SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 17
Downloaden Sie, um offline zu lesen
2
:‫مقدمة‬
‫المدونين‬ ‫أحد‬ ‫قام‬‫مؤخرا‬‫العلمية‬ ‫تدعي‬ ‫مادة‬ ‫بنشر‬،‫ولكنها‬‫بحقيقتها‬‫بالدين‬ ‫بمباديء‬ ‫تشكك‬‫اإلسالمي‬‫الحنيف‬
‫حيث‬ ‫من‬‫نزول‬ ‫مكان‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬،‫عليه‬ ‫فرددت‬‫وكان‬‫شخصا‬‫ص‬‫فاحشا‬ ‫خابا‬‫نشر‬ ‫قد‬ ‫آخر‬ ‫وكان‬ ،
‫ب‬ ‫تشكيكا‬‫بعض‬‫األمة‬ ‫رموز‬‫انجازا‬ ‫احترام‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ،‫يصيبون‬ ‫بشر‬ ‫أنهم‬ ‫قطعا‬ ‫االفتراض‬ ‫مع‬ ‫تهم‬
‫والفكر‬ ‫والنقاش‬ ‫الحوار‬ ‫أسلوب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أبدا‬ ‫يحقر‬ ‫وال‬ ‫يلعن‬ ‫وال‬ ‫يطعن‬ ‫ال‬ ‫أسلوب‬ ‫عليهم‬ ‫وللرد‬ ،‫ويخطئون‬
،‫واليوم‬ ‫باألمس‬ ‫عامة‬ ‫العلمي‬‫من‬ ‫أيضا‬ ‫الرد‬ ‫استحق‬ ‫ما‬‫ا‬،‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫ثلة‬ ‫ومن‬‫البارزين‬.
‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تكرار‬ ‫لكن‬‫األمور‬‫للعقول‬ ‫التخريبية‬‫وبشكل‬‫كثيف‬،)‫(االنترنت‬ ‫الشابكة‬ ‫عصر‬ ‫ومع‬‫من‬ ‫ولكثير‬
‫والصور‬ ‫باالنطباعات‬ ‫تتأثر‬ ‫التي‬ ‫األمة‬ ‫أبناء‬،‫الجذابة‬ ‫األوهام‬ ‫عرض‬ ‫وطريقة‬،‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫وقتها‬ ‫جل‬ ‫وتقضي‬
‫العميقة‬ ‫القراءة‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المستحيل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫والتشكيك‬ ‫الفكري‬ ‫والتخريب‬ ‫الطعن‬‫المتواصل‬‫برئيا‬‫غير‬ ‫أو‬
‫مهدف‬.
‫التشكك‬ ‫جاء‬ ‫هنا‬ ‫من‬‫المخر‬ ‫تشكيك‬ ‫من‬ ‫لدي‬‫يفتأوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫صين‬‫التخريب‬‫والسخرية‬‫و‬‫دين‬ ‫في‬ ‫التدمير‬‫و‬‫وحدة‬
‫األمة‬،‫يكن‬ ‫ولم‬‫كهنة‬‫بني‬‫إ‬‫المنقرضين‬ ‫القدماء‬ ‫العرب‬ ‫سرائيل‬‫إال‬‫أل‬ ‫التي‬ ‫الضالة‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫من‬‫األوهام‬ ‫فت‬
‫والخرافات‬ ‫واألكاذيب‬‫واألحالم‬‫وضمنتها‬‫التوراة‬‫نتداولها‬ ‫التي‬‫فك‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫استند‬ ‫وما‬‫وسياسة‬ ‫وتاريخ‬ ‫ر‬
‫خادعة‬.
‫ببعيدين‬ ‫ولسنا‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫اليوم‬،‫فلسطيني‬ ‫كشعب‬ ‫األقرب‬ ‫نحن‬ ‫بل‬‫وك‬‫أ‬‫مة‬،‫الكثيفة‬ ‫االتصال‬ ‫ووسائل‬ ‫سيما‬ ‫ال‬
‫للتخريب‬ ‫والمتاحة‬.‫العقول‬ ‫وأسر‬
‫رأي‬‫للدراسات‬ ‫االنطالقة‬ ‫مركز‬ ‫في‬ ‫نا‬‫المرفقة‬ ‫المادة‬ ‫نشر‬‫لكم‬‫وتحصين‬ ‫استنادي‬ ‫كحائط‬‫و‬ ‫للهوية‬‫العربية‬ ‫للذات‬
‫واالسالمية‬،‫والمسيحية‬‫الصهيوني‬ ‫المستعمر‬ ‫هجمات‬ ‫أمام‬ ‫والوطنية‬،.‫يمينه‬ ‫إلى‬ ‫هم‬ ‫ومن‬
‫الطباخ‬ ‫سارة‬ ‫الكاتبة‬ ‫نشرت‬‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫المادة‬:‫(عملية‬‫أمـة؟‬ ‫تدمر‬ ‫كيـــف‬ ‫هنا‬ ‫بإحكام؟‬ ‫تتم‬ ‫كيف‬ ..‫التخريب‬)
‫حلق‬ ‫على‬ ‫وذلك‬‫تين‬‫صحيفة‬ ‫في‬)‫(انفراد‬ ‫ونشرتها‬ ،‫السابع‬ ‫اليوم‬‫في‬2/5/2017.
‫و‬‫المادة‬ ‫كتبت‬‫في‬17,‫مارس‬2016)‫المسلمين‬ ‫(االخوان‬ ‫من‬ ‫المقرب‬ )‫بوست‬ ‫(ساسة‬ ‫موقع‬ ‫على‬،‫وكتبها‬
)‫حرب؟‬ ‫دون‬ ‫دولة‬ ‫على‬ ‫تقضي‬ ‫كيف‬ :‫سابق‬ ‫بي‬ ‫جي‬ ‫كي‬ ‫(عميل‬ :‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬.
‫لهو‬ ،‫األمة‬ ‫تخريب‬ ‫حول‬ ‫الموضوع‬ ‫وهذا‬‫الموضوع‬‫الذي‬‫القراءة‬ ‫يستحق‬‫والتمعن‬‫مجتمعاتنا‬ ‫في‬ ‫ينتشر‬ ‫لما‬
‫وف‬ ‫واالسالمية‬ ‫العربية‬‫وتجزيء‬ ‫تفتيت‬ ‫عملية‬ ‫من‬ ‫فلسطين‬ ‫ي‬‫وتخريب‬‫و‬ ‫قيمي‬ ‫تدمير‬ ‫وعملية‬ ،‫مقصودة‬‫أ‬‫خالقي‬
‫وفكري‬‫وثقافي‬‫أن‬ ‫يجب‬‫معها‬ ‫يصبح‬‫تعاطينا‬‫مع‬‫مع‬ ‫تعاطينا‬ ‫أو‬ ،‫أونرى‬ ‫نقرأ‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫طروحات‬‫(العدو‬
‫و‬ ‫علمية‬ ‫أكثر‬ )‫الصهيوني‬‫أ‬‫حذرا‬ ‫كثر‬،‫وصالبة‬ ،‫ولضرورة‬‫إ‬‫ولشعبنا‬ ‫لألمة‬ ‫قيمي‬ ‫ثقافي‬ ‫فكري‬ ‫حائط‬ ‫يجاد‬.
‫قمنا‬‫خ‬‫تاما‬‫باإلشارة‬‫ب‬ ‫للكتاب‬ ‫أيضا‬‫اال‬‫نجليزية‬‫األصلي‬ ‫وباسمه‬‫الى‬ ‫حب‬ ‫(رسالة‬‫أ‬)‫مريكا‬،‫المرئية‬ ‫وللمقاطع‬
)‫(يوتيوب‬ ‫على‬"‫بيزمينوف‬ ‫"يوري‬ ‫للمؤلف‬.‫الثري‬ ‫الكتيب‬ ‫صاحب‬ "‫شومان‬ ‫"توماس‬ ‫أو‬
*‫أبوبكر‬ ‫بكر‬-‫رئيس‬‫للدراسات‬ ‫االنطالقة‬ ‫مركز‬.
3
‫ع‬.‫التخريب‬ ‫ملية‬‫كيف‬ .‫بالتخريب‬ ‫تقوم‬‫بإحكام؟‬‫و‬‫أمـة؟‬ ‫تدمر‬
1
)1(
‫كان‬"‫يوري‬‫بيزمينوف‬"‫أحد‬‫أطفال‬،‫الحروب‬‫فقد‬‫ولد‬‫في‬‫موسكو‬‫سنة‬1939‫وكان‬‫أبوه‬
‫ا‬ً‫ط‬‫ضاب‬‫في‬‫الجيش‬‫السوفييتي‬.‫ضمن‬‫له‬‫منصب‬‫أبيه‬‫ا‬ً‫م‬‫تعلي‬‫ًا‬‫د‬‫جي‬‫تمكن‬‫بعده‬‫من‬‫االل‬‫تحاق‬‫بمعهد‬
‫اللغات‬‫الشرقية‬‫التي‬‫يقول‬‫عنها‬"‫بيزمينوف‬"‫أنها‬‫كان‬‫ت‬‫في‬‫الحقيقة‬‫تابعة‬‫لل‬(‫كي‬‫ج‬‫ي‬‫بي‬)
(‫المخابرات‬‫السوفييتية‬)‫وكان‬‫هدفها‬‫الرئيسي‬‫تفريخ‬‫نخبة‬‫من‬‫الدبلوماسيين‬‫والجوا‬‫سيس‬.
‫بعد‬‫تخرجه‬‫تم‬‫بعثه‬‫إلى‬‫الهند‬‫كمترجم‬‫تابع‬‫للمجموعة‬‫السوفييتية‬‫للدعم‬،‫االقتصادي‬‫وسرعان‬‫ما‬
‫أدرك‬‫أن‬‫الهدف‬‫الحقيقي‬‫لهذه‬‫المجموعة‬‫هو‬‫االستغالل‬‫لموارد‬‫الهند‬‫وليس‬‫المساعدة‬
،‫االقتصادية‬‫وساعدهم‬‫على‬‫تحقيق‬‫هذا‬‫ما‬‫دعاه‬‫التخريب‬=‫الفكراني‬‫األيديولوجي‬Ideological
Subversion‫الذي‬‫كان‬‫يتبعه‬‫االتحاد‬‫السوفييتي‬‫من‬‫تجييش‬‫اإلعالم‬‫والسياسة‬‫والوسائل‬
‫األخرى‬‫لفرض‬‫الهيمنة‬‫على‬‫الهند‬.
1
‫ا‬ ‫هذه‬‫عن‬ ‫لمقدمة‬"‫يوري‬‫بيزمينوف‬‫في‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬ ‫الكاتب‬ ‫مقال‬ ‫من‬ "‫موقع‬)‫بوست‬ ‫(ساسة‬
:‫المعنون‬‫عميل‬‫كي‬‫جي‬‫بي‬‫سابق‬:‫كيف‬‫تقضي‬‫على‬‫دولة‬‫دون‬‫حرب؟‬
4
‫عاد‬‫بيزمينوف‬‫إلى‬‫موسكو‬‫والتحق‬‫بوكالة‬‫ن‬‫وفوستي‬‫الصحفية‬Novosti Press Agency‫التي‬
‫أكد‬‫بيزمينوف‬‫أنها‬‫أهم‬‫وسائل‬‫الدعاية‬‫التابعة‬‫لل‬"‫كي‬‫جي‬‫بي‬"‫ثم‬‫بعد‬‫عدة‬‫أشهر‬‫تم‬‫تجنيده‬
‫ًا‬‫ي‬‫رسم‬‫للعمل‬‫كمخبر‬‫لل‬"‫كي‬‫جي‬‫بي‬"،‫ومهمته‬‫الرئيسية‬‫كانت‬‫نشر‬‫معلومات‬‫مغلوطة‬‫للدول‬
‫األجنبية‬‫هدفها‬‫إعالء‬‫شأن‬‫االتحاد‬‫السوفييتي‬‫وتخريب‬‫هذه‬‫الدول‬.
‫عاد‬‫إلى‬‫الهند‬‫مرة‬‫أخرى‬‫ليرأس‬‫مجموعة‬‫البحث‬‫والدعاية‬‫المضادة‬Research and
Counter-Propaganda Group‫التابعة‬‫للسفارة‬‫السوفييتية‬‫في‬‫نيودلهي‬‫والتي‬‫حملت‬‫على‬
‫عاتقها‬‫العديد‬‫من‬‫المهام‬‫هدفها‬‫الرئيسي‬‫زيادة‬‫دائرة‬‫النفوذ‬‫السوفييتي‬‫في‬،‫الهند‬‫ومن‬‫هذه‬‫المهام‬
‫كان‬‫جمع‬‫المعلومات‬‫عن‬‫الشخصيات‬‫الهامة‬‫في‬‫الهند‬‫والعمل‬‫على‬‫شراء‬‫والئهم‬‫أو‬‫ابتزازهم‬.
‫يقول‬"‫بيزمينوف‬"‫أن‬‫الفترة‬‫التي‬‫عاشها‬‫في‬‫الهند‬‫ولدت‬‫داخله‬‫ا‬ً‫م‬‫احترا‬‫ًّا‬‫ب‬‫وح‬‫تجاه‬‫هذا‬‫البلد‬
‫العريق‬‫وأن‬‫هذا‬‫جعل‬‫اشمئزازه‬‫من‬‫ممارسات‬‫حكومته‬‫في‬‫حق‬‫هذا‬‫البلد‬‫تزداد‬‫بمرور‬،‫الوقت‬
‫إلى‬‫أن‬‫ق‬‫رر‬‫في‬‫عام‬1970‫أن‬‫يهرب‬‫من‬‫الهند‬‫ا‬ً‫ه‬‫متج‬‫إلى‬‫كندا‬‫حيث‬‫قضى‬‫بعض‬‫الوقت‬‫ثم‬
‫منها‬‫اتجه‬‫إلى‬‫الواليات‬،‫المتحدة‬‫هناك‬‫غير‬‫اسمه‬‫إلى‬"‫توماس‬‫شومان‬"‫وعمل‬‫ككاتب‬‫ومحلل‬
‫سياسي‬‫واعتبر‬‫نفسه‬ً‫رسوال‬‫إلى‬‫الشعب‬‫األمريكي‬‫يحمل‬‫تحذيرات‬‫من‬‫سياسات‬‫التخريب‬
‫األيديولوجي‬‫التي‬‫يتبعها‬‫االتحاد‬‫السوفييتي‬‫والتي‬‫ضربت‬‫بجذورها‬‫في‬‫الواليات‬‫المتحدة‬‫نفسها‬
‫واستمر‬‫على‬‫هذا‬‫الحال‬‫حتى‬‫مات‬‫عام‬1993.
‫وكان‬‫أحد‬‫كتبه‬‫التي‬‫كتبها‬‫في‬‫سبيل‬‫رسالته‬‫هذه‬‫هو‬‫كتابه‬‫الصغير‬‫ًا‬‫د‬‫ج‬‫بعنوان‬:‫رسالة‬‫حب‬‫إلى‬
‫أمريكا‬Love Letter to America،‫الذي‬‫كتبه‬‫عام‬1984‫وشرح‬‫فيه‬‫بالتفصيل‬‫خطوات‬
‫التخريب‬‫األيديولوجي‬‫األربعة‬.‫باالنجليزية‬ ‫الكتيب‬ ‫رابط‬ ‫بالختام‬ ‫(مرفق‬-)‫االنطالقة‬ ‫مركز‬
‫رسم‬‫توضيحي‬‫لخطوات‬‫التخريب‬( ‫الفكراني‬‫األيديولوجي‬)‫األربع‬‫مع‬‫الجدول‬‫الزمني‬(‫من‬
‫كتاب‬‫يوري‬‫بيزمينوف‬:‫رسالة‬‫حب‬‫إلى‬‫أمريكا‬)
5
6
‫الكاتبة‬‫في‬ ‫الطباخ‬ ‫سارة‬‫األ‬ ‫الجزء‬‫ول‬‫من‬‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫صحيفة‬ ‫على‬ ‫مقالها‬‫المصرية‬2
(2)
)‫(انفراد‬ ‫في‬ ‫وعنه‬‫و‬ ‫و(نقطة‬‫أ‬)‫السطر‬ ‫ول‬‫مطابقا‬ ‫نراه‬ ‫الذي‬‫غالبه‬ ‫في‬‫للشريط‬‫المرئي‬‫الذي‬
‫األصلي‬ ‫المؤلف‬ ‫فيه‬ ‫يظهر‬"‫بيزمينوف‬ ‫"يوري‬‫ندوة‬ ‫في‬‫عريض‬ ‫لجمهور‬ ‫هامة‬ ‫مرئية‬3
(3)
‫الموضوع‬ ‫حول‬‫تكتب‬ ،:
"‫أعلى‬‫درجات‬‫فنون‬‫الحرب‬‫لن‬‫تأتي‬‫بالقتال‬‫ولكنها‬‫تأتي‬‫بـالتخريب‬"،‫ا‬‫ستوقفت‬‫كثيرا‬‫عند‬‫هذه‬
‫العبارة‬‫خالل‬‫قرا‬‫ء‬‫تي‬‫ألحد‬‫الكتب‬‫األجنبية‬4
(4)‫والتي‬‫تتناول‬‫الخطوات‬‫التخريبية‬‫األيديولوجية‬
‫أل‬‫ي‬‫دولة‬‫أ‬‫و‬،‫أمة‬‫وما‬‫ه‬‫ي‬‫مراحل‬‫التخريب‬‫ومن‬‫أين‬‫تبدأ‬‫في‬‫تدمير‬‫الدولة‬.
‫السر‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ .. "‫"التخريب‬‫النهيار‬‫له‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫تخريب‬ ،‫المجتمعات‬‫ق‬‫يمة‬
‫إضاعة‬ ،‫الضمائر‬ ‫إفساد‬ ،‫العقل‬ ‫تخريب‬ :‫مثل‬ ‫العدو‬ ‫دولة‬ ‫مجتمع‬ ‫لدي‬
‫المبادي‬ ‫عة‬‫عز‬‫ز‬ ،‫به‬ ‫التمسك‬ ‫أهمية‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫وقيمة‬ ‫معنى‬ ‫إهدار‬ ،‫الوقت‬‫ء‬
