人生篇·人生的位置、价值、意义、目的
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人不是宇宙中最高级的生命，人也不是宇宙中最低级的动 物，人是介于天使（仙佛）与动物之间的灵肉组合体，人 生是通向低层生命空间和高层生命空间的中转站。 人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义，我们的一言 一行、一举一动、一念一想，事关我们未来的大局，我们 的一分一秒、一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽 ，何去何从，完全由我们自己选择决定。 人从出生到肉体死亡的过程是不断积累功德的过程，积累 的多，生命就向高层发展，积累的少，生命就会在原地踏 步（来世仍返回人间），一点无积累，生命就会向低层发 展。 人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是 求道成仙。 人生的目的是消业转化。
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- 1. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 生命禅院 新时代诺亚方舟 人生篇·人生的位置 雪峰 当我们了解了宇宙、上帝、人类的起源，知晓了时间和空间的价值及作用 后，我们知道，人不是宇宙中最高级的生命，人也不是宇宙中最低级的动物， 人是介于天使（仙佛）与动物之间的灵肉组合体，人生是通向低层生命空间和 高层生命空间的中转站，人从出生到肉体死亡的过程是不断积累功德的过程， 积累的多，生命就向高层发展，积累的少，生命就会在原地踏步（来世仍返回 人间），一点无积累，生命就会向低层发展。 人生篇·人生的价值 雪峰 人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义，我们的一言一行、一举一 动、一念一想，事关我们未来的大局，我们的一分一秒、一昼一夜在公正地记 录着我们的功德和罪孽，何去何从，完全由我们自己选择决定。能否将我们的 生命延伸到千年界、万年界、极乐界，取决于我们的一生如何度过；能否避免
- 2. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 生命下到家畜界、阴间、火炼层，也完全依据我们一生中的所作所为，我们短 暂的一生，价值极大，既是把地球上的所有财宝给我们，若肉体死后我们的生 命不能去高层生命空间，而是下到家畜界，那么，我们所拥有的全部地球财富 又有什么意义?假如我们在地球上一无所有，肉体死亡后生命若能去千年界享 受一千年的幸福，甚至能去极乐界享受永恒的生命，又有什么不值得呢？ 人生有如此大的价值，我们不能稀里糊涂地浪费掉，充分利用人生这段价 值，我们就可以化腐朽为神奇，化死亡为永生。 人生篇·人生的意义 雪峰 人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。不明 此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此 理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。 由于神的对立，人性中也就同时存在了两种对立面：正义和邪恶。每一个 人，只要审视自己，就会发现自己是神与魔的统一体，就看我们向那一方面发 展。向着正义，可以成仙、成佛；无标准，则继续成人、向着邪恶，则成动 物。 为了维护宇宙的相对稳定，上帝对宇宙中的一切都进行了规范，并将灵性 置于万物之中，灵性是生命之源，上帝是掌握生命之源的唯一源泉。 能量守恒，生命不灭是宇宙的一个定律，依据这个定律，我们知道地球上 物种的总数量是确定不变的，任何一种物体，都有它存在的最大极限数，当它 发展到一定数量，威胁到其它物种的生存的时候，它必定要走向衰亡，一种物
- 3. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 种多了，另一物种必定要减少，一种物种少了，另一物种肯定会增多，地球上 人的数量增多了，其它动物的数量会相应减少，人的数量达到一定限度时，将 不会再增加。不仅人和其它动物，植物如此，即使各类细菌也受这个定律的控 制，任何一种物种都不会无限度地发展。存在的问题是，地球上增加的人是从 哪儿来的，减少的其他动物到哪儿去了？ 万物皆有灵也是一个定律。从灵的意义上讲，万物平等。狼在地球上的价 值与羊在地球上的价值没什么不同，人在地球上的作用与猴子，蜜蜂的作用没 什么两样，桃树和柳树一样，玫瑰和草等值。所不同的是，万物所拥有的灵性 的质不一样，比如同样是石头，硬度达到 10，就成了钻石，硬度为 9，则成红 宝石、蓝宝石，硬度为 8.5，就成了猫眼石，硬度为 8，就是黄宝石、尖晶石， 硬度为 7.5-8，就是海兰宝石、锆石，硬度为 7.5，就是祖母绿、绿宝石，以此 下降为碧玺、水晶、紫牙乌（石榴红）、橄榄石、翡翠、木变石、软玉、欧 泊、月光石、日光石、绿松石等，硬度在 3.5-5.5 之间，就成了岫玉、珍珠、 孔雀石、珊瑚、瑚珀等，直至花岗岩到普通卵石。同理，依据每个人拥有的灵 性的质，可以从成佛、成仙、到成人、成鹤、成龟、成狗、马、牛、羊、猪、 飞禽、走兽等等。 同样是一块石头，比如海蓝宝石，根据其折光率、比重、颜色、透明度、 光洁度、结晶体的纹路可分为许多等级，不同价值。同样是人，根据其秉性、 教养、知识、智慧、文明程度可分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人等。 人是由物质的肉体和精神的灵体构成的，人死后，肉体来自于能量，仍回 归能量，灵体来自于上帝，是永恒不灭的，是生生息息轮回的，根据一个人在 做人阶段的所作所为，也就是依据肉体死后其灵体的纯净度，灵体可上升为 佛、仙，或继续为人，或下降为飞禽走兽，所以，地球上增加的人是从其他物
- 4. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 种而来，减少的动物部分变成了人。 我们现在明白了人的位置和处境，就要知道，地球上的人类同在两个对立 的神的监护之下，我们每日每时面临着两种截然不同的选择，一条路要我们不 惜牺牲眼前的利益而追求完美的人性，以精神生活为主导，增加灵性的质量， 最终去往千年界；另一条路要我们不惜一切代价追求物质享受，在竞争中最大 限度地获取物质财富和社会地位，不要考虑什么虚无缥缈的来世。 由于正义和邪恶共存于人性中，所以无论我们如何做人，我们的一生始终 处于矛盾痛苦之中。我们善良、诚实、正直、勤劳，不一定在活着的时候就有 好报，我们邪恶、奸诈、狡猾、偷懒，有可能日子过的很好。不幸和灾难既会 降到坏人的头上，也同样会降到好人的头上，即使我们不断地烧香磕头，祈神 保祐，从不做坏事，也不一定就能发家致富，子孙平安，不得疾病。但要清 楚，我们的一言一行，一举一动对我们的灵体产生着影响，下一世将会如何， 由我们的灵性的质量决定。因此，我们不能拿现世的好坏来决定我们做人的标 准，不能看到有人胡作非为，反而高官厚禄，子孙昌盛就去学他，看到有人整 天念经拜佛，反倒饥寒交迫而去讥笑他。 短暂的人生只是个转换的过程，就看我们如何把握。而人生的全部意义在 于求道成仙，人类社会犹如炼金炉，炼出的金成仙，其余矿渣将依此归入其 类。 人生篇·人生的目的 雪峰 人类的目的是为上帝服务，就象花草的目的是为人类服务一样。
- 5. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 而人生的目的是消业转化。我们来到人间不是没有原因，宇宙中还不存在 没有原因的现象和结果，我们来到人间，而没有到其它空间去，那是因为各种 因缘组合必然导致我们要做人，要享受人间的乐趣，也要承受做人的痛苦。 我们为什么要承受做人的痛苦，因为我们前世造了孽（业），我们受苦受 累就是为了偿还前世的债务，我们承受的苦难越多，还掉的债务越多，那些与 我们为敌的人，那些辱骂、欺负、盘剥、压榨、凌辱、欺骗、制造冤假错案的 人，是帮助我们消业的人，他们是我们的大恩人。 我们一方面要消业，消除前世所造的罪孽，一方面要转化，转化就是不要 再造孽，如果我们继续造孽，来世仍然要做人，造的孽越多，来生越悲苦，甚 至会步入动物层、植物层，如果我们不造孽，获得了完美的人性，来世我们可 以去千年界，如果我们不仅不再造孽，还为社会和他人做了功德，来世可以进 入万年界，假如我们一不造孽，二做了功德，三宣扬了上帝，我们就可以进入 永恒的生命空间——极乐界。 这就是人生的目的。 相关网站链接： 生命禅院 生命禅院大学 第二家园 生命禅院(English)
- 6. 禅院文集——人生篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 相关文集链接： 《禅院文集》《雪峰文集》《新时代八百理念》 《禅院百科》 "Chanyuan Corpus" "Xuefeng Corpus" "800 Values for New Era Human Being"