كتاب منهجي لطلبة الصف الرابع الاعدادي في جمهورية العراق

1. ‫العراق‬ ‫جمهورية‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬
‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫املديرية‬
‫املطـالعـــــــة‬
‫اإلعـدادي‬ ‫الرابـع‬ ‫للصف‬
‫تأليف‬
‫اجلاسم‬ ‫عبد‬ ‫العباس‬ ‫عبد‬ .‫د‬ ‫الوائـــلي‬ ‫عبيــــد‬ ‫د.كريــم‬
‫الراوي‬ ‫الغفـــور‬ ‫عبد‬ ‫تركي‬ ‫مخيـف‬ ‫احلسني‬ ‫عبـــد‬ ‫علـي‬
‫م‬ 2014 / ‫5341هـ‬ ‫السادسة‬ ‫الطبعة‬

2. 2
‫يونس‬ ‫هادي‬ ‫سعاد‬ : ‫تصميم‬
‫الطبع‬ ‫على‬ ‫العلمي‬ ‫املشرف‬
‫إبراهيم‬ ‫حسني‬ ‫أزهار‬ .‫د‬
‫الطبع‬ ‫على‬ ‫الفني‬ ‫املشرف‬
‫يونس‬ ‫هادي‬ ‫سعاد‬

3. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
: ‫مقدمـة‬
‫روافـدها‬ ‫فيه‬ ُّ‫تصـب‬ ‫ممـا‬ ً‫ا‬‫زاخر‬ ً‫ا‬‫وخليج‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫دروس‬ ‫محور‬ ‫املطالعة‬ ‫درس‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
‫لتطبيق‬ ً‫ا‬‫ميدان‬ ‫الستثماره‬ ، ‫واملدرسني‬ ‫للطلبة‬ ً‫ا‬‫حافز‬ ‫دروسه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫حرصنا‬ ‫وعليه‬
. ‫إليها‬ ‫توصلوا‬ ‫التي‬ ‫اللغوية‬ ‫احلصيلة‬
‫تشـجع‬ ‫بأن‬ ‫كفيلـة‬ ، ‫أساليب‬ ‫بعـدة‬ ‫وعرضها‬ ‫اختيارها‬ ‫مت‬ ‫التي‬ ‫املوضوعات‬ ‫تنوع‬ ‫إن‬
‫اللغوية‬ ‫ثروتهم‬ ‫من‬ ‫وتزيد‬ ، ‫التعبيري‬ ‫للجمال‬ ‫اقني‬ّ‫ذو‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وتفزهم‬ ‫الطلبة‬
‫والثقافية‬ ‫واإلنسـانية‬ ‫الروحية‬ ‫بالقيم‬ ً‫ا‬‫متسك‬ ‫أكثر‬ ‫جتعلهم‬ ‫بتعابير‬ ‫اللغوي‬ ‫معينها‬ ‫وترفد‬
‫وفنونها‬ ‫وآدابها‬ ‫األخرى‬ ‫األمم‬ ‫ثقافات‬ ‫على‬ ‫لالطالع‬ ‫املعرفة‬ ‫أبواب‬ ‫أمامهم‬ ‫وتفتح‬
‫البناء‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫لإلسهام‬ ‫فيندفعون‬ ، ‫شعبهم‬ ‫وأبناء‬ ‫وأمتهم‬ ‫لوطنهم‬ ً‫ا‬‫حب‬ ‫أكثر‬ ‫وجتعلهم‬
‫والتفاعل‬ ‫املقروء‬ ‫كفهم‬ ، ‫والعلمية‬ ‫التربوية‬ ‫األهداف‬ ‫تقيق‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫فض‬ ، ‫واإلعمار‬
‫واملقارنة‬ ‫والتحليل‬ ‫النطق‬ ‫وإجادة‬ ،‫فيه‬ ‫مرغوب‬ ‫سلوك‬ ‫إلى‬ ‫وترجمته‬ ‫واستيعابه‬ ‫معه‬
.‫املعرفة‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫لالستزادة‬ ‫نفوسهم‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫وزرع‬ ، ‫سليمة‬ ‫بلغة‬ ‫االفكار‬ ‫وتلخيص‬
‫املدرس‬ ‫جهد‬ ‫مع‬ ‫تفاعل‬ ‫يصحبه‬ ‫مالم‬ ، ‫وحده‬ ‫الكتاب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يتحقق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ َّ‫لكن‬
‫مكتبة‬ ‫وارتياد‬ ، ‫النشرات‬ ‫إعداد‬ ‫في‬ ‫كاإلسهام‬ ، ‫أخرى‬ ‫لغوية‬ ‫نشاطات‬ ‫وممارسة‬ ، ‫املاهر‬
‫وتلخيص‬ ، ‫الشعرية‬ ‫واملناظرات‬ ، ‫اخلطابية‬ ‫املباريات‬ ‫وإقامة‬ ‫العامة‬ ‫املكتبات‬ ‫أو‬ ‫املدرسة‬
‫للخطوات‬ ً‫ا‬‫ملخص‬ ‫نورد‬ ‫أن‬ ‫وميكننا‬ . ‫والعلمية‬ ‫األدبية‬ ‫التقارير‬ ‫وإعداد‬ ، ‫املوضوعات‬
: ‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫وعلى‬ ، ‫املطالعة‬ ‫موضوعات‬ ‫أحد‬ ‫تدريس‬ ‫في‬ ‫اتباعها‬ ‫ميكن‬ ‫التي‬
‫املوضوع‬‫لتحضير‬‫الطلبة‬‫توجيه‬‫بعد‬،‫خارجية‬‫مصادر‬‫على‬‫واالطالع‬‫للدرس‬‫اإلعداد‬-1
.‫القابلة‬ ‫احلصة‬ ‫في‬
‫وتهيئة‬ ‫لتقدميه‬ ‫متهيدا‬ ،‫وأفكاره‬ ‫املوضوع‬ ‫مضامني‬ ‫حول‬ ‫طلبته‬ ‫املدرس‬ ‫يحدث‬ -2
. ‫اإليحائية‬ ‫األسئلة‬ ‫توجيه‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ، ‫حوله‬ ‫أذهانهم‬
. ‫األداء‬ ‫حسن‬ ً‫ا‬‫مراعي‬ ‫جهرية‬ ‫قراءة‬ ‫املوضوع‬ ‫املدرس‬ ‫يقرأ‬ -3
‫هذا‬ ‫في‬ ‫يشاركهم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ، ‫صامتة‬ ‫قراءة‬ ‫املوضوع‬ ‫قراءة‬ ‫طلبته‬ ‫من‬ ‫املدرس‬ ‫يطلب‬ -4
3

4. . ‫املوضوع‬ ‫حول‬ ‫السبورة‬ ‫على‬ ‫األسئلة‬ ‫بعض‬ ‫ويدون‬ ،‫النشاط‬
.‫املوضوع‬ ‫قراءة‬ ‫املجدين‬ ‫طلبته‬ ‫من‬ ‫الراغبني‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫املدرس‬ ‫يطلب‬ -5
،‫املشكلة‬ ‫وعالج‬ ‫واألسلوب‬ ‫األفكار‬ ‫تخص‬ ‫التي‬ ‫ومادته‬ ‫الدرس‬ ‫موضوع‬ ‫مناقشة‬ ‫تتم‬ -6
. ‫املفردات‬ ‫وشرح‬
‫جهرية‬ ‫قراءة‬ ‫قراءته‬ ‫في‬ ‫الطلبة‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫ومشاركة‬ ‫املوضوع‬ ‫قراءة‬ ‫إعادة‬ -7
. ‫األخطاء‬ ‫وتصحيح‬
‫أو‬ ‫عليه‬ ‫التعليق‬ ‫أو‬ ‫ونقده‬ ‫وتلخيصه‬ ‫املوضوع‬ ‫عن‬ ‫بالتحدث‬ ‫الطلبة‬ ‫بعض‬ ‫تكليف‬ -8
. ‫مادته‬ ‫في‬ ‫بحث‬ ‫كتابة‬
: ‫اآلتية‬ ‫املالحظات‬ ‫املدرسون‬ ‫إخوتنا‬ ‫يراعي‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫ونحن‬
‫العامة‬ ‫املناقشة‬ ‫في‬ ‫والتوسع‬ ،‫الدرس‬ ‫حصة‬ ‫به‬ ‫تسمح‬ ‫ومبا‬ ‫الصامتة‬ ‫القراءة‬ ‫فترة‬ ‫إطالة‬ -‫أ‬
. ‫تعقبها‬ ‫التي‬
.‫األمر‬ ‫اقتضى‬ ‫إذا‬ ‫حصة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫على‬ ‫توزع‬ ‫فقرات‬ ‫إلى‬ ‫املوضوع‬ ‫جتزئة‬ ‫ميكن‬ -‫ب‬
‫زيادة‬ ‫يقتضي‬ ‫والذي‬ .‫الدرس‬ ‫تضمنها‬ ‫التي‬ ‫واملعلومات‬ ‫احلقائق‬ ‫بشرح‬ ‫العناية‬ -‫ج‬
.‫الدرس‬ ‫بإعداد‬ ‫العناية‬
)‫(جهل‬ ‫و‬ )‫(تناسى‬ ‫و‬ )‫(نسي‬ : ‫مثل‬ ، ‫ذلك‬ ‫تهيأ‬ ‫إذا‬ ‫اللغوية‬ ‫الفوائد‬ ‫بعض‬ ‫شرح‬ -‫د‬
.) َ‫د‬ِ‫ف‬َ‫ن‬( ‫والكلمة‬ )‫(نفذ‬ ‫الكلمة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ : ‫ومثل‬ .)‫و(جتاهل‬
. ً‫ا‬‫وأسلوب‬ ‫فكرة‬ ‫عليه‬ ‫والتعليق‬ ‫املوضوع‬ ‫نقد‬ ‫على‬ ‫الطلبة‬ ‫تدريب‬ -‫هـ‬
‫قراءة‬ ‫إعادة‬ ‫طلب‬ : ً‫ال‬‫مث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ .‫القارئ‬ ‫للطالب‬ ‫اخلطأ‬ ‫تصحيح‬ ‫أساليب‬ ‫تنوع‬ -‫و‬
. ‫قراءتها‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫أخطأ‬ ‫التي‬ ‫اجلملة‬
‫السبورة‬ ‫على‬ ) ‫املفردات‬ ‫(معاني‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫اللغوية‬ ‫املفردات‬ ‫تسجيل‬ -‫ز‬
.‫وشرحها‬
‫من‬ ‫اهم‬َّ‫ي‬‫وإ‬ ‫ويزيدنا‬ ، ‫املقدسة‬ ‫مهمتهم‬ ‫في‬ ‫اجلميع‬ ‫يوفق‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫نرجو‬ ‫إذ‬ ‫وإننا‬
‫أبنائنا‬ ‫خير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، ‫البناءة‬ ‫ومقترحاتهم‬ ‫مبالحظاتهم‬ ‫زمالؤنا‬ ‫يوافينا‬ ‫أن‬ ‫نأمل‬ ،‫فضله‬
.‫وأمتنا‬ ‫وشعبنا‬ ‫وطننا‬ ‫خلدمة‬ ‫املدرسني‬ ‫وإخوتنا‬ ‫الطلبة‬
‫املؤلفون‬
4

5. 5
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫البالغة‬
*‫ني‬ ّ‫الباقال‬
:‫فيقول‬ ‫منها‬ ً‫ة‬‫جميل‬ ً‫ة‬‫أمثل‬ ‫الباقالني‬ َ‫ذكر‬ ‫وقد‬ . ‫ة‬ّ‫د‬ِ‫ع‬ ٌ‫ه‬‫وجو‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫للبالغ‬
، ُ‫ل‬ِ‫م‬‫الشــــا‬ ُ‫القليــــل‬ ُ‫اللفــظ‬ ‫وهو‬ ، َ‫ز‬‫اإليجا‬ ّ‫أن‬ ، ِ‫م‬‫والكال‬ ، ِ‫األدب‬ ِ‫أهل‬ ُ‫بعض‬ ‫ذكر‬
‫ألن‬ ِ‫الذكــر‬ ‫مـن‬ َ‫األبلغ‬ ِ‫باحلذف‬ ٌ‫ز‬‫إيجا‬ ، ‫قسمان‬ ‫وهو‬ ، ‫باملعنى‬ ِ‫اإلخالل‬ ِ‫ترك‬ ‫مع‬ ُ‫حسن‬َ‫ي‬
. ‫ﱪ‬kj‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ِ‫ه‬‫كقول‬ ، ِ‫القصد‬ ‫في‬ ٍ‫مذهب‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬‫في‬ ُ‫تذهب‬ َ‫النفس‬
:‫تعــالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الشرط‬ ‫جواب‬ ‫وكحذف‬ ، ‫ﱪ‬ BA@ ‫ﱫ‬ : ِ‫ه‬‫وقول‬
‫كـــــأنــه‬ ‫ﱪ‬UTS R QPO NMLKJIH ‫ﱫ‬
.‫القرآن‬ ‫هذا‬ َ‫لكان‬ :‫قيل‬
:‫قوله‬ ‫أو‬ ‫ﱪ‬ §¦¥¤‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ‫َصد‬‫ق‬‫بال‬ ‫اإليجاز‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬
. ‫ﱪ‬º¹¸ ¶µ´ ‫ﱫ‬
:ِ‫ه‬‫كقول‬ ٍ‫قل‬َ‫ع‬‫أو‬، ٍّ‫س‬ ِ‫ح‬‫في‬ ِ‫اآلخر‬ َّ‫د‬ َ‫س‬َ‫م‬ ُّ‫د‬ ُ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫الشيئني‬ َ‫أحد‬‫أن‬‫على‬ ُ‫العقد‬‫هو‬ ُ‫ه‬‫شبي‬ ‫لت‬‫ا‬‫و‬
‫ﱪ‬  ÁÀ¿¾½ ¼»º¹ ¸¶µ‫ﱫ‬
¬« ª© ¨§¦¥¤£¢¡~}‫ﱫ‬ : ‫وقوله‬
:‫قوله‬ ‫أو‬ ‫ﱪ‬I HGFEDC‫ﱫ‬ : ‫قوله‬ ‫أو‬ ‫ﱪ‬¯®
IHGFED CB‫ﱫ‬ : ‫شبيه‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫بيان‬ ‫وهي‬ : ‫االستعارة‬ ‫في‬
‫ﱪ‬_^][Z YX ‫ﱫ‬ : ِ‫ه‬‫قول‬ ‫أو‬ ‫ﱪ‬KJ
‫الباقالني‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ،‫بالباقالني‬ ‫املعروف‬ ، ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الطيب‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫*هو‬
.‫مبصر‬ ‫املعارف‬ ‫دار‬ / ‫صقر‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬ ‫تقيق‬ / ‫القرآن‬ ‫/اعجاز‬ )‫(304هـ‬
31/ ‫الرعد‬ ‫سورة‬ )3(
21/ ‫محمد‬ ‫سورة‬ )2(
82/ ‫يوسف‬ ‫سورة‬ )1(
18 / ‫إبراهيم‬ ‫سورة‬ )6(
43/ ‫فاطر‬ ‫سورة‬ )5(
179 / ‫البقرة‬ ‫سورة‬ )4(
23/ ‫الفرقان‬ ‫سورة‬ )9(
24/ ‫الرحمن‬ ‫سورة‬ )8(
20- 19 /‫القمر‬ ‫سورة‬)7(
12/ ‫االسراء‬ ‫سورة‬ )10(
)1(
)2(
)3(
)4(
)5(
)7()8(
)9()10(
)6(

