ىتئا‬ ‫مطلكا‬ ً‫ٓعل‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫تلك‬. ‫إن‬(‫اسرائٌل‬)(‫للٌهود‬ ً‫قوم‬ ‫وطن‬)‫أو‬(‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬)‫صراع‬ ‫مجال‬ ً‫ه‬ ‫التعبٌرات‬ ‫من‬ ‫غٌرها‬ ‫أو‬ ‫مضت‬ ‫سنوات‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫إقرارهم‬ ‫رغم‬ ‫نفسها‬ ‫الكنٌست‬ ‫داخل‬-‫عام‬ ‫أقر‬2003‫شارون‬ ‫بضغط‬-‫األطروحة‬ ‫ألن‬ ،
  • 4. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 4 ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ٌستقٌم‬ ‫ال‬ ‫أذ‬ ، ‫أبدا‬ ‫عنصرٌة‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫تعٌش‬ ‫دٌمقراطٌة‬ ‫فبل‬ ،‫مواطنٌها‬ ‫لكل‬ ‫دولة‬ ‫أنها‬ ً‫ه‬ ‫المقابلة‬ ‫الدولة‬(‫ٌهودٌة‬/‫دٌمقراطٌة‬)‫للٌهود‬ ‫فقط‬ ‫ودٌمقراطٌة‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫ضد‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫تكون‬ ‫بذلك‬ ً‫فه‬. ‫مع‬ ‫نتساوق‬ ‫لن‬(‫بلفور‬ ‫أرثر‬)‫عام‬ ‫ارتكبها‬ ً‫الت‬ ‫الفاحشة‬ ً‫ف‬1917‫كما‬ ‫بعٌنه‬ ‫الهراء‬ ‫كان‬ ‫فعله‬ ‫فما‬ ‫وصف‬(‫داغان‬)‫أفعال‬(‫نتنٌاهو‬)‫الٌوم‬ ‫المفاوضات‬ ً‫ف‬(2014)‫االستقبلل‬ ‫أعلنا‬ ‫قد‬ ‫كفلسطٌنٌٌن‬ ‫كنا‬ ‫وإن‬ ، ‫للقرار‬ ‫استنادا‬181‫عام‬1947‫أرض‬ ‫عن‬ ‫ٌتحدث‬ ‫أنه‬ ‫ٌتٌقن‬ ‫القرار‬ ‫على‬ ‫ٌطلع‬ ‫فلمن‬(‫فلسطٌن‬)‫اإلنتدابٌة‬ ‫أرض‬ ‫عن‬ ‫ولٌس‬ ،‫التارٌخٌة‬(‫اسرائٌل‬)‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫العرب‬ ‫المواطنٌن‬ ‫عن‬ ‫ٌتحدث‬ ‫وأنه‬ ،‫أبدا‬ ‫تخلق‬ ‫لم‬ ً‫الت‬ ‫أبدا‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫اللجوء‬ ‫قبول‬ ‫بمنطق‬ ‫وال‬ ‫الحقا‬ ‫الٌهود‬ ‫المهاجرٌن‬ ‫عن‬ ‫ولٌس‬ ،‫آنذاك‬ ‫والٌهود‬. ‫دولة‬ ‫قٌام‬ ‫مسوغ‬ ‫إن‬(‫اسرائٌل‬)‫ٌصح‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫القرار‬ ‫ذات‬ ً‫ف‬ ‫فلسطٌن‬ ‫دولة‬ ‫قٌام‬ ‫غ‬ ّ‫مسو‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫والسٌاق‬ ‫والشعب‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ككل‬ ‫طبقناه‬ ‫فإن‬ ‫باجتزاء‬ ‫معه‬ ‫التعامل‬–‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌقبله‬ ‫ال‬ ‫ما‬–‫نكون‬ ‫ولٌس‬ ‫طرفٌن‬ ‫أو‬ ‫فئتٌن‬ ‫مع‬ ‫تعاملنا‬ ‫قد‬ ‫قطعا‬(‫قومٌتٌن‬)‫والدٌمقراطٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫المساواة‬ ً‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحق‬ ‫لهما‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫التركة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬. ، ‫ذلك‬ ‫والمسلمون‬ ‫العرب‬ ‫ٌقبل‬ ‫لن‬ ‫كما‬ ‫أبدا‬ ‫أساس‬ ‫ببل‬ ‫رواٌتهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫الفلسطٌنٌون‬ ‫ٌقبل‬ ‫لن‬ ‫ٌتغٌروا‬ ‫لم‬ ‫هم‬ ‫هم‬ ‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫باألرض‬ ‫المتجذرون‬ ‫والناس‬ ، ‫أصحابها‬ ‫على‬ ‫وتدلل‬ ‫المعالم‬ ‫واضحة‬ ‫فاألرض‬ ‫السنٌن‬ ‫عبر‬ ‫بهم‬ ‫اختلط‬ ‫عمن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬. ‫هذه‬ ‫عروبة‬ ‫على‬ ‫والٌقٌن‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫التأكٌد‬ ‫أسباب‬ ‫حول‬ ‫كاملة‬ ‫أطروحة‬ ‫نكتب‬ ‫أن‬ ‫بإمكاننا‬ ‫وثقافٌا‬ ‫وروحٌا‬ ‫وسكانٌا‬ ‫جغرافٌا‬ ‫معا‬ ‫والمسٌحٌون‬ ‫المسلمون‬ ‫فٌها‬ ‫ٌشاركنا‬ ‫ما‬ ،‫لها‬ ‫امتبلكنا‬ ‫األرض،وعلى‬ ،‫واجتماعٌا‬٘‫صياع‬ ‫حماّالت‬ ُ‫مع‬ ‫ٓيفع‬ ‫ال‬ ‫ّما‬"‫شعب‬- "٘ٔ‫قْم‬ ٖ‫أ‬-‫ْٓجد‬ ‫مل‬ ّ‫أ‬"‫أزض‬"،‫قط‬ ً‫تك‬ ‫مل‬ ٘ٔ‫اضسائٔل‬(‫إخرتاع‬ ‫كتاب‬ ‫أىظس‬"‫شعب‬" "‫إضسائٔل‬"‫للكاتب‬ ‫اخرتاع‬ ‫أٓضا‬ ُ‫لكتاب‬ ‫ّاىظس‬ ،‫ضاىد‬ ْ‫شلْم‬ ‫أبٔب‬ ‫تل‬ ٘‫جامع‬ ً‫م‬ ٕ‫االضسائٔل‬ ‫ّاملفكس‬ "‫أزض‬" "‫اضسائٔل‬")‫إدعاء‬ ‫حتت‬ ‫هله‬ ٘‫ميطْب‬ ‫أزض‬ ‫ّال‬ ‫جرّز‬ ُ‫ل‬ ‫شعب‬ ‫فال‬–‫ال‬ ‫اذتكائل‬ ‫أماو‬ ‫ٓصند‬–‫امسَا‬"‫اضسائٔل‬ ‫أزض‬." ً‫ه‬ ‫ثبلثة‬ ‫دولة‬ ‫بأي‬ ‫االعتراف‬ ‫عناصر‬ ‫إن‬:‫بالدولة‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫إنه‬ ‫كما‬ ‫والسٌادة‬ ‫والحدود‬ ‫االستقبلل‬ ‫العكس‬ ‫ولٌس‬ ،‫القدٌمة‬ ‫من‬ ‫االعتراف‬ ‫تطلب‬ ‫أن‬ ‫الجدٌدة‬(‫تلك‬ ‫العتراف‬ ‫تحتاج‬ ‫جدٌدة‬ ‫كدولة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫العبرٌة‬).‫دستور‬ ‫ببل‬ ‫دولة‬ ً‫وف‬(‫كإسرائٌل‬)‫عددها‬ ‫قوانٌن‬ ‫تحكمها‬ ً‫الت‬11‫لحدود‬ ‫تعرٌف‬ ‫ال‬ ً‫أساس‬ ‫قانون‬ ‫أمام‬ ‫ٌقف‬ ‫ال‬ ً‫ك‬ ‫العوائق‬ ‫مفتعبل‬ ‫لؤلمام‬ ‫ٌقفز‬ ‫نتنٌاهو‬ ‫ٌجعل‬ ‫الذي‬ ً‫الحقٌق‬ ‫الفرس‬ ‫مربط‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الدولة‬ ‫هذه‬ ‫والحقٌقة‬ ‫نفسه‬.
  • 5. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 5 ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رام‬ ً‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫حول‬ ‫له‬ ‫محاضرة‬ ً‫ف‬ ً‫الطٌب‬ ‫أحمد‬ ‫الكنٌست‬ ً‫ف‬ ً‫العرب‬ ‫النائب‬ ‫ٌقول‬ ‫أٌام‬:ً‫كفلسطٌن‬ ‫وٌرٌدوننا‬ ، ‫طٌارة‬ ‫أو‬ ‫بسفٌنة‬ ‫هنا‬ ‫نأت‬ ‫ولم‬ ‫عابرٌن‬ ‫سكانا‬ ‫ولسنا‬ ‫األرض‬ ‫أصحب‬ ‫نحن‬1948 ‫قٌمتٌن‬ ‫بٌن‬ ‫صارخ‬ ‫تناقض‬ ً‫ف‬ ،‫الٌهودٌة‬ ‫األغلبٌة‬ ‫مع‬ ‫دونٌة‬ ‫بمكانة‬(‫قانون‬ ً‫ف‬ ‫األسبقٌة‬ ‫ذات‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫أي‬ ‫علٌها‬ ‫البلحقة‬ ‫الدٌمقراطٌة‬ ‫وبٌن‬ ‫الكنٌست‬)‫مضٌفا‬ ‫وٌعلق‬ ،:‫من‬ ‫فهو‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫الرحٌل‬ ‫ألحد‬ ‫قدر‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫أخٌرا‬ ‫وصل‬. ‫ٌسمونه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫إن‬"‫للٌهود‬ ‫القومٌة‬ ‫الدولة‬"‫ولعدم‬ ،‫المستوطنات‬ ‫تفكٌك‬ ‫لعدم‬ ‫حجة‬ ،‫بالطبع‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫السٌادة‬ ‫ولمنع‬ ،‫الدولة‬ ‫حدود‬ ‫رسم‬ ‫لعدم‬ ‫وحجة‬ ،‫ذهبا‬ ‫علٌهم‬ ‫تدر‬ ً‫الت‬ ‫األغوار‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫وطنهم‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫ولطرد‬ ،‫البلجئٌن‬ ‫حق‬ ‫لتدمٌر‬ ‫مقصودة‬ ‫وعملٌة‬ ،‫الشائك‬ ‫القدس‬ ‫ملف‬ ‫عن‬ ‫ولبلبتعاد‬ ً‫الصهٌون‬ ‫الكٌان‬ ‫داخل‬. ‫برفض‬ ‫طرحنا‬ ‫لخصنا‬ ‫إن‬(‫الٌهودٌة‬)‫لدولة‬ ‫كتوصٌف‬(‫اسرائٌل‬)ً‫باآلت‬ ‫تتجلى‬ ‫فإنها‬ ‫القائمة‬: 1.‫األرض‬ ‫يهودية‬:‫التازٓخ‬ ‫تصّٓس‬ ٙ‫عل‬ ‫تأكٔدٍه‬ ‫خالل‬ ً‫م‬ ‫أزضَه‬ ‫بأىَا‬(‫أمجال‬ ‫أىفطَه‬ ‫االضسائٔلٔني‬ ‫اآلثاز‬ ‫علناء‬ ‫دالئل‬ ‫أىظس‬ ‫ّاىظس‬ ، ‫أبٔب‬ ‫تل‬ ٘‫جامع‬ ‫يف‬ ًٓ‫احملاضس‬ ‫ٍستصّغ‬ ‫ّشئٔف‬ ،ًٓ‫فلكيطتا‬ ‫اضسائٔل‬ ‫ٓكْل‬ ‫ما‬‫إضسائٔل‬‫أٓضا‬ ٌْ‫ّلفيط‬....)(1).‫الضفة‬ ‫تصبح‬ ‫األرض‬ ‫ٌهودٌة‬ ً‫وف‬ ‫الغربٌة‬(‫والسامرة‬ ‫ٌهودا‬)‫للتوراة‬ ‫آخر‬ ‫فاضح‬ ‫تزوٌر‬ ً‫ف‬‫ألساطٌرها‬ ‫وتكرٌس‬‫ال‬ ً‫الت‬ ‫وإسقاطاتها‬ ‫أبدٌة‬ ‫عقارات‬ ‫مالك‬ ‫وكأنه‬ ‫الرب‬ ‫لهم‬ ‫أهداها‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫أرض‬ ً‫ف‬ ‫المستوطنات‬ ‫وتصبح‬ ،‫دولة‬ ‫تقٌم‬(2) ‫االستقرار‬ ‫قبل‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫المؤتمرات‬ ‫من‬ ‫تتعجب‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ً‫النهائ‬‫ب‬ ‫قرارهم‬ ‫على‬‫أرض‬ ‫اغتصاب‬ ‫اقتراحات‬ ‫من‬ ‫فلسطٌن‬‫إ‬‫أوغندا‬ ً‫ف‬ ‫دولتهم‬ ‫قامة‬‫سٌناء‬ ‫أو‬ ‫أولٌبٌا‬ ‫كٌنٌا‬ ‫أو‬‫أواألرجنتٌن‬‫؟‬!‫حٌنها‬ ‫ٌكن‬ ‫ألم‬ ‫ماذا؟‬ ‫أم‬ ،‫والمستقبل‬ ‫التوراة‬ ‫أرض‬ ‫هذه‬ ‫لتكون‬ ‫والسٌاسة‬ ‫والتارٌخ‬ ‫التوراة‬ ‫تطوٌع‬ ‫لٌتم‬(3) 2.‫الناس‬ ‫يهودية‬:‫لفلسطٌن‬ ‫الهجرة‬ ‫بالعالم‬ ‫الدٌانة‬ ‫ٌهودي‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ٌصبح‬ ‫الحدٌث‬ ‫العلم‬ ‫حسب‬ ً‫الحقٌق‬ ‫وعرقه‬ ‫األخرى‬ ‫قومٌته‬ ‫أو‬ ‫جنسٌته‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬(‫األنثروبولوجٌا‬)، ‫ٌحشر‬ ‫كما‬ ، ‫حقه‬ ‫البلجئ‬ ‫العربٌة‬ ‫والقومٌة‬ ‫األصل‬ ‫معروف‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫من‬ ‫ٌنتزع‬ ‫وبالمقابل‬ ‫الـ‬ ً‫أراض‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌون‬1948‫مق‬ ‫االنسانٌة‬ ‫سلك‬ ‫من‬ ‫متدنٌة‬ ‫زاوٌة‬ ً‫ف‬‫ا‬‫الٌهود‬ ‫بل‬‫االسرائٌلٌٌن‬، ‫منهم‬ ‫التخلص‬ ‫المكانٌة‬ ‫دائم‬ ‫قلق‬ ً‫وف‬.
  • 6. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 6 3.‫النظام‬ ‫يهودية‬:‫اعتراف‬ ‫قوة‬ ‫لها‬ ‫وٌصبح‬ ‫العنصرٌة‬ ‫القوانٌن‬ ‫تشرع‬ ‫إذ‬ ‫والعبودٌة‬ ‫والتسول‬ ‫الرق‬ ‫لعصر‬ ‫عجٌبة‬ ‫عودة‬ ً‫ف‬ ‫العبٌد‬ ‫ونحن‬ ‫السٌد‬ ‫وأنه‬ ،‫قه‬ ّ‫وتفو‬ ‫بالجبلد‬ ‫الضحٌة‬. ‫ساند‬ ‫شلومو‬ ً‫االسرائٌل‬ ‫الكاتب‬ ‫ٌقول‬ ‫حٌث‬ ،‫والتفرقة‬ ‫والتعصب‬ ‫للعنصرٌة‬ ‫تكرٌس‬ ً‫وف‬(‫القصد‬ ّ‫أن‬ ‫داخل‬ ً‫ف‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫العرب‬ ‫تجرٌد‬ ‫هو‬ ‫العنصرٌة‬ ‫القوانٌن‬ ‫هذه‬ ّ‫وسن‬ ،‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫طرح‬ ‫من‬ ‫الدائم‬ ‫المواطنة‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫األخضر‬ ّ‫الخط‬.)‫إلٌها‬ ‫وصلت‬ ً‫الت‬ ‫العنصرٌة‬ ‫الحالة‬ ‫درجة‬ ‫ٌوضح‬ ً‫ولك‬ (‫إسرائٌل‬)‫زاند‬ ‫ُجري‬ٌ ،‫الدولة‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫بشأن‬ ‫العنصري‬ ‫الهوس‬ ‫إلٌه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫والمستوى‬ ،‫كتابه‬ ً‫ف‬ ‫الجدٌد‬(‫وكٌف؟‬ ‫ٌهودٌا؟‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫توقفت‬ ‫متى‬)‫مقاربات‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫ع‬.‫فٌقول‬(‫ًّا‬ٔ‫حال‬ ‫الكائه‬ ‫الْضع‬ ٌّ‫إ‬ ‫يف‬"‫إضسائٔل‬"‫لٔطت‬ ‫َّا‬‫ى‬‫بأ‬ ‫قساز‬ ‫ّخاذ‬‫ت‬‫با‬ ٗ‫املتحد‬ ‫الْالٓات‬ ‫قامت‬ ْ‫ل‬ ‫ما‬ ُ‫ٓشب‬ ‫األجنلْضاكطْىٔني‬ ٘‫دّل‬ ٍٕ ‫ّنا‬‫ى‬‫ّإ‬ ،‫األمريكٔني‬ ‫مْاطئَا‬ ‫مجٔع‬ ٘‫دّل‬ ٕ‫ٓيتن‬ ‫ال‬ ً‫م‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ّ‫د‬‫ض‬ ‫فتنٔص‬ ،‫العامل‬ ‫يف‬ ًٓ‫امليتشس‬ ‫الربّتطتاىت‬ ‫الربّتطتاىت‬ ‫لألجنلْضاكطْىٔني‬.ً‫ف‬ ‫العنصري‬ ‫الواقع‬ ‫وٌشبه‬"‫إسرائٌل‬"ً‫الت‬ ‫الحالة‬ ‫تلك‬ ،‫الكاثولٌك‬ ‫الغال‬ ‫دولة‬ ً‫ه‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫مواطنٌها‬ ‫لجمٌع‬ ‫دولة‬ ‫لٌست‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ، ‫ا‬‫مثبل‬ ‫فرنسا‬ ‫رت‬ّ‫قر‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫تنشأ‬ ‫الكاثولٌك‬ ‫للغال‬ ً‫ٌنتم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ّ‫د‬‫ض‬ ‫ّز‬ٌ‫فتم‬.‫أعلنت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫تنشأ‬ ً‫الت‬ ‫الحالة‬ ‫تلك‬ ‫ا‬‫أٌضا‬ ‫ٌشبه‬ ‫وهو‬ ‫فتقوم‬ ،‫األنجلٌكان‬ ‫لئلنجلٌز‬ ‫حصرٌة‬ ‫دولة‬ ً‫ه‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫مواطنٌها‬ ‫جمٌع‬ ‫دولة‬ ‫لٌست‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫أ‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫المهاجرٌن‬ ‫وأبناء‬ ‫واإلٌرلندٌٌن‬ ‫والوٌلزٌٌن‬ ‫االسكتلندٌٌن‬ ّ‫د‬‫ض‬ ‫بالتمٌٌز‬.(4) 4.‫التار‬ ‫يهودية‬‫ي‬‫خ‬:‫أبدا‬ ‫ترقى‬ ‫ال‬ ‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫المروٌة‬ ‫التارٌخ‬ ‫سردٌات‬ ‫إن‬ ‫األساطٌر‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫فٌها‬ ‫أنفسهم‬ ‫الٌهود‬ ‫علماء‬ ‫وباعتراف‬ ‫غالبها‬ ً‫ف‬ ً‫فه‬ ،‫حُجة‬ ‫تكون‬ ‫ألن‬ ً‫تارٌخ‬ ‫كحق‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫ٌعتد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫الوقائع‬ ‫على‬ ‫والتمنٌات‬ ‫واألكاذٌب‬ ‫واإلضافات‬ ‫والمبالغات‬ ‫واألحبلم‬ ‫كله‬ ‫العالم‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫نعترف‬ ‫ال‬ ‫دٌنٌة‬ ‫كحجة‬ ‫وال‬ ، ‫دولة‬ ‫تقٌم‬ ً‫ك‬. ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫اسرائٌلٌة‬ ‫لقبائل‬ ‫الوجود‬ ‫فرضٌة‬ ‫على‬ ‫المتداولة‬ ‫واإلسبلمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫إن‬ ً‫ف‬ ‫االسرائٌلٌات‬ ‫انتشار‬ ‫بسبب‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫مواضع‬ ً‫ف‬ ‫تقاطعت‬ ‫وان‬ ،‫التوراتٌة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫كلٌا‬ ‫تختلف‬ ‫وهو‬ ‫األسبق‬ ‫الكتاب‬ ‫وعلى‬ ‫الشفهٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫على‬ ‫ٌعتمد‬ ‫كان‬ ‫عصر‬ ً‫ف‬ ‫المتداولة‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫الرواٌة‬
  • 7. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 7 ‫قطعا‬ ‫المحرفة‬ ‫التوراة‬(‫مواضعه‬ ‫عن‬ ‫الكلم‬ ‫ٌحرفون‬)‫متطورة‬ ‫وعلمٌة‬ ‫بحثٌة‬ ‫أسالٌب‬ ‫هناك‬ ‫ٌكن‬ ‫ولم‬ ، ‫وجدٌدة‬. ‫اآلثاز‬ ‫علناء‬ ٖ‫أ‬ ٌْٓ‫ّاآلثاز‬ ‫ادتدد‬ ٌْ‫املؤزخ‬ ‫ٓتداّهلا‬ ‫اليت‬ ٘ٓ‫ّالسّا‬ ‫إذ‬ ‫فلططني‬ ‫جغسفٔا‬ ‫يف‬ ٗ‫التْزا‬ ‫ألحداث‬ ‫التطْٓعات‬ ‫تسفض‬ ‫أٓضا‬ ‫الكباز‬ ‫الكدٓه‬ ً‫الٔن‬ ‫يف‬ ‫أىَا‬ ‫ّبالدالئل‬ ‫تعتربٍا‬. ‫الكنعانٌٌن‬ ‫وهم‬ ‫العرب‬ ‫أي‬ ‫ألصحابها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أن‬ ً‫ه‬ ‫رواٌتنا‬ ‫فإن‬ ‫الحالتٌن‬ ‫كبل‬ ً‫وف‬ ‫الٌها‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ،‫الفلسطٌنٌٌن‬-‫الٌها‬ ‫جاء‬ ‫ان‬-‫أن‬ ‫عن‬ ‫عدا‬ ، ‫األخرى‬ ‫األقوام‬ ‫من‬ ‫كغٌره‬ ‫طارئا‬ ‫كان‬ ‫آالف‬ ‫بعد‬ ً‫سٌاس‬ ‫لحق‬ ‫أبدا‬ ‫ٌؤسس‬ ‫ال‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫بقعة‬ ‫أي‬ ً‫ف‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫محددة‬ ‫لفترة‬ ‫أقوام‬ ‫تواجد‬ ‫الٌوم‬ ‫كله‬ ‫العالم‬ ‫خرٌطة‬ ‫الختلفت‬ ‫وإال‬ ‫عنها‬ ‫ابتعادهم‬ ‫من‬ ‫السنٌن‬. 5.‫والقومية‬ ‫الدين‬:‫الٌهودٌة‬ ‫أن‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌحاجج‬"‫قومٌة‬"‫وهم‬ ‫الساطعة‬ ‫بالحقٌقة‬‫أقوام‬ ‫عدة‬‫أوربا‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫خزرٌون‬ ‫معظمهم‬(‫َْٓد‬ ٖ‫أ‬ ‫أّلئك‬ ٙ‫حت‬ ‫ّاألضْد‬ ًّٓ‫قص‬ ‫حبس‬ ‫بني‬ ٗ‫املنتد‬ ٘‫امليطك‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫قْمٔات‬ ٗ‫عد‬ ً‫م‬ ‫ارتصز‬) (5)ٕ‫املغسب‬ ‫ّذلك‬ ٕ‫االثْٔب‬ ٖ‫الَْٔد‬ ‫أصبح‬ ٌ‫أ‬ ‫ّاحد‬ ‫لْٔو‬ ٌ‫كا‬ ‫ّما‬ ‫فالعله‬ ،‫أبدا‬ ٗ‫ّاحد‬ ٘ٔ‫قْم‬ ً‫م‬ ٕ‫ّالسّض‬‫الْٔو‬(ّْٖ‫الي‬ ‫اذتنض‬ ‫عرب‬ ‫ّادتٔيات‬)٘ٓ‫السّا‬ ِ‫ٍر‬ ‫دحض‬ ‫ٓجبت‬،‫أنه‬ ‫ونضٌف‬ً‫عرب‬ ‫فهو‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫لٌس‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫فكذلك‬ ‫الرٌاض‬ ‫أو‬ ‫أوالطائف‬ ‫مكة‬ ً‫ف‬ ‫حقا‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫مسلم‬ ‫ألنه‬ ‫لٌقول‬ ‫المالٌزي‬ ‫ٌأتٌك‬ ‫بحٌث‬ ً‫أوقرش‬ ‫الحقٌقٌة‬ ‫قومٌته‬ ‫أو‬ ‫أرضه‬ ‫لغٌر‬ ‫وانتسابه‬ ‫البولندي‬ ‫الٌهودي‬ ‫مع‬ ‫األمر‬.(6) ،‫مطلقا‬ ً‫قوم‬ ‫بناء‬ ‫الدٌن‬ ‫أن‬ ‫لٌقول‬ ‫والعالم‬ ‫كنا‬ ‫وما‬ ،‫بالقومٌة‬ ‫الدٌن‬ ‫خلط‬ ً‫ف‬ ‫ٌشاءون‬ ‫ما‬ ‫لٌقولوا‬ ‫متعددة‬ ‫واألجناس‬ ‫فاألعراق‬.‫أما‬(‫الدول‬)‫الوطنٌة‬‫وأعراق‬ ‫أدٌان‬ ‫على‬ ‫بالطبع‬ ‫تحتوي‬ ‫فقد‬ ‫القائمة‬ ‫أسطورة‬ ‫وكأنهم‬ ‫بها‬ ‫ٌقذفوننا‬ ً‫الت‬ ‫الثقٌلة‬ ‫حجارتهم‬ ‫نقبل‬ ‫لن‬ ‫وعلٌه‬ ،‫متعددة‬ ‫ومذاهب‬ ‫وقبائل‬ ‫وأجناس‬
  • 8. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 8 "‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬"‫مطلقا‬ ‫هلل‬ ‫عبلقة‬ ‫وال‬ ،‫لبلبتبلء‬ ‫اال‬ ‫االختٌار‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫بشعب‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ‫بالموضوع‬.(7) 6.‫املستقبل‬ ‫يهودية‬:‫الدولة‬ ‫بٌهودٌة‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌطالب‬(8)‫ما‬ ‫ٌشرع‬ ‫وبما‬ ،‫علٌه‬ ‫فلسطٌن‬ ‫دولة‬ ‫اقامة‬ ‫على‬ ‫توافقنا‬ ‫ما‬ ‫بٌهودٌة‬ ‫منا‬ ‫واإلقرار‬ ‫القدس‬ ‫تهوٌد‬ ‫ٌقرر‬ ‫تارٌخٌة‬ ‫أوهام‬ ‫عبر‬ ً‫والعرب‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫النسٌج‬ ‫،وٌمزق‬ ‫قطعا‬ ‫البلجئٌن‬ ‫حق‬ ‫وٌأكل‬ ،‫المستوطنات‬ ‫وتوراتٌة‬‫تلمودٌة‬‫علمٌة‬ ً‫ه‬ ‫ال‬‫أبدا‬‫سٌاسٌة‬ ‫وال‬ ‫قانونٌة‬ ‫وال‬. ‫إ‬‫أبدا‬ ‫ٌكون‬ ‫لن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫جٌراننا‬ ‫مع‬ ‫بإرادتنا‬ ‫العٌش‬ ‫ارتضٌنا‬ ‫وإن‬ ‫أرضنا‬ ‫على‬ ‫ألبنائنا‬ ‫المستقبل‬ ‫ن‬ ‫بٌة‬ّ‫ل‬‫الخ‬ ‫واألحبلم‬ ‫واالختبلقات‬ ‫واألكاذٌب‬ ‫والتزوٌر‬ ‫األساطٌر‬ ‫على‬ ‫البصم‬ ‫أو‬ ‫بتشرٌع‬. ‫لهدم‬ ‫تسعى‬ ً‫الت‬ ‫والفلسطٌنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫الرواٌة‬ ‫لتفكٌك‬ ‫السنٌن‬ ‫عشرات‬ ‫منذ‬ ‫المستمٌتة‬ ‫المحاوالت‬ ‫إن‬ ً‫للماض‬ ‫بالرجوع‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫االستحقاقات‬ ‫من‬ ‫تهرب‬ ‫محاوالت‬ ً‫ه‬ ‫والتارٌخ‬ ‫والثقافة‬ ‫الفكر‬،‫إطار‬ ً‫ف‬ ‫أو‬ ‫جانبٌة‬ ‫معارك‬(‫أساسٌة‬ ‫بعضهم‬ ‫ٌراها‬ ‫وقد‬)‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫أصٌل‬ ‫لهدف‬(‫صارخ‬ ‫بشكل‬ ‫الٌمٌن‬ ‫ولنقل‬)‫ال‬ ‫به‬ ‫ٌعترفون‬ ‫أو‬ ‫ٌفاوضونه‬ ‫فكٌف‬ ‫أصله‬ ‫من‬ ‫باآلخر‬ ‫ٌؤمنون‬.
  • 9. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 9 ‫هامة‬ ‫هوامش‬: (1)‫حتى‬ ً‫تعن‬ ‫ال‬ ‫بالقرآن‬ ‫أورثناها‬ ً‫الت‬ ‫األرض‬"‫قطعة‬"‫القبٌلة‬ ‫أو‬ ‫العائلة‬ ‫أفراد‬ ‫بٌن‬ ‫المتوارثة‬ ‫األرض‬ ‫انقضت‬ ‫محددة‬ ‫زمنٌة‬ ‫فترة‬ ً‫ف‬‫وزالت‬‫مختصة‬ ً‫فه‬ ‫ٌفسر‬ ‫أن‬ ‫للبعض‬ ‫ٌحلو‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬ ‫عنت‬ ‫وإن‬ ، ‫الجدد‬ ‫المؤرخٌن‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫عدا‬ ،‫السنٌن‬ ‫آالف‬ ‫من‬ ‫موجودا‬ ‫ٌعد‬ ‫لم‬ ‫بسٌاق‬ ً‫وتعن‬ ، ‫انقرضوا‬ ‫بقوم‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫ما‬ ،‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫فلسطٌننا‬ ‫غٌر‬ ‫آخر‬ ً‫جغراف‬ ‫فضاء‬ ً‫ف‬ ‫التوراة‬ ‫مع‬ ‫ٌتعاملون‬ ‫أمثال‬ ‫الكبار‬ ‫الكتاب‬ ‫بشأنه‬ ‫تراجع‬:‫كا‬ ‫وقبلهم‬ ،ً‫الربٌع‬ ‫وفاضل‬ ‫دٌب‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫وفرج‬ ً‫مت‬ ‫زٌاد‬‫ن‬ ‫وآخرٌن‬ ً‫الصلٌب‬.‫الشعراء‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬ ‫الكرٌمة‬ ‫لآلٌات‬ ‫الطبري‬ ‫تفسٌر‬ ‫و‬‫حتى‬ ً‫جل‬ ‫واضح‬ ‫لؤلعمى‬‫إسرائٌل‬ ً‫لبن‬ ‫الوراثة‬ ‫حٌث‬-‫أصبل‬ ‫المنقرضة‬ ‫القبٌلة‬-‫ال‬ ‫آنذاك‬ ‫والمٌاه‬ ‫البساتٌن‬ ‫على‬ ‫تعود‬ "‫األرض‬"‫فقط‬ ‫الرأس‬ ‫مسقط‬ ً‫لتعن‬ ‫اال‬ ‫ساند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌقول‬ ‫كما‬ ‫بالتوراة‬ ‫حتى‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ً‫الت‬. http://www.amad.ps/ar/?Action=Details&ID=12723 (2)‫أن‬ ‫الطبري‬ ‫ٌقول‬"‫اسرائٌل‬ ً‫لبن‬ ‫الوراثة‬"‫ألي‬ ‫ولٌس‬ ‫آنذاك‬ ‫للقوم‬ ‫والمٌاه‬ ‫للبساتٌن‬ ‫كانت‬"‫أرض‬" ‫أو‬"‫شعب‬"ً‫كالتال‬ ‫ا‬‫ا‬‫نص‬ ‫نورده‬ ‫ما‬ ،‫السنٌن‬ ‫آالف‬ ‫تستمر‬:}ً‫ف‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫تأوٌل‬:"‫فأخرجناهم‬‫من‬ ‫جنات‬‫وعٌون‬( 57 )‫وكنوز‬‫ومقام‬‫كرٌم‬( 58‫كذلك‬‫وأورثناها‬ً‫بن‬‫إسرائٌل‬( 59 )‫فأتبعوهم‬‫مشرقٌن‬( 60 )" ‫ذكره‬ ‫تعالى‬ ‫ٌقول‬:‫فأخرجنا‬‫فرعون‬، ‫وفضة‬ ‫ذهب‬ ‫وكنوز‬ ، ‫ماء‬ ‫وعٌون‬ ‫بساتٌن‬ ‫من‬ ‫وقومه‬ ‫كرٌم‬ ‫ومقام‬.‫قٌل‬:‫الكرٌم‬ ‫المقام‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬:‫المنابر‬.‫وقوله‬،‫ٌقول‬ ‫كذلك‬:‫من‬ ‫أخرجناهم‬ ‫هكذا‬ ‫قبلها‬ ً‫والت‬ ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫لكم‬ ‫وصفت‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬.(‫وأورثناها‬)‫ٌقول‬:ً‫الت‬ ‫الجنات‬ ‫تلك‬ ‫وأورثنا‬ ‫بهبلكهم‬ ‫عنهم‬ ‫الكرٌم‬ ‫والمقام‬ ‫والكنوز‬ ‫والعٌون‬ ‫منها‬ ‫أخرجناهم‬‫إسرائٌل‬ ً‫بن‬.‫وقوله‬:‫فأتبعوهم‬ ‫مشرقٌن‬)‫فأتبع‬‫فرعون‬‫وأصحابه‬‫إسرائٌل‬ ً‫بن‬‫حٌن‬ ‫وقٌل‬ ، ‫الشمس‬ ‫أشرقت‬ ‫حٌن‬ ‫مشرقٌن‬ ، ‫أصبحوا‬. { http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3639&idto= 3639&bk_no=50&ID=3666
  • 10. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 10 (3)‫أنه‬ ‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ ‫حسب‬:‫العام‬ ً‫ف‬1903‫عرض‬"‫هٌرتزل‬"‫بإقامة‬ ‫للجدل‬ ‫ا‬‫ا‬‫مثٌر‬ ‫ا‬‫ا‬‫عرض‬ (‫إسرائٌل‬)ً‫ف‬‫كٌنٌا‬‫المندوب‬ ‫حدا‬ ‫مما‬ً‫الروس‬‫على‬ ‫المؤتمر‬ ‫واتفق‬ ،‫المؤتمر‬ ‫من‬ ‫االنسحاب‬ ‫دولة‬ ‫مكان‬ ‫بشأن‬ ‫طروحات‬ُ‫األ‬ ‫جمٌع‬ ‫لتدارس‬ ‫لجنة‬ ‫تشكٌل‬(‫إسرائٌل‬)‫اختٌار‬ ‫إلى‬ ‫أفضت‬ ‫أرض‬‫فلسطٌن‬. http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9 %86%D9%8A%D8%A9 ً‫التال‬ ‫ٌعرض‬ ‫الذي‬ ‫الفلسطٌنٌة‬ ‫الدراسات‬ ‫مؤسسة‬ ‫موقع‬ ‫وأنظر‬(‫هرتسل‬ ‫ثٌودور‬ ‫بها‬ ‫بعث‬ ‫رسالة‬ ‫المفاوضات‬ ‫سٌر‬ ‫عن‬ ‫فٌها‬ ‫ٌخبره‬ ،‫روتشٌلد‬ ‫دي‬ ‫إدموند‬ ‫البارون‬ ،ً‫الفرنس‬ ‫الٌهودي‬ ‫الثري‬ ‫إلى‬ ‫علٌها‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬ ‫إلقامة‬ ‫الجنوبٌة‬ ‫أمٌركا‬ ً‫ف‬ ‫أرض‬ ‫احتبلل‬ ‫بشأن‬.)‫الموقع‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫وأنظر‬ (‫ا‬‫ا‬‫ملخص‬ ‫وتضمنت‬ ،‫تشمبرلٌن‬ ‫جوزف‬ ،ً‫البرٌطان‬ ‫المستعمرات‬ ‫وزٌر‬ ‫إلى‬ ‫هرتسل‬ ‫رسالة‬ ‫ثان‬ ‫مخطط‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫وقبرص‬ ‫وفلسطٌن‬ ‫المصرٌة‬ ‫سٌناء‬ ‫جزٌرة‬ ‫شبه‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫إسكان‬ ‫لمخطط‬ ‫بالعراق‬ ‫ٌتعلق‬.‫ألن‬ ‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫شرق‬ ‫الٌهود‬ ‫توطٌن‬ ‫أهمٌة‬ ‫على‬ ‫رسالته‬ ً‫ف‬ ‫هرتسل‬ ‫وٌركز‬ ‫فلسطٌن‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫من‬ ‫سٌمكنهم‬ ‫ذلك‬.)‫أٌضا‬ ‫وانظر‬(‫عام‬ ‫هرتسل‬ ‫لمذكرة‬1902‫إلى‬ ً‫ف‬ ‫المضطهدٌن‬ ‫الٌهود‬ ‫لمشكلة‬ ‫ا‬‫بل‬‫ح‬ ‫فٌها‬ ‫ٌقترح‬ ،ً‫البرٌطان‬ ‫الخارجٌة‬ ‫وزٌر‬ ،‫النسدون‬ ‫المركٌز‬ ‫البحر‬ ً‫شرق‬ ً‫جنوب‬ ‫لها‬ ‫تابعة‬ ‫مناطق‬ ً‫ف‬ ‫لتوطٌنهم‬ ‫برٌطانٌا‬ ‫إلى‬ ‫ٌلجأون‬ ‫قد‬ ‫والذٌن‬ ،‫أوروبا‬ ‫شرق‬ ‫المتوسط‬ ‫األبٌض‬-‫سٌناء‬ ‫جزٌرة‬ ‫وشبه‬ ‫العرٌش‬ ً‫ف‬-‫مناطق‬ ‫باعتبارها‬ ‫هرتسل‬ ‫إلٌها‬ ‫أشار‬ ً‫الت‬ ‫لها‬ ‫قٌمة‬ ‫وال‬ ‫السكان‬ ‫من‬ ‫خالٌة‬.)‫أٌضا‬ ‫الوثائق‬ ‫ذات‬ ً‫ف‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫ولك‬(‫بٌنهما‬ ‫جمعت‬ ‫مقابلة‬ ً‫ف‬ ‫عام‬1903‫هرتسل‬ ‫ثٌودور‬ ‫على‬ ،ً‫البرٌطان‬ ‫المستعمرات‬ ‫وزٌر‬ ،‫تشمبرلٌن‬ ‫جوزف‬ ‫ٌعرض‬ ، ‫من‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ال‬‫أو‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫إقامة‬ ً‫ف‬ ‫الرغبة‬ ‫ٌؤكد‬ ‫هرتسل‬ ‫لكن‬ ،‫أوغندا‬ ً‫ف‬ ‫ٌهودٌة‬ ‫دولة‬ ‫إقامة‬ ‫ا‬‫ا‬‫الحق‬ ‫أوغندا‬ ‫استٌطان‬ ‫الممكن‬.) *‫أٌضا‬ ‫وأنظر‬(‫اللٌبٌة‬ ‫برقة‬ ‫والٌة‬ ً‫ف‬ ‫الموظفٌن‬ ‫كبار‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫الٌهودي‬ ‫شلوش‬ ‫ناحوم‬ ‫الدكتور‬ ‫من‬ ‫رسالة‬ ‫عام‬1903‫شراء‬ ‫منظمة‬ ‫بها‬ ‫ستقوم‬ ً‫الت‬ ‫الخطوات‬ ‫له‬ ‫وٌشرح‬ ،‫الٌهود‬ ‫لمساعدة‬ ‫جهوده‬ ‫على‬ ‫فٌها‬ ‫ٌشكره‬ ‫فٌها‬ ‫الٌهود‬ ‫الستٌطان‬ ‫ا‬‫ا‬‫تمهٌد‬ ‫لٌبٌا‬ ً‫ف‬ ‫أراض‬ ‫لشراء‬ ‫الٌهودٌة‬ ً‫األراض‬.)
  • 11. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 11 http://www.palestine- studies.org/ar_documentdb.aspx?keyword=%D8%A7%D9%84%D9%88% D8%B7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9 %8A%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8 A (4)‫زاند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌرى‬‫كتابه‬ ً‫ف‬(‫وكٌف؟‬ ‫ٌهودٌا؟‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫توقفت‬ ‫متى‬)( :‫الٌهودي‬ ‫المواطن‬ ‫وضع‬ ّ‫أن‬ ً‫ف‬"‫إسرائٌل‬"‫جنوب‬ ً‫ف‬ ‫األبٌض‬ ‫الرجل‬ ‫وضع‬ ‫ٌماثل‬ ،‫والعشرٌن‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫بداٌة‬ ً‫ف‬ ‫المستوطن‬ ‫وضع‬ ‫وٌماثل‬ ،ً‫الماض‬ ‫القرن‬ ‫ّات‬ٌ‫ستٌن‬ ‫سبقت‬ ً‫الت‬ ‫العقود‬ ً‫ف‬ ‫المتحدة‬ ‫الوالٌات‬ ‫عام‬ ً‫ف‬ ‫استقبللها‬ ‫سبقت‬ ً‫الت‬ ‫العقود‬ ً‫ف‬ ‫الجزائر‬ ً‫ف‬ ً‫الفرنس‬1962‫المستوطن‬ ‫وضع‬ ‫وٌشبه‬ ، ‫عام‬ ‫قبل‬ ‫األبارتهاٌد‬ ‫نظام‬ ‫ّان‬‫ب‬‫إ‬ ‫أفرٌقٌا‬ ‫جنوب‬ ‫دولة‬ ً‫ف‬ ‫األبٌض‬1994ً‫األلمان‬ ‫وضع‬ ‫وٌشبه‬ ، ً‫الماض‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثبلثٌنٌات‬ ‫عقد‬ ً‫ف‬ ‫ألمانٌا‬ ً‫ف‬ ‫اآلري‬.‫ٌمكن‬ ‫كٌف‬ ‫زاند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌتساءل‬ ّ‫م‬‫ث‬ ‫أن‬ ،‫اإلنسانٌة‬ ‫القٌم‬ ‫من‬ ‫األدنى‬ ّ‫د‬‫الح‬ ‫ولدٌه‬ ،ً‫ولٌبرال‬ ً‫دٌمقراط‬ ‫إنسان‬ ،‫ّن‬ٌ‫متد‬ ‫غٌر‬ ‫نزٌه‬ ٍ‫إلنسان‬ ‫ا‬‫ا‬ٌّ‫ٌهود‬ ‫نفسه‬ ّ‫د‬َ‫ع‬ ً‫ف‬ ّ‫ٌستمر‬. http://www.dohainstitute.org/release/a8ab00ac-0398-4148-88c2- 38f1c1b41599#.Uv-nFHVeS60.facebook (5)‫قال‬‫الباحث‬‫الدكتور‬‫فاضل‬‫المنطقة‬ ‫تارٌخ‬ ‫تصحٌح‬ ً‫ف‬ ‫الهامة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫صاحب‬ ً‫الربٌع‬:‫أن‬ ‫هناك‬‫ا‬‫ا‬‫فرق‬ً‫ف‬‫المفهوم‬‫بٌن‬ً‫بن‬‫إسرائٌل‬،‫والٌهود‬‫اذ‬‫أن‬ً‫بن‬‫اسرائٌل‬‫تعتبر‬‫قبٌلة‬‫عربٌة‬‫قدٌمة‬ ‫زائلة‬(‫وثمود‬ ‫عاد‬ ‫مثل‬ ‫بائدة‬...)‫شأنها‬‫شأن‬‫غٌرها‬‫من‬‫القبائل‬‫القدٌمة‬. ‫وٌضٌف‬‫أن‬:(‫اللغة‬‫العبرٌة‬‫لٌست‬‫لغة‬‫محكٌة‬‫أو‬‫لغة‬‫تفاهم‬،ً‫ٌوم‬‫بل‬‫تعتبر‬‫لغة‬،‫الكهنة‬ً‫فه‬ ‫لهجة‬‫من‬‫بٌن‬‫لهجات‬‫عرب‬،‫الٌمن‬‫وكانت‬‫تسمى‬‫بالعبرٌة‬،‫الصنعانٌة‬‫ا‬‫ا‬‫مؤكد‬‫أن‬‫ذلك‬‫ٌنسف‬‫فكرة‬ ‫االدعاء‬‫الٌهودي‬‫بالحق‬ً‫التارٌخ‬ً‫ف‬‫فلسطٌن‬.)
  • 12. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 12 ‫ولفت‬‫مناظراته‬ ً‫ف‬ ً‫الربٌع‬‫إلى‬‫أن‬‫القراءة‬‫االستشراقٌة‬‫سعت‬‫الى‬‫اختبلق‬‫جغرافٌا‬‫ال‬‫وجود‬‫لها‬ (‫لٌست‬ ‫القدس‬ ‫وكتاب‬ ،‫القدٌم‬ ‫الٌمن‬ ً‫ف‬ ‫التوراة‬ ‫أرض‬ ‫المتخٌلة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫الثمٌنة‬ ‫كتبه‬ ‫تراجع‬ ‫أرٌحا‬ ‫وتدمٌر‬ ‫األردن‬ ‫نهر‬ ‫عبور‬ ‫أسطورة‬ ‫وكتاب‬ ،‫أورشلٌم‬..) ‫الى‬ ‫وٌشٌر‬‫خطأ‬‫الدمج‬‫بٌن‬‫العبرانٌة‬‫من‬‫جهة‬‫وبٌن‬ً‫بن‬‫إسرائٌل‬‫من‬‫جهة‬‫أخرى‬‫حٌث‬ ‫أن‬(‫عابر‬)‫هو‬‫شخصٌة‬‫دٌنٌة‬‫ولٌس‬،‫تارٌخٌة‬‫وهذا‬‫أمر‬،‫مألوف‬ً‫فبن‬‫إسرائٌل‬‫ال‬‫عبلقة‬‫لهم‬ ‫وأكد‬ ،‫بالعبرانٌٌن‬‫ان‬‫مصطلح‬‫القبائل‬‫السامٌة‬‫مصطلح‬‫ملفق‬‫من‬‫قبل‬‫المستشرقٌن‬‫وغٌر‬ً‫علم‬. http://alarabalyawm.net/?p=26165 (6)(‫عام‬ ‫مؤلفه‬ ً‫ف‬ ‫كوستلر‬ ‫آرثر‬ ‫الكاتب‬ ‫ٌراجع‬1976‫المسمى‬ ‫الٌهود‬ ‫عن‬"‫القبٌلة‬13‫امبراطورٌة‬ ‫ومٌراثها‬ ‫الخزر‬-"‫لماذا‬13‫هو‬‫كانوا‬ ‫موسى‬ ‫قوم‬ ‫أن‬ ‫فرض‬ ‫على‬12‫وال‬ ‫قبٌلة‬13‫الخزر‬‫وهم‬ ‫الٌوم‬ ‫األغلبٌة‬-‫الٌوم‬ ‫الٌهود‬ ‫من‬ ‫العظمى‬ ‫الغالبٌة‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫ٌذكر‬ ‫الذي‬–‫االشكناز‬ ‫هم‬–‫أصولهم‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫آسٌوٌة‬ ‫أوربٌة‬‫بٌن‬‫الخزر‬ ‫بحر‬-‫قزوٌن‬-،‫األسود‬ ‫والبحر‬‫روسٌا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ً‫ف‬ ‫أي‬ ‫و‬‫أكرانٌا‬‫الٌوم‬(‫القرن‬ ً‫ف‬ ‫للٌهود‬ ‫الخزر‬ ‫مملكة‬ ‫نشأت‬7-8‫القرن‬ ‫حتى‬ ‫تبلها‬ ‫وما‬ ،‫مٌبلدي‬10 ‫الى‬12‫المؤرخٌن‬ ‫حسب‬). http://arabvoice.com/17642/ ً‫البرٌطان‬ ‫الهنغاري‬ ‫كوستلر‬ ‫المؤلف‬ ‫أي‬ ‫أنه‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ً‫الصهٌون‬‫اعتبر‬(‫مشروعٌة‬ ‫أن‬ “‫إسرائٌل‬”‫العبرانٌٌن‬ ‫مع‬ ‫جٌنٌة‬ ‫عبلقة‬ ‫أو‬ ً‫توارت‬ ‫عهد‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫ولٌس‬ ‫بتأسٌسها‬ ً‫الدول‬ ‫القرار‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫القدامى‬)‫كمثال‬ ‫أٌضا‬ ‫الٌوم‬ ‫ساند‬ ‫شلومو‬ ‫ٌقوله‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،. ‫د‬ ‫وأشار‬.‫زاند‬ ‫لكتاب‬ ‫قراءة‬ ً‫ف‬ ‫محارب‬ ‫محمود‬=‫مؤلفه‬ ً‫ف‬ ‫الخزر‬ ‫حول‬ ‫مؤخرا‬ ‫ساند‬ ‫شلومو‬ ‫بالقول‬:(ً‫وف‬ ،‫الٌهود‬ ‫تارٌخ‬ ً‫ف‬ ّ‫م‬‫األه‬ ‫األثر‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫الخزر‬ ‫مملكة‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫انتشار‬ ّ‫أن‬ ً‫الت‬ ‫الخزر‬ ‫مملكة‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫للغاٌة؛‬ ‫مرتفعة‬ ٍ‫ة‬‫بنسب‬ ‫أتباعها‬ ‫عدد‬ ‫وزٌادة‬ ،‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫انتشار‬ ‫حتى‬ ‫بالوثنٌة‬ ‫تدٌن‬ ،‫الخزر‬ ‫بحر‬ ‫اسم‬ ‫العرب‬ ‫علٌه‬ ‫أطلق‬ ‫الذي‬ ‫قزوٌن‬ ‫بحر‬ ‫سواحل‬ ‫على‬ ‫ّست‬‫س‬‫تأ‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬‫المٌبلدي‬.،‫ّته‬ٌ‫رع‬ ‫من‬ ٍ‫قسم‬ ‫مع‬ ‫الخزر‬ ‫ملك‬ ‫د‬ ّ‫تهو‬ ،‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫أواسط‬ ً‫وف‬ ‫شملت‬ ً‫والت‬ ،‫وأعراقها‬ ‫الخزر‬ ‫دولة‬ ‫قبائل‬ ‫بٌن‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ٌ‫فش‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ٌ‫ش‬ ‫انتشرت‬ ‫أن‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫لبثت‬ ‫ما‬ ّ‫م‬‫ث‬ ‫والتركمان‬ ‫والترك‬ ‫التتار‬ ‫قبائل‬.‫بٌن‬ ‫ما‬ ً‫ف‬ ‫وانحبللها‬ ‫الخزر‬ ‫دولة‬ ‫ضعف‬ ّ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫زاند‬ ‫ٌشٌر‬
  • 13. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 13 ‫ولٌطا‬ ‫وأكرانٌا‬ ‫روسٌا‬ ‫إلى‬ ‫منها‬ ‫الخزر‬ ‫الٌهود‬ ‫هجرة‬ ‫إلى‬ ‫ٌا‬ّ‫د‬‫أ‬ ،‫عشر‬ ً‫والثان‬ ‫العاشر‬ ‫القرنٌن‬ ‫ا‬‫أٌضا‬ ‫أوروبا‬ ‫وسط‬ ‫وإلى‬ ،‫وهنغارٌا‬ ‫وغلٌسٌا‬ ‫وبٌلوروس‬ ‫وبولندا‬.‫بات‬ ،‫االنتشار‬ ‫لهذا‬ ‫ونتٌجة‬ ‫عن‬ ‫ٌزٌد‬ ‫ما‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ً‫ف‬ ‫لون‬ّ‫ٌمث‬ ‫الخزرٌة‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫الشرقٌة‬ ‫أوروبا‬ ً‫ف‬ ‫الٌهود‬ ‫العالم‬ ً‫ف‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫أتباع‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ ‫المئة‬ ً‫ف‬ ‫ثمانٌن‬.