Una introducción antropológica al ritual

1. Ritual 8 junio 2010 Antropología Simbólica II Dra. Anne Warren Johnson

2. Introducción al Concepto de ritual

5. Más significativos e importantes

6. Necesidad de la participación colectiva

10. A través del performance ritual, las ideas de una cultura se concretizan y toman forma

12. Mayoría de los sistemas comunicativos animales incluyen actos exagerados, repetitivos y esterotipados

13. Ejemplo de la demostración de dominancia entre los chimpancés y otros primates

17. Estrechamente vinculado con un conjunto específico de ideas que suelen ser codificadas en el mito

20. Parte de la función simbólica en general=imponer un orden ante el caos del universo

21. Convencernos que las cosas tienen sentido, que hay coherencia y regularidad en el mundo

23. Explicación principal de Durkheim – rituales y solidaridad social

24. También funcionan para marcar las fronteras del grupo (quienes deben formar parte de la comunidad, y quienes no—nosotros y los otros)

26. Que dependen de la organización social del grupo

27. No siempre compartidos (o nunca compartidos) completamente por todos los miembros del grupo

28. Justifica las relaciones de poder

29. A veces, resisten las relaciones de poder u ofrecen alternativas

33. Ritos de curación

35. Invitaciones formales a ciertos miembros de la sociedad

36. Tradición de regalos

37. Adornos especiales para el espacio y los cuerpos de los invitados

38. Actividades grupales (juegos)

39. Provisión de alimentos especiales (pastel con velas simbólicas)

40. Canción especial (Las Mañanitas o “HappyBirthday”)

42. Asociar los regalos con momentos importantes en el ciclo de vida

43. La importancia del intercambio (el don) en la definición y mantenimiento de relaciones sociales significativos

44. Niños tienen que deferir la gratificación (no pueden abrir los regalos inmediatamente)

45. Vivir pautas de amistad y relaciones sociales con sus invitados

48. Texto guía la acción, pero hay lugar para la creatividad, también

49. Los rituales subrayan el hecho de que la comprensión humana del mundo no es solamente mental, o solamente física, sino una integración holística de cuerpo y mente, pensamiento y sentimiento, palabra y acción.

51. Juego: “lo que podría ser”

52. Ritual: “Lo que debería ser”

55. Notó que ciertos rituales a nivel mundial compartían ciertas características

56. Ritos de paso o movimiento de una posición social a otra

58. Victor Turner y el ritual Rituales no son circulares; no terminan donde empezaron “van a algún lado” o “hacen algo” Operan a través de símbolos

60. El últimopasosueleinvolucaruno o másