Suche senden
Hochladen
PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
•
0 gefällt mir
•
629 views
Baker AbuBaker
Folgen
بكر أبوبكر وآخرين في نقض مفهوم يهودية الدولة
Weniger lesen
Mehr lesen
Bildung
Melden
Teilen
Melden
Teilen
1 von 14
Jetzt herunterladen
Downloaden Sie, um offline zu lesen
Empfohlen
اوسلووووووووووو
اوسلووووووووووو
ammar
الحكم الجليلة مما شرعه الإسلام من أحكام بخصوص الرقيق و الإماء والرد على المغرضين
الحكم الجليلة مما شرعه الإسلام من أحكام بخصوص الرقيق و الإماء والرد على المغرضين
ربيع أحمد
حق العودة الفلسطينية
حق العودة الفلسطينية
Sama Mansour
Voice of bahrain 385
Voice of bahrain 385
bahrainonline
السياحة في الاردن
السياحة في الاردن
areeeej_ahmad
school in palstine
school in palstine
savegaza
GHAZA IN CARTOONS
GHAZA IN CARTOONS
savegaza
Palestinian islamic jihad (pij)
Palestinian islamic jihad (pij)
globalterrorism
Empfohlen
اوسلووووووووووو
اوسلووووووووووو
ammar
الحكم الجليلة مما شرعه الإسلام من أحكام بخصوص الرقيق و الإماء والرد على المغرضين
الحكم الجليلة مما شرعه الإسلام من أحكام بخصوص الرقيق و الإماء والرد على المغرضين
ربيع أحمد
حق العودة الفلسطينية
حق العودة الفلسطينية
Sama Mansour
Voice of bahrain 385
Voice of bahrain 385
bahrainonline
السياحة في الاردن
السياحة في الاردن
areeeej_ahmad
school in palstine
school in palstine
savegaza
GHAZA IN CARTOONS
GHAZA IN CARTOONS
savegaza
Palestinian islamic jihad (pij)
Palestinian islamic jihad (pij)
globalterrorism
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
aymansukhni984
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
Baker AbuBaker
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
Baker AbuBaker
دولة القدس
دولة القدس
bashirbargothe
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
Baker AbuBaker
Study
Study
Bahrainpath
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
Baker AbuBaker
العدد الـسادس والثلاثون
العدد الـسادس والثلاثون
peadnews
Israeli racist laws
Israeli racist laws
meezaan_org
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
HamasOffice
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
Baker AbuBaker
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
Baker AbuBaker
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
Baker AbuBaker
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
Baker AbuBaker
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
Baker AbuBaker
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
Baker AbuBaker
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
Baker AbuBaker
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
Baker AbuBaker
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
Baker AbuBaker
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
Baker AbuBaker
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
Baker AbuBaker
Abu-Hassan Salama
Abu-Hassan Salama
Baker AbuBaker
Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
aymansukhni984
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
Baker AbuBaker
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
Baker AbuBaker
دولة القدس
دولة القدس
bashirbargothe
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
Baker AbuBaker
Study
Study
Bahrainpath
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
Baker AbuBaker
العدد الـسادس والثلاثون
العدد الـسادس والثلاثون
peadnews
Israeli racist laws
Israeli racist laws
meezaan_org
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
HamasOffice
Ähnlich wie PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
(10)
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
مدخل_لقضية_اللاجئين.pptx
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
دولة القدس
دولة القدس
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
اصدار حركة 1فتح 2015 يوم الارض
Study
Study
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
2016 حركة فتح والبحث عن الغيمات الماطرة
العدد الـسادس والثلاثون
العدد الـسادس والثلاثون
Israeli racist laws
Israeli racist laws
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
وثيقة المبادئ والسياسات العامة - مايو (أيار) 2017
Mehr von Baker AbuBaker
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
Baker AbuBaker
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
Baker AbuBaker