،‫الصناعٌة‬ ‫الثورة‬ ‫ظهور‬ ‫وبعد‬ ‫أمٌركا‬ ‫وإلى‬ ،‫وغربها‬ ‫أوروبا‬ ‫وسط‬ ‫إلى‬ ‫الٌهود‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫مبلٌٌن‬ ‫ثبلثة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هاجر‬(. (7)‫التارٌخٌة‬ ‫المراجع‬ ‫وتشٌر‬-‫د‬ ‫ٌقرأ‬ ‫ما‬ ‫حسب‬.‫علوش‬ ‫ابراهٌم‬-‫أعبله‬ ‫المصدر‬ ً‫ف‬‫الخزر‬ ‫دولة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الجالٌات‬ ‫مع‬ ‫والتجارٌة‬ ‫السٌاسٌة‬ ‫العبلقات‬ ‫تقٌم‬ ‫فكانت‬ ،‫العالم‬ ‫ٌهود‬ ‫حمى‬ ‫حامٌة‬ ‫دور‬ ‫لعبت‬ ‫تلك‬ ‫البعٌدة‬ ‫الٌهودٌة‬(‫الخزرٌة‬ ‫غٌر‬)‫وكانوا‬ ،‫ألذى‬ ‫تعرضوا‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫وتنتقم‬ ،‫قضاٌاهم‬ ‫تتبنى‬ ‫وكانت‬ ، ‫للخزرٌٌن‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫لتعلٌم‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫من‬ ‫الحاخامات‬ ‫ٌستقدمون‬ ‫حكامها‬ ‫وكان‬ ،‫إلٌها‬ ‫ٌهاجرون‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫طوٌلة‬ ‫فترة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫بٌنهم‬ ‫ا‬‫ا‬‫تمام‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫تنتشر‬ ‫لم‬ ‫الذٌن‬. (8)‫بدأت‬(‫إسرائٌل‬)ً‫ف‬‫إدراج‬‫مصطلح‬‫ٌهودٌة‬‫الدولة‬ً‫ف‬‫مفاوضاتها‬‫ومحادثاتها‬‫مع‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫خبلل‬ ‫لقاءات‬‫كامب‬‫دٌفٌد‬‫الثانٌة‬‫عام‬١٩٩٩،ً‫ف‬‫إطار‬‫البحث‬‫حول‬‫ملفات‬‫الحل‬ً‫النهائ‬.-‫سنٌة‬ ‫وتتابع‬ ‫الحٌاة‬ ً‫ف‬ ‫مقالها‬ ً‫ف‬ ً‫الحسٌن‬-‫فجرى‬‫الحدٌث‬‫عن‬‫ضرورة‬‫تشكٌل‬‫بٌت‬ً‫قوم‬‫للٌهود‬‫إلى‬‫جانب‬ ‫آخر‬،‫للفلسطٌنٌٌن‬‫لكن‬‫من‬‫دون‬‫مطالبة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫باإلقرار‬‫بٌهودٌة‬‫دولة‬(‫إسرائٌل‬).‫واستخدم‬ ‫وزٌر‬‫الخارجٌة‬ً‫األمٌرك‬‫األسبق‬‫كولن‬‫باول‬‫تعبٌر‬‫الدولة‬‫الٌهودٌة‬‫عام‬٢٠٠١،‫كذلك‬‫فعل‬ ‫الرئٌس‬ً‫األمٌرك‬‫السابق‬‫جورج‬‫بوش‬ً‫ف‬‫قمة‬‫العقبة‬‫عام‬٢٠٠٣،ً‫ف‬‫إطار‬‫تفهم‬ً‫أمٌرك‬‫معهود‬ ‫وتنسٌق‬‫متعارف‬‫علٌه‬ً‫ف‬‫المواقف‬‫السٌاسٌة‬‫مع‬‫اإلسرائٌلٌٌن‬.‫وأصر‬‫رئٌس‬‫الوزراء‬ً‫اإلسرائٌل‬ ‫األسبق‬‫آرٌٌل‬‫شارون‬‫على‬‫استخدام‬‫تعبٌر‬‫الدولة‬‫الٌهودٌة‬‫خبلل‬‫عام‬٢٠٠٣،‫وهو‬‫العام‬‫الذي‬ ‫سن‬‫خبلله‬‫الكنٌست‬‫ا‬‫ا‬‫قرار‬‫ٌدعو‬‫إلى‬‫تعمٌق‬‫فكرة‬‫ٌهودٌة‬‫الدولة‬‫والعمل‬‫على‬‫انتزاع‬‫موقف‬ ً‫فلسطٌن‬‫تجاهها‬. ‫وبحلول‬‫عام‬٢٠٠٤،‫تطور‬‫موقف‬(‫إسرائٌل‬)‫حٌال‬‫مطالبة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫باإلقرار‬‫بٌهودٌة‬‫دولة‬(‫إسرائٌل‬)، ‫وتجلى‬‫ذلك‬ً‫ف‬‫التحفظات‬‫األربعة‬‫عشر‬ً‫الت‬‫وضعتها‬‫لتنفٌذ‬‫خرٌطة‬،‫الطرٌق‬‫ا‬‫ا‬‫وتحدٌد‬ً‫ف‬‫التحفظ‬‫السادس‬ ‫الذي‬‫دعا‬‫إلى‬‫ضرورة‬‫اعتراف‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫بٌهودٌة‬(‫إسرائٌل‬)،ً‫ف‬‫إطار‬‫التصرٌحات‬‫االفتتاحٌة‬‫المطلوبة‬ ‫من‬،‫الزعماء‬‫واقترن‬‫ذلك‬‫التحفظ‬‫بمطالبة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫بالتنازل‬‫عن‬‫حق‬‫عودة‬‫البلجئٌن‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫إلى‬ ‫داخل‬،‫إسرائٌل‬‫إال‬‫أن‬‫الجانب‬ً‫الفلسطٌن‬‫لم‬‫ٌلتزم‬‫بذلك‬،‫الشرط‬‫ولم‬‫تصمم‬(‫إسرائٌل‬)‫على‬‫ضرورة‬‫تحقٌقه‬. ً‫وف‬‫عام‬٢٠٠٧‫دعت‬‫إسرائٌل‬‫خبلل‬‫مؤتمر‬‫أنابولس‬‫إلى‬‫وجوب‬‫االعتراف‬ً‫الفلسطٌن‬‫بٌهودٌة‬(‫إسرائٌل‬)،
  • 14. ‫أبوبكر‬ ‫بكر‬ ‫والباحث‬ ‫الكاتب‬ ،‫الدولة‬ ‫ويهودية‬ ‫فلسطين‬ www.bakerabubaker.info 14 ‫وسعت‬‫إلى‬‫تضمٌن‬‫ذلك‬‫الشرط‬ً‫ف‬‫بٌان‬‫التفاهم‬‫المشترك‬ً‫ف‬‫بداٌة‬‫أعمال‬،‫المؤتمر‬‫إال‬‫أنها‬‫عادت‬‫وتراجعت‬ ‫عن‬‫ذلك‬،‫الشرط‬‫بسبب‬‫الرفض‬،ً‫الفلسطٌن‬‫مقابل‬‫عدم‬‫إشارة‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫إلى‬‫قضاٌا‬ http://www.jawlany.com/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7- %D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%B6- %D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%8 6%D9%8A%D9%88%D9%86- %D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1- %D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF/ ‫منشورات‬:‫الكْادز‬ ‫لتدزٓب‬ ‫الْطين‬ ‫املعَد‬-‫فلسطٌن‬ 2014