‫األخالق‬‫و‬.‫الموروثة‬ ‫يات‬
‫ف‬ ‫عدوك‬ ‫يجعل‬ ‫ه‬‫وغير‬ ‫هذا‬ ‫كله‬‫ي‬‫عدم‬ ‫حالة‬‫ان‬‫ز‬‫أت‬‫به‬ ‫يصل‬ ‫بل‬ ‫ونفسي‬ ‫ى‬‫فكر‬
‫فهمك‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫في‬ ‫يتشكك‬ ‫بل‬ ،‫األساس‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫و‬‫عد‬ ‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬،
2
‫المقال‬ ‫رابط‬‫الطباخ‬ ‫لسارة‬‫الجزء‬1‫والجزء‬2‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫صحيفة‬ ‫على‬‫المصرية‬:
-http://www.youm7.com/story/2017/5/7/%D9%83%D9%8A%D9%81
-%D8%A3%D9%85%D8%A9-D8%AA%D8%AF%D9%85%D8%B1%
C2%AB2%C2%BB/3223557%‫و‬ ‫(نقطة‬ ‫موقع‬ ‫وعلى‬‫أ‬)‫السطر‬ ‫ول‬
http://www.noqta.info/page-109994-ar.html
3
‫الروسي‬ ‫للعميل‬ ‫الندوة‬ ‫رابط‬‫السابق‬4U7Y-https://www.youtube.com/watch?v=oih78a
4
.‫شومان‬ ‫لتوماس‬ ‫أمريكا‬ ‫إلى‬ ‫حب‬ ‫رسالة‬ :‫هو‬ ‫والكتاب‬ ،‫والكاتب‬ ‫للكتاب‬ ‫اإلشارة‬ ‫األولى‬ ‫من‬ ‫كان‬
7
‫أن‬‫و‬ ،‫ومبادئه‬ ‫وعقائده‬ ‫حضارته‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫البديل‬ ‫دولتك‬ ‫ونظام‬ ‫أنت‬ ‫وتصبح‬
‫ف‬ ‫غوب‬‫مر‬ ‫تصبح‬‫ي‬‫إليه‬ ‫للوصول‬ ‫يصبو‬ ‫وهدف‬ ‫بل‬ ‫عدوك‬ ‫نظر‬..
‫رصاصة‬ ‫إطالق‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫عدوك‬ ‫إسقاط‬‫و‬ ‫بأكملها‬ ‫أمه‬ ‫أسر‬ ‫عليك‬ ‫يسهل‬ ‫وهنا‬
.‫احدة‬‫و‬
‫ف‬ ‫القتال‬ ‫إن‬‫ي‬،‫فعالة‬ ‫وغير‬ ‫وهمجية‬ ‫عكسية‬ ‫بنتائج‬ ‫يأتي‬ ‫المعركة‬ ‫أرض‬
‫ه‬ ‫الحرب‬ ‫أن‬ ‫ن‬‫تعلمو‬‫ي‬‫ا‬‫النجاح‬ ‫تريد‬ ‫كنت‬ ‫فإذا‬ ،‫ما‬ ‫دولة‬ ‫لسياسة‬ ‫ار‬‫ر‬‫ستم‬
‫ف‬‫ي‬‫طر‬ ‫أ‬‫و‬‫أس‬ ‫فهذا‬ ..‫القتال‬ ‫وبدأت‬ ‫بك‬ ‫الخاصة‬ ‫الدولة‬ ‫سياسة‬ ‫تنفيذ‬‫يقة‬
.‫المرجوة‬ ‫النتائج‬ ‫على‬ ‫لتحصل‬
‫للتخريب‬ ‫األربعة‬ ‫الزمنية‬ ‫احل‬‫ر‬‫الم‬
‫أسفل‬ ‫إلى‬ ‫وتدرجنا‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫بدأنا‬ ‫إذا‬ ، ‫محكمة‬ ‫زمنية‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يتكو‬ ‫ببساطة‬ ‫يب‬‫ر‬‫التخ‬
‫زمن‬ ‫وبشكل‬‫ي‬‫سنأت‬ ‫منتظم‬‫ي‬‫ه‬ ‫يب‬‫ر‬‫التخ‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫فأولي‬ ..‫جيدة‬ ‫بنتائج‬‫ي‬‫األخالق‬ ‫"تدمير‬ ‫عملية‬
"‫المعنوية‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫ع‬‫ونز‬
‫ومع‬‫ناها‬‫واضح‬‫من‬،‫نفسه‬‫فهذه‬‫المرحلة‬‫تستغرق‬‫ما‬‫بين‬١٥‫إلى‬٢٠‫سنة‬‫لك‬‫ي‬
‫تدمر‬‫أخالق‬‫مجتمع‬..‫فلماذا‬‫إذا‬١٥‫إ‬‫ل‬‫ى‬٢٠‫سنة؟؟‬‫ألن‬‫هذه‬‫الفترة‬‫تكون‬
‫كافية‬‫لتعليم‬‫جيل‬‫واحد‬‫من‬‫الطالب‬‫أو‬‫األطفال‬..‫فهذه‬‫مرحلة‬‫حياة‬،‫شخص‬‫كائن‬‫إنسان‬‫ي‬،
‫تلك‬‫الفترة‬‫المخصصة‬‫للدراسة‬‫وتشكيل‬‫وتكوين‬‫الشخص‬‫ية‬،‫والمنظور‬‫األيديولوجية‬‫ال‬‫أقل‬‫وال‬
،‫أكثر‬‫وفى‬‫العادة‬‫تأخذ‬‫من‬١٥‫إ‬‫ل‬‫ى‬٢٠‫سنة‬.‫فعلى‬‫ماذا‬‫تشمل‬‫هذه‬‫المرحلة‬..
8
‫تشمل‬‫على‬‫التأثير‬‫أو‬‫بمعني‬‫آخر‬‫التخلخل‬،‫والزعزعة‬‫على‬‫مستوى‬
‫مختلف‬‫المجاالت‬‫الت‬‫ي‬‫يتشكل‬‫أو‬‫يصاغ‬‫بها‬‫للر‬‫أ‬‫ى‬‫العام‬‫مثل‬‫الدين‬‫والنظام‬
‫التعليم‬‫ي‬‫والحياة‬‫االجت‬‫ماعية‬‫واإلدارة‬‫ونظام‬‫تطبيق‬‫القانون‬‫ونقابات‬‫العمل‬
‫وعالقات‬‫أصحاب‬‫العمل‬‫والمنظور‬‫اال‬‫قتصاد‬‫ي‬.‫أسلوب‬‫التخريب‬‫الذ‬‫ي‬
‫أتحدث‬‫عنه‬‫يشبه‬‫فن‬‫الدفاع‬‫عن‬‫النفس‬‫اليابان‬‫ي‬،‫فإذا‬‫كان‬‫أحد‬‫منكم‬‫على‬
‫دراية‬‫بهذا‬‫األسلوب‬‫ربما‬‫يتذكر‬‫أنه‬‫إذا‬‫كان‬‫العدو‬‫أكبر‬‫وأثقل‬‫منك‬‫سيكون‬
‫من‬‫المؤلم‬‫جدا‬‫مقاومة‬‫ضربته‬‫بشكل‬،‫مباشر‬‫ومن‬‫غير‬‫المجدي‬‫إيقاف‬
‫ضربته‬
‫لكن‬‫الطريقة‬‫المثلي‬‫للدفاع‬‫عن‬‫النفس‬ً‫ا‬‫وفق‬‫لقواعد‬‫الـ‬(‫سودو‬)‫اليابانى‬‫والصيني‬‫هو‬ً‫ال‬‫أو‬‫تجنب‬
‫الضربة‬‫ثم‬‫إمساك‬‫قبضة‬‫العدو‬‫مع‬‫سحبه‬‫إلى‬‫اتجاه‬‫حركته‬‫حتى‬‫يصطدم‬‫بالجدار‬.‫كيف‬!!
‫البلد‬‫المستهدف‬‫تدميره‬‫يفعل‬‫ش‬‫يء‬‫خاط‬‫ئ‬‫وحركات‬‫ال‬‫إرادية‬‫تأتى‬‫بنتائج‬‫عكسية‬‫ف‬‫ي‬‫مواجهة‬
،‫العدو‬‫فمن‬‫الطبيعي‬‫أن‬‫يكون‬‫أل‬‫ي‬‫بلد‬‫معارضيه‬‫بل‬‫وأعداء‬‫قد‬‫يكونوا‬‫مجرمين‬‫بسطاء‬‫أو‬‫من‬
‫هم‬‫ف‬‫ي‬‫خالف‬‫أيديولوجي‬‫مع‬‫سياسة‬،‫الدولة‬‫أو‬‫شخصيات‬‫مضطربة‬ً‫ا‬‫نفسي‬‫تعادى‬‫كل‬‫ش‬‫يء‬‫في‬
‫المطلق‬‫وهناك‬ً‫ا‬‫أيض‬‫مجموعات‬‫صغيرة‬‫من‬‫عمالء‬‫الدول‬‫ا‬‫ألجنبية‬‫يتم‬‫شراؤهم‬‫بإغراءات‬
‫مادية‬‫ويتم‬‫تجنيدهم‬‫لحسابهم‬،‫الخاص‬‫وفى‬‫تلك‬‫اللحظة‬‫الت‬‫ي‬‫يتم‬‫فيها‬‫تحريك‬‫كل‬‫ما‬‫ذكر‬‫من‬