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
Baker AbuBaker
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
Baker AbuBaker
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
Baker AbuBaker
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
Baker AbuBaker
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
Baker AbuBaker
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
Baker AbuBaker
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
Baker AbuBaker
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
Baker AbuBaker
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
Baker AbuBaker
Abu-Hassan Salama
Abu-Hassan Salama
Baker AbuBaker
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
Baker AbuBaker
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
Baker AbuBaker
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
Baker AbuBaker
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
Baker AbuBaker
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
Baker AbuBaker
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
Baker AbuBaker
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
Baker AbuBaker
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
Baker AbuBaker
Mehr von Baker AbuBaker
(20)
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
Abu-Hassan Salama
Abu-Hassan Salama
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
Kürzlich hochgeladen
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
جامعة جنوب الوادي
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
r6jmq4dqcb
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
shamsFCAI
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
AhmedFares228976
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
OmarSelim27
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
modarsaleh3
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
hakim hassan
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
shimaahussein2003
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
qainalllah
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
aseelqunbar33
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
575cqhpbb7
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
MohamadAljaafari
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
OmarSelim27
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
v2mt8mtspw
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
v2mt8mtspw
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
bassamshammah
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
salwaahmedbedier
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
Osama ragab Ali
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
أمل عرفات محمد العربي . جامعة جنوب الوادي -كلية تربيه عام الفرقة الثالثة قسم اللغه العربيه
Kürzlich hochgeladen
(20)
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
PALESTINE NOT JEWISH يكتب بكر أبوبكر 2 2014
1.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 1 فلسطنيويهوديةالدولة بكرأبكر بو منشورات:الكْادز لتدزٓب الْطين املعَد-فلسطٌن
2.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 2 فلسطنيويهوديةالدولة بكرأبكر بو السبلم التزام من التفلت ًف السبل ًشت باستخدام االسرائٌلٌون ٌنجحالتسوٌة أوًف قادتهم وٌتذرع ، الٌم سٌطرة ظليللتراجع قابلة غٌر ٌجعلها الذي الحد الى فٌها بالنفخ ضعفا الحجج بأشد ًّالشق ن. (داغان مائٌر)بٌهودٌة الفلسطٌنٌٌن من االعتراف نتنٌاهو طلب من تعجب السابق الموساد رئٌس (اسرائٌل)من مجموعة وٌسوق بها ،معترف دولة بشكل تعترف أن التشكٌل طور ًف لدولة كٌف اذ ؟ شروط عن واالبتعاد الدولة ٌحصن بما ،خطٌرة اعتبرها ًالت البلجئٌن لمشكلة االلتفات أقلها لٌس األولوٌات لها معنى ال. أن الكثٌرون ٌحلل(نتنٌاهو)لذلك ،ًالطٌب أحمد ًالعرب النائب قال كما القائم للوضع كلٌا مسترٌح بالدوالٌب العصى لوضع ٌركن هو بل ، اتفاق أي على التوقٌع عن البعد كل بعٌد فهو. لهدف ستتكرر للسبلم اعةّنز عقلٌة وجود عدم ظل ًف األمس كما الٌوم االسرائٌلٌة المطالبات ان التسوٌة بتحقق أمل أي وهدم والتفلت التعطٌل هو وحٌد. الخطر وٌستبعد األقل على ًالٌمٌن شقه ًف نتنٌاهو مطالبات ٌدعم ًالداخل ًاالسرائٌل الموقف ًالسكان(ًالدٌمغراف)دولة ًف العنصرٌة أو القومٌة ثنائٌة الدولة من وٌحذرون ذلك اآلخرون ٌرى ال فٌما ، الشاغل الشغل باألساس ًه ًالت االسرائٌلٌة الهٌمنة تحت للفلسطٌنٌٌن محلٌا حكما فٌها ٌترك قد واحدة المتطرف للٌمٌن. قال(ٍْىتئا)القدس ًف المنعقد األمرٌكٌة الٌهودٌة المنظمات مؤتمر ًف ألقاها كلمة ًف ،المحتلة17/2/2014:(استخدام اآلن ٌحاولون ،وفشلوا العسكرٌة بالوسائل إخضاعنا حاولوا أن بعد جدٌد نوع من سبلح-المقاطعة.لمقاطعة ٌدعون والٌوم الٌهود لمقاطعة دعوا ًالماض ًف"الٌهود دولة."من مقاطعة إلى ٌدعون(إسرائٌل)متحضر بلباس السامٌة أعداء هم)وأضاف ،(حٌنما حقٌقٌا سٌكون السبلم