6. 6
‫أو‬ ،‫ﱪ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫أو‬
. ‫ﱪ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﱫ‬ ‫أو‬ ، ‫ﱪ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﱫ‬
، ‫اللفظ‬ ‫في‬ ُ‫ه‬‫وسهولت‬ ، ِ‫السمع‬ ‫في‬ ‫الكالم‬ ُ‫ن‬ ْ‫س‬ُ‫ح‬ ‫وهو‬ ،‫التالؤم‬ ِ‫ة‬‫البالغ‬ ‫ومن‬
:‫الشاعر‬ ِ‫كقول‬ ِ‫التنافر‬ ُ‫نقيض‬ ‫وهو‬ ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫الق‬ ‫في‬ ‫املعنى‬ ُ‫ع‬ْ‫ق‬‫وو‬
ُ‫قبر‬ ٍ‫حرب‬ ِ‫بر‬َ‫ق‬ َ‫رب‬ُ‫ق‬ َ‫وليس‬ ِ‫فر‬َ‫ق‬ ٍ‫مبكان‬ ٍ‫رب‬ َ‫ح‬ ُ‫قبر‬َ‫و‬
:‫الشاعر‬ ُ‫قول‬ ، ‫التالؤم‬ ‫فمن‬
‫هـا‬َ‫ن‬‫وبي‬ ‫بيني‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫تر‬ ِ‫وس‬ ‫ني‬ْ‫ت‬‫م‬َ‫ر‬
ُ‫رميـــــم‬ ِ‫الكناس‬ ِ‫م‬‫آرا‬ َ‫ة‬َ‫ـــ‬ّ‫ي‬‫ش‬َ‫ع‬
: ‫ها‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫جلارات‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫قا‬ ‫التي‬ ُ‫ميم‬َ‫ر‬
ُ‫هيم‬َ‫ي‬ َ‫يزال‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫لكم‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ض‬
‫ها‬ُ‫ت‬‫رميـ‬ ‫رمتنـي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ‫يـوم‬ َّ‫ب‬ُ‫ر‬ ‫أال‬
ُ‫ديـــم‬َ‫ق‬ ِ‫بـال‬ّ‫ن‬‫بال‬ ‫عهدي‬ َّ‫ولكن‬
. ‫ﮗﱪ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬ ‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ُ‫ة‬‫واملزاوج‬
:‫كلثوم‬ ِ‫بن‬ ‫رو‬ ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫كقول‬ ‫أو‬
‫اجلاهلينا‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬ َ‫ج‬ َ‫فوق‬ َ‫ل‬َ‫فنجه‬ ‫علينا‬ ٌ‫حد‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ه‬ َ‫يج‬ ‫ال‬ ‫ال‬َ‫أ‬
‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ‫البيان‬ ُ‫وحسن‬
. ‫ﱪ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬
18 / ‫التكوير‬ ‫سورة‬ )13( 4/ ‫محمد‬ ‫سورة‬ )12( 7/ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ )11(
‫أبي‬ ‫والد‬ ،‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫أم‬ ‫بن‬ ‫حرب‬ ‫هو‬ : ‫وحرب‬ ، ‫اجلن‬ ‫إلى‬ ‫نسب‬ ‫بل‬ ، ‫النسبة‬ ‫املجهول‬ ‫البيت‬ )14(
.‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سفيــــان‬
‫وهي‬ ، ‫الرميم‬ ‫العظام‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫فتاة‬ ‫اسم‬ : ‫رميم‬ . ‫الظباء‬ ‫مأوى‬ : ‫الكناس‬ . ‫اهلل‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫ما‬ : ‫اهلل‬ ‫ستر‬ )15(
. ‫الباليـــة‬
‫تطاول‬ ‫قد‬ ‫ولكن‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫وفت‬ . ْ‫ت‬َ‫رمي‬ ‫كما‬ ُ‫ت‬ْ‫لرمي‬ ً‫ا‬‫شاب‬ ‫كنت‬ ‫ولو‬ ، ‫مبحاسنها‬ ‫أصابتني‬ : ‫بطرفها‬ ‫رمتني‬ )16(
.‫بالشباب‬ ‫عهــــدي‬
4 - 1/ ‫الرحمن‬ ‫سورة‬ )18( 194/ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ )17(
)11(
)12()13(
)14(
)15(
)16(
)18(
)17(

7. 7
. ‫الشريف‬ ‫احلديث‬ ‫من‬
‫واجلار‬ ‫ديق‬ ّ‫الص‬ ّ‫ق‬ َ‫ح‬
:)( ٌ‫محمد‬ ُّ‫النبي‬ َ‫قال‬
{ ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫جلا‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫خير‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫عند‬ ِ‫اجليران‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫وخ‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ِ‫لصاح‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ي‬ َ‫خ‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ِ‫األصحاب‬ ُ‫ير‬ َ‫}خ‬
‫احلديث‬ ُ‫بيان‬
‫وأقارب‬ ‫سرة‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫يكون‬ ‫أن‬ ،‫عليها‬ َ‫اإلنسان‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ق‬َ‫ل‬‫خ‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫السليم‬ ُ‫ة‬‫طر‬ِ‫ف‬‫ال‬ ‫تقضي‬
.‫احلياة‬ ِ‫ء‬‫بأعبا‬ ِ‫م‬‫القيا‬ ‫في‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ويشاركو‬ ، ِ‫اخلير‬ ِ‫أعمال‬ ‫على‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫يتعاونون‬ .‫قاء‬ِ‫وأصد‬
. ‫اهلل‬ ‫في‬ ّ‫ب‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫الصداق‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ِ‫ء‬‫إنشا‬ ‫على‬ ُ‫ع‬ ِّ‫ج‬ َ‫ش‬ُ‫ي‬ ،ِ‫ة‬‫طر‬ِ‫ف‬‫ال‬ ُ‫دين‬ ُ‫م‬‫واإلسال‬
.‫رار‬ َ‫األش‬ ِ‫دون‬ ‫من‬ ‫لألخيار‬ ُ‫تكون‬ ُ‫ة‬َ‫حب‬ ُّ‫فالص‬ ، ِ‫ه‬‫قائ‬ِ‫أصد‬ َ‫اختيار‬ ُ‫اإلنسان‬ َ‫ن‬ ِ‫حس‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫على‬
TS RQPONMLKJI‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬
. ‫ﱪ‬[ZYXWVU
‫فلينظر‬ ، ِ‫ه‬‫خليل‬ ِ‫دين‬ ‫على‬ ُ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ « : ‫الكرمي‬ ‫الرسول‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ُ‫د‬‫رشا‬ِ‫ال‬‫ا‬ َ‫ء‬‫وجا‬
، ‫وتعينه‬ ‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫يعينك‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الناصح‬ ُ‫فالصديق‬ )2(
»‫خالل‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫حد‬َ‫أ‬
‫«سل‬ : ‫قال‬ ‫حني‬ - ‫السالم‬ ‫عليه‬ - ٌّ‫علي‬ ُ‫م‬‫اإلما‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫نطق‬ ‫ما‬ َ‫أجمل‬ ‫وما‬ ،ُ‫ه‬ ُ‫وتنصح‬ َ‫ك‬ ُ‫ح‬ َ‫وينص‬
‫ألن‬ ، ‫واجلاهل‬ ‫الفاسق‬ ِ‫ة‬‫صحب‬ ‫من‬ ‫ر‬ّ‫وحذ‬ ‫الدار‬ ‫قبل‬ ‫اجلار‬ ‫وعن‬ ، ‫الطريق‬ ‫قبل‬ ‫الرفيق‬ ‫عن‬
:‫فيقول‬ ‫ساحب‬ ‫احب‬ ّ‫الص‬
ُ‫ه‬‫ـــا‬ّ‫ي‬‫وإ‬ َ‫ــــــاك‬ّ‫ي‬‫وإ‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫جل‬‫ا‬ ‫خا‬َ‫أ‬ ‫ب‬ َ‫تصح‬ ‫فال‬
ُ‫ه‬‫آخا‬ ‫حني‬ ً‫ا‬‫ليم‬ َ‫ح‬ ‫دى‬ْ‫أر‬ ٍ‫ل‬ِ‫ه‬‫جا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫فكـــم‬
.‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ )2(
69 / ‫النساء‬ ‫سورة‬ )1(
)1(

8. 8
: ‫حكيم‬ ‫شاعر‬ ‫وقال‬
ٍ‫طر‬ِ‫ع‬ ‫على‬ ‫ت‬َّ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫إن‬ ‫كالريح‬ ُ‫والنفس‬
ِ‫ف‬َ‫ِي‬‫جل‬‫ا‬ ‫على‬ ْ‫ت‬ّ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫إن‬ ُ‫وتخبث‬ ْ‫طابت‬
: ‫آخر‬ ‫وقال‬
ُ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫جت‬ ِ‫ة‬‫حيح‬ ّ‫الص‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫على‬ ًً‫ا‬‫ف‬ْ‫و‬ َ‫خ‬ ٍ‫ة‬ َ‫صحيح‬ َ‫حول‬ َ‫ء‬‫ربا‬َ‫جل‬‫ا‬ ِ‫تربط‬ ‫ال‬
.‫الفساد‬ ‫إلى‬ ‫يقود‬ ‫الفاسد‬ ُ‫والصديق‬ ،‫والرشاد‬ ‫اخلير‬ ‫إلى‬ ‫يهدي‬ ‫الصالح‬ ُ‫فالصديق‬
‫الصلة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ، ‫يزيد‬ ‫أو‬ ‫كالصاحب‬ ، ‫الطريق‬ ‫أو‬ ‫الصف‬ ‫أو‬ ‫املنزل‬ ‫في‬ ‫واجلار‬
‫من‬ ‫أكانوا‬ ‫سواء‬ ، ‫املادية‬ ‫واإلعانة‬ ، ‫الوجدانية‬ ‫املشاركة‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ، ‫اجليران‬ ‫بني‬
ً‫ا‬‫نادر‬ ‫إال‬ ‫إخوتك‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫ورمبا‬ ، ‫جلاره‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫فاجلار‬ ، ‫الغرباء‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫القربى‬ ‫ذوي‬
‫ال‬ . َ‫ة‬‫الفرح‬ ‫شاركناه‬ َّ‫ر‬ ُ‫س‬ ‫وإن‬ ‫واسيناه‬ ُ‫ر‬‫اجلا‬ ‫أصيب‬ ‫فإن‬ .‫يوم‬ ‫كل‬ ‫جارك‬ ‫ترى‬ ‫لكنك‬
. ِ‫ه‬ّ‫ق‬‫بح‬ ‫أخطأنا‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫ونعتذر‬ ، ‫بحقنا‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ُ‫ه‬ ُ‫ح‬ِ‫م‬‫نسا‬ .‫راحته‬ ‫نقلق‬ ‫وال‬ ‫ه‬َ‫مشاعر‬ ‫نؤذي‬
‫قال‬ . ‫اجلار‬ ‫أذى‬ ‫على‬ ‫الصبر‬ ‫اجلوار‬ ‫حسن‬ ‫بل‬ ،‫اجلار‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ّ‫كف‬ ‫اجلوار‬ ‫حسن‬ ‫وليس‬
:)(
‫فقد‬ ‫ه‬َ‫جار‬ ‫حارب‬ ‫ومن‬ ، ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫آذاني‬ ‫ومن‬ ، ‫آذاني‬ ‫فقد‬ ‫ه‬َ‫جار‬ ‫آذى‬ ‫ن‬َ‫م‬«
‫استعان‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫اجلار‬ ّ‫حق‬ ‫ما‬ ‫«أتدرون‬ :ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬ »‫اهلل‬ ‫حارب‬ ‫فقد‬ ‫حاربني‬ ‫ومن‬ ،‫حاربني‬
‫مات‬ ‫وإن‬ ، ُ‫ه‬ ْ‫د‬ُ‫ع‬ ‫ض‬ِ‫مر‬ ‫وإن‬ ، ‫عليه‬ ‫د‬ ُ‫ج‬ ‫افتقر‬ ‫وإن‬ ، ‫أقرضه‬ ‫استقرضك‬ ‫وإن‬ ،‫فأعنه‬ ‫بك‬
‫بالبناء‬ ‫عليه‬ ‫تستطل‬ ‫وال‬ ، ِ‫ه‬ّ‫عز‬ ٌ‫ة‬‫مصيب‬ ‫أصابته‬ ‫وإن‬ ، ُ‫ه‬‫ئ‬ّ‫ن‬‫ه‬ ٌ‫خير‬ ‫أصابه‬ ‫وإن‬ ، ‫جنازته‬ ‫اتبع‬
‫فأدخلها‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫منها‬ ‫له‬ ِ‫فأهد‬ ً‫ة‬‫فاكه‬ َ‫اشتريت‬ ‫وإن‬ ، ‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫الريح‬ ‫عليه‬ َ‫فتحجز‬
.»‫ولده‬ ‫بها‬ ‫فيغيظوا‬ ‫أوالدك‬ ‫بها‬ ‫تخرج‬ ‫وال‬ ، ً‫ا‬ّ‫ر‬ ِ‫س‬
‫بني‬ ‫والتسامح‬ ‫والتعاون‬ ‫واحملبة‬ ‫األلفة‬ ‫دعائم‬ ‫على‬ ، ‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫إقامة‬ ‫إن‬
‫املجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫متاسك‬ ‫يزيد‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫وسعادته‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫م‬َ‫أ‬ ‫لإلنسان‬ ‫تضمن‬ ، ‫الناس‬
.‫الواحد‬ ‫اجلسد‬ ‫كأعضاء‬ ‫وتراحمهم‬ ‫ّهم‬‫د‬‫توا‬ ‫لكثرة‬ ‫يصبحوا‬ ‫حتى‬

9. 9
‫املناقشـــــــــــــة‬
‫؟‬ ‫اجلار‬ ‫معاملة‬ ‫وحسن‬ ، ‫الطيبة‬ ‫بالصحبة‬ ‫توصي‬ ‫التي‬ ‫الكرمية‬ ‫اآلية‬ ‫ما‬ -1
. ‫احلسنة‬ ‫واجليرة‬ ‫الطيبة‬ ‫الصحبة‬ ‫يؤكد‬ ً‫ا‬‫شريف‬ ً‫ا‬‫حديث‬ ‫ُذكر‬‫ا‬ -2
: ) ( ‫علي‬ ‫اإلمام‬ َ‫قول‬ ‫ر‬ ّ‫فس‬ -3
‫لينفعك‬ ‫ــه‬ َ‫نفس‬ ُّ‫يضــر‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫معك‬ َ‫كان‬ ‫من‬ َّ‫احلق‬ َ‫أخــــاك‬ ‫إن‬
‫ليجمعك‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫م‬ َ‫ش‬ ‫فيك‬ َ‫ت‬ّ‫ت‬‫ش‬ ‫صدعك‬ ِ‫الزمــان‬ ُ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬
. ‫عنه‬ ‫واالبتعاد‬ ‫السوء‬ ‫قرين‬ ‫بترك‬ ‫تنصح‬ ‫حكمة‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫شعر‬ ‫ُذكر‬‫ا‬ ‫؟‬ ‫السوء‬ ُ‫قرين‬ ‫ن‬َ‫م‬ -4
n

10. 10
‫ديق‬ َّ‫َلص‬‫ا‬
* ‫التوحيدي‬ ‫ان‬ّ‫ي‬‫ح‬ ‫ألبي‬
:»‫والصديق‬ ‫«الصداقة‬ ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫التوحيدي‬ ‫ان‬ّ‫ي‬ َ‫ح‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
ِ‫ر‬‫ا‬ّ‫ي‬‫س‬ ِ‫ابن‬ َ‫ني‬‫وب‬ ‫بينك‬ ‫أرى‬ ‫إني‬ : ‫السجستاني‬ ‫طاهر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫سليمان‬ ‫ألبي‬ ُ‫قلت‬
‫فمن‬ . ً‫ة‬ّ‫ي‬‫خلق‬ ً‫ة‬‫ومواال‬ ، ً‫ة‬ّ‫ي‬‫طبيع‬ ً‫ة‬‫ومساعد‬ ، ً‫ة‬ّ‫ي‬‫عقل‬ ً‫ة‬‫وصداق‬ ، ً‫ة‬ّ‫ي‬‫نفس‬ ً‫ة‬‫ممازح‬ ‫القاضي‬
ً‫ة‬َ‫ن‬‫مأني‬ُ‫ط‬ ‫نا‬ ْ‫َد‬‫ف‬‫ت‬ ْ‫فاس‬ ، ‫بي‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ق‬ِ‫ث‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫قتي‬ِ‫ث‬ ‫طت‬َ‫ل‬‫اخت‬ ّ‫ني‬ُ‫ب‬ ‫يا‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ َ‫أين‬
‫ع‬ِ‫ق‬‫وموا‬ ِ‫بع‬ ّ‫بالط‬ ‫فبيننا‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ . ِ‫ر‬ْ‫بالقه‬ ِ‫يحوالن‬ ‫وال‬ ، ِ‫هر‬ّ‫الد‬ ‫على‬ ِ‫ان‬َّ‫ث‬ِ‫ير‬ ‫ال‬ ، ً‫ا‬‫كون‬ ُ‫وس‬
‫اإلرادات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫نلتقي‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ، ٌ‫ة‬‫غريب‬ ٌ‫ة‬‫ر‬َ‫ظاه‬ُ‫م‬‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫جيب‬َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬‫شاك‬ُ‫م‬ ِ‫الكواكب‬
‫بعد‬ - ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫رت‬ َ‫ج‬ َ‫ء‬‫بأشيا‬ ‫ثني‬ِّ‫حد‬ُ‫في‬ ‫ني‬ُ‫ر‬‫يزو‬ ‫ا‬ ّ‫ورمب‬ ،‫والطلبات‬ ِ‫وات‬َ‫ه‬ َّ‫والش‬ ، ‫واالختيارات‬
‫أو‬ ‫بقليل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫قب‬ ‫أو‬ ِ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لي‬ ْ‫ثت‬َ‫حد‬ ٍ‫مور‬ُ‫أ‬‫ب‬ ً‫ة‬‫شبيه‬ ‫ها‬ُ‫فأجد‬ ، ُ‫ل‬ْ‫قب‬ ‫من‬ - ‫نا‬ِ‫ق‬‫افترا‬
‫قوى‬ ‫من‬ ُ‫ه‬ُ‫نتقاسم‬ ‫مبا‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ث‬ّ‫فحد‬ ،ِ‫ه‬ِ‫به‬ ِ‫وش‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ُ‫ب‬ َ‫العج‬ ُ‫ه‬ َ‫ملك‬ ‫قد‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ورأي‬ َ‫قال‬ . ٍ‫يل‬َ‫ل‬‫بق‬ ‫ه‬َ‫بعد‬
َ‫ب‬ ِ‫ج‬َ‫فع‬ ، ‫ساوي‬ّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬‫قريب‬ ‫أو‬ ٌ‫ة‬‫متساوي‬ ‫نها‬ِ‫م‬ ‫نا‬َ‫ب‬‫وأنصا‬ ، ٌ‫ة‬‫واحد‬ ‫نا‬َ‫م‬‫ها‬ ِ‫س‬ ّ‫وأن‬ ، ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ال‬
.ِ‫ة‬‫الق‬َ‫الع‬ ِ‫وتوكيد‬ ِ‫ة‬‫داق‬ َ‫الص‬ ِ‫إخالص‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫بصير‬ َ‫د‬‫وازدا‬
ٌ‫ة‬‫مأخوذ‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ‫وص‬ ِ‫ة‬‫الفلسف‬ ‫في‬ ‫ك‬ُ‫مطالب‬ َ‫وأنت‬ ‫هذا‬ ُّ‫ح‬ ِ‫يص‬ َ‫ف‬َ‫ي‬َ‫ك‬ : ‫سليمان‬ ‫ألبي‬ ُ‫ُلت‬‫ق‬‫ف‬
.... ِ‫ة‬‫ُضار‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫د‬‫دا‬ِ‫ع‬ ‫في‬ ٌ‫ل‬ُ‫رج‬ ‫وذلك‬ ، ِ‫قائق‬ّ‫والد‬ ِ‫ض‬ِ‫م‬‫الغوا‬ ‫في‬ َ‫ك‬ ُ‫وحوض‬ ِ‫ة‬‫كم‬ِ‫حل‬‫ا‬ ‫من‬
‫القالنس؟‬ ِ‫حاب‬ ْ‫وأص‬
‫414هـ‬ ‫سنة‬ ‫وتوفي‬ ‫013هـ‬ ‫عام‬ ‫بغداد‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫بالتوحيدي‬ ‫املعروف‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫*هو‬
‫امتهن‬ . ‫والفاقة‬ ‫والفقر‬ ‫القلق‬ ‫حياة‬ ‫عاش‬ . ‫والتصوف‬ ‫والفقه‬ ‫واألدب‬ ‫النحو‬ ‫علوم‬ ‫فيها‬ ‫ودرس‬ ‫ببغداد‬ ‫نشأ‬
. ‫كتبه‬ ‫حرق‬ ‫على‬ ‫فأقدم‬ ‫ويتحسر‬ ‫ويتألم‬ ‫يشكو‬ ‫سنة‬ ‫مئة‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫وعاش‬ ‫ر‬ِّ‫م‬ُ‫ع‬ ،)‫الكتب‬ ‫(نسخ‬ ‫الوراقة‬
‫اخلامس‬ ‫القرن‬ ‫مطلع‬ ‫في‬ ‫توفي‬ ، )‫الصوفية‬ ‫فقراء‬ ‫(ملجأ‬ ‫الربط‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫فأقام‬ ، ‫الصوفية‬ ‫طريق‬ ‫يسلك‬ ‫أن‬ ‫ورأى‬
‫آثاره‬ . )‫الفالسفة‬ ‫وأديب‬ ، ‫األدباء‬ ‫(فيلسوف‬ ‫بعضهم‬ ‫وصفه‬ . ‫أسلوبه‬ ‫في‬ ‫اجلاحظ‬ ‫حذو‬ ‫حذا‬ .‫الهجري‬
)‫اإللهية‬ ‫اإلشارات‬ ، ‫الوزيرين‬ ‫مثالب‬ ،‫والصديق‬ ‫الصداقة‬ ، ‫واملؤانسة‬ ‫اإلمتاع‬ ، ‫والذخائر‬ ‫(البصائر‬

11. 11
‫املفردات‬ ‫معاني‬
ٌ‫مخالـف‬ ً‫ا‬‫أبــد‬ ُ‫عليـه،واألصـل‬ ‫ازدوجنــا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫نا‬ْ‫د‬َ‫انفر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ :‫فقال‬
‫من‬ ً‫ا‬‫خالي‬ ِ‫ه‬‫ري‬َ‫ت‬ ْ‫مش‬ َ‫وكان‬ ، ِ‫كل‬ ّ‫للش‬ ِ‫كل‬ َّ‫الش‬ ُ‫الف‬ ِ‫خ‬ ‫ولكن‬ ، ِّ‫د‬ َ‫الض‬ َ‫ة‬‫خالف‬ُ‫م‬ ‫ال‬ ، ِ‫ع‬ْ‫للفر‬
‫مبا‬ ُ‫ت‬ْ‫هر‬ َ‫فظ‬ -‫حل‬ُ‫ز‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قتبس‬ُ‫م‬ ‫لي‬ ‫تري‬ ُ‫املش‬ َ‫وكان‬ ، ‫ُضاة‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ب‬َ‫ل‬ َ‫ح‬ ‫في‬ ‫فبرز‬ -‫ل‬ َ‫ح‬ُ‫ز‬ -ِ‫ة‬ّ‫قو‬
. ّ‫َن‬‫ف‬‫بال‬ ‫االختالف‬ ‫قنا‬َّ‫وفر‬ ، ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫على‬ ُ‫ة‬‫شاكل‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫نا‬ْ‫ت‬‫فجمع‬ ‫ترى‬
‫من‬ ‫وهو‬ ، ‫ستان‬ ِ‫ج‬ َ‫س‬ ‫من‬ َ‫ّك‬‫ن‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫طراف‬ ‫في‬ ُ‫يد‬َ‫يز‬ ‫ومما‬ ، ٌ‫طريف‬ ‫هذا‬ ‫واهلل‬ : ‫قلت‬
.‫ة‬َ‫يمر‬ َّ‫الص‬
.‫يبليان‬ ‫ال‬ : ‫ان‬ّ‫ث‬‫ر‬َ‫ي‬ ‫ال‬
. ‫األسهم‬ : ‫األنصاب‬
.‫معروف‬ ‫جنم‬ : ‫املشتري‬
.‫وتختفي‬ ‫تظهر‬ ‫اخلنس‬ ‫الكواكب‬ ‫من‬ : ‫زحل‬
‫املناقشــــــــــــــة‬
‫؟‬ ‫لآلخرين‬ ‫يطمئن‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫باإلنسان‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ -1
‫؟‬ ‫القاضي‬ ‫سيار‬ ‫وابن‬ ‫السجستاني‬ ‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫إرادتا‬ ‫التقت‬ ‫كيف‬ -2
‫؟‬ ‫للشكل‬ ‫الشكل‬ ‫ومخالفة‬ ، ‫للضد‬ ‫الضد‬ ‫مخالفة‬ ‫بني‬ ‫فرق‬ ‫يوجد‬ ‫هل‬ -3
‫؟‬ ‫رأيه‬ ‫عن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫تعبير‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ، ‫شيء‬ ‫في‬ ‫الصديقان‬ ‫يختلف‬ ‫حني‬ -4
‫ً؟‬‫ا‬‫وفكر‬ ً‫ا‬‫سلوب‬ُ‫أ‬‫و‬ ً‫ة‬‫لغ‬ ‫التوحيدي‬ ّ‫نص‬ ‫في‬ ‫رأيك‬ ‫ما‬ -5
‫وضح‬ ‫؟‬ ‫أدبية‬ ‫صورة‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫رسم‬ ‫وهل‬ ‫نفسية؟‬ ‫ممازجة‬ : ‫قوله‬ ‫في‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬ -6
.‫ذلك‬

12. 12
‫فولة‬ ّ‫الط‬ ُ‫كريات‬ِ‫ذ‬
* ‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬
‫ة‬َ‫ل‬‫(كلي‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬‫شكو‬َ‫م‬ ِ‫غير‬ ٍ‫خة‬ ْ‫س‬ُ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫نا‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ َ‫فع‬َ‫د‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ك‬َ‫د‬ ‫على‬ ‫نا‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ َّ‫قر‬َ‫ت‬ ْ‫س‬ِ‫ا‬ ِ‫إن‬ ‫ما‬
َ‫مع‬ ‫ها‬َ‫أ‬‫يقر‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬‫و‬ ، ‫ناك‬ُ‫ه‬ ‫أو‬ ‫نا‬ُ‫ه‬ َ‫ع‬ِ‫قاط‬َ‫م‬ ‫فيها‬ َ‫أ‬‫يقر‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ّ‫ن‬ِ‫م‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫إلى‬ ُ‫ب‬ُ‫ل‬‫ط‬َ‫ي‬ َ‫وراح‬ ،)‫ودمنة‬
‫وفي‬ . ‫ها‬ِ‫و‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬‫و‬ ِ‫د‬‫ا‬ ّ‫الض‬ ِ‫ة‬َ‫غ‬ُ‫ل‬ ِ‫رف‬ َ‫ص‬ ‫من‬ ُ‫نحن‬ َ‫أين‬ َ‫عرف‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫غي‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫وكان‬ . ‫احلركات‬
.‫رفاقي‬ ‫من‬ ُ‫األكبر‬ ُ‫د‬‫العد‬ ‫بها‬ ُ‫تك‬َ‫ير‬ ‫التي‬ َ‫ة‬‫الكثير‬ ِ‫فوات‬َ‫اله‬ ُ‫نت‬َّ‫ي‬‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫إذ‬ ، ‫ي‬ّ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ّ‫ر‬ ُ‫س‬ ‫احلال‬
‫كانت‬َ‫ف‬ . ‫طأ‬ َ‫خ‬ ِ‫ِدون‬‫ب‬‫و‬ ٍّ‫مئن‬ ْ‫ط‬ُ‫م‬ ٍ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ِص‬‫ب‬ َ‫صيبي‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫ما‬ ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ري‬ْ‫و‬َ‫د‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫ما‬َ‫وعند‬
‫وقلبي‬ َّ‫ني‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫من‬ َ‫ة‬‫هيب‬َّ‫الر‬ َ‫ة‬َ‫الغيم‬ ‫ت‬َ‫د‬َّ‫د‬َ‫ب‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬ّ‫ز‬َ‫م‬ ‫التي‬ َ‫ة‬‫ك‬َ‫املبار‬ َ‫ة‬‫سم‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ء‬‫را‬ِ‫ق‬‫ال‬ َ‫تلك‬
ِ‫ه‬‫مثل‬ ٍ‫بفضل‬ ُ‫أشهد‬ ، ‫تي‬ّ‫غم‬ ِ‫تبديد‬ ‫في‬ ‫ع‬ّ‫ف‬‫املق‬ ِ‫ابن‬ ِ‫بفضل‬ ُ‫شهد‬َ‫أ‬ ‫إذ‬ ‫وأنا‬ -‫حني‬ ‫إلى‬ ‫ولو‬ -
‫كما‬ ، ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫ألفية‬ ‫بتدريس‬ ‫يبتدئ‬ ‫ألن‬ ‫العربية‬ ‫نهاج‬ِ‫م‬ ‫ذلك‬ . ‫مالك‬ ‫وابن‬ ‫عقيل‬ ِ‫البن‬
. ‫الروس‬ ‫املستشرقني‬ ِ‫أحد‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬ ‫بتأريخ‬ ‫وينتهي‬ . ‫عقيل‬ ُ‫ابن‬ ‫شرحها‬
، ِ‫ة‬‫للذاكر‬ ٍ‫إرهاق‬ ‫من‬ ‫تنها‬َ‫م‬ ‫استظهار‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫ألفية‬ ‫تستهويني‬ ْ‫أن‬ ‫والغريب‬
. ‫كر‬ِ‫ف‬‫لل‬ ٍ‫ة‬ّ‫ق‬‫ش‬َ‫م‬ ‫من‬ ‫شرحها‬ ‫م‬ّ‫فه‬َ‫ت‬ ‫وما‬
‫تعليمه‬ ّ‫مت‬‫وأ‬ 1988 ‫سنة‬ ‫وتوفي‬ ، ‫9881م‬ ‫سنة‬ ‫اللبنانية‬ )‫(بسكنتا‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ٌّ‫بناني‬ُ‫ل‬ ٌ‫ديب‬َ‫أ‬ *
‫ليواصل‬ ‫روسيا‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫أوفد‬ .‫سنوات‬ ‫أربع‬ ‫فيها‬ ‫وسكن‬ ‫الناصرة‬ ‫مدرسة‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫ومنها‬ ، ‫فيها‬ ‫االبتدائي‬
‫األدب‬ ‫على‬ ‫العميق‬ ‫الواسع‬ ‫باالطالع‬ ، ‫ة‬ّ‫ي‬‫األدب‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫ملكا‬ ‫ي‬ّ‫ينم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫أتيح‬ ‫وقد‬ . ‫فيها‬ ‫تعليمه‬
.‫القانون‬ ‫ليدرس‬ ‫واشنطن‬ ‫بجامعة‬ ‫والتحق‬ ، ‫2191م‬ ‫سنة‬ ‫أمريكا‬ ‫إلى‬ ‫هاجر‬ ‫ومنها‬ ‫لبنان‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ . ‫الروسي‬
‫الرابطة‬ ‫أسس‬ . ‫م‬ 1919 ‫سنة‬ ‫مهجره‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ، ‫الفرنسية‬ ‫اجلبهة‬ ‫إلى‬ ‫وأرسل‬ ، ‫االمريكي‬ ‫اجليش‬ ‫في‬ َ‫د‬ّ‫ن‬ُ‫ج‬
‫أدبية‬ ً‫ا‬‫كتب‬ ‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ‫ألف‬ . ‫2391م‬ ‫سنة‬ ‫لبنان‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ . ‫املهجرين‬ ‫أصدقائه‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫مع‬ ، ‫القلمية‬
، ‫احلديثة‬ ‫النقدية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ) ‫(الغربال‬ ‫ف‬ّ‫ل‬‫وأ‬ . 1943 ‫سنة‬ )‫اجلفون‬ ‫(همس‬ ‫ديوانه‬ ‫وأصدر‬ ، ‫ة‬ّ‫عـد‬
‫من‬ ‫مختار‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ . ) ‫ماكان‬ ‫(كان‬ ، ) ‫درب‬ ‫على‬ ‫(كرم‬ ، )‫األقش‬ ‫(مذكرات‬ ، )‫املعاد‬ ‫(زاد‬ ‫ألف‬ ‫كما‬
.‫شائق‬ ّ‫أدبي‬ ‫بأسلوب‬ ‫حياته‬ ‫مراحل‬ ‫وتتبع‬ ‫لنفسه‬ ‫ترجم‬ ‫وقد‬ ، ‫بيروت‬ ‫في‬ ‫أصدره‬ ) ‫(سبعون‬ ‫كتاب‬