‫هذه‬‫األدوات‬‫ب‬‫ا‬‫تجاه‬‫واحد‬‫يأتي‬‫الوقت‬‫الذ‬‫ي‬‫تمسك‬‫بقبضة‬‫عدوك‬‫الذ‬‫ي‬‫تتمنى‬‫تدميره‬‫وتجعله‬
‫يستمر‬‫حتى‬‫يرتطم‬‫بالجدار‬.
‫وهنا‬‫تجبر‬‫الحركة‬‫المجتمع‬‫بالكامل‬‫لالنه‬‫يار‬‫وتأخذه‬‫إلى‬‫أزمة‬‫حقيقية‬‫وهذا‬‫هو‬‫بالضبط‬‫أسلوب‬
‫فن‬‫القتال‬‫حيث‬‫ال‬‫يتوقف‬‫العدو‬‫بل‬‫تسمح‬‫له‬‫أن‬‫يذهب‬‫وتذهب‬‫أنت‬‫معه‬‫نحو‬‫االتجاه‬‫الذي‬‫يريده‬
‫هو‬.
9
‫ففي‬‫مرحلة‬‫تدمير‬‫األخالق‬‫سيكون‬‫من‬‫الواضح‬‫وجود‬‫اتجاهات‬‫في‬‫كل‬‫مجتمع‬‫وفى‬‫كل‬‫بلد‬
‫التي‬‫ستذهب‬‫في‬‫االتجاه‬‫المعاكس‬‫لألخالق‬‫األس‬،‫اسية‬‫والقيم‬‫والمبادئ‬‫الستغالل‬‫هذه‬‫الحركات‬
‫لالستفادة‬‫منها‬‫وهذا‬‫هو‬‫الغرض‬‫األساسي‬‫للتخريب‬.
‫أي‬‫مجتمع‬‫لديه‬‫الدين‬‫والتعليم‬‫والحياة‬‫االجتماعية‬‫وهيكل‬‫السلطة‬‫ونقابات‬‫العمل‬‫والقانون‬
‫والنظام‬..‫تلك‬‫هذه‬‫ه‬‫ي‬‫المجاالت‬‫الت‬‫ي‬‫يطبق‬‫فيها‬‫التخريب‬..
‫فماذا‬‫يعنى‬‫هذا‬‫بالتحديد‬:‫في‬‫حالة‬‫الدين‬..‫قم‬،‫بتدميره‬‫أسخر‬،‫منه‬‫ا‬‫ستبدله‬
‫بمختلف‬‫الطوائف‬‫والعبادات‬‫والمعتقدات‬‫الت‬‫ي‬‫تجعل‬‫الناس‬‫ترى‬‫أ‬‫ن‬‫هذا‬
‫الدين‬،‫ساذج‬،‫بدائي‬‫وغير‬‫مهم‬..‫طالما‬‫أنهم‬‫ف‬‫ي‬‫األساس‬‫قبلوا‬‫بتآكل‬
‫العقيدة‬‫الدينية‬‫لديهم‬‫ببط‬‫ء‬‫لتأخذهم‬‫بعيدا‬‫عن‬‫الهدف‬‫األساس‬‫ي‬‫للدين‬‫وهو‬
‫أن‬‫يبقى‬‫الناس‬‫ع‬‫لى‬‫ا‬‫تصال‬‫بخالق‬‫أعلى‬‫وهذا‬‫يخدم‬،‫الغرض‬‫وبعدها‬‫يتم‬
‫ا‬‫ستبدال‬‫المنظمات‬‫الدينية‬‫المقبولة‬‫والمحترمة‬‫بمنظمات‬‫وهمية‬‫ال‬‫تمت‬
‫للدين‬‫بصلة‬‫وتصرف‬‫ا‬‫نتباه‬‫الشعب‬‫من‬‫اإليمان‬‫الحقيقي‬‫وتطرفهم‬‫إلى‬
‫أنواع‬‫الديانات‬‫المختلفة‬‫المتطرفة‬.
‫أما‬‫في‬‫التعليم‬:‫فقم‬‫بإبعاد‬‫الناس‬‫عن‬‫تعلم‬‫األشي‬‫اء‬‫الهادفة‬‫ذات‬‫القيمة‬
،‫البناءة‬‫لتكون‬‫بديلة‬‫عن‬‫الرياضيات‬‫والفيزياء‬‫واللغات‬‫األجنبية‬
،‫والكيمياء‬‫وأبدأ‬‫في‬‫تعليمهم‬‫تاريخ‬‫حرب‬‫المدن‬‫واالقتصاد‬‫المنزلي‬
‫أو‬‫أي‬‫ش‬‫يء‬‫تاف‬‫ه‬‫طالما‬‫أنه‬‫يأخذهم‬‫بعيدا‬.
‫وكذلك‬‫ف‬‫ي‬‫الحياة‬‫االجتماعية‬:‫ا‬‫ستبدل‬‫المنشآت‬‫والمنظمات‬‫الت‬‫ي‬
‫أوجدتها‬‫التق‬‫اليد‬‫بمنظمات‬،‫وهمية‬‫ا‬‫نتزع‬‫المبادرة‬‫من‬،‫الشعب‬‫ا‬‫نزع‬
‫منهم‬‫القدرة‬‫على‬‫تحمل‬‫المسئولية‬‫من‬‫الروابط‬‫الت‬‫ي‬‫سست‬ُ‫أ‬‫على‬
10
‫الوطنية‬‫بين‬‫األفراد‬‫ومجموعة‬‫من‬‫األفراد‬‫وفى‬‫المجتمع‬‫عامة‬
‫و‬‫ا‬‫ستبدله‬‫ببيبروقراطية‬‫مصطنعة‬‫تتحكم‬‫حتى‬‫ف‬‫ي‬‫أجسادهم‬.
‫أربعة‬‫مراحل‬‫تخريب‬‫يجب‬‫أن‬‫نمر‬‫عليها‬‫حتى‬‫تأ‬‫تى‬‫بالنتائج‬‫المرجوة‬‫وهى‬:-‫مرحلة‬
‫تدمير‬‫األخالق‬‫ونزع‬‫الروح‬‫المعنوية‬Demoralization-‫مرحلة‬‫زعزعة‬‫االستقرار‬
Destabilization،-‫مرحلة‬‫األزمة‬Crisis.-‫مرحلة‬‫التطبيع‬Normalization
‫هذا‬‫وتضي‬‫ف‬‫الكاتبة‬‫الطباخ‬ ‫سارة‬‫الثاني‬ ‫الجزء‬ ‫في‬:‫مقالها‬ ‫من‬‫تحدثنا‬‫ف‬‫ي‬‫المقال‬‫الساب‬‫ق‬
‫عن‬‫التخريب‬‫كونه‬‫هو‬‫كلمة‬‫السر‬‫النهيار‬‫المجتمعات‬‫والدول‬،‫واليوم‬‫نواصل‬‫الحديث‬‫عن‬
‫مراحل‬‫عملية‬‫التخريب‬..‫وكيف‬‫تتم‬‫بإحكام؟‬‫فهناك‬‫أربعة‬‫مراحل‬‫تخريب‬‫يجب‬‫أن‬‫نمر‬‫عليها‬
‫حتى‬‫تأتى‬‫بالنتائج‬‫المرجوة‬‫وهى‬:
‫األ‬ ‫المرحلة‬‫ولى‬:‫مرحلة‬‫تدمير‬‫األخالق‬‫ونزع‬‫الروح‬‫المعنوية‬
Demoralization
‫قلنا‬‫ف‬‫ي‬‫المقال‬‫السابق‬‫إن‬‫مرحلة‬‫تدمير‬‫األخالق‬‫ونزع‬‫الروح‬‫المعنوية‬‫لدولة‬‫ما‬‫قد‬‫تأخذ‬‫ما‬‫بين‬
15‫و‬20،‫ا‬ً‫م‬‫عا‬‫وهو‬‫يفسر‬‫االحتياج‬‫إلى‬‫هذا‬‫العدد‬‫من‬،‫السنين‬‫ألنها‬‫المدة‬‫المطلوبة‬‫لتعليم‬
‫وتخريج‬‫جيل‬‫واحد‬‫من‬‫الطلبة‬‫المحملين‬‫ب‬=‫فكرانية‬‫أيديولوجيا‬‫المخرب‬subverter‫ف‬‫ي‬‫الدولة‬
،‫المستهدفة‬‫وهدف‬‫هذه‬‫الخطوة‬‫هو‬‫إزالة‬‫أ‬‫ي‬‫معوقات‬‫أمام‬‫األيديولوجيا‬‫المستوردة‬‫من‬‫ب‬‫المخر‬
‫عن‬‫طريق‬‫اإلجهاز‬‫على‬‫أ‬‫ي‬‫أيديولوجيات‬‫قومية‬‫متينة‬.
‫ولتحقيق‬‫النجاح‬‫ف‬‫ي‬‫خطوة‬‫تدمير‬‫المرحلة‬‫األولى‬‫الخاصة‬‫باألخالق‬‫ونزع‬‫الروح‬‫المعنوية‬
‫يجب‬‫المرور‬‫على‬‫ثالثة‬‫مراحل‬‫تخريب‬‫أ‬‫ساسية‬:
:‫أوال‬‫تخريب‬‫المجال‬‫الفكر‬‫ي‬:‫الذ‬‫ي‬‫يشمل‬‫على‬«،‫الدين‬،‫التعليم‬
،‫اإلعالم‬‫والثقافة‬»..،‫فاألفكار‬‫ه‬‫ي‬‫الت‬‫ي‬‫تؤدى‬‫إلى‬‫التغيرات‬
‫الضخمة‬‫ف‬‫ي‬‫مسار‬،‫التاريخ‬‫ومن‬‫أهم‬‫أهداف‬‫هذا‬‫المستوى‬‫هو‬
11
‫التركيز‬‫على‬‫الدعائم‬‫الفكرية‬‫الت‬‫ي‬‫ترتكز‬‫عليها‬‫الدولة‬
‫المستهدفة‬‫كالدين‬‫والتعليم‬‫واإلعالم‬‫والثقافة‬.
،ً‫ة‬‫فبداي‬‫على‬‫ب‬‫المخر‬‫أن‬‫يفكك‬‫الدعامة‬‫الدينية‬‫الت‬‫ي‬‫توفر‬‫الثوابت‬‫األخالقية‬‫ويمكن‬
‫تحقيق‬‫هذا‬‫بطرق‬‫عدة‬‫أهمها‬«‫تسييس‬»‫الديانات‬،‫السائدة‬‫فربط‬‫األساسيات‬‫الدينية‬