3.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 3 ٌعترفون"بإسرائٌل"حقٌقً؟ بشكل)مستطردا(، ًالفلسطٌن للشعب بدولة االعتراف منا ٌتوقعونكٔف ٌّجيسؤ(؟!)٘دّل أىَا ٌْٓعسف أال الَْٔدٓ٘؟ ٘بالدّل االعرتاف عدو ٙعل ٗالتْزا(؟؟!؟)٘طْٓل ضيْات طْال ٍيا كيا ، تعسفيا اليت ٘الدّل ٍٕ (؟؟!)ًحقٌق بسبلم معنٌون هم هل ،التساؤالت ٌثٌر ذلك قبول ترفض الفلسطٌنٌة القٌادة وكون) شرط إن"الدولة ٌهودٌة"كانت الذي(ًلفن ًتسٌب)مرة ألول اقترحه من نفسهامحددة كمطالبة الفلسطٌنٌٌن من وواضحةًف(أنابولٌس مؤتمر)عام2007-التوراتٌة بصرخاته نتنٌاهو قبل أي الحالمة األسطورٌة-،مطلقا السبلم على الموقعٌن اآلخرٌن العرب من ٌطلب لم وهوماوعادتمؤخرا ًلٌفن ،علٌه لتؤكدالشرط هذا إنًٌغط قناع األمر حقٌقة ًف هو وإنما عدٌدة ألسباب فقط تعجٌزٌا شرطا لٌس الحاجة عن زائد كشعب إما لهم وٌنظر ، األصلٌٌن األرض أصحاب مع التعامل ٌرفض بالبثور ملئ وجه ثانٌة درجة أوكسكان،العنصري الفصل سٌاق ًفًالت ببلدهم ًف اآلمنة الحٌاة بهم ٌلٌق ال كأغٌار أو منهم اغتصبوها. أنك تعترف بأن المستحٌل ًاالسرائٌل الشرط على وافقت الفلسطٌنٌة القٌادة أن جدال افترضنا لو قاله ما وهذا تتوقف لن قطعا االسرائٌلٌٌن طلبات فإن لك وجود ال حٌث مكانك هم وأنهم ، أنت لست (داغان)التجربة أثبتته وكما أنفسهم االسرائٌلٌٌن المحللٌن من آخرون قاله كما ، نفسه.حقٌقة أمام نحن إذن عادمة مٌاها كانت سالت ًالت الدماء وكأن بطبل بالقاتل لبلعتراف الضحٌة استدراج بمحاولة تتجلى ناصعة. ،املطتْطيات ُخترتق ٖالر حاضسٍه ٓيطفْا ٌأ ٌْٔالفلططٔي ٓكبل ًل ، الالجئني ٗبعْد إال ٌْٓك ًل ٖالر مطتكبلَه ٓدمسّا ٌأ ٓكبلْا ًّل لعنلٔات ٌْٓتعسض ٍّه ٘خاص تازخيَه ٙعل ًالطاخ الصٓت ضكب ٌّْٓسفض حبدّد فَٔا دّلتَه إىشاء ٙعل ّافكْا اليت ٕلألزاض ٗمطتنس قضه1967 فاعال ِىسا ّال ،بَا ُاعرتاف ٍْىتئا مطلكا ًٓعل مل اليت تلك. إن(اسرائٌل)(للٌهود ًقوم وطن)أو(ٌهودٌة دولة)صراع مجال ًه التعبٌرات من غٌرها أو مضت سنوات من بها إقرارهم رغم نفسها الكنٌست داخل-عام أقر2003شارون بضغط-األطروحة ألن ،
4.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 4 تكون أن ٌستقٌم ال أذ ، أبدا عنصرٌة ظل ًف تعٌش دٌمقراطٌة فبل ،مواطنٌها لكل دولة أنها ًه المقابلة الدولة(ٌهودٌة/دٌمقراطٌة)للٌهود فقط ودٌمقراطٌة الفلسطٌنٌٌن ضد ٌهودٌة تكون بذلك ًفه. مع نتساوق لن(بلفور أرثر)عام ارتكبها ًالت الفاحشة ًف1917كما بعٌنه الهراء كان فعله فما وصف(داغان)أفعال(نتنٌاهو)الٌوم المفاوضات ًف(2014)االستقبلل أعلنا قد كفلسطٌنٌٌن كنا وإن ، للقرار استنادا181عام1947أرض عن ٌتحدث أنه ٌتٌقن القرار على ٌطلع فلمن(فلسطٌن)اإلنتدابٌة أرض عن ولٌس ،التارٌخٌة(اسرائٌل)الفلسطٌنٌٌن العرب المواطنٌن عن ٌتحدث وأنه ،أبدا تخلق لم ًالت أبدا ًالفلسطٌن اللجوء قبول بمنطق وال الحقا الٌهود المهاجرٌن عن ولٌس ،آنذاك والٌهود. دولة قٌام مسوغ إن(اسرائٌل)ٌصح ال الذي القرار ذات ًف فلسطٌن دولة قٌام غ ّمسو نفسه هو والسٌاق والشعب األرض على ككل طبقناه فإن باجتزاء معه التعامل–االسرائٌلٌون ٌقبله ال ما–نكون ولٌس طرفٌن أو فئتٌن مع تعاملنا قد قطعا(قومٌتٌن)والدٌمقراطٌة اإلنسانٌة المساواة ًف الكامل الحق لهما التارٌخٌة التركة عن النظر بغض. ، ذلك والمسلمون العرب ٌقبل لن كما أبدا أساس ببل رواٌتهم تكون أن الفلسطٌنٌون ٌقبل لن ٌتغٌروا لم هم هم القدم منذ باألرض المتجذرون والناس ، أصحابها على وتدلل المعالم واضحة فاألرض السنٌن عبر بهم اختلط عمن النظر بغض. هذه عروبة على والٌقٌن ًالفلسطٌن التأكٌد أسباب حول كاملة أطروحة نكتب أن بإمكاننا وثقافٌا وروحٌا وسكانٌا جغرافٌا معا والمسٌحٌون المسلمون فٌها ٌشاركنا ما ،لها امتبلكنا األرض،وعلى ،واجتماعٌا٘صياع حماّالت ُمع ٓيفع ال ّما"شعب- "٘ٔقْم ٖأ-ْٓجد مل ّأ"أزض"،قط ًتك مل ٘ٔاضسائٔل(إخرتاع كتاب أىظس"شعب" "إضسائٔل"للكاتب اخرتاع أٓضا ُلكتاب ّاىظس ،ضاىد ْشلْم أبٔب تل ٘جامع ًم ٕاالضسائٔل ّاملفكس "أزض" "اضسائٔل")إدعاء حتت هله ٘ميطْب أزض ّال جرّز ُل شعب فال–ال اذتكائل أماو ٓصند–امسَا"اضسائٔل أزض." ًه ثبلثة دولة بأي االعتراف عناصر إن:بالدولة المفترض من إنه كما والسٌادة والحدود االستقبلل العكس ولٌس ،القدٌمة من االعتراف تطلب أن الجدٌدة(تلك العتراف تحتاج جدٌدة كدولة فلسطٌن أن أي العبرٌة).دستور ببل دولة ًوف(كإسرائٌل)عددها قوانٌن تحكمها ًالت11لحدود تعرٌف ال ًأساس قانون أمام ٌقف ال ًك العوائق مفتعبل لؤلمام ٌقفز نتنٌاهو ٌجعل الذي ًالحقٌق الفرس مربط هو الذي الدولة هذه والحقٌقة نفسه.
5.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 5 من هللا رام ًف الدولة ٌهودٌة حول له محاضرة ًف ًالطٌب أحمد الكنٌست ًف ًالعرب النائب ٌقول أٌام:ًكفلسطٌن وٌرٌدوننا ، طٌارة أو بسفٌنة هنا نأت ولم عابرٌن سكانا ولسنا األرض أصحب نحن1948 قٌمتٌن بٌن صارخ تناقض ًف ،الٌهودٌة األغلبٌة مع دونٌة بمكانة(قانون ًف األسبقٌة ذات الٌهودٌة أي علٌها البلحقة الدٌمقراطٌة وبٌن الكنٌست)مضٌفا وٌعلق ،:من فهو األرض هذه عن الرحٌل ألحد قدر لو أنه أخٌرا وصل. ٌسمونه ما أو ، الدولة ٌهودٌة إن"للٌهود القومٌة الدولة"ولعدم ،المستوطنات تفكٌك لعدم حجة ،بالطبع الفلسطٌنٌة السٌادة ولمنع ،الدولة حدود رسم لعدم وحجة ،ذهبا علٌهم تدر ًالت األغوار من الخروج وطنهم ًف الفلسطٌنٌٌن ولطرد ،البلجئٌن حق لتدمٌر مقصودة وعملٌة ،الشائك القدس ملف عن ولبلبتعاد ًالصهٌون الكٌان داخل. برفض طرحنا لخصنا إن(الٌهودٌة)لدولة كتوصٌف(اسرائٌل)ًباآلت تتجلى فإنها القائمة: 1.األرض يهودية:التازٓخ تصّٓس ٙعل تأكٔدٍه خالل ًم أزضَه بأىَا(أمجال أىفطَه االضسائٔلٔني اآلثاز علناء دالئل أىظس ّاىظس ، أبٔب تل ٘جامع يف ًٓاحملاضس ٍستصّغ ّشئٔف ،ًٓفلكيطتا اضسائٔل ٓكْل ماإضسائٔلأٓضا ٌّْلفيط....)(1).الضفة تصبح األرض ٌهودٌة ًوف الغربٌة(والسامرة ٌهودا)للتوراة آخر فاضح تزوٌر ًفألساطٌرها وتكرٌسال ًالت وإسقاطاتها أبدٌة عقارات مالك وكأنه الرب لهم أهداها ٌهودٌة أرض ًف المستوطنات وتصبح ،دولة تقٌم(2) االستقرار قبل الصهٌونٌة المؤتمرات من تتعجب أن ولكًالنهائب قرارهم علىأرض اغتصاب اقتراحات من فلسطٌنإأوغندا ًف دولتهم قامةسٌناء أو أولٌبٌا كٌنٌا أوأواألرجنتٌن؟!حٌنها ٌكن ألم ماذا؟ أم ،والمستقبل التوراة أرض هذه لتكون والسٌاسة والتارٌخ التوراة تطوٌع لٌتم(3) 2.الناس يهودية:لفلسطٌن الهجرة بالعالم الدٌانة ٌهودي كل حق من ٌصبح الحدٌث العلم حسب ًالحقٌق وعرقه األخرى قومٌته أو جنسٌته عن النظر بغض(األنثروبولوجٌا)، ٌحشر كما ، حقه البلجئ العربٌة والقومٌة األصل معروف ًالفلسطٌن من ٌنتزع وبالمقابل الـ ًأراض ًف الفلسطٌنٌون1948مق االنسانٌة سلك من متدنٌة زاوٌة ًفاالٌهود بلاالسرائٌلٌٌن، منهم التخلص المكانٌة دائم قلق ًوف.
6.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 6 3.النظام يهودية:اعتراف قوة لها وٌصبح العنصرٌة القوانٌن تشرع إذ والعبودٌة والتسول الرق لعصر عجٌبة عودة ًف العبٌد ونحن السٌد وأنه ،قه ّوتفو بالجبلد الضحٌة. ساند شلومو ًاالسرائٌل الكاتب ٌقول حٌث ،والتفرقة والتعصب للعنصرٌة تكرٌس ًوف(القصد ّأن داخل ًف الفلسطٌنٌٌن العرب تجرٌد هو العنصرٌة القوانٌن هذه ّوسن ،الدولة ٌهودٌة طرح من الدائم المواطنة حقوق من األخضر ّالخط.)إلٌها وصلت ًالت العنصرٌة الحالة درجة ٌوضح ًولك (إسرائٌل)زاند ُجريٌ ،الدولة ٌهودٌة بشأن العنصري الهوس إلٌه وصل الذي والمستوى ،كتابه ًف الجدٌد(وكٌف؟ ٌهودٌا؟ أكون أن توقفت متى)مقاربات ةّدع.فٌقول(ًّأحال الكائه الْضع ٌّإ يف"إضسائٔل"لٔطت َّاىبأ قساز ّخاذتبا ٗاملتحد الْالٓات قامت ْل ما ُٓشب األجنلْضاكطْىٔني ٘دّل ٍٕ ّناىّإ ،األمريكٔني مْاطئَا مجٔع ٘دّل ٕٓيتن ال ًم ّلك ّدض فتنٔص ،العامل يف ًٓامليتشس الربّتطتاىت الربّتطتاىت لألجنلْضاكطْىٔني.ًف العنصري الواقع وٌشبه"إسرائٌل"ًالت الحالة تلك ،الكاثولٌك الغال دولة ًه ماّنوإ ،مواطنٌها لجمٌع دولة لٌست هاّنأ ، امثبل فرنسا رتّقر ما إذا تنشأ الكاثولٌك للغال ًٌنتم ال من ّلك ّدض ّزٌفتم.أعلنت ما إذا تنشأ ًالت الحالة تلك اأٌضا ٌشبه وهو فتقوم ،األنجلٌكان لئلنجلٌز حصرٌة دولة ًه ماّنوإ ،مواطنٌها جمٌع دولة لٌست هاّنأ برٌطانٌا المهاجرٌن وأبناء واإلٌرلندٌٌن والوٌلزٌٌن االسكتلندٌٌن ّدض بالتمٌٌز.(4) 4.التار يهوديةيخ:أبدا ترقى ال التوراة ًف المروٌة التارٌخ سردٌات إن األساطٌر من مجموعة فٌها أنفسهم الٌهود علماء وباعتراف غالبها ًف ًفه ،حُجة تكون ألن ًتارٌخ كحق ال بها ٌعتد ال ما الوقائع على والتمنٌات واألكاذٌب واإلضافات والمبالغات واألحبلم كله العالم وال بها نعترف ال دٌنٌة كحجة وال ، دولة تقٌم ًك. فلسطٌن ًف اسرائٌلٌة لقبائل الوجود فرضٌة على المتداولة واإلسبلمٌة العربٌة الرواٌة إن ًف االسرائٌلٌات انتشار بسبب ذلك فإن مواضع ًف تقاطعت وان ،التوراتٌة تلك عن كلٌا تختلف وهو األسبق الكتاب وعلى الشفهٌة الرواٌة على ٌعتمد كان عصر ًف المتداولة التارٌخٌة الرواٌة
7.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 7 قطعا المحرفة التوراة(مواضعه عن الكلم ٌحرفون)متطورة وعلمٌة بحثٌة أسالٌب هناك ٌكن ولم ، وجدٌدة. اآلثاز علناء ٖأ ٌّْٓاآلثاز ادتدد ٌْاملؤزخ ٓتداّهلا اليت ّ٘ٓالسّا إذ فلططني جغسفٔا يف ٗالتْزا ألحداث التطْٓعات تسفض أٓضا الكباز الكدٓه ًالٔن يف أىَا ّبالدالئل تعتربٍا. الكنعانٌٌن وهم العرب أي ألصحابها فلسطٌن أن ًه رواٌتنا فإن الحالتٌن كبل ًوف الٌها جاء من وكل ،الفلسطٌنٌٌن-الٌها جاء ان-أن عن عدا ، األخرى األقوام من كغٌره طارئا كان آالف بعد ًسٌاس لحق أبدا ٌؤسس ال األرض من بقعة أي ًف الزمن من محددة لفترة أقوام تواجد الٌوم كله العالم خرٌطة الختلفت وإال عنها ابتعادهم من السنٌن. 5.والقومية الدين:الٌهودٌة أن االسرائٌلٌون ٌحاجج"قومٌة"وهم الساطعة بالحقٌقةأقوام عدةأوربا من األصل خزرٌون معظمهم(َْٓد ٖأ أّلئك ٙحت ّاألضْد ًّٓقص حبس بني ٗاملنتد ٘امليطك تلك يف قْمٔات ٗعد ًم ارتصز) (5)ٕاملغسب ّذلك ٕاالثْٔب ٖالَْٔد أصبح ٌأ ّاحد لْٔو ٌكا ّما فالعله ،أبدا ّٗاحد ٘ٔقْم ًم ّٕالسّضالْٔو(ّْٖالي اذتنض عرب ّادتٔيات)٘ٓالسّا ٍِر دحض ٓجبت،أنه ونضٌفًعرب فهو مسلم كل لٌس أن كما فكذلك الرٌاض أو أوالطائف مكة ًف حقا له فإن مسلم ألنه لٌقول المالٌزي ٌأتٌك بحٌث ًأوقرش الحقٌقٌة قومٌته أو أرضه لغٌر وانتسابه البولندي الٌهودي مع األمر.(6) ،مطلقا ًقوم بناء الدٌن أن لٌقول والعالم كنا وما ،بالقومٌة الدٌن خلط ًف ٌشاءون ما لٌقولوا متعددة واألجناس فاألعراق.أما(الدول)الوطنٌةوأعراق أدٌان على بالطبع تحتوي فقد القائمة أسطورة وكأنهم بها ٌقذفوننا ًالت الثقٌلة حجارتهم نقبل لن وعلٌه ،متعددة ومذاهب وقبائل وأجناس
8.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 8 "المختار هللا شعب"مطلقا هلل عبلقة وال ،لبلبتبلء اال االختٌار كان وما بشعب هم وما بالموضوع.(7) 6.املستقبل يهودية:الدولة بٌهودٌة االسرائٌلٌون ٌطالب(8)ما ٌشرع وبما ،علٌه فلسطٌن دولة اقامة على توافقنا ما بٌهودٌة منا واإلقرار القدس تهوٌد ٌقرر تارٌخٌة أوهام عبر ًوالعرب ًالفلسطٌن النسٌج ،وٌمزق قطعا البلجئٌن حق وٌأكل ،المستوطنات وتوراتٌةتلمودٌةعلمٌة ًه الأبداسٌاسٌة وال قانونٌة وال. إأبدا ٌكون لن ذلك فإن جٌراننا مع بإرادتنا العٌش ارتضٌنا وإن أرضنا على ألبنائنا المستقبل ن بٌةّلالخ واألحبلم واالختبلقات واألكاذٌب والتزوٌر األساطٌر على البصم أو بتشرٌع. لهدم تسعى ًالت والفلسطٌنٌة العربٌة الرواٌة لتفكٌك السنٌن عشرات منذ المستمٌتة المحاوالت إن ًللماض بالرجوع السٌاسٌة االستحقاقات من تهرب محاوالت ًه والتارٌخ والثقافة الفكر،إطار ًف أو جانبٌة معارك(أساسٌة بعضهم ٌراها وقد)االسرائٌلٌٌن أن هو أصٌل لهدف(صارخ بشكل الٌمٌن ولنقل)ال به ٌعترفون أو ٌفاوضونه فكٌف أصله من باآلخر ٌؤمنون.
9.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 9 هامة هوامش: (1)حتى ًتعن ال بالقرآن أورثناها ًالت األرض"قطعة"القبٌلة أو العائلة أفراد بٌن المتوارثة األرض انقضت محددة زمنٌة فترة ًفوزالتمختصة ًفه ٌفسر أن للبعض ٌحلو كما ذلك عنت وإن ، الجدد المؤرخٌن أن عن عدا ،السنٌن آالف من موجودا ٌعد لم بسٌاق ًوتعن ، انقرضوا بقوم أن ٌمكن ما ،المتوسط البحر على فلسطٌننا غٌر آخر ًجغراف فضاء ًف التوراة مع ٌتعاملون أمثال الكبار الكتاب بشأنه تراجع:كا وقبلهم ،ًالربٌع وفاضل دٌب صالح هللا وفرج ًمت زٌادن وآخرٌن ًالصلٌب.الشعراء سورة ًف الكرٌمة لآلٌات الطبري تفسٌر وحتى ًجل واضح لؤلعمىإسرائٌل ًلبن الوراثة حٌث-أصبل المنقرضة القبٌلة-ال آنذاك والمٌاه البساتٌن على تعود "األرض"فقط الرأس مسقط ًلتعن اال ساند شلومو ٌقول كما بالتوراة حتى تذكر لم ًالت. http://www.amad.ps/ar/?Action=Details&ID=12723 (2)أن الطبري ٌقول"اسرائٌل ًلبن الوراثة"ألي ولٌس آنذاك للقوم والمٌاه للبساتٌن كانت"أرض" أو"شعب"ًكالتال اانص نورده ما ،السنٌن آالف تستمر:}ًفتعالى قوله تأوٌل:"فأخرجناهممن جناتوعٌون( 57 )وكنوزومقامكرٌم( 58كذلكوأورثناهاًبنإسرائٌل( 59 )فأتبعوهممشرقٌن( 60 )" ذكره تعالى ٌقول:فأخرجنافرعون، وفضة ذهب وكنوز ، ماء وعٌون بساتٌن من وقومه كرٌم ومقام.قٌل:الكرٌم المقام ذلك إن:المنابر.وقوله،ٌقول كذلك:من أخرجناهم هكذا قبلها ًوالت اآلٌة هذه ًف لكم وصفت كما ذلك.(وأورثناها)ٌقول:ًالت الجنات تلك وأورثنا بهبلكهم عنهم الكرٌم والمقام والكنوز والعٌون منها أخرجناهمإسرائٌل ًبن.وقوله:فأتبعوهم مشرقٌن)فأتبعفرعونوأصحابهإسرائٌل ًبنحٌن وقٌل ، الشمس أشرقت حٌن مشرقٌن ، أصبحوا. { http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3639&idto= 3639&bk_no=50&ID=3666
10.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 10 (3)أنه الحرة الموسوعة حسب:العام ًف1903عرض"هٌرتزل"بإقامة للجدل اامثٌر ااعرض (إسرائٌل)ًفكٌنٌاالمندوب حدا مماًالروسعلى المؤتمر واتفق ،المؤتمر من االنسحاب دولة مكان بشأن طروحاتُاأل جمٌع لتدارس لجنة تشكٌل(إسرائٌل)اختٌار إلى أفضت أرضفلسطٌن. http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9 %86%D9%8A%D8%A9 ًالتال ٌعرض الذي الفلسطٌنٌة الدراسات مؤسسة موقع وأنظر(هرتسل ثٌودور بها بعث رسالة المفاوضات سٌر عن فٌها ٌخبره ،روتشٌلد دي إدموند البارون ،ًالفرنس الٌهودي الثري إلى علٌها ٌهودٌة دولة إلقامة الجنوبٌة أمٌركا ًف أرض احتبلل بشأن.)الموقع نفس ًف وأنظر (ااملخص وتضمنت ،تشمبرلٌن جوزف ،ًالبرٌطان المستعمرات وزٌر إلى هرتسل رسالة ثان مخطط إلى إضافة وقبرص وفلسطٌن المصرٌة سٌناء جزٌرة شبه ًف الٌهود إسكان لمخطط بالعراق ٌتعلق.ألن المتوسط البحر شرق الٌهود توطٌن أهمٌة على رسالته ًف هرتسل وٌركز فلسطٌن على الحصول من سٌمكنهم ذلك.)أٌضا وانظر(عام هرتسل لمذكرة1902إلى ًف المضطهدٌن الٌهود لمشكلة ابلح فٌها ٌقترح ،ًالبرٌطان الخارجٌة وزٌر ،النسدون المركٌز البحر ًشرق ًجنوب لها تابعة مناطق ًف لتوطٌنهم برٌطانٌا إلى ٌلجأون قد والذٌن ،أوروبا شرق المتوسط األبٌض-سٌناء جزٌرة وشبه العرٌش ًف-مناطق باعتبارها هرتسل إلٌها أشار ًالت لها قٌمة وال السكان من خالٌة.)أٌضا الوثائق ذات ًف تنظر أن ولك(بٌنهما جمعت مقابلة ًف عام1903هرتسل ثٌودور على ،ًالبرٌطان المستعمرات وزٌر ،تشمبرلٌن جوزف ٌعرض ، من ثم االأو فلسطٌن ًف الدولة إقامة ًف الرغبة ٌؤكد هرتسل لكن ،أوغندا ًف ٌهودٌة دولة إقامة ااالحق أوغندا استٌطان الممكن.) *أٌضا وأنظر(اللٌبٌة برقة والٌة ًف الموظفٌن كبار أحد إلى الٌهودي شلوش ناحوم الدكتور من رسالة عام1903شراء منظمة بها ستقوم ًالت الخطوات له وٌشرح ،الٌهود لمساعدة جهوده على فٌها ٌشكره فٌها الٌهود الستٌطان ااتمهٌد لٌبٌا ًف أراض لشراء الٌهودٌة ًاألراض.)
11.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 11 http://www.palestine- studies.org/ar_documentdb.aspx?keyword=%D8%A7%D9%84%D9%88% D8%B7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9 %8A%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8 A (4)زاند شلومو ٌرىكتابه ًف(وكٌف؟ ٌهودٌا؟ أكون أن توقفت متى)( :الٌهودي المواطن وضع ّأن ًف"إسرائٌل"جنوب ًف األبٌض الرجل وضع ٌماثل ،والعشرٌن الحادي القرن بداٌة ًف المستوطن وضع وٌماثل ،ًالماض القرن ّاتٌستٌن سبقت ًالت العقود ًف المتحدة الوالٌات عام ًف استقبللها سبقت ًالت العقود ًف الجزائر ًف ًالفرنس1962المستوطن وضع وٌشبه ، عام قبل األبارتهاٌد نظام ّانبإ أفرٌقٌا جنوب دولة ًف األبٌض1994ًاأللمان وضع وٌشبه ، ًالماض القرن من الثبلثٌنٌات عقد ًف ألمانٌا ًف اآلري.ٌمكن كٌف زاند شلومو ٌتساءل ّمث أن ،اإلنسانٌة القٌم من األدنى ّدالح ولدٌه ،ًولٌبرال ًدٌمقراط إنسان ،ّنٌمتد غٌر نزٌه ٍإلنسان ااٌٌّهود نفسه ّدَع ًف ٌّستمر. http://www.dohainstitute.org/release/a8ab00ac-0398-4148-88c2- 38f1c1b41599#.Uv-nFHVeS60.facebook (5)قالالباحثالدكتورفاضلالمنطقة تارٌخ تصحٌح ًف الهامة الكتب من سلسلة صاحب ًالربٌع:أن هناكاافرقًفالمفهومبٌنًبنإسرائٌل،والٌهوداذأنًبناسرائٌلتعتبرقبٌلةعربٌةقدٌمة زائلة(وثمود عاد مثل بائدة...)شأنهاشأنغٌرهامنالقبائلالقدٌمة. وٌضٌفأن:(اللغةالعبرٌةلٌستلغةمحكٌةأولغةتفاهم،ًٌومبلتعتبرلغة،الكهنةًفه لهجةمنبٌنلهجاتعرب،الٌمنوكانتتسمىبالعبرٌة،الصنعانٌةاامؤكدأنذلكٌنسففكرة االدعاءالٌهوديبالحقًالتارٌخًففلسطٌن.)
12.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 12 ولفتمناظراته ًف ًالربٌعإلىأنالقراءةاالستشراقٌةسعتالىاختبلقجغرافٌاالوجودلها (لٌست القدس وكتاب ،القدٌم الٌمن ًف التوراة أرض المتخٌلة فلسطٌن الثمٌنة كتبه تراجع أرٌحا وتدمٌر األردن نهر عبور أسطورة وكتاب ،أورشلٌم..) الى وٌشٌرخطأالدمجبٌنالعبرانٌةمنجهةوبٌنًبنإسرائٌلمنجهةأخرىحٌث أن(عابر)هوشخصٌةدٌنٌةولٌس،تارٌخٌةوهذاأمر،مألوفًفبنإسرائٌلالعبلقةلهم وأكد ،بالعبرانٌٌنانمصطلحالقبائلالسامٌةمصطلحملفقمنقبلالمستشرقٌنوغٌرًعلم. http://alarabalyawm.net/?p=26165 (6)(عام مؤلفه ًف كوستلر آرثر الكاتب ٌراجع1976المسمى الٌهود عن"القبٌلة13امبراطورٌة ومٌراثها الخزر-"لماذا13هوكانوا موسى قوم أن فرض على12وال قبٌلة13الخزروهم الٌوم األغلبٌة-الٌوم الٌهود من العظمى الغالبٌة عن أن ٌذكر الذي–االشكناز هم–أصولهم منطقة من آسٌوٌة أوربٌةبٌنالخزر بحر-قزوٌن-،األسود والبحرروسٌا من جزء ًف أي وأكرانٌاالٌوم(القرن ًف للٌهود الخزر مملكة نشأت7-8القرن حتى تبلها وما ،مٌبلدي10 الى12المؤرخٌن حسب). http://arabvoice.com/17642/ ًالبرٌطان الهنغاري كوستلر المؤلف أي أنه تعلم أن ولكًالصهٌوناعتبر(مشروعٌة أن “إسرائٌل”العبرانٌٌن مع جٌنٌة عبلقة أو ًتوارت عهد أي من ولٌس بتأسٌسها ًالدول القرار من تنبع القدامى)كمثال أٌضا الٌوم ساند شلومو ٌقوله ما وهو ،. د وأشار.زاند لكتاب قراءة ًف محارب محمود=مؤلفه ًف الخزر حول مؤخرا ساند شلومو بالقول:(ًوف ،الٌهود تارٌخ ًف ّماأله األثر له كان الخزر مملكة ًف الٌهودٌة الدٌانة انتشار ّأن ًالت الخزر مملكة كانت فقد للغاٌة؛ مرتفعة ٍةبنسب أتباعها عدد وزٌادة ،الٌهودٌة الدٌانة انتشار حتى بالوثنٌة تدٌن ،الخزر بحر اسم العرب علٌه أطلق الذي قزوٌن بحر سواحل على ّستستأ الثامن القرن منتصفالمٌبلدي.،ّتهٌرع من ٍقسم مع الخزر ملك د ّتهو ،الثامن القرن أواسط ًوف شملت ًوالت ،وأعراقها الخزر دولة قبائل بٌن اائٌفش اائٌش انتشرت أن الٌهودٌة الدٌانة لبثت ما ّمث والتركمان والترك التتار قبائل.بٌن ما ًف وانحبللها الخزر دولة ضعف ّأن إلى زاند ٌشٌر
13.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 13 ولٌطا وأكرانٌا روسٌا إلى منها الخزر الٌهود هجرة إلى ٌاّدأ ،عشر ًوالثان العاشر القرنٌن اأٌضا أوروبا وسط وإلى ،وهنغارٌا وغلٌسٌا وبٌلوروس وبولندا.بات ،االنتشار لهذا ونتٌجة عن ٌزٌد ما عشر التاسع القرن ًف لونٌّمث الخزرٌة األصول من الشرقٌة أوروبا ًف الٌهود العالم ًف الٌهودٌة الدٌانة أتباع مجموع من المئة ًف ثمانٌن.،الصناعٌة الثورة ظهور وبعد أمٌركا وإلى ،وغربها أوروبا وسط إلى الٌهود هؤالء من مبلٌٌن ثبلثة من أكثر هاجر(. (7)التارٌخٌة المراجع وتشٌر-د ٌقرأ ما حسب.علوش ابراهٌم-أعبله المصدر ًفالخزر دولة أن إلى الجالٌات مع والتجارٌة السٌاسٌة العبلقات تقٌم فكانت ،العالم ٌهود حمى حامٌة دور لعبت تلك البعٌدة الٌهودٌة(الخزرٌة غٌر)وكانوا ،ألذى تعرضوا إن لهم وتنتقم ،قضاٌاهم تتبنى وكانت ، للخزرٌٌن الٌهودٌة لتعلٌم العالم حول من الحاخامات ٌستقدمون حكامها وكان ،إلٌها ٌهاجرون الزمن من طوٌلة فترة بعد إال بٌنهم ااتمام الٌهودٌة تنتشر لم الذٌن. (8)بدأت(إسرائٌل)ًفإدراجمصطلحٌهودٌةالدولةًفمفاوضاتهاومحادثاتهامعالفلسطٌنٌٌنخبلل لقاءاتكامبدٌفٌدالثانٌةعام١٩٩٩،ًفإطارالبحثحولملفاتالحلًالنهائ.-سنٌة وتتابع الحٌاة ًف مقالها ًف ًالحسٌن-فجرىالحدٌثعنضرورةتشكٌلبٌتًقومللٌهودإلىجانب آخر،للفلسطٌنٌٌنلكنمندونمطالبةالفلسطٌنٌٌنباإلقراربٌهودٌةدولة(إسرائٌل).واستخدم وزٌرالخارجٌةًاألمٌركاألسبقكولنباولتعبٌرالدولةالٌهودٌةعام٢٠٠١،كذلكفعل الرئٌسًاألمٌركالسابقجورجبوشًفقمةالعقبةعام٢٠٠٣،ًفإطارتفهمًأمٌركمعهود وتنسٌقمتعارفعلٌهًفالمواقفالسٌاسٌةمعاإلسرائٌلٌٌن.وأصررئٌسالوزراءًاإلسرائٌل األسبقآرٌٌلشارونعلىاستخدامتعبٌرالدولةالٌهودٌةخبللعام٢٠٠٣،وهوالعامالذي سنخبللهالكنٌستااقرارٌدعوإلىتعمٌقفكرةٌهودٌةالدولةوالعملعلىانتزاعموقف ًفلسطٌنتجاهها. وبحلولعام٢٠٠٤،تطورموقف(إسرائٌل)حٌالمطالبةالفلسطٌنٌٌنباإلقراربٌهودٌةدولة(إسرائٌل)، وتجلىذلكًفالتحفظاتاألربعةعشرًالتوضعتهالتنفٌذخرٌطة،الطرٌقااوتحدٌدًفالتحفظالسادس الذيدعاإلىضرورةاعترافالفلسطٌنٌٌنبٌهودٌة(إسرائٌل)،ًفإطارالتصرٌحاتاالفتتاحٌةالمطلوبة من،الزعماءواقترنذلكالتحفظبمطالبةالفلسطٌنٌٌنبالتنازلعنحقعودةالبلجئٌنالفلسطٌنٌٌنإلى داخل،إسرائٌلإالأنالجانبًالفلسطٌنلمٌلتزمبذلك،الشرطولمتصمم(إسرائٌل)علىضرورةتحقٌقه. ًوفعام٢٠٠٧دعتإسرائٌلخبللمؤتمرأنابولسإلىوجوباالعترافًالفلسطٌنبٌهودٌة(إسرائٌل)،
14.
أبوبكر بكر والباحث
الكاتب ،الدولة ويهودية فلسطين www.bakerabubaker.info 14 وسعتإلىتضمٌنذلكالشرطًفبٌانالتفاهمالمشتركًفبداٌةأعمال،المؤتمرإالأنهاعادتوتراجعت عنذلك،الشرطبسببالرفض،ًالفلسطٌنمقابلعدمإشارةالفلسطٌنٌٌنإلىقضاٌا http://www.jawlany.com/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7- %D9%8A%D8%B1%D9%81%D8%B6- %D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%8 6%D9%8A%D9%88%D9%86- %D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1- %D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF/ منشورات:الكْادز لتدزٓب الْطين املعَد-فلسطٌن 2014
Jetzt herunterladen