Ponencia para docentes en el Retiro ODEC - Arzobispado De Lima. Jorge Ayona 2 De Octubre 2016

1. La Misericordia de Dios Con
La Naturaleza
Por Jorge Ayona

2. Formación AcadémicaFormación Académica
UNIVERSIDAD DE SAN MARTÍN DE PORRES

CIENCIAS ADMINISTRATIVAS -BACHILLER

Diseño e Implementación De Cursos Virtuales en la
Plataforma Moodle.
SEMINARIO KYRIOS

Licenciatura En Misiones

Maestria En Teología Pastoral

3. Formación AcadémicaFormación Académica

DIPLOMADO EN TEOLOGÍA

ESPECIALIZACIÓN EN MORAL

CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA.

FE Y COMPROMISO SOCIAL

FÉ Y CULTURA

FÉ Y RAZÓN

FÉ Y EUCARISTÍA

LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

PADRES DE LA IGLESIA

INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO
Facultad De Teología
Pontificia Y Civil De Lima

4. La Creación Gime..La Creación Gime..
“La hermana tierra clama por el daño que le provocamos a causa del
uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en
ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y domi-
nadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón
humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas
de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y
en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y
maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y
sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos
somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por
los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su
agua nos vivifica y restaura.” (Laudato si 2)

5. Romanos 8, 18-29 – RealidadRomanos 8, 18-29 – Realidad
Presente...Presente...
Estimo que los sufrimientos de la vida presente no se pueden comparar con la Gloria
que nos espera y que ha de manifestarse. 19.Algo entretiene la inquietud del univer-
so, y es la esperanza de que los hijos e hijas de Dios se muestren como son. 20.Pues
si la creación se ve obligada a no lograr algo duradero, esto no viene de ella misma,
sino de aquel que le impuso este destino. Pero le queda la esperanza; 21.porque el
mundo creado también dejará de trabajar para que sea destruido, y compartirá la li-
bertad y la gloria de los hijos de Dios. 22.Vemos que la creación entera gime y sufre
dolores de parto.23.Y también nosotros, aunque ya tengamos el Espíritu como un an-
ticipo de lo que hemos de recibir, gemimos en nuestro interior mientras esperamos
nuestros derechos de hijos y la redención de nuestro cuerpo. 24.Estamos salvados,
pero todo es esperanza. ¿Quieres ver lo que esperas? Ya no sería esperar; porque,
¿puedes esperar lo que ya ves?25.Esperemos, pues, sin ver, y lo tendremos, si nos
mantenemos firmes.

6. Desgraciadamente,
estás imágenes son
comunes...

9. DESAPARICION DE BOSQUES

11. 6.- Doctrinas como El movimiento de la Nueva Era y el
Panteísmo
Prejuicios para no involucrarse en la
conservación de la creación
1.- Nuestra mirada esta puesta exclusivamente en el cielo
2.- No queremos unirnos.
3.- No quiero que me señalen como extremista o alarmista
4.- Animales y plantas no son importantes
5.- Confusión en la palabra dominio

12. El ecosistema abarca todo… noEl ecosistema abarca todo… no
solo el medio ambiente...solo el medio ambiente...
1. Las violaciones bioéticas (como la anticoncepción). porque atentan contra la
dignidad humana en cualquiera de los estados de vida de ésta.
2. Las técnicas experimentales moralmente dudosas (como investigar con célu-
las madres). El principal factor que genera un juicio moral sobre la acción de expe-
rimentación es su impacto en la dignidad de la vida humana, ya sea en embriones, ni-
ños, ancianos, etc.
3. La drogadicción. El consumo de drogas es una actividad que destruye vidas, fami-
lias y sociedades completas.
4. La contaminación del medio ambiente. Por ejemplo, los múltiples usos individua-
les del automóvil o de la electricidad terminan destruyendo el medio en que vive la
sociedad.
5. Contribuir a ampliar la brecha entre los ricos y los pobres. La injusta distribu-
ción de la riqueza porque aparenta mostrar que unos hombres tienen más dignidad
que otros.
6.La riqueza excesiva. exceso de bienes que no contribuye con ellos a la superación
económica de los necesitados.
7. Pobreza Generada por no pagar justamente los salarios de los trabajadores puede
considerarse un pecado social.

13. Las personas, las relacionesLas personas, las relaciones
son parte del ecosistemason parte del ecosistema
● “La violencia que hay en el
corazón humano, herido por
el pecado”… LS 2
● Santiago 4, 1-3
● Santiago 3,6

14. El nuevo
dios...

15. Paradigmas DesParadigmas Des--
tructivos...tructivos...

Inmanentismo...

Trans-valoración...

Perspectivismo...

Relativismo...

Indiferentismo...

Voluntad De Poder

Genealogía de la moral.
Vigentes
Hoy….

16. Las creencias afectan las
acciones,
un aviso en una Reserva de aves
en la India.

17. “Y quebrantaré la soberbia de vuestro
orgullo, y haré vuestro cielo como
hierro, y vuestra tierra como
bronce. Vuestra fuerza se consumirá
en vano, porque vuestra tierra no dará
su producto, y los árboles de la tierra
no darán su fruto”. Levítico 26,19-20

18. ConspiraciónConspiración
•
“ Hay que ayudar a la humanidad a cambiar la visión antropo-
lógica del hombre...El mecanismo que usaremos, será el
reemplazo de los Diez Mandamientos, por los principios con-
tenidos en esta Carta o Constitución de la tierra”.
(http://18deepecology.blogspot.pe/2009/04/63-la-carta-de-la-
tierra-o-como.html)
•
En la conferencia mundial sobre la mujer celebrada hace unos
años en Pekín se ha conseguido batir el récord de las trampas del
lenguaje: al asesinato del feto lo han denominado eufemísticamen-
te “selección sexual prenatal”, como si la trampa del lenguaje pu-
diera dulcificar la barbarie.
•
Puedes imponer una ideología manipulando el lenguaje....
•
No pueden haber vacíos morales... por eso buscan reemplazar
los 10 mandamientos por la carta de la tierra.
•

19. ¿Cómo reconciliarnos con lo¿Cómo reconciliarnos con lo
creado?creado?
1) Debemos Volver a Dios: A
ejemplo De San Francisco:
● Compromiso con la paz inte-
rior
● Atención a la Creación y a los
pobres y necesitados.
● Sentido de Vinculación con las
criaturas, por ende, debemos
cuidarlas.
● Actitud de Asombro y respeto,
por tanto, renunciar a la ex-
plotación, al utilitarismo, al
consumismo.
● Pensar en Totalidad: LS 10
Laudato Si considera el cuidado
de la casa común, no sólo
incluyendo los animales,
plantas, sino todo el entorno: la
sociedad, la familia, la
economía, la política,
incluyendo al individuo..

20. Los ámbitos de la conver-
sión:
● Personal
● Comunitario. LS 218
● Socio- Político LS 231, 232
Especialmente La Educación:
“Hay que tener presente que los pa-
radigmas de pensamiento realmente
influyen en los comportamientos. La
educación será ineficaz y sus es-
fuerzos serán estériles si no pro-
cura difundir
Un nuevo paradigma... LS 215

21. 2) Practicar La Conversión Ecológica
“Dejar brotar todas las consecuencias de su encuentro con Jesu-
cristo en las relaciones del mundo que los rodea. Vivir como protec-
tores de la obra de Dios es parte esencial de una existencia virtuosa,
no consiste en algo opcional ni en un aspecto secundario de la expe-
riencia cristiana”. LS 215

22. Bases Para El Cuidado de la CreaciónBases Para El Cuidado de la Creación
• Dios es el Creador de la naturaleza y el sustentador de la vida
(Is.45,12)
• Todo lo creado es bueno, nada es despreciable (Gen. 1,31)
• El hombre es creado a la imagen de Dios (Gen.1,27) y encargado de
cuidar el resto de sus criaturas (Gen 2,15)
• Las leyes de Moisés mencionan el cuidado de la tierra y de los anima-
les (Ex.23,10-11)
• Los problemas ambientales son consecuencia del pecado del hombre
(Gen 3,17-18)
• La negligencia en el cuidado origina desastres ecológicos (Is. 24,5-6,
Jer.23,10)
• Dios llama a una reconciliación al hombre y a restablecer una nueva
relación con su ambiente 2.Cron 7,14

23. Apéndices

24. 1.- La Creación como un legado
Génesis 1,29-31 ” Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta... Y vió
Dios que todo lo que había hecho era bueno en gran manera”
2.- Principio de mantenimiento de la tierra - Como el Señor nos guarda y sostiene
así debemos guardar y sostener la creación de Dios
Gen. 2.15 “Tomó, pues, Dios al hombre , y lo puso en el huerto de Edén para que lo
labrase y lo guardase” - “Guardase” viene del hebreo “shamar” que significa amar,
cuidar y sostener
3.- Principio del Sabbath
Debemos proveer el descanso del Sabbath a la creación.
Éxodo 23:10 “Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosecha; mas el séptimo
año la dejarás libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare
comerán las bestias del campo…”
levítico 25:21 “entonces yo os enviare mi bendición el sexto año, y ella hará que
haya fruto por tres años.
Principios para Cuidar La CreaciónPrincipios para Cuidar La Creación

25. 4.- Principio de la productividad
Debemos usar pero no destruir la
productividad de la tierra
Génesis 1, 22 “Y Dios los bendijo diciendo:
Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas
en los mares, y multiplíquense las aves en
la tierra.
Salmos 104,13 “El riega los montes desde
sus aposentos; del fruto de sus obras se
sacia la tierra”

26. ¿Que más debemos hacer?¿Que más debemos hacer?
Conocer
Apreciar
Administrar

27. Administrar
Mat. 25.14-30
- Un uso apropiado de la creación
- Mantener los remanentes
- Restaurar la creación
- Significa servicio
- Confiar unos a otros la creación

28. Comencemos de a poco… ¡peroComencemos de a poco… ¡pero
empecemos!empecemos!

29. Ahora te toca a ti… ¿Qué haAhora te toca a ti… ¿Qué ha--
rás?rás?

30. Muchas Gracias!!
ayonafamily@gmail.com
http://volvamosacasa.wordpress.com
https://www.facebook.com/jorgeayonainglis
http://www.facebook.com/volvamos.a.casa/