13. 13
‫وقد‬ ‫أنذا‬‫وها‬. ِّ‫ص‬ َ‫باألخ‬ ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫وللعرب‬ ً‫ال‬‫إجما‬ ِ‫غات‬ّ‫ل‬‫ل‬‫ة‬ّ‫ي‬‫الفطر‬‫تي‬ّ‫ب‬‫مح‬‫إلى‬ ٌ‫عائد‬‫ذلك‬ َّ‫لعل‬
: ‫صاحبها‬ ‫استهالل‬ ٍ‫ة‬ّ‫ِلذ‬‫ب‬ ُ‫د‬ّ‫د‬‫أر‬ ، ٍ‫قرن‬ ‫نصف‬ ‫من‬ ُ‫كثر‬َ‫أ‬ ‫األلفية‬ ‫بتلك‬ ‫عهدي‬ ُ‫ل‬ّ‫أو‬ َّ‫علي‬ َّ‫مر‬
‫يجﺊ‬ ‫لم‬ ٍ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫في‬ َ‫اهلل‬ ُ‫ني‬‫يستع‬ ‫وال‬ ، ‫م‬ّ‫ل‬‫س‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫معك‬ ‫ي‬ّ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ذا‬ ‫ن‬َ‫م‬ ، ‫مالك‬ َ‫ابن‬ ‫يا‬ َ‫ك‬ُّ‫ر‬َ‫د‬ ‫هلل‬
‫يا‬ ّ‫عبقري‬ َ‫وأنت‬ . ّ‫عبقري‬ ‫أو‬ ٌ‫مجنون‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫م‬ِ‫قد‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ٌ‫لعمل‬ ُ‫ه‬‫إن‬ ‫؟‬ ‫واخر‬َ‫أل‬‫وا‬ ُ‫األوائل‬ ِ‫ه‬‫مبثل‬
‫بيت‬ ِ‫ألف‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫قواعد‬ ‫جميع‬ ‫استيعاب‬ ‫على‬ ‫ك‬َ‫ن‬‫فأعا‬ َ‫اهلل‬ َ‫استعنت‬ ‫لذلك‬ ،‫مالك‬ َ‫ابن‬
.‫املعجزة‬ ‫فكانت‬ . ً‫ا‬‫بيت‬ ُ‫ُص‬‫ق‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫بيت‬ ُ‫تزيد‬ ‫ال‬
‫املناقشــــــــــــــة‬
. ُّ‫بي‬ َّ‫الص‬ ُ‫ه‬‫ر‬ّ‫صو‬ ‫كما‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫معلم‬ ‫صف‬ -1
‫؟‬ ‫املعلم‬ ‫نحو‬ ُّ‫الصبي‬ ‫أبداها‬ ‫التي‬ ‫املشاعر‬ ‫ما‬ -2
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫علل‬ . ‫عبقري‬ ‫بأنه‬ ‫مالك‬ َ‫ابن‬ ‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ‫وصف‬ -3
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫تدريس‬ ‫في‬ ‫تستعمل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫األساليب‬ ‫بعض‬ ‫الدرس‬ ‫من‬ ‫يستشف‬ -4
. ‫فيها‬ َ‫رأيك‬ ّ‫وبني‬ ، ‫حها‬ ّ‫وض‬ .‫آنذاك‬
‫؟‬ ‫تفعل‬ ‫عساك‬ ‫فما‬ ، ‫فيه‬ ‫نفسه‬ ‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ‫وجد‬ ‫الذي‬ ‫املوقف‬ ‫في‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ -5
‫عنصر‬ ‫الذاتية‬ ‫سيرته‬ ‫في‬ ‫هل‬ . ‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ‫لألديب‬ ‫الذاتية‬ ‫السيرة‬ ‫ما‬ -6
‫قصصي؟‬
) ‫التلوث‬ ‫من‬ ٍ‫خال‬ ‫عراق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ...ً‫ا‬‫مع‬ ‫لنعمل‬ (
‫ــك‬ِ‫ل‬‫ما‬ ُ‫ابــن‬ ‫هو‬ ُ‫محمـد‬ َ‫قـــــال‬
‫املصطفى‬ ِ‫الرسول‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ي‬ّ‫ل‬‫ص‬ُ‫م‬
ْ‫ه‬ّ‫لفيــــــــ‬َ‫أ‬ ‫فــــي‬ َ‫اهلل‬ ُ‫ني‬‫ــــتع‬ ْ‫س‬َ‫أ‬‫و‬
‫مالـــك‬ َ‫خيـر‬ ‫اهلل‬ ‫ــــي‬ّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ـد‬َ‫حم‬َ‫أ‬
‫فـــا‬َ‫ــر‬ ُّ‫الش‬ َ‫ني‬‫ستــكمل‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫وآلــــ‬
ْ‫ــه‬ّ‫ي‬ِ‫حو‬َ‫م‬ ‫ِهــا‬‫ب‬ ِ‫حـــو‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫واعـــد‬َ‫ق‬

14. 14
‫الصغير‬ ‫احلجر‬ ُ‫ة‬ ّ‫ص‬ِ‫ق‬
* ‫ماضي‬ ‫أبي‬ ‫إيليا‬ : ‫للشاعر‬
َ
‫مبصر‬ ‫االسكندرية‬ ‫إلى‬ ‫هاجر‬ . ‫لبنان‬ ‫في‬ )‫دثة‬ْ‫(احملي‬ ‫بقرية‬ 1889 ‫سنة‬ ‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫إيليا‬ ‫الشاعر‬ ‫د‬ِ‫ل‬‫*و‬
‫واملجالت‬ ‫الصحف‬ ‫في‬ ‫ونشره‬ ‫الشعر‬ ‫نظم‬ ‫ثم‬ ، ‫القدمي‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬ ‫بقراءة‬ ‫وقته‬ ‫ومأل‬ ، ‫بالتجارة‬ ‫واشتغل‬
‫إلى‬ ‫وانتقل‬ -‫-سنتاني‬ ‫مبدينة‬ ‫وأقام‬ 1911 ‫سنة‬ ‫أمريكا‬ ‫إلى‬ ‫هاجر‬ . )‫املاضي‬ ‫(تذكار‬ ‫ديوانه‬ ‫في‬ ‫وجمعه‬
‫جبران‬ ‫برئاسة‬ ‫القلمية‬ ‫الرابط‬ ‫وأسس‬ - ‫السمير‬ - ‫جريدة‬ ‫وأنشأ‬ ، ‫بالصحافة‬ ‫واشتغل‬ 1916 ‫عام‬ ‫نيويورك‬
)‫(اجلداول‬ ‫ديوانيه‬ ‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫أصدر‬ . )1931 - 1883 ‫لبناني‬ ‫ورسام‬ ‫وكاتب‬ ‫(شاعر‬ ‫جبران‬ ‫خليل‬
.1957 ‫سنة‬ ‫توفي‬ ) ‫و(اخلمائل‬
‫ا‬َ‫ينـــ‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫م‬‫و‬ ُ‫ـــج‬ُّ‫ن‬‫ال‬‫و‬ُ‫ذ‬ ُ‫ل‬ْ‫يـــــ‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ع‬ِ‫ـــــم‬ َ‫س‬
‫مــ‬َ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ق‬ِ‫ر‬َ‫تـ‬ْ‫ســ‬ُ‫م‬َ‫ك‬‫ـــها‬َ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫نـــ‬ َ‫ح‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬
‫ــ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ــــل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫ــامــ‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ ‫ـــــا‬َ‫ـه‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ــر‬َ‫ف‬
‫ـــ‬ْ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ــم‬ َ‫ك‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ـــا‬َ‫َه‬‫ف‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ َّ‫ـــد‬ َّ‫الس‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫و‬
‫ـ‬ ْ‫الـس‬‫فـي‬ ٍ‫جــر‬ َ‫ح‬ ْ‫ــن‬ِ‫م‬ ُ‫ني‬‫ــ‬ِ‫ن‬َ ْ‫األ‬ َ‫َاك‬‫ذ‬ َ‫ـان‬َ‫ك‬
‫ني‬ْ‫أ‬ َ‫ش‬ ِ‫ن‬ْ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ - ُ‫ُول‬‫ق‬َ‫ي‬ - ٍ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫شـ‬ ُّ‫ي‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫ثــ‬ْ ِ‫مت‬ َ‫ت‬ َ‫ــح‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ‫نــــــــا‬َ‫أ‬ ٌ‫م‬‫ـــــــــا‬ َ‫خ‬ُ‫ر‬ َ‫ال‬
‫ا‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ء‬‫ـــا‬َْ‫امل‬ َ‫ـــف‬ ُ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ضـــ‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ُ‫ـــت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬
‫ـ‬ْ‫سـ‬َ ْ‫احل‬ ‫ة‬َ‫د‬‫ـــا‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ـــس‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ت‬ ً‫ا‬ّ‫ر‬ُ‫د‬ ُ‫ـــت‬ ْ‫س‬َ‫ل‬
ٌ‫ن‬ْ‫يــــ‬َ‫ع‬ ‫نــــا‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬‫ـــــــ‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫د‬ ‫نــــا‬َ‫أ‬ َ‫ال‬
ٌ‫يـــــــر‬ِ‫ق‬ َ‫ح‬َ‫و‬ ‫نــــــا‬َ‫أ‬ ٌ‫ـــــر‬َ‫ب‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ٌ‫ــــــر‬ َ‫ج‬ َ‫ح‬
‫ي‬ِ‫ـ‬‫ضـ‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫د‬‫ـــو‬ ُ‫ج‬ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ا‬‫ـــــذ‬َ‫ه‬ ْ‫ـــادر‬َ‫غ‬ُ ْ‫أل‬َ‫ف‬
‫ــ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ ُ‫ك‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬ َ‫و‬ْ‫هـ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ــ‬ِ‫ن‬‫ا‬ َ‫ك‬َ‫م‬ ْ‫ــن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ــو‬َ‫ه‬َ‫و‬
‫ـو‬ ّ‫الط‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫ــــــ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫نــ‬ْ‫ف‬ َ‫ج‬ ُ‫ر‬ْ‫َجــ‬‫ف‬‫ال‬ َ‫ــح‬َ‫ت‬َ‫ف‬
َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ـــض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ـــ‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َْ‫امل‬ ‫ــى‬ ‫ـ‬ َ‫ش‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫ـــو‬ْ‫ه‬َ‫و‬
‫اء‬َ‫غ‬ ْ‫ص‬ ْ‫اإل‬َ‫و‬ َ‫وت‬ ُ‫ـــك‬ ُّ‫الس‬ ُ‫يـــل‬ ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ِ‫ــس‬
َ‫ء‬‫ــا‬ َ‫ض‬ْ‫و‬َ‫ضـــ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫بــــــــ‬ْ‫ل‬ َ‫ج‬ َ‫ال‬ ِ‫ف‬ْ‫ه‬ َ‫ـك‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫ـــح‬ َّ‫لص‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫ِـــــــ‬‫ب‬ ْ‫ش‬ُ‫ي‬ َ‫ء‬‫ــــــــا‬َْ‫امل‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ـي‬
َ‫ء‬‫ـــــا‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫قــــــ‬َْ‫مل‬‫ا‬ ‫و‬ ُ‫ــــــــك‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬ ِّ‫ـــد‬
َ‫ء‬‫ــــا‬َ‫ب‬َ‫ه‬ ُ‫ت‬ْ‫سـ‬َ‫ل‬َ‫و‬،ِ‫ه‬‫يـ‬ِ‫ف‬ ً‫ا‬‫ئــ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ُ‫ت‬ْ‫ســـ‬َ‫ل‬
َ‫ء‬‫ـــــــا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ون‬ُ‫كـــ‬َ‫ت‬ ٌ‫ة‬َ‫ــــــــر‬ ْ‫خ‬ َ‫ص‬ َ‫ال‬َ‫و‬،ً‫ال‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ـــــ‬ّ‫ن‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫َـــــــــــ‬‫ق‬‫ي‬ِ‫د‬َ ْ‫احل‬ ‫روِي‬ُ‫أ‬‫ــــــ‬َ‫ف‬ ً‫ء‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ســــــ‬َ ْ‫احل‬ َ‫ة‬ َ‫يــــح‬ِ‫ل‬َْ‫مل‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫يـــ‬ِ‫ف‬ ُ‫ء‬‫ـــــــا‬َ‫ن‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫مــ‬ َ‫ح‬ ً‫ة‬َ‫نـــ‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫اال‬ َ‫خ‬ ُ‫ت‬ْ‫ســــــ‬َ‫ل‬
َ‫ء‬‫ــــا‬ َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫ال‬ ً‫ة‬‫ــــــ‬َ‫م‬ ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ َ‫ال‬ ً‫ال‬‫ــــــا‬َ‫م‬ َ‫ج‬ َ‫ال‬
َ‫ء‬‫َـــــــا‬‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ــت‬ْ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ِّــــي‬‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫م‬ َ‫ــــال‬ َ‫ِس‬‫ب‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ــ‬ ّ‫الس‬َ‫و‬ ‫ـى‬ َ‫ج‬ ُّ‫الد‬َ‫و‬ َ‫ب‬ْ‫ه‬ُ‫ـ‬ ّ‫الش‬َ‫و‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬
َ‫ء‬‫ــــا‬ َ‫ض‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ــــ‬َ‫ن‬‫دي‬َْ‫امل‬ ‫ى‬َ‫شـ‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ُ‫ـــان‬َ‫ف‬

15. 15
‫املفردات‬ ‫معاني‬
.‫ي‬ ِّ‫يغط‬ ُّ‫يلف‬ : ‫يغشى‬
.‫اخلافت‬ ‫الصوت‬ : ‫الهمس‬
. ‫الضجيج‬ : ‫اجللبة‬
.‫الغبار‬ : ‫الهباء‬
.‫اخلد‬ ‫تزين‬ ، ‫شامة‬ : ‫اخلال‬
.‫القطع‬ : ‫مضاء‬
. ‫احلالكة‬ ‫الظلمة‬ : ‫الدجى‬
‫وتعليق‬ ‫تليل‬
‫املدينة‬ ‫الشاعر‬ ‫فيها‬ ‫صور‬ ، ‫االجتماعية‬ ‫القصائد‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫تعد‬
‫في‬ ‫والصغير‬ ‫منها‬ ‫الكبير‬ ، ‫األحجار‬ ‫متراص‬ ، ‫عظيم‬ ّ‫سد‬ ‫وراء‬ )‫(البيضاء‬ ‫السعيدة‬
‫الليل‬ ‫ويتخيل‬ ، ‫والعطاء‬ ‫للخير‬ ً‫ا‬‫مصدر‬ ‫املياه‬ ‫يجمع‬ . ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫مرصوص‬ ‫بنيان‬
‫عن‬ ‫التخلي‬ ‫يريد‬ ، ّ‫السد‬ ‫بنيان‬ ‫في‬ ‫الصغير‬ ‫احلجر‬ ‫أنات‬ ‫يسمع‬ ‫املدينة‬ ‫على‬ ‫يخيم‬ ‫الذي‬
‫السد‬ ‫انهار‬ ‫أراد‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫فلما‬ ، ‫بالصغارة‬ ‫والشعور‬ ‫واالمتهان‬ ‫الظلم‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫احتجاج‬ ‫مكانه‬
‫املجتمع‬ ‫سعادة‬ ‫إلى‬ ‫الشاعر‬ ‫يشير‬ ‫بهذا‬ . ‫املياه‬ ‫غمرتها‬ ‫أن‬ ‫باملدينة،بعد‬ ‫الكارثة‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫وح‬
‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫واحترام‬ ‫باعتزاز‬ ‫دوره‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ُّ‫كل‬ ‫يؤدي‬ ،‫متعاونني‬ ‫متآخني‬ ‫أفراده‬ ‫مادام‬
‫عن‬ ‫وتخلوا‬ ‫العيش‬ ‫من‬ ‫املنبوذون‬ ‫يئس‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫على‬ ‫األقوياء‬ ‫وتعالى‬ ‫كذلك‬ ‫يكونوا‬
.‫اجلميع‬ ‫وهلك‬ ‫توازنه‬ ّ‫فاختل‬ ، ‫املجتمع‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫دورهم‬
‫املسحوق‬‫اإلنسان‬‫حلالة‬‫واضحة‬‫فنية‬‫لوحة‬‫الشاعر‬‫رسم‬،‫الرائع‬‫األدبي‬‫النسيج‬‫بهذا‬
‫االنسحاب‬ ‫على‬ ّ‫وأصر‬ ‫إنسانيته‬ ‫عن‬ ‫فتخلى‬ ، ً‫ا‬‫وزن‬ ‫مينحه‬ ‫وال‬ ‫أهمية‬ ‫يعيره‬ ‫ال‬ ‫املجتمع‬ ‫في‬
.‫الكارثة‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫وح‬ ‫احلياة‬ ‫من‬

16. 16
‫األول‬ ، ‫مبدأين‬ ‫إلى‬ ‫االستناد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫واإلنسانية‬ ‫االجتماعية‬ ‫النص‬ ‫قيمة‬ ‫وتظهر‬
‫شعور‬ ‫وتبادل‬ ‫التعاون‬ ‫على‬ ‫فحث‬ ، ‫شأنه‬ َّ‫قل‬ ‫مهما‬ ‫اإلنسان‬ ‫أخيه‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫حاجة‬
‫الذين‬ ‫فدعا‬ . ‫امة‬ّ‫الهد‬ ‫النزاعات‬ ‫من‬ ‫املجتمع‬ ‫سالمة‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫والثاني‬ . ‫واألخوة‬ ‫املودة‬
‫مهنة‬ ‫ذي‬ ُّ‫فكل‬ ، ‫حجمها‬ ‫صغر‬ ‫مهما‬ ‫ومهنهم‬ ‫مبكانتهم‬ ‫يعتزوا‬ ‫أن‬ ‫بالهوان‬ ‫يشعرون‬
‫الناس‬ ‫وتبصير‬ ، ‫األذهان‬ ‫إمتاع‬ ‫الشاعر‬ ‫حقق‬ ‫هكذا‬ . ‫إليه‬ ‫يحتاجون‬ ‫الناس‬ ‫مادام‬ ‫عظيم‬
‫التستقيم‬ ‫فهي‬ ‫احلياة‬ ‫في‬ ‫دوره‬ ‫يؤدي‬ ٍ‫امرئ‬ ‫فكل‬ . ‫العميقة‬ ‫وأسرارها‬ ‫احلياة‬ ‫بحقائق‬
. ً‫ال‬‫ضئي‬ ً‫ا‬‫تافه‬ ‫بدا‬ ‫مهما‬ ‫بدونه‬
‫املناقشــــــــــــــة‬
‫الهمس‬ ‫يسمع‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫فمن‬ ، ‫الصغير‬ ‫احلجر‬ ‫أنني‬ ‫يسمع‬ ‫وهو‬ ‫الليل‬ ‫الشاعر‬ ‫ر‬ّ‫صو‬ -1
‫ً؟‬‫ا‬ّ‫ق‬‫ح‬
، ‫والطبيعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫إلى‬ ‫ونظرته‬ ، ‫الشاعر‬ ‫شخصية‬ ‫على‬ ‫تطلقه‬ ‫الذي‬ ‫احلكم‬ ‫ما‬ -2
‫صالحهما؟‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫ودور‬
‫من‬ ‫تقيقه‬ ‫استطاع‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫ماهما؟‬ ‫أساسيني‬ ‫مبدأين‬ ‫تقيق‬ ‫إلى‬ ‫الشاعر‬ ‫استند‬ -3
‫القصيدة؟‬ ‫هذه‬
‫.أعط‬ ‫واألعمال‬ ‫املهن‬ ‫بعض‬ ‫استهجان‬ ‫إلى‬ ‫خاطئة‬ ‫نظرات‬ ‫النامية‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫توجد‬ -4
. ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬
‫؟‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫بها‬ ‫متيزت‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫القيمة‬ ‫ما‬ -5
‫التي‬ ‫والقيم‬ ، ‫املجتمع‬ ‫إلى‬ ‫الشاعر‬ ‫بها‬ ‫أوحى‬ ‫التي‬ ‫واإلنسانية‬ ‫االجتماعية‬ ‫القيمة‬ ‫ما‬ -6
‫يتحراها؟‬ ‫أن‬ ‫للفرد‬ ‫ينبغي‬
‫اليلتفت‬‫مجتمع‬‫في‬‫يعيش‬‫الذي‬‫املسحوق‬‫اإلنسان‬‫بها‬‫يشعر‬‫التي‬‫النفسية‬‫احلالة‬‫ما‬-7
‫؟‬ ً‫ا‬‫وزن‬ ‫يعيره‬ ‫وال‬ ،‫إليه‬

17. 17
‫التعبيـــــــــــر‬
‫عدد‬ ‫واشتهر‬ ، ‫الرمزية‬ ‫القصة‬ ‫أسلوب‬ ‫هذه‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫إيليا‬ ‫الشاعر‬ ‫اتبع‬
. ‫منهم‬ ‫لواحد‬ ‫قصيدة‬ ‫هات‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫اللون‬ ‫بهذا‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫شعرائنا‬ ‫من‬
. ‫عليها‬ ‫وعلق‬ ‫حللها‬

18. 18
* ‫وأديبها‬ ‫الهند‬ ‫فيلسوف‬ )‫يدبا‬َ‫ب‬(
»‫امللوك‬ ‫بطش‬ ‫بحكمته‬ ‫«صرع‬
‫مقدمة‬
. ‫والهواء‬ ‫الشمس‬ ‫كضياء‬ ‫مشاعان‬ . ‫لهما‬ َ‫ن‬َ‫ط‬َ‫الو‬ ، ‫إنساني‬ ‫نتاج‬ ُ‫واألدب‬ ُ‫العلم‬
‫قال‬ . ‫الناس‬ ‫بهما‬ ‫لينفع‬ ، ‫ومغاربها‬ ‫األرض‬ ‫مشارق‬ ‫في‬ ‫يشاء‬ ‫ملن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫يهبهما‬
‫ﱪ‬ÂÁÀ ¿¾½¼»º¹¸¶µ ‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬
ُ‫»كتاب‬)2(
‫ودمنة‬ ‫«كليلة‬ ‫املوسوم‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫قصة‬ ‫يقرأ‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫بيننا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
‫نقله‬ ‫الذي‬ ، ‫اإلرشادي‬ ‫املغزى‬ ‫ذات‬ ، ‫والطير‬ ‫وان‬َ‫ي‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫القصيرة‬ ‫احلكايات‬
‫بتأليفه‬ ‫قام‬ ‫إذ‬ .‫الهندية‬ ‫عن‬ ‫إليها‬ َ‫ِل‬‫ق‬ُ‫ن‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ، ‫الفارسية‬ ‫عن‬ ‫املقفع‬ ‫ابن‬ ‫عبداهلل‬
‫الذي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ َ‫الكتاب‬ ‫ب‬ّ‫عر‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫املقفع‬ َ‫ابن‬ ‫لكن‬ -‫بيدبا‬ -‫البرهمي‬ ‫الفيلسوف‬
‫من‬ َ‫الكثير‬ َ‫ر‬َّ‫و‬ َ‫ح‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ثم‬ ، ‫إليه‬ ً‫ا‬‫ومضيف‬ ، ‫فيه‬ ً‫ا‬‫تصرف‬ُ‫م‬ ،‫له‬ ً‫ا‬‫قتبس‬ُ‫م‬ َ‫كان‬ ‫إمنا‬ ، ‫اليوم‬ ‫نفهمه‬
‫املمتع‬ ‫واألسلوب‬ ‫السهلة‬ ‫األلفاظ‬ ‫وباختياره‬ .‫املسلمني‬ ‫لدى‬ ً‫ة‬‫مقبول‬ ‫ليجعلها‬ ‫صصه‬َ‫ق‬
‫القرن‬ ‫في‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫القارئ‬ ‫أرضى‬ ‫كما‬ ‫زماننا‬ ‫في‬ َ‫القارئ‬ ‫رضي‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬
.‫امليالدي‬ ‫الثامن‬
‫أخطر‬ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫تزل‬ ‫لم‬ ‫قضايا‬ َّ‫س‬َ‫م‬ ‫قد‬ ، ‫املقفع‬ ‫ابن‬ ُ‫ه‬ّ‫أعد‬ ‫الذي‬ َ‫الكتاب‬ ّ‫وألن‬
‫احلكيم‬ ‫والتعاون‬ ، ‫والعدوان‬ ‫الظلم‬ ‫ومواجهة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫والرع‬ ‫السلطان‬ ‫ترير‬ ‫مثل‬ ،‫مشكالتنا‬
‫احلميـــدة‬ ‫واألخالق‬ ‫واإلنسانية‬ ‫الفضيلة‬ ‫وروح‬ ، ‫رة‬ّ‫ي‬‫اخل‬ ‫القيم‬ ً‫ا‬‫ناشر‬ ، ‫الهدف‬ ‫لبلوغ‬
. ‫العالم‬ ‫جامعات‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫س‬ّ‫ر‬‫د‬ُ‫ي‬ ‫جعله‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬
.269 ‫آية‬ / ‫البقرة‬ ‫سورة‬ )1(
.‫آوى‬ ‫بنات‬ ‫من‬ ‫الثنني‬ ‫اسمان‬ ‫ودمنة‬ ‫كليلة‬ )2(
/ ‫مطرجي‬ ‫عرفان‬ ‫وتعليق‬ ‫مراجعة‬ . ‫املقفع‬ ‫بابن‬ ‫املعروف‬ / ‫رازويه‬ ‫بن‬ ‫روزبة‬ / ‫ودمنة‬ ‫كليلة‬ / ‫*كتاب‬
.‫بتصرف‬ / ‫بيروت‬
)1(

19. 19
‫د‬ّ‫يتمر‬ ‫املقفع‬ ‫ابن‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫بالشدة‬ َ‫الناس‬ ‫بأخذه‬ ‫العباسي‬ ‫العهد‬ َ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫لقد‬
‫مجتمعه‬ ‫بقضايا‬ ‫اللتزامه‬ ً‫ا‬‫قربان‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫حيا‬ ‫م‬ّ‫فقد‬ ، ‫احلكام‬ ‫ور‬ َ‫وج‬ ‫امللوك‬ ‫تصرفات‬ ‫على‬
‫بطش‬ ‫من‬ ‫ومارآه‬ )3(
. ‫السالطني‬ ‫عبث‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫حماية‬ ، ‫العامة‬ ‫مصالح‬ ‫إلى‬ ‫وانحيازه‬
‫ملك‬ -‫ليم‬ َ‫بش‬َ‫د‬ - ‫من‬ -‫بيدبا‬ - ‫كان‬ ‫كما‬ ، ‫منه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ،‫جوره‬ ‫ة‬ّ‫وشد‬ ‫املنصور‬
.‫الهند‬
‫ينبغي‬ ‫وما‬ ، ‫الرعية‬ ‫إزاء‬ ‫عليه‬ ‫يسير‬ ‫أن‬ ‫للملك‬ ‫ينبغي‬ ‫ما‬ ‫حول‬ ‫تدور‬ ‫املقفع‬ ‫ابن‬ ‫ألفها‬ ‫التي‬ ‫القصص‬ ‫أغلب‬)3(
‫البصرة‬ ‫أمير‬ - ‫املهلبي‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ - ‫إلى‬ ‫أوعز‬ ‫الذي‬ ‫املنصور‬ ‫أغضب‬ ‫مما‬ . ‫امللك‬ ‫إزاء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫للرعية‬
. ‫عمره‬ ‫من‬ ‫والثالثني‬ ‫اخلامسة‬ ‫يتجاوز‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ )‫241هـ‬ - ‫(957م‬ ‫عام‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ . ‫بقتله‬ ‫آنذاك‬
m

20. 20
‫القصــــة‬
.)1(
‫البالد‬‫حلكم‬ ً‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ب‬ َّ‫ص‬َ‫ن‬،‫والصني‬‫الهند‬ َ‫د‬‫بال‬‫الرومي‬‫القرنني‬‫ذو‬‫اإلسكندر‬‫غزا‬‫ا‬َّ‫مل‬
‫وملا‬ )2(
) َ‫ليم‬ َ‫بش‬َ‫د‬( ُ‫ه‬‫ل‬ ُ‫قال‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫بوا‬ ّ‫ونص‬ ، ُ‫د‬‫الهنو‬ ‫خلعه‬ ، ‫بجيوشه‬ ‫الهند‬ ‫عن‬ َ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ومل‬
. ‫دهره‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫ره‬ُ‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ َ‫ومكث‬ ‫ر‬ّ‫ب‬‫وجت‬ ‫طغى‬ ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫له‬ ّ‫استقر‬
)3(
-‫با‬ َ‫بيد‬ - ‫له‬ ُ‫قال‬ُ‫ي‬ ٌ‫حكيم‬ ٌ‫فاضل‬ ، ‫البراهمة‬ ‫من‬ ٌ‫فيلسوف‬ ٌ‫ل‬ُ‫رج‬ ‫زمانه‬ ‫في‬ َ‫وكان‬
‫هو‬ ‫عما‬ ‫صرفه‬ ‫في‬ ‫احليلة‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫ر‬ ّ‫فك‬ ، ‫ة‬ّ‫ي‬‫للرع‬ ‫الظلم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫امللك‬ ‫رأى‬ ‫فلما‬
.‫واإلنصاف‬ ‫العدل‬ ‫إلى‬ ِ‫ه‬ِّ‫د‬‫ور‬ ، ‫عليه‬
.. ُ‫ه‬‫ل‬ ‫النصيحة‬ ‫وإسداء‬ ، ‫امللك‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ّ‫الرأي‬ ‫وسألهم‬ ، ‫تالمذته‬ ‫بيدبا‬ ‫جمع‬
.‫حب‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ِ‫بغير‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬‫لقي‬ ‫إذا‬ ٍ‫بسوء‬ ِ‫ه‬‫ومبادرت‬ ، ِ‫ه‬‫ورت‬ َ‫س‬ ‫من‬ َ‫عليك‬ ُ‫ن‬َ‫م‬‫نأ‬ ‫نا‬ ْ‫س‬َ‫ل‬ : ‫فقالوا‬
ٌ‫ة‬‫سكر‬ ‫لها‬ َ‫امللوك‬ َّ‫إن‬ :‫تقول‬ ‫قبلي‬ ِ‫ء‬‫احلكما‬ ‫من‬ ُ‫أسمع‬ ُ‫كنت‬ :‫قال‬ )‫(بيدبا‬ ّ‫ن‬َ‫أ‬ ّ‫إال‬
‫على‬ ‫والواجب‬ ، ‫العلماء‬ ‫مبواعظ‬ ّ‫إال‬ ِ‫ة‬‫السكر‬ ‫من‬ ُ‫تفيق‬ ‫ال‬ ُ‫فامللوك‬ .‫الشراب‬ ِ‫ة‬‫ر‬ ْ‫ك‬ َ‫س‬َ‫ك‬
، ‫بألسنتها‬ ‫امللوك‬ ُ‫مي‬‫تقو‬ ‫العلماء‬ ‫على‬ ‫والواجب‬ . ‫العلماء‬ ‫مبواعظ‬ ‫يتعظوا‬ ‫أن‬ ‫امللوك‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫هم‬ ‫عما‬ ‫ليرتدعوا‬ ‫لهم‬ ِ‫ة‬‫الالزم‬ ِ‫ة‬‫ن‬ّ‫ي‬‫الب‬ ِ‫ة‬ ّ‫ج‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫وإظهار‬ ، ‫بحكمتها‬ ‫ها‬ُ‫وتأديب‬
. ‫العدل‬ ‫عن‬ ‫واخلروج‬ ‫االعوجاج‬
ٍ‫مصغ‬ ‫فإنني‬ َ‫ئت‬ ِ‫ش‬ ‫مهما‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تك‬ ... ‫بيدبا‬ ‫يا‬ : ‫له‬ ‫قال‬ ‫امللك‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ )‫با‬ َ‫(بيد‬ َ‫ل‬ُ‫ث‬َ‫م‬ ‫وملا‬
.‫منك‬ ٌ‫وسامع‬ ، ‫عليك‬ ٌ‫ومقبل‬ ،‫إليك‬
‫وحارب‬ ) ‫.م‬ ‫ق‬ 334(‫إيسوي‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫فارس‬ ‫بالد‬ ‫فتح‬ ) ‫ق.م‬ 324 - 356( ‫القرنني‬ ‫ذو‬ ‫االسكندر‬ )1(
. ‫والصني‬ ‫الهند‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬ ‫زحفه‬ ‫تابع‬ ‫ثم‬ ) ‫.م‬ ‫ق‬ 331( ‫أربيل‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫داريوس‬
‫االسطوري‬ ‫الهند‬ ‫ملك‬ - ‫دبشليم‬ )2(
. ) ‫العلم‬ ‫(رجل‬ ‫السانسكريتية‬ ‫باللغة‬ ‫معناه‬ -‫بيدبا‬)3(

21. 21
:‫بيدبا‬ ‫فقال‬
:‫وهي‬ ٍ‫أشياء‬ َ‫ة‬‫أربع‬‫وان‬َ‫ي‬َ‫حل‬‫ا‬‫سائر‬‫بني‬‫من‬، ُ‫اإلنسان‬‫بها‬ َّ‫اختص‬‫التي‬ َ‫األمور‬ ُ‫وجدت‬‫إني‬
.ِ‫ة‬‫احلكم‬ ِ‫باب‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬‫داخل‬ ، ُ‫ة‬ّ‫ي‬‫و‬ّ‫والر‬ ُ‫واألدب‬ ُ‫لم‬ِ‫ع‬‫فال‬ . ُ‫ل‬ ْ‫والعد‬ ُ‫والعقل‬ ُ‫ة‬ّ‫ف‬ِ‫ع‬‫وال‬ ُ‫ة‬‫احلكم‬
. ِ‫العقل‬ ِ‫باب‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬‫داخل‬ ، ُ‫ر‬‫قا‬َ‫والو‬ ُ‫والصبر‬ ُ‫لم‬ِ‫حل‬‫وا‬
.‫ة‬ّ‫ف‬ِ‫ع‬‫ال‬ ِ‫باب‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬‫داخل‬ ، ُ‫ة‬َ‫ف‬َ‫ن‬‫واأل‬ ُ‫ة‬‫والصيان‬ ُ‫م‬َ‫والكر‬ ُ‫ء‬‫واحليا‬
.‫ل‬ ْ‫د‬َ‫الع‬ ِ‫باب‬ ‫في‬ ‫داخلة‬ ، ِ‫لق‬ُ‫خل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ ْ‫س‬ُ‫وح‬ ُ‫ة‬‫ب‬َ‫ق‬‫واملرا‬ ُ‫واإلحسان‬ ُ‫ق‬ ْ‫د‬ ِّ‫والص‬
ٍ‫واحد‬ ‫في‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ َ‫ت‬َ‫ل‬ُ‫كم‬ ‫فمتى‬ .‫املساوئ‬ ‫هي‬ ‫وأضدادها‬ ، ُ‫احملاسن‬ ‫هي‬ ِ‫ه‬‫وهذ‬
.‫نياه‬ُ‫د‬ ‫من‬ ِّ‫احلظ‬ ِ‫ء‬‫سو‬ ‫إلى‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫عم‬ِ‫ن‬ ‫في‬ ُ‫قص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫لم‬
: ‫لهم‬ ‫فقال‬ ، ٍ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ ُ‫س‬ِ‫ل‬‫مج‬ ُ‫هم‬َّ‫ضم‬ ِ‫ء‬‫العلما‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬‫أربع‬ َّ‫أن‬ َ‫كي‬ُ‫وح‬
.‫لألدب‬ ً‫ال‬‫أص‬ ُ‫يكون‬ ‫بكالم‬ ‫نكم‬ِ‫م‬ ٌّ‫كل‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ليتك‬
. ُ‫كوت‬ ُّ‫الس‬ ِ‫ء‬‫العلما‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬ َ‫خ‬ ُ‫ل‬ َ‫فض‬َ‫أ‬ : ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫أحد‬ َ‫فقال‬
.ِ‫ه‬‫عقل‬ ‫من‬ ِ‫ه‬‫منزلت‬ َ‫در‬َ‫ق‬ َ‫ف‬ِ‫يعر‬ ‫أن‬ ِ‫لإلنسان‬ ِ‫ء‬‫األشيا‬ ِ‫أنفع‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫إن‬ : ‫الثاني‬ ‫قال‬
. ‫يعنيه‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ َ‫يتكلم‬ ّ‫أال‬ ‫األشياء‬ ُ‫نفع‬َ‫أ‬ : ‫الثالث‬ ‫وقال‬
.‫للمقادير‬ ‫التسليم‬ ‫لإلنسان‬ ‫األمور‬ ُ‫ح‬َ‫أرو‬ : ‫الرابع‬ َ‫وقال‬
َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫سوا‬ ّ‫أس‬ ‫الذين‬ ِ‫ة‬‫اجلبابر‬ ‫من‬ ‫وأجدادك‬ َ‫آبائك‬ ِ‫ل‬ِ‫ز‬‫منا‬ ‫في‬ َ‫ّك‬‫ن‬‫إ‬ ...‫امللك‬ ‫أيها‬
َ‫اجليوش‬ ‫وقــــادوا‬ َ‫د‬‫البال‬ ‫دوا‬ّ‫ومه‬ ، َ‫واحلصون‬ َ‫القالع‬ ‫وبنوا‬ ، َ‫ك‬َ‫ن‬‫دو‬ ُ‫ه‬‫دو‬ّ‫ي‬ َ‫وش‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬‫قب‬
.َ‫ة‬َّ‫د‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫وا‬ َ‫واستجاش‬
‫هم‬َ‫ل‬ِ‫ز‬‫ومنا‬ ‫هم‬َ‫ل‬‫وأموا‬ ‫هم‬َ‫وديار‬ ‫هم‬ َ‫أرض‬ َ‫ِثت‬‫ر‬‫و‬ ‫قد‬ .. ُ‫ه‬ ُّ‫د‬ َ‫ج‬ ُ‫عيد‬ ّ‫الس‬ ... ‫امللك‬ ‫أيها‬ َ‫ّك‬‫ن‬‫فإ‬
‫يجب‬ ‫ما‬ ِّ‫بحق‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ُم‬‫ق‬َ‫ت‬ ‫ولم‬ ، ‫واجلنود‬ ‫األموال‬ ‫من‬ ‫ورثت‬ ... ‫عندهم‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
‫مت‬ ُ‫ظ‬َ‫وع‬ ، َ‫ة‬‫السير‬ َ‫وأسأت‬ ، ‫ة‬ّ‫ي‬‫ع‬ّ‫الر‬ ‫على‬ َ‫وت‬َ‫ل‬َ‫وع‬ َ‫وت‬َ‫ت‬‫وع‬ ، َ‫غيت‬َ‫ب‬‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫غ‬َ‫ط‬ ‫بل‬ ، َ‫عليك‬
‫امللوك‬ َ‫آثار‬ َ‫بع‬ّ‫ت‬‫وت‬ ، ‫ك‬ِ‫ف‬‫أسال‬ َ‫سبيل‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬‫تس‬ ‫أن‬ َ‫بك‬ ‫واألشبه‬ ‫األولى‬ َ‫وكان‬ .‫ة‬ّ‫ي‬‫البل‬ َ‫منك‬
َّ‫ن‬ ِ‫س‬َ‫ت‬‫و‬ ، َ‫ك‬ِّ‫ت‬‫عي‬َ‫ر‬ ‫في‬ َ‫النظر‬ َ‫ن‬ ِ‫س‬ ُ‫وت‬ ، ‫بك‬ ‫ع‬ِ‫ق‬‫وا‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫وش‬ ، َ‫لك‬ ٌ‫م‬ِ‫ز‬‫ال‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬‫عا‬ ‫عما‬ َ‫ع‬ِ‫ل‬‫ق‬ُ‫ت‬‫و‬ ..‫ك‬َ‫ل‬‫قب‬
‫وأدوم‬ ، ‫السالمة‬ ‫على‬ ‫أبقى‬ ‫ذلك‬ ُ‫سيكون‬ .... ُ‫ه‬ُ‫كر‬ِ‫ذ‬ َ‫بعدك‬ ‫يبقي‬ ‫الذي‬ ‫اخلير‬ َ َ‫ن‬ ُ‫س‬ ‫لهم‬
‫فلم‬ . َ‫عليك‬ ‫ذلك‬ َّ‫ن‬َ‫ل‬ُ‫ق‬‫يث‬ ‫وال‬ ، َ‫إليك‬ ُ‫ألقيت‬ ‫فيما‬ ،‫امللك‬ ‫ها‬ُّ‫ي‬‫أ‬ ‫ر‬ ُ‫فانظ‬ .... ‫االستقامة‬ ‫على‬

22. 22
ُ‫تيت‬َ‫أ‬ ‫ولكني‬ ، َّ‫إلي‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬‫تسو‬ ٍ‫معروف‬ ِ‫التماس‬ ‫وال‬ ، ِ‫ه‬‫ب‬ ‫جتازيني‬ ‫ض‬َ‫ر‬َ‫غ‬ َ‫ء‬‫ابتغا‬ ‫بهذا‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫أتك‬
.‫لك‬ ً‫ا‬‫ح‬ ِ‫ناص‬ ، َ‫عليك‬ ً‫ا‬‫ق‬ِ‫ف‬‫ش‬ُ‫م‬
‫لكنه‬ .‫صلب‬ُ‫ي‬‫و‬ َ‫قتل‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫به‬ َ‫أمر‬ َّ‫ثم‬ -‫ليم‬ َ‫بش‬َ‫د‬ - ‫امللك‬ َ‫ضب‬َ‫غ‬ ‫هذا‬ ) ‫با‬ َ‫بيد‬ ( ُ‫م‬‫كال‬ َ‫أثار‬
.ِ‫ه‬‫وتقييد‬ ِ‫ه‬‫بحبس‬ َ‫فأمر‬ ِ‫ه‬‫قتل‬ ‫عن‬ ‫م‬ َ‫وأحج‬ ‫ر‬ ّ‫فك‬
ُ‫ر‬ ُ‫يجس‬‫وال‬، ِ‫ه‬‫إلي‬ ُ‫ت‬ِ‫ف‬‫يلت‬‫وال‬، ُ‫ه‬‫عن‬ ُ‫امللك‬ ُ‫يسأل‬‫ال‬، ً‫ا‬‫أيام‬ ِ‫ه‬‫س‬َ‫حب‬َ‫م‬‫في‬)‫بيدبا‬( َ‫مكث‬
َّ‫د‬َ‫فم‬ ُ‫ه‬ُ‫ـهد‬ ُ‫س‬ ‫وطــال‬ ُ‫امللك‬ َ‫هد‬ َ‫س‬ ‫الليالي‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫ليل‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ، ُ‫ه‬َ‫عند‬ ُ‫ه‬َ‫يذكر‬ ‫أن‬ ٌ‫د‬ َ‫أح‬
َ‫ر‬ ّ‫وتفك‬ - ‫با‬ َ‫بيد‬ - ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫فذكر‬ ، ِ‫الكواكب‬ ‫حركات‬ ‫في‬ ‫ر‬ ّ‫وتفك‬ ، ُ‫ه‬َ‫ر‬ َ‫بص‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫إلى‬
ُ‫ت‬ْ‫وأضع‬ ‫الفيلسوف‬ ‫بهذا‬ ُ‫عت‬َ‫ن‬‫ص‬ ‫فيما‬ ُ‫أسأت‬ ‫لقد‬ :‫نفسه‬ ‫في‬ ‫وقال‬ ،ِ‫ه‬‫في‬ ُ‫ه‬‫م‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫فيما‬
‫ال‬ ٌ‫ة‬‫أربعـ‬ : ِ‫ء‬‫العلمــا‬ ‫قالـت‬ ‫وقـد‬ .‫الغضـب‬ ُ‫ة‬َ‫ـرع‬ ُ‫س‬ ‫ذلـــك‬ ‫على‬ ‫وحملني‬ ِ‫ه‬ّ‫ق‬‫ح‬ َ‫واجب‬
‫ليس‬ ‫ه‬َ‫صاحب‬ َّ‫فإن‬ ُ‫خل‬ُ‫والب‬ ، ً‫ا‬‫مقت‬ ‫األشياء‬ ُ‫ر‬َ‫أجد‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ، ُ‫ب‬َ‫الغضـ‬ :‫امللـوك‬ َ‫تكـون‬ ‫أن‬ ‫ينبغـي‬
َّ‫ان‬ِ‫ف‬ ، ِ‫ة‬‫احملاور‬ ‫في‬ ُ‫والعنف‬ ،‫ه‬َ‫ر‬ِ‫يجاو‬ ‫أن‬ ٍ‫ألحد‬ ‫ليس‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ، ُ‫ب‬ِ‫ذ‬ َ‫والك‬ ، ِ‫ه‬‫يد‬ ِ‫ذات‬ ‫مع‬ ٍ‫ذور‬ْ‫مبع‬
‫ثم‬ ... ‫إليه‬ ُ‫شير‬ُ‫ي‬ ‫كما‬ َ‫د‬‫وأنقا‬ ، ُ‫ه‬َ‫م‬‫كال‬ َ‫أسمع‬ ‫أن‬ ُ‫الواجب‬ َ‫وكان‬ . ‫شأنها‬ ‫من‬ ‫ليس‬ َ‫َه‬‫ف‬ َّ‫الس‬
. ‫به‬ ِ‫ه‬‫يأتي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ساعت‬ ‫في‬ َ‫أنفذ‬
: ‫امللك‬ ‫له‬ ‫قال‬ ، ‫يديه‬ ‫بني‬ َ‫ل‬َ‫ث‬‫م‬ ‫فلما‬
ُ‫ك‬ِ‫ل‬‫وامل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫كال‬ ُ‫ر‬ُ‫ث‬‫ين‬ ) ‫بيدبا‬ ( َ‫فجعل‬ . ً‫ا‬‫واحد‬ َ‫ا‬‫حرف‬ ‫منه‬ ‫تدع‬ ‫وال‬ َ‫ك‬َ‫م‬‫كال‬ َّ‫علي‬ ‫د‬ِ‫أع‬
.‫مملكتي‬ ‫أقاصي‬ َ‫جميع‬ ‫هذا‬ ‫مجلسي‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬‫ي‬ّ‫ل‬‫و‬ ‫قد‬ ‫إني‬ : ‫امللك‬ ‫قال‬ ‫انتهى‬ ‫وملا‬ ..‫إليه‬ ٍ‫مصغ‬
َ‫ويركب‬ ، ٌ‫تاج‬ ‫رأسه‬ ‫على‬ َ‫َد‬‫ق‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ، ً‫ا‬‫وزير‬ ‫استوزروا‬ ‫إذا‬ ، ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫عادة‬ ‫وكانت‬
. ‫املدينة‬ ‫في‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫طاف‬ُ‫ي‬‫و‬ ، ِ‫ه‬‫مملكت‬ ‫أهل‬ ‫في‬
‫املظالم‬ ّ‫د‬‫وير‬،‫الناس‬‫بني‬‫يساوي‬،‫واإلنصاف‬‫العدل‬‫مجلس‬)‫بيدبا‬(‫جلس‬‫وهكذا‬
‫وجزيــرة‬ ٍّ‫فج‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫إلى‬ ‫هربوا‬ ‫قد‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ،ِ‫ه‬‫بتالميذ‬ ُ‫اخلبر‬ ‫واتصل‬ ، ‫العطاء‬ ‫ويكثر‬
)‫ليم‬ َ‫بش‬َ‫د‬( ‫إصالح‬ ‫فــي‬ )‫(بيدبا‬ ‫معلمهم‬ ‫توفيق‬ ‫على‬ َ‫اهلل‬ ‫شاكرين‬ ، ‫فرحني‬ ‫فجاؤوه‬
‫ثم‬ .‫الهند‬ ِ‫د‬‫بال‬ ‫في‬ ُ‫ه‬‫دون‬ّ‫ي‬‫يع‬ ٌ‫عيد‬ ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫فهو‬ ، ‫فيه‬ ‫دون‬ّ‫ي‬‫يع‬ ً‫ا‬‫عيد‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫واتخذوا‬
. ‫السياسة‬ ِ‫سن‬ُ‫حل‬ ً‫ا‬‫دستور‬ ُ‫يكون‬ ٍ‫كتاب‬ َ‫تأليف‬ )‫(بيدبا‬ ‫على‬ َ‫عرض‬ ‫امللك‬ ّ‫إن‬

23. 23
ِ‫امللوك‬ َ‫أخالق‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫وباط‬ ، ‫امللك‬ ِ‫ة‬‫طاع‬ ‫على‬ ‫وتأديبها‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫العا‬ َ‫ة‬‫سياس‬ ُ‫ه‬ُ‫ظاهر‬ ُ‫يكون‬
. ‫الرعية‬ ‫امور‬ ‫تسيير‬ ‫في‬ ‫هم‬َ‫ت‬‫وسياس‬
‫وجعل‬ ،‫والفلسفة‬ ‫واحلكمة‬ ‫واللهو‬ ، ‫والهزل‬ ِّ‫ِد‬‫جل‬‫ا‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫مشتم‬ ‫الكتاب‬ ‫وليكن‬
، ‫للعوام‬ ً‫ا‬‫لهو‬ ُ‫ه‬ُ‫ظاهر‬ ‫ليكون‬ ، ‫والطير‬ ‫والوحوش‬ ِ‫والسباع‬ ‫البهائم‬ ِ‫ن‬ ُ‫ألس‬ ‫على‬ ِ‫ه‬‫في‬ َ‫م‬‫الكال‬
ِ‫ه‬‫وأهل‬ ِ‫ه‬ ِ‫نفس‬ ِ‫ة‬‫سياس‬ ‫من‬ ُ‫اإلنسان‬ ِ‫ه‬‫إلي‬ ‫مايحتاج‬ ً‫ا‬‫متضمن‬ ...‫ة‬ ّ‫اخلاص‬ ِ‫لعقول‬ َ‫ة‬‫رياض‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬‫وباط‬
‫به‬ ُ‫ق‬ ِ‫ينط‬ ‫وما‬ ، ً‫ا‬‫لهو‬ ‫وان‬َ‫ي‬َ‫حل‬‫ا‬ َ‫فصار‬ ، ‫ودنياه‬ ‫دينه‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫اليه‬ ُ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫وجميع‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ ّ‫وخاص‬
. ً‫ا‬‫وأدب‬ ‫ما‬ َ‫ك‬ ِ‫ح‬
a

24. 24
‫وتعليق‬ ‫تليل‬
‫البشرية‬ ‫العقول‬ ‫أنتجتها‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫أنفس‬ ‫من‬ - ‫ودمنة‬ ‫كليلة‬ - ‫كتاب‬ ‫كان‬
.‫املتطورة‬
،‫العراقي‬‫األديب‬‫املقفع‬‫وابن‬،‫الهندي‬‫الفيلسوف‬)‫بيدبا‬(‫الكاتبني‬‫أن‬‫نرى‬‫ونحن‬
.‫الشامخ‬ ‫األدبي‬ ‫الصرح‬ ‫هذا‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫وتعاضدا‬ ‫التقيا‬ ‫قد‬ ، ‫واحدة‬ ‫ثمينة‬ ‫لعملة‬ ‫وجهان‬
‫بالبناء‬ ‫تكفل‬ ‫والثاني‬ ، ‫األولية‬ ‫املواد‬ ‫وأحضر‬ ‫العريضة‬ ‫واخلطوط‬ ‫اخلريطة‬ ‫رسم‬ ‫فاألول‬
‫فاألول‬ . ‫نفسها‬ ‫الغايات‬ ‫ويحمالن‬ ، ‫نفسها‬ ‫للمحنة‬ ‫تعرضا‬ ‫أنهما‬ ‫وبخاصة‬ ،‫وفنونه‬
ً‫ا‬‫وقود‬ ‫حتفه‬ ‫لقي‬ ‫قد‬ ‫والثاني‬ ، ‫ومشيئته‬ ‫اهلل‬ ‫عناية‬ ‫لوال‬ ‫لنصيحته‬ ً‫ا‬‫قربان‬ ‫حياته‬ ‫يدفع‬ ‫كاد‬
‫موقف‬ ‫هو‬ ، ِ‫ه‬‫وظلم‬ ) ‫(دبشليم‬ ‫امللك‬ ‫من‬ ‫بيدبا‬ ‫موقف‬ ّ‫إن‬ ‫إذ‬ ، ‫فيه‬ ‫لقي‬ُ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫التنور‬ ‫لنار‬
. ِ‫ه‬‫وجور‬ ‫املنصور‬ ‫اخلليفة‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫املقفع‬ ‫ابن‬
‫إما‬ ‫األغلب‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫مغزى‬ ‫إلعطاء‬ ‫القصصي‬ ‫األسلوب‬ ‫إلى‬ ‫الكاتبني‬ ‫جلوء‬ ‫إن‬
‫السياسية‬ ‫أو‬ ‫االجتماعية‬ ‫احلياة‬ ‫لنقد‬ ‫وإما‬ ، ‫الناس‬ ‫أفهام‬ ‫من‬ ‫وتقريبها‬ ‫القصة‬ ‫لتبسيط‬
‫شأن‬ ‫بذلك‬ ‫شأنهما‬ . ‫املستبد‬ ‫احلاكم‬ ‫غضب‬ ‫يثير‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ، ‫ن‬ ّ‫بط‬ُ‫م‬ ‫رمزي‬ ‫بأسلوب‬
‫واستعمال‬ ‫الطريقة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫يختلفان‬ ‫أنهما‬ ‫إال‬ - ‫الفونتني‬ - ‫الساخر‬ ‫الفرنسي‬ ‫األديب‬
‫اجلاهل‬ ‫يسمعه‬ . ً‫ال‬‫إرسا‬ َ‫م‬‫الكال‬ ‫يرسل‬ ‫وإمنا‬ ،‫ع‬ّ‫ن‬‫ص‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ‫يسجع‬ ‫ال‬ ‫املقفع‬ ‫فابن‬ . ‫األلفاظ‬
‫استعمالها‬‫مواضع‬‫في‬‫وتركيزها‬‫األلفاظ‬‫فاختيار‬.‫عليه‬‫مينع‬‫لكنه‬‫ه‬َ‫ل‬‫مث‬ ُ‫ن‬ ِ‫حس‬ُ‫ي‬‫أنه‬‫فيظن‬
‫طريقة‬ ‫املقفع‬ ‫ابن‬ ‫طريقة‬ ‫يت‬ّ‫م‬ ُ‫س‬ ‫لذا‬ ،‫املرادفات‬ ‫من‬ ‫بغيرها‬ ‫استبدالها‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬
‫األحكام‬ ‫اليرضى‬ ‫الذي‬ ‫احلكيم‬ ‫املفكر‬ ‫أسلوب‬ ‫بني‬ِ‫ت‬‫الكا‬ ‫وأسلوب‬ )‫املمتنع‬ ‫(السهل‬
‫إلى‬ ‫املباشرة‬ ِ‫ة‬‫ظ‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫مبتعدين‬ ، ‫ل‬َ‫ث‬َ‫مل‬‫با‬ ‫يدعمانها‬ ‫بل‬ ،‫تعليل‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫سريعة‬ ‫ليطلقها‬
‫واملواعظ‬ ‫واحلكم‬ ‫واآلداب‬ ‫بالتجارب‬ ً‫ا‬‫مكتسي‬ ‫الكتاب‬ ‫فظهر‬ ، ‫واحلوار‬ ‫القصة‬ ‫أسلوب‬
‫رى‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ، ‫والعود‬ ‫احلجر‬ ‫في‬ ‫النار‬ ‫ككمون‬ ً‫ة‬‫كامن‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫املكنونة‬ ‫الغرائز‬ ‫تترجم‬
‫اخلير‬ ‫إلى‬ ‫السابقني‬ ‫القادحني‬ ‫هما‬ ‫املقفع‬ ‫وابن‬ ‫بيدبا‬ ‫وكان‬ . ‫غيرها‬ ‫من‬ ‫قادح‬ ‫يقدمها‬ ‫حتى‬
. ‫ضر‬ ‫لكل‬ ‫والدافعني‬

25. 25
‫املفردات‬ ‫معاني‬
. ‫سطوته‬ : ‫سورته‬
.‫كرهه‬ : ‫الشيء‬ ‫أنف‬ : ‫األنفة‬
.‫خالل‬ : ‫اجلمع‬ . ‫اخلصلة‬ : ‫ة‬َّ‫ل‬ َ‫خ‬
. ‫أسهل‬ : ‫أروح‬
. ‫احلرب‬ ‫عدة‬ ‫جهزوا‬ : ‫استجاشوا‬
.‫حظه‬ : ‫ه‬ّ‫جد‬
.ً‫ا‬‫كثير‬ ‫تكبرت‬ : َ‫عتوت‬
. ‫متتنع‬ : ‫تقلع‬
. ‫الزين‬ ‫ضد‬ ‫الشني‬ : ‫وشينه‬
.‫األرق‬ ‫أصابه‬ : ‫سهد‬
. ‫النجوم‬ ‫مدار‬ : ‫الفلك‬
. ‫ليكفوا‬ : ‫ليرتدعوا‬
‫املناقشــــــــــــــة‬
‫املقفع؟‬ ‫بن‬ ‫وعبداهلل‬ ‫الهندي‬ )‫(بيدبا‬ ‫األديبني‬ ‫بني‬ ‫املوازنة‬ ‫أوجه‬ ‫ما‬ -1
‫في‬ ‫يدرس‬ ‫املقفع‬ ‫ابن‬ ‫أعده‬ ‫الذي‬ ) ‫ودمنة‬ ‫كليلة‬ ( ‫كتاب‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫ما‬ -2
‫؟‬ ‫العالم‬ ‫جامعات‬
. ‫روه‬ّ‫فحذ‬ ) ‫ليم‬ َ‫دبش‬ ( ‫للملك‬ ‫النصيحة‬ ‫تقدمي‬ ‫بشأن‬ ‫تالمذته‬ )‫(بيدبا‬ ‫استشار‬ -3
‫؟‬ ‫التحذير‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫كان‬ ‫كيف‬
‫وملاذا؟‬ ، ) ‫ليم‬ َ‫دبش‬ ( َ‫امللك‬ ) ‫بيدبا‬ ( ‫الفيلسوف‬ ‫نصح‬ ‫مباذا‬ -4
‫إياه؟‬ ‫نصيحته‬ ‫في‬ ) ‫ليم‬ َ‫دبش‬ ( ‫امللك‬ ‫على‬ ‫تطاول‬ ‫قد‬ )‫(بيدبا‬ ‫أن‬ ‫هل‬ -5

26. 26
‫التعبيـــــــــــر‬
‫؟‬ ً‫ا‬‫وزير‬ ‫وجعله‬ ، ‫سجنه‬ ‫من‬ )‫(بيدبا‬ ‫إخراج‬ ‫إلى‬ )‫ليم‬ َ‫(دبش‬ ‫امللك‬ ‫دفع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ -6
‫به‬ ‫يحتفلون‬ ‫الهنود‬ ‫عيد‬ ‫يوم‬ )‫(لدبشليم‬ ً‫ا‬‫وزير‬ ) ‫بيدبا‬ ( ‫تنصيب‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫ملاذا‬ -7
‫عام؟‬ ‫كل‬
‫؟‬ ‫ودمنة‬ ‫كليلة‬ ‫كتاب‬ ‫تأليف‬ ‫إلى‬ )‫(دبشليم‬ ‫امللك‬ ‫دفعت‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫ما‬ -8
‫(السهل‬‫طريقة‬‫وترجمته‬)‫ودمنة‬‫(كليلة‬‫كتاب‬‫إعداد‬‫في‬‫املقفع‬‫ابن‬‫طريقة‬‫معنى‬‫ما‬-9
‫املمتنع)؟‬
‫؟‬ ‫ودمنة‬ ‫كليلة‬ ‫وكتاب‬ ‫وليلة‬ ‫ليلة‬ ‫ألف‬ - ‫كتاب‬ ‫بني‬ ‫توازن‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫هل‬
) ‫والتقطع‬ ‫ازرع‬ ‫أجمل‬ ‫بيئة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ (
'

27. 27
‫اجلسد‬ ‫سراج‬ ‫العني‬
: ‫اإلجنيل‬ ‫اجلديد‬ ‫العهد‬ ، ‫املقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫السادس‬ ‫الفصل‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫عند‬ ٌ‫جر‬َ‫أ‬ ‫م‬ ُ‫لك‬ ‫يس‬َ‫ل‬‫ف‬ ‫وإال‬ ‫روكم‬ ُ‫ينظ‬ ‫لكي‬ ِ‫الناس‬ ‫ام‬َّ‫د‬ُ‫ق‬ ‫كم‬َّ‫ِر‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫تض‬ ‫أال‬ ‫احترزوا‬ ‫٭‬
ُ‫يفعل‬ ‫كما‬ ِ‫وق‬ُ‫بالب‬ ‫ك‬َ‫م‬‫دا‬ُ‫ق‬ ْ‫ت‬ّ‫صو‬ُ‫ت‬ ‫فال‬ ً‫ة‬‫ق‬ َ‫د‬ َ‫ص‬ ‫عت‬َ‫ن‬ َ‫ص‬ ‫متى‬ ‫٭‬ ‫ماوات‬ َّ‫ألس‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫م‬ ُ‫بيك‬َ‫أ‬
‫خذوا‬َ‫أ‬ ‫قد‬ ‫م‬ُ‫ِنه‬‫إ‬ ‫م‬ ُ‫لك‬ ُ‫قول‬َ‫أ‬ ُّ‫الحق‬ ، ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫م‬ُ‫ه‬‫مجد‬ُ‫ي‬ ‫لكي‬ ِ‫ه‬‫ِق‬‫ز‬َ‫أل‬‫وا‬ ‫ع‬ِ‫م‬‫المجا‬ ‫في‬ ‫المرآؤون‬
َ‫ن‬ُ‫تكو‬ِ‫ل‬ ‫٭‬ ‫ك‬ُ‫ن‬‫يمي‬ ُ‫نع‬ َ‫ص‬َ‫ت‬‫ما‬ ‫ك‬ُ‫ل‬‫ما‬ ِ‫ش‬ ‫تعلم‬ ‫فال‬ ‫ة‬َ‫ق‬‫د‬ َ‫ص‬ َ‫نعت‬ َ‫ص‬ ‫فإذا‬ ‫نت‬َ‫أ‬ ‫ما‬َ‫أ‬ ‫٭‬ ‫هم‬َ‫جر‬َ‫أ‬
‫تكونوا‬ ‫فال‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ي‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ ‫إذا‬َ‫و‬ ‫٭‬ َ‫جازيك‬ُ‫ي‬ ‫هو‬ ِ‫ة‬َ‫في‬ ُ‫الخ‬ ‫في‬ ‫رى‬َ‫ي‬ ‫ي‬َّ‫َلذ‬‫ا‬ َ‫أبوك‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫في‬ ُ‫خ‬ ‫في‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬‫دق‬ َ‫ص‬
.‫اس‬َّ‫ن‬‫لل‬ ُ‫ر‬َ‫ظه‬َ‫لي‬ َ‫ون‬ُّ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ِع‬‫ر‬‫الشوا‬ ‫وايا‬َ‫ز‬ ‫وفي‬ ‫ع‬ِ‫م‬‫ا‬ َ‫المج‬ ‫في‬ َ‫م‬‫إلقيا‬ ‫ون‬ُّ‫ب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫م‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫كالمرائين‬
‫واغلق‬ ‫ك‬َ‫ع‬ َ‫خد‬ُ‫م‬ ‫ل‬ُ‫فادخ‬ َ‫ليت‬ َ‫ص‬ ‫فإذا‬ َ‫أنت‬ ‫ا‬ّ‫م‬َ‫أ‬ ‫٭‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫أجر‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ َ‫أخ‬ ‫د‬َ‫ق‬ ‫م‬ُ‫َّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫م‬ ُ‫لك‬ ُ‫قول‬َ‫أ‬ َّ‫احلق‬
‫فال‬ ‫تم‬ُ‫لي‬ َ‫ص‬ ‫وإذا‬ ‫٭‬ َ‫ِيك‬‫ر‬‫جا‬ُ‫ي‬ ‫هو‬ ِ‫ة‬َ‫في‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ُ‫وأبو‬ ِ‫ة‬‫َي‬‫ف‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫في‬ َ‫ِيك‬‫ب‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ َ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬
‫ال‬َ‫ف‬ ‫٭‬ ‫لهم‬ ُ‫يستجاب‬ ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ال‬َ‫ك‬ ِ‫ة‬‫ثر‬ َ‫بك‬ ُ‫ه‬ّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُّ‫ن‬‫يظ‬ ‫م‬ُ‫فإنه‬ َ‫ني‬‫الوثني‬ َ‫ِثل‬‫م‬ َ‫م‬‫ال‬ َ‫الك‬ ‫تكثروا‬
.‫ذا‬ َ‫هك‬ ‫لوا‬ َ‫ص‬َ‫ف‬ ُ‫نتم‬َ‫أ‬‫و‬ ‫٭‬ ‫تسآلوه‬ ‫أن‬ َ‫بل‬َ‫ق‬ ‫إليه‬ َ‫ون‬ُ‫تتاج‬ ‫مبا‬ ٌ‫م‬ِ‫ل‬‫عا‬ ُ‫باكم‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫ِهم‬‫ب‬ ‫تتشبهوا‬
‫في‬ ‫كما‬ َ‫مشيئتك‬ ‫ن‬ ُ‫تك‬ِ‫ل‬ . َ‫ك‬ُ‫ت‬‫و‬ ُ‫لك‬َ‫م‬ ِ‫يات‬ِ‫ل‬ ‫٭‬ َ‫ك‬ُ‫ُسم‬‫ا‬ ِ‫َدس‬‫ق‬َ‫ت‬‫لي‬ ِ‫ات‬َ‫ماو‬ َّ‫الس‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫بانا‬َ‫أ‬
ُ‫نغفر‬ ‫كما‬ ‫وبنا‬ُ‫ن‬‫ذ‬ ‫لنا‬ ‫وآغفر‬ ‫٭‬َ ‫اليوم‬ ‫أعطنا‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫فا‬َ‫ك‬ ‫نا‬َ‫بز‬ُ‫خ‬ ‫٭‬ ِ‫االرض‬ ‫على‬ َ‫كذلك‬ ‫مآء‬ َّ‫الس‬
‫إن‬ ‫م‬ ُ‫فإنك‬ ‫٭‬ .‫آمني‬ . ‫الشرير‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫جننا‬ ‫لكن‬ ٍ‫ربة‬ َ‫جت‬ ‫في‬ ‫تدخلنا‬ ‫وال‬ ‫٭‬ ‫إلينا‬ َ‫ء‬‫سآ‬َ‫أ‬ ‫ن‬َِ‫مل‬ ُ‫ن‬ َ‫نح‬
‫م‬ُ‫ك‬ُ‫فأبو‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫غ‬َ‫ت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫٭‬ ‫تكم‬َّ‫ال‬َ‫ز‬ َّ‫ماوِي‬ َّ‫الس‬ ‫م‬ُ‫وك‬ُ‫ب‬‫أ‬ ‫لكم‬ ‫غفر‬َ‫ي‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫ال‬َ‫ز‬ ِ‫للناس‬ ُ‫غفرمت‬
‫ينكرون‬ ‫فإنهم‬ ‫كالمرائين‬ ‫بسني‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫تكونوا‬ ‫فال‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫م‬ ُ‫ص‬ ‫وإذا‬ ‫٭‬ ُ‫تكم‬َّ‫ال‬َ‫ز‬ ‫لكم‬ ُ‫غفر‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫أيض‬
‫ت‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫٭‬ ‫أجرهم‬ ‫خذوا‬َ‫أ‬ ‫د‬َ‫ق‬ ‫م‬ُ‫َّه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫لكم‬ ُ‫قول‬َ‫أ‬ َّ‫أحلق‬ .‫صائمني‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬ِ‫ل‬‫ل‬ ‫ليظهروا‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫جوه‬ُ‫و‬
‫ي‬َّ‫الذ‬ َ‫بيك‬ ِ‫أل‬ ‫بل‬ ‫ما‬ِ‫ئ‬‫صا‬ ِ‫س‬َّ‫ا‬‫لن‬ِ‫ل‬ َ‫ر‬َ‫ظه‬َ‫ت‬ ‫ئال‬ِ‫ل‬ ‫٭‬ َ‫ك‬َ‫جه‬َ‫و‬ ‫ل‬ ِ‫اغس‬َ‫و‬ َ‫ك‬ َ‫أس‬َ‫ر‬ ‫ن‬َ‫فاده‬ َ‫مت‬ ُ‫ص‬ ‫فإذا‬
ِ‫رض‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ً‫ا‬‫كنوز‬ ‫لكم‬ ‫وا‬ُ‫ز‬ِ‫ن‬ َ‫التك‬ ‫٭‬ َ‫جازيك‬ُ‫ي‬ ‫هو‬ ِ‫ة‬َ‫اخلفي‬ ‫في‬ ُ‫ر‬ ُ‫نظ‬َ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ك‬ُ‫وأبو‬ ‫ة‬َ‫في‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫في‬
‫نوزا‬ُ‫ك‬ ُ‫لكم‬ ‫اكنزوا‬ ‫لكن‬ ‫٭‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬‫واليسر‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ر‬‫ا‬ َّ‫الس‬ ُ‫ُب‬‫ق‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬‫واآلك‬ ُ‫وس‬ ُّ‫الس‬ ُ‫فسد‬ُ‫ي‬ ُ‫يث‬ َ‫ح‬
ُ‫يث‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬‫واليسر‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬‫ار‬ َّ‫الس‬ ‫ُب‬‫ق‬‫ن‬َ‫ي‬ ‫وال‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫آك‬ ‫وال‬ ٌ‫س‬ُ‫سو‬ ُ‫اليفسر‬ ‫حيث‬ ‫ماء‬ َّ‫الس‬ ‫في‬

28. 28
‫املفردات‬ ‫معاني‬
َ‫ك‬ُ‫د‬ َ‫جس‬َ‫ف‬ ً‫ة‬‫سيط‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬ ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫فإن‬ ُ‫ني‬َ‫الع‬ ِ‫د‬ َ‫اجلس‬ ُ‫راج‬ ِ‫س‬ ‫٭‬ َ‫ك‬ُ‫لب‬َ‫ق‬ ُ‫يكون‬ َ‫ناك‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ُ‫كنز‬ ‫يكون‬
ُ‫ر‬‫و‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫كان‬ ‫وإذا‬ .ً‫ا‬‫ظلم‬ُ‫م‬ ُ‫ون‬ ُ‫يك‬ ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ك‬ُ‫د‬ َ‫جس‬َ‫ف‬ ً‫ة‬‫شرير‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫٭‬ ً‫ا‬‫نير‬ ُ‫يكون‬ ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬
َ‫يبغض‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِما‬‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫أل‬ ِ‫ني‬َّ‫ب‬‫ر‬ ‫يعبد‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ٌ‫د‬ َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ‫طيع‬َ‫ت‬‫س‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫٭‬ ُ‫ن‬ُ‫يكو‬ َ‫كيف‬ ُ‫م‬‫ال‬ َّ‫فالظ‬ َ‫ا‬‫الم‬َ‫ظ‬ َ‫يك‬ِ‫ف‬ ‫الذي‬
َ‫واملال‬ ‫اهلل‬ ‫دوا‬ُ‫تعب‬ ‫أن‬ ‫تقدرون‬ ‫ال‬ .‫اآلخر‬ َ‫ل‬ُ‫ذ‬‫وير‬ َ‫الواحد‬ َ‫م‬‫الز‬ُ‫ي‬ ‫او‬ ‫اآلخر‬ َّ‫ب‬ ُ‫ح‬َ‫ي‬‫و‬ َ‫احد‬َ‫الو‬
‫أليست‬ .َ‫ون‬ ُ‫تلبس‬ ‫ا‬ ِ‫مب‬ ُ‫كم‬ِ‫د‬‫جسا‬َ ِ‫أل‬ ‫وال‬ َ‫ن‬ُ‫لو‬ُ‫تأك‬ ‫مبا‬ ‫نفسكم‬َ‫أل‬ ‫تهتموا‬ ‫لكم‬ ُ‫قول‬َ‫أ‬ ‫هذا‬َ‫ل‬‫ف‬ ‫٭‬
‫فإنها‬ ِ‫ء‬‫ما‬ ّ‫الس‬ ِ‫ر‬‫طيو‬ ‫الى‬ ‫انظروا‬ ‫٭‬ ِ‫اللباس‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أفضل‬ ُ‫د‬ َ‫واجلس‬ ِ‫م‬‫عا‬ ّ‫الط‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬ َ‫افض‬ ُ‫النفس‬
‫نها‬ِ‫م‬ ‫أفضل‬ ‫نتم‬َ‫أ‬ ُ‫تم‬ َ‫س‬َ‫ل‬‫ف‬َ‫أ‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫ُو‬‫ق‬َ‫ي‬ ‫السماوي‬ ُ‫م‬ُ‫وك‬ُ‫ب‬‫وا‬ ِ‫ء‬‫االهرا‬ ‫في‬ ُ‫ن‬ُ‫ز‬ َ‫والت‬ ُ‫د‬ ُ‫ص‬ َ‫والت‬ ُ‫ع‬َ‫التزر‬
. ِ‫باس‬َّ‫ل‬‫بال‬ َ‫مون‬َ‫ت‬‫ه‬َ‫ت‬ ‫اذا‬َ‫مل‬َ‫و‬ ‫٭‬ً ‫دة‬ ِ‫واح‬ ً‫ا‬‫ذراع‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬‫قا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫يزيد‬ ‫أن‬ ُ‫ر‬‫قد‬َ‫ي‬ ّ‫هم‬َ‫ل‬ ‫إذا‬ ُ‫نكم‬ِ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫٭‬
‫إن‬ ُ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ‫نا‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫٭‬ ُ‫ل‬ِ‫غز‬َ‫ت‬‫وال‬ ُ‫التتعب‬ ‫ِنها‬‫إ‬ .ُ‫نمو‬َ‫ت‬ ‫كيف‬ ‫الذي‬ ِ‫قل‬ُّ‫حل‬‫ا‬ َ‫زنابق‬ ‫وا‬ُ‫إعتبر‬
َ‫م‬‫اليو‬ ‫يوجد‬ ‫الذي‬ ِ‫احلقل‬ ُ‫شب‬ُ‫ع‬ َ‫كان‬ ‫فإذا‬ ‫٭‬ ‫نها‬ِ‫م‬ ٍ‫دة‬ ِ‫واح‬َ‫ل‬ ْ‫س‬َ‫لب‬َ‫ي‬ ‫لم‬ ِ‫ه‬ِ‫جد‬َ‫م‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫سليمان‬
ِ‫إالميان‬ ‫ياقليلي‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬‫أن‬ ‫حرى‬َ‫أل‬‫با‬ ُ‫م‬ ُ‫لبسك‬ُ‫ي‬ ‫فال‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫هكذ‬ ّ‫اهلل‬ ُ‫ه‬ ُ‫لبس‬ُ‫ي‬ ِ‫ر‬‫نو‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫في‬ َ‫ح‬َ‫طر‬ُ‫ي‬ ٍ‫د‬َ‫غ‬ ‫وفي‬
‫مم‬ُ‫أل‬‫آ‬ ُ‫ه‬ُ‫طلب‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫هذا‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫٭‬ ُ‫نلبس‬ ‫اذا‬َ‫م‬ ‫أو‬ ُ‫ب‬َ‫نشر‬ ‫اذا‬َ‫م‬ ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫نأكل‬ ‫ماذا‬ ‫قائلني‬ ‫موا‬َ‫ت‬‫ه‬َ‫ت‬ ‫فال‬ ‫٭‬
ُ‫ه‬َّ‫بر‬َ‫و‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ت‬ُ‫لكو‬َ‫م‬ ‫أوال‬ ‫وا‬ُ‫فأطلب‬ ‫٭‬ ‫له‬ُ‫ك‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ َ‫ون‬ُ‫تتاج‬ ‫م‬ ُ‫أنك‬ ُ‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ي‬ َّ‫ماوي‬ َّ‫الس‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫أبو‬َ‫و‬
.ُ‫ه‬ُ‫ر‬ َ‫ش‬ ٍ‫يوم‬ ّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫يكفي‬ .ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫بشأ‬ ُّ‫هتم‬َ‫ي‬ ُ‫د‬َ‫غ‬‫فال‬ ِ‫د‬َ‫غ‬‫ال‬ ِ‫شأن‬َ‫ب‬ ‫موا‬َ‫ت‬‫ه‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬ ‫٭‬ ‫لكم‬ ُ‫د‬‫زا‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫وهذا‬
.‫التوراة‬ ‫القدمي‬ ‫والعهد‬ ،‫اإلجنيل‬ : ‫اجلديد‬ ‫العهد‬
.‫األمور‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫االحتياط‬ : ‫االحتراز‬
‫مخبأ‬ : ‫مخدع‬
‫احلجارة‬ ‫يعبدون‬ ‫والذين‬ ‫الكفار‬ : ‫الوثنيني‬
.‫استجب‬ : ‫آمني‬
.‫والطعام‬ ‫الصوف‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫دود‬ :‫واآلكلة‬ ‫السوس‬