‫باالتجاهات‬‫والصراعات‬‫السياسية‬‫يعد‬‫أول‬‫مسمار‬‫فى‬‫نعش‬‫هذه‬‫األساسيات‬،‫ألن‬‫هذا‬
‫يدنسها‬‫و‬‫يفقد‬‫ثقة‬‫العامة‬،‫بها‬‫فلك‬‫ي‬‫تدمر‬‫الدين‬‫فعليك‬‫بزرع‬‫كوادر‬‫دينية‬‫جديدة‬‫أواستمالة‬
‫الكوادر‬‫القديمة‬‫ك‬‫ي‬‫يخوضوا‬‫بقوة‬‫ف‬‫ي‬‫المجال‬‫السياس‬‫ي‬،‫وعكوف‬‫المؤسسات‬‫الدينية‬
‫على‬‫جمع‬‫التبرعات‬‫الت‬‫ي‬‫تجعل‬‫المتدين‬‫يعتقد‬‫أنه‬‫ورع‬‫وتق‬‫ي‬‫ويشعر‬‫بذلك‬‫أنه‬‫قد‬‫أدى‬‫ما‬
‫عليه‬‫تجاه‬‫هذا‬،‫الدين‬‫كل‬‫هذا‬‫بخالف‬‫حرص‬‫رجال‬‫الدين‬‫على‬‫الظهور‬‫اإلعالم‬‫ي‬،‫وبهذا‬
‫يخرج‬‫من‬‫دائرة‬‫التبجيل‬‫والوقار‬‫إلى‬‫دائرة‬‫الهزل‬‫واالستهتار‬‫به‬‫فتتحول‬‫إلى‬‫مادة‬
‫ترفيهية‬.5
(5)
‫والدعامة‬‫الثانية‬‫ف‬‫ي‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫ه‬‫ي‬‫التعليم‬،‫ويهدف‬‫ب‬‫المخر‬‫بها‬‫لنشر‬‫ال‬‫جهل‬‫ف‬‫ي‬
‫الدولة‬‫المستهدفة‬‫مع‬‫إعالء‬‫أفكاره‬‫وتمجيده‬،‫ا‬‫بحيث‬‫تخرج‬‫أجيال‬‫من‬‫الطلبة‬‫ا‬‫لناقمين‬
‫على‬‫دولهم‬‫العاشقين‬‫لألفكار‬‫التخريبية‬.
‫هنا‬ ‫مضيفا‬ ‫النقطة‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬ ‫الموضوع‬ ‫ذات‬ ‫عن‬ ‫مقاله‬ ‫في‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬ ‫ويورد‬
(:‫بالقول‬‫الدعامة‬‫الثانية‬‫هي‬‫التعليم‬،‫وهدف‬‫ب‬‫المخر‬‫هنا‬‫هو‬‫نشر‬‫الجهل‬‫في‬‫الدولة‬
‫المستهدفة‬‫مع‬‫إعالء‬‫أفكار‬‫ب‬‫المخر‬‫وتم‬‫جيدها‬‫بحيث‬‫تخرج‬‫أجيال‬‫من‬‫الطلبة‬‫الناقمين‬
‫على‬‫دولهم‬‫العاشقين‬‫لألفكار‬،‫التخريبية‬‫وهذا‬‫يتحقق‬‫بطرق‬‫غير‬‫مباشرة‬‫مثل‬‫برامج‬
5
‫م‬ ‫الدين‬ ‫تخريب‬ ‫يحدد‬ ‫المؤلف‬ ‫كتيب‬ ‫عن‬ ‫المقدم‬ ‫ألحمد‬ ‫المقال‬ ‫إضافة‬ ‫في‬‫خالل‬ ‫ن‬3:‫هي‬ ‫رئيسة‬ ‫أشكال‬
(‫تسييس‬)‫الديانات‬،‫السائدة‬‫فربط‬‫األساسيات‬‫الدينية‬‫باالتجاهات‬‫والصراعات‬‫السياسية‬‫يعد‬‫أ‬‫ول‬‫مسمار‬‫في‬
‫نعش‬‫هذه‬‫األساسيات‬‫ألن‬‫هذا‬‫يدنسها‬‫ويفقد‬‫ثقة‬‫العامة‬،‫بها‬‫ثم‬‫من‬‫الطرق‬‫الهامة‬‫األخرى‬‫لتح‬‫ييد‬‫الدين‬:
(‫التسويق‬)،‫وط‬‫ريقة‬‫ثالثة‬‫ذكرها‬"‫بيزمينوف‬"‫هي‬(‫جعل‬‫الدين‬‫ا‬ً‫مصدر‬‫للتسلية‬)‫بأن‬‫يصبح‬‫رجل‬‫ا‬‫لدين‬
‫كالمؤدي‬‫على‬‫المسرح‬‫وأن‬‫يصبح‬‫ظهوره‬‫ًا‬‫ي‬‫أساس‬‫في‬‫وسائل‬‫اإلعالم‬‫ا‬ً‫ض‬‫وأي‬‫باالستعانة‬‫بالنجوم‬‫الالمعين‬
‫كالممثلين‬‫والمطربين‬‫للدعاية‬‫لبعض‬‫األفكار‬،‫الدينية‬‫وبهذا‬‫تخرج‬‫هذه‬‫األفكار‬‫من‬‫دائرة‬‫ال‬‫تبجيل‬‫إلى‬‫دائرة‬
‫الهزل‬.
12
‫تبادل‬‫الطلبة‬‫التي‬‫تعطي‬‫الفرصة‬‫إلجراء‬‫عمليات‬‫غسيل‬‫لمخ‬‫هؤالء‬،‫الطلبة‬
‫إغراق‬‫الجامعات‬‫والمدارس‬‫باألعمال‬‫األدبية‬‫المختلفة‬‫القادمة‬‫من‬‫دولة‬
‫ب‬ّ‫المخر‬،‫دعم‬‫الكوادر‬‫الطالبية‬‫المتطرفة‬‫األفكار‬،‫ودعم‬‫الجرائد‬‫والصحف‬
‫الطالبية‬‫الناشرة‬‫ألفكار‬‫ب‬‫المخر‬.)
‫الدعامة‬‫الثالثة‬‫ه‬‫ي‬‫اإلعالم‬،‫فاحتكار‬‫اإلعالم‬‫وفرض‬‫وجهة‬‫نظر‬‫واحدة‬‫تعد‬‫من‬‫أهم‬
‫طرق‬‫تأثير‬‫ب‬‫المخر‬‫على‬‫أفكار‬‫الدولة‬،‫المستهدفة‬‫هذا‬‫باإلضافة‬‫إلى‬‫التشهير‬‫بالكوادر‬
‫الوط‬‫نية‬‫والتركيز‬‫على‬‫المشاكل‬‫التافهة‬‫وغض‬‫البصر‬‫عن‬‫المشاكل‬‫الرئيسية‬.
‫أما‬‫الدعامة‬‫األخيرة‬‫ه‬‫ي‬‫الثقافة‬..‫وفيها‬‫يحاول‬‫ب‬‫المخر‬‫استمالة‬‫الكتاب‬‫والشعراء‬
‫والفنانين‬‫المغمورين‬‫ف‬‫ي‬‫الدولة‬‫المستهدفة‬‫ويدعمهم‬‫ويدعم‬‫أفكارهم‬‫المناهضة‬
‫لدولتهم‬‫حتى‬‫يكبروا‬‫وتنتشر‬‫أفكارهم‬‫بين‬‫الناس‬ً‫ة‬‫وخاص‬‫األجيال‬‫الناشئة‬.
‫و‬" ‫أن‬ ‫قائال‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬ ‫الكاتب‬ ‫يضيف‬‫بيزمينوف‬‫هؤالء‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ "‫لقب‬:
‫المفيدون‬ ‫(المغفلون‬useful idiots))
:‫ثانيا‬‫تخريب‬‫المجال‬‫البنيو‬‫ي‬:‫وتشمل‬‫على‬«‫القانون‬‫والنظام‬-‫العالقات‬‫االجتماعية‬-
‫األمن‬-‫السياسات‬‫الداخلية‬-‫العالقات‬‫األجنبية‬‫ا‬‫القتصادية‬»،‫وفيها‬‫يستهدف‬‫المخرب‬
‫إسقاط‬‫وضرب‬‫األعمدة‬‫والهياكل‬‫الرئيسية‬‫للدولة‬‫المستهدفة‬‫كالهياكل‬‫االجتماعية‬
‫والسياسية‬،‫واالقتصادية‬‫وأهم‬‫هذه‬‫الهياكل‬‫ه‬‫ي‬‫مؤسسات‬‫القضاء‬‫والشرطة‬‫والجيش‬،
‫فعلى‬‫ب‬‫المخر‬‫أن‬‫يركز‬‫على‬‫كل‬‫ما‬‫يثير‬‫ا‬‫ستياء‬‫العامة‬‫تجاه‬‫هذه‬‫المؤسسات‬‫ويدفعهم‬‫إ‬‫لى‬
‫الهجوم‬‫عليها‬‫مما‬‫يقلل‬‫من‬‫فاعلية‬‫هذه‬‫المؤسسات‬‫ف‬‫ي‬‫أداء‬‫مهامها‬‫وهذا‬‫بالتال‬‫ي‬‫يزيد‬‫من‬
،‫االحتقان‬‫أيضا‬‫العمل‬‫على‬‫خلق‬‫خالفات‬،‫دولية‬‫انعزال‬‫عن‬‫دول‬‫صديقة‬‫بسبب‬‫أزمات‬
‫اقتصادية‬‫مفتعلة‬.
13
:‫ثالثا‬‫تخريب‬‫الحياة‬:‫وتشمل‬‫على‬«‫الحياة‬‫األسرية‬‫واالجتماعية‬-‫الصحة‬-‫العرق‬-
‫ال‬‫سكان‬-‫العمل‬».
‫المستوى‬‫الثالث‬‫واألخير‬‫ف‬‫ي‬‫خطة‬‫ب‬‫المخر‬‫لتدمير‬‫األخالق‬‫ولنزع‬‫الروح‬‫المعنوية‬‫هو‬
‫مستوى‬،‫الحياة‬‫ويبدأ‬‫هذا‬‫المستوى‬‫بتخريب‬‫الحياة‬،‫األسرية‬‫فجعل‬‫األسرة‬‫المفككة‬‫ه‬‫ي‬
‫النموذج‬،‫العام‬‫حيث‬‫يقلل‬‫من‬‫والء‬‫االبن‬‫أو‬‫االبنة‬‫لهذه‬،‫األسرة‬‫مما‬‫يمهد‬‫لتقليل‬
‫والئهم‬‫ت‬‫جاه‬‫دولتهم‬‫كخطوة‬،‫تالية‬‫جانب‬‫آخر‬‫لهذا‬‫المستوى‬‫هو‬‫جانب‬‫الحياة‬
‫الرياضية‬‫فتشجيع‬‫الرياضة‬‫أن‬‫تصبح‬‫احترافية‬‫بالمقام‬‫األول‬‫يدفع‬‫الجموع‬‫إلى‬
‫االكتفاء‬‫بمتابعتها‬‫على‬‫الشاشات‬‫أثناء‬‫تناول‬‫األطعمة‬‫غير‬،‫الصحية‬‫وهذا‬‫يقودنا‬
‫بالتالى‬‫إلى‬‫أهمية‬‫تشجيع‬‫إنتاج‬‫األطعمة‬‫السريعة‬‫اال‬‫ستهالكية‬‫التى‬‫تفسد‬‫صحة‬
‫المواطنين‬‫وتصيبهم‬‫بالبالدة‬‫الجسدية‬‫والعقلية‬.
‫مع‬‫بضعة‬‫من‬‫الجوانب‬‫األخرى‬‫وهى‬‫العمل‬‫على‬‫إثارة‬‫الفتن‬‫بين‬‫األقليات‬‫ف‬‫ي‬‫الدولة‬
،‫المستهدفة‬‫الحث‬‫على‬‫زيادة‬،‫التمدن‬‫حيث‬‫يكون‬‫الفالح‬‫الذ‬‫ي‬‫يمتلك‬‫أرضه‬‫ف‬‫ي‬‫الغالب‬
‫أكثر‬‫الناس‬‫وفاء‬‫لهذه‬‫األرض‬‫ومن‬‫ثم‬‫لد‬‫ولته‬.
‫ا‬ً‫وأخير‬‫العبث‬‫ف‬‫ي‬‫النقابات‬‫العمالية‬‫والتشجيع‬‫على‬‫التظاهرات‬‫الت‬‫ي‬‫ال‬‫تطالب‬
‫بالضرورة‬‫بطلبات‬،‫مشروعة‬‫بل‬‫تكون‬‫أشبه‬‫بمحاوالت‬‫االبتزاز‬‫خاصة‬‫إذا‬‫تمت‬‫ف‬‫ي‬
‫أوقات‬‫تكون‬‫الدولة‬‫فيها‬‫ف‬‫ي‬‫أمس‬‫الحاجة‬‫إلى‬‫خدمات‬‫هؤالء‬‫العمال‬.
‫المرحلة‬‫الثانية‬‫من‬‫الخطة‬‫التخريبية‬‫ه‬‫ي‬:‫زعزع‬‫ة‬‫االستقرار‬
Destabilization
‫فهذه‬‫الخطوة‬‫قد‬‫تأخذ‬‫بين‬‫عامين‬‫وخمسة‬‫أعوام‬،‫وأولى‬‫عالمات‬‫زعزعة‬‫االستقرار‬‫ه‬‫ي‬
‫صراعات‬‫القوة‬‫الت‬‫ي‬‫يلجأ‬‫فيها‬‫العامة‬‫منزوعو‬‫الروح‬‫المعنوية‬‫إلى‬‫الخيارات‬
،‫األسهل‬‫مثل‬‫اختيار‬‫السياسيين‬‫ذوى‬‫الشخصيات‬‫الكاريزمية‬‫والذين‬
‫يتعهدون‬‫بتحقيق‬‫االستقر‬‫ار‬‫وبتقديم‬‫الحلول‬‫السريعة‬‫السهلة‬‫لمشاكل‬
،‫الدولة‬‫هذه‬‫الحلول‬‫الت‬‫ي‬‫دائما‬‫ما‬‫تفشل‬‫وتؤدى‬‫إلى‬‫مشاكل‬‫أكبر‬‫وأكثر‬..
‫وكنتيجة‬‫طبيعية‬‫لزعزعة‬‫االستقرار‬‫تلجأ‬‫الدولة‬‫إلى‬‫السيطرة‬‫على‬‫الموارد‬‫االقتصادية‬‫بحجة‬
‫حماية‬‫مصالح‬،‫الدولة‬‫مما‬‫يؤدى‬‫إلى‬‫المزيد‬‫من‬‫القوة‬‫الت‬‫ي‬‫تحتكرها‬‫ال‬‫دولة‬‫ومزيد‬‫من‬‫احتقان‬
14
‫المواطنين‬،‫تجاهها‬‫حيث‬‫تكون‬‫الصراعات‬‫الداخلية‬‫نتيج‬‫ة‬‫طبيعية‬‫تؤدى‬‫إلى‬‫عزلة‬‫الدولة‬
‫المستهدفة‬‫عن‬‫باق‬‫ي‬‫دولها‬،‫الصديقة‬‫وهنا‬‫تأتى‬‫دولة‬‫ب‬‫المخر‬‫لتقدم‬‫يد‬‫العون‬‫الوحيدة‬‫إلى‬
‫الضحية‬‫وبهذا‬‫تضعها‬‫ًا‬‫ي‬‫فعل‬‫تحت‬،‫سيطرتها‬‫ووقتها‬‫تصبح‬‫الدولة‬‫المستهدفة‬‫مهله‬‫ل‬‫ة‬‫وهشة‬.
‫األزمة‬ :‫الثالثة‬ ‫المرحلة‬
‫وتأتى‬‫بمرحلة‬‫األزمة‬Crisis‫الت‬‫ي‬‫لن‬‫تستغرق‬‫أكثر‬‫من‬‫شهرين‬‫إلى‬‫ستة‬‫أشهر‬‫لح‬‫دوثها‬،
‫وفى‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫يتم‬‫تنشيط‬‫جميع‬‫الخاليا‬‫النائمة‬‫ب‬ّ‫للمخر‬‫ف‬‫ي‬‫الدول‬‫ة‬
‫المستهدفة‬‫الستغالل‬‫ارتباك‬‫الجماهير‬‫وخوفهم‬‫والسيطرة‬‫على‬‫األ‬‫مور‬
‫ا‬‫سريع‬.
‫أح‬ ‫يورد‬‫أنه‬ :‫األزمة‬ ‫عن‬ ‫قائال‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫نقله‬ ‫في‬ ‫المقدم‬ ‫مد‬‫في‬‫الغالب‬‫سوف‬‫يأتي‬‫هؤالء‬‫إ‬‫لى‬‫مراكز‬
‫القوى‬‫عن‬‫طريق‬‫االنتخاب‬‫وسيتبع‬‫ذلك‬‫إعالن‬‫حالة‬‫الطوارئ‬‫بحجة‬‫السيطرة‬‫على‬‫األمو‬‫ر‬
‫والتي‬‫لن‬‫تجد‬‫أي‬‫مقاومة‬‫من‬‫الجموع‬،‫المرتعدة‬‫بل‬‫في‬‫الغالب‬‫سوف‬‫تكون‬‫بة‬َّ‫ح‬‫مر‬‫من‬‫قبل‬‫تلك‬
‫الجموع‬.
‫عن‬‫د‬‫بلوغ‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫لن‬‫يحتاج‬‫ب‬‫المخر‬‫إلى‬‫أ‬‫ي‬‫تدخل‬‫عسكر‬‫ي‬‫ف‬‫ي‬‫الدولة‬،‫المستهدفة‬‫فقد‬
‫خضعت‬‫له‬‫هذه‬‫الدولة‬‫بالفعل‬‫بأن‬‫أصبح‬‫عناصره‬‫هم‬‫المالكين‬‫لقوت‬‫يوم‬،‫مواطنيها‬‫ويستطيع‬
‫كذلك‬‫إجراء‬‫التغييرات‬‫الجذرية‬‫مثل‬‫تأميم‬‫الممتلكات‬‫وإعادة‬‫توزيع‬‫الثروة‬‫كيفما‬‫يحلو‬‫له‬‫ا‬ً‫ح‬‫مسل‬
‫بالجها‬‫ز‬‫اإلعالم‬‫ي‬‫الذ‬‫ي‬‫يبرر‬‫له‬‫كل‬‫ما‬‫يفعله‬.6
(6)
6
‫يو‬‫أنه‬ :‫األزمة‬ ‫عن‬ ‫قائال‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫نقله‬ ‫في‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬ ‫رد‬‫في‬‫الغالب‬‫سوف‬‫يأتي‬‫هؤالء‬‫إلى‬‫مراكز‬
‫القوى‬‫عن‬‫طريق‬‫االنتخاب‬‫وسيتبع‬‫ذلك‬‫إعالن‬‫حالة‬‫الطوارئ‬‫بحجة‬‫السيطرة‬‫على‬‫األمو‬‫ر‬
‫والتي‬‫لن‬‫تجد‬‫أي‬‫مقاومة‬‫من‬‫الجموع‬،‫المرتعدة‬‫بل‬‫في‬‫الغالب‬‫سوف‬‫تكون‬‫بة‬َّ‫ح‬‫مر‬‫من‬‫قبل‬‫تلك‬
‫الجموع‬.
15
‫األ‬ ‫الخطوة‬‫التطبيع‬ :‫خيرة‬
‫أما‬‫الخطوة‬‫األخيرة‬‫ه‬‫ي‬«‫التطبيع‬»Normalization،‫فتطبيع‬‫المواطنين‬‫ف‬‫ي‬‫الدولة‬
‫المستهدفة‬‫على‬‫األوضاع‬‫الجديدة‬‫وهذا‬‫قد‬‫يتم‬‫بالقوة‬‫إذا‬‫لزم‬،‫األمر‬‫فرغم‬‫أن‬‫معظم‬‫المواطنين‬
‫لن‬‫يقاوموا‬‫التغيير‬‫إال‬‫أنه‬‫ال‬‫بد‬‫من‬‫ظهور‬‫بعض‬‫خاليا‬‫المقاومة‬‫هنا‬‫وهناك‬‫الت‬‫ي‬‫لن‬‫ترضى‬‫بهذه‬
‫التغييرات‬،‫التعسفية‬‫لكن‬‫هذه‬‫المحاوالت‬‫يمكن‬‫ويسهل‬،‫وأدها‬‫وبهذا‬‫تتم‬‫عملية‬‫التخريب‬
‫األيديولوجى‬‫بنجاح‬‫منقطع‬‫النظير‬.
:‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫نقال‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬ ‫ويضيف‬‫يمكن‬‫وأدها‬‫عن‬‫طريق‬‫قوة‬‫الشرطة‬‫والجيش‬‫وسوف‬
‫يصبح‬‫من‬‫الطبيعي‬‫مشاهدة‬‫الجنود‬‫يجولون‬‫في‬‫جميع‬‫األنحاء‬‫إللقاء‬‫القبض‬‫على‬‫من‬‫يحلو‬،‫لهم‬
‫أما‬‫بالنسبة‬‫للـ‬(‫مغفلين‬‫المفيدين‬)‫فسوف‬‫يكونون‬‫أول‬‫من‬‫يتم‬‫زجه‬‫بالسجون‬‫والمعتقالت‬‫وسوف‬
‫يعدم‬‫الكثيرون‬‫منهم‬‫بعد‬‫أن‬‫فقدوا‬‫أهميتهم‬‫بالنسبة‬‫ب‬‫للمخر‬.
‫لن‬‫ُسمح‬‫ي‬‫بالطبع‬‫بأي‬‫نقد‬‫لنظام‬‫الدول‬‫ة‬‫الجديد‬‫وسوف‬‫يخضع‬‫جهاز‬‫اإلعالم‬‫إلى‬‫رقابة‬‫شديدة‬
‫على‬‫ما‬،‫يقدمه‬‫وبهذا‬‫تتم‬‫عملية‬‫التخريب‬‫األيديولوجي‬‫بنجاح‬‫منقطع‬‫النظير‬.
16
:‫الحواشي‬
1)‫عن‬ ‫المقدمة‬ ‫هذه‬"‫يوري‬‫بيزمينوف‬‫في‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬ ‫الكاتب‬ ‫مقال‬ ‫من‬ "‫موقع‬)‫بوست‬ ‫(ساسة‬
:‫المعنون‬‫عميل‬‫كي‬‫جي‬‫بي‬‫سابق‬:‫كيف‬‫تقضي‬‫على‬‫دولة‬‫دون‬‫حرب؟‬
2)‫المقال‬ ‫رابط‬‫الطباخ‬ ‫لسارة‬‫الجزء‬1‫والجزء‬2‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫صحيفة‬ ‫على‬‫المصرية‬:
-/2017/5/7/%D9%83%D9%8A%D9%81http://www.youm7.com/story
-%D8%A3%D9%85%D8%A9-D8%AA%D8%AF%D9%85%D8%B1%
C2%AB2%C2%BB/3223557%)‫السطر‬ ‫وأول‬ ‫(نقطة‬ ‫موقع‬ ‫وعلى‬
http://www.noqta.info/page-109994-ar.html
3)‫الروسي‬ ‫للعميل‬ ‫الندوة‬ ‫رابط‬‫السابق‬https://www.youtube.com/watch?v=oih78a-
4U7Y
4‫من‬ ‫كان‬ ).‫شومان‬ ‫لتوماس‬ ‫أمريكا‬ ‫إلى‬ ‫حب‬ ‫رسالة‬ :‫هو‬ ‫والكتاب‬ ،‫والكاتب‬ ‫للكتاب‬ ‫اإلشارة‬ ‫األولى‬
5)‫خالل‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫تخريب‬ ‫يحدد‬ ‫المؤلف‬ ‫كتيب‬ ‫عن‬ ‫المقدم‬ ‫ألحمد‬ ‫المقال‬ ‫إضافة‬ ‫في‬3:‫هي‬ ‫رئيسة‬ ‫أشكال‬
(‫تسييس‬)‫الديانات‬،‫السائدة‬‫فربط‬‫األساسيات‬‫الدينية‬‫باالتجاهات‬‫والصراعات‬‫السياسية‬‫يعد‬‫أول‬‫مسمار‬‫في‬
‫نعش‬‫هذه‬‫األساسيات‬‫ألن‬‫هذا‬‫يدنسها‬‫ويفقد‬‫ثقة‬‫العامة‬،‫بها‬‫ثم‬‫من‬‫الطرق‬‫الهامة‬‫األخرى‬‫لتحييد‬‫الدين‬:
(‫التسويق‬)،‫وط‬‫ريقة‬‫ثالثة‬‫ذكرها‬"‫بيزمينوف‬"‫هي‬(‫جعل‬‫الدين‬‫ا‬ً‫مصدر‬‫للتسلية‬)‫بأن‬‫يصبح‬‫رجل‬‫الدين‬
‫كالمؤدي‬‫على‬‫المسرح‬‫وأن‬‫يصبح‬‫ظهوره‬‫ًا‬‫ي‬‫أساس‬‫في‬‫وسائل‬‫اإلعالم‬‫وأ‬‫ا‬ً‫ض‬‫ي‬‫باالستعانة‬‫بالنجوم‬‫الالمعين‬
‫كالممثلين‬‫والمطربين‬‫للدعاية‬‫لبعض‬‫األفكار‬،‫الدينية‬‫وبهذا‬‫تخرج‬‫هذه‬‫األفكار‬‫من‬‫دائرة‬‫التبجيل‬‫إلى‬‫دائرة‬
‫الهزل‬.
6)‫أنه‬ :‫األزمة‬ ‫عن‬ ‫قائال‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫نقله‬ ‫في‬ ‫المقدم‬ ‫أحمد‬ ‫يورد‬‫في‬‫الغالب‬‫سوف‬‫يأتي‬‫هؤالء‬‫إلى‬
‫مراكز‬‫القوى‬‫عن‬‫طريق‬‫االنتخاب‬‫وسيتبع‬‫ذلك‬‫إعالن‬‫حالة‬‫الطوارئ‬‫بحجة‬‫السيطرة‬‫على‬
‫األمور‬‫والتي‬‫لن‬‫تجد‬‫أي‬‫مقاومة‬‫من‬‫الجموع‬،‫المرتعدة‬‫بل‬‫في‬‫الغالب‬‫سوف‬‫تكون‬‫بة‬َّ‫ح‬‫مر‬‫من‬
‫قبل‬‫تلك‬‫الجموع‬.
17
‫للمرجعية‬
*‫ال‬ ‫اسم‬‫كتاب‬"Love Letter to America"‫شومان‬ ‫توماس‬ ‫أو‬ ‫بيزمينوف‬ ‫ليوري‬.
-the-eliminate-to-how-earlier-agent-https://www.sasapost.com/opinion/kgb
war-without-state/
**:‫باالنجليزية‬ ‫الكتاب‬ ‫رابط‬
https://archive.org/details/BezmenovLoveLetterToAmerica
‫الجزء‬ ‫التخريب‬ ‫مراحل‬ ‫شريط‬ ‫رابط‬ ****1
https://www.youtube.com/watch?v=oih78a-4U7Y
‫الجزء‬ ‫التخريب‬ ‫مراحل‬ ‫شريط‬ ‫رابط‬ **2
https://www.youtube.com/watch?v=dVO4Z51bjtQ
‫األصلي‬ ‫للكاتب‬ ‫ندوة‬ ‫***رابط‬:‫شومان‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫شومان‬ ‫توماس‬ ‫أو‬ )‫بيزمينوف‬ ‫(يوري‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫الحرب‬
‫بها‬ ‫والتحكم‬ ‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫تدمير‬
https://www.youtube.com/watch?v=Ezsb5aplJhc
‫في‬ ‫فلسطين‬1/6/2017
‫للدراسات‬ ‫االنطالقة‬ ‫مركز‬

Weitere ähnliche Inhalte

Mehr von Baker AbuBaker

الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيBaker AbuBaker
 
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينالاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينBaker AbuBaker
 
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرخالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرBaker AbuBaker
 
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحتل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحBaker AbuBaker
 
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرفتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرBaker AbuBaker
 
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةكتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةBaker AbuBaker
 
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةمستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةBaker AbuBaker
 
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمكتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمBaker AbuBaker
 
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5Baker AbuBaker
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016Baker AbuBaker
 
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016Baker AbuBaker
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية Baker AbuBaker
 
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرغزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرBaker AbuBaker
 
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيالمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافياBaker AbuBaker
 
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرةالنكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرةBaker AbuBaker
 
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكرBaker AbuBaker
 
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا   (الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا Baker AbuBaker
 
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016Baker AbuBaker
 
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكركيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكرBaker AbuBaker
 

Mehr von Baker AbuBaker (20)

الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
 
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينالاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
 
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرخالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
 
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحتل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
 
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرفتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
 
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةكتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
 
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةمستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
 
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمكتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
 
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
 
Abu-Hassan Salama
Abu-Hassan SalamaAbu-Hassan Salama
Abu-Hassan Salama
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
 
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
 
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرغزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
 
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيالمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
 
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرةالنكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
 
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا   (الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
 
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا  2016
دورة المانيا دنمارك كتاب زهرة العمل كيف نعمل كلجنة او فريق عمل معا 2016
 
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكركيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
كيف نواجه النهميش في التنظيم السياسي للكاتب بكر أبوبكر
 

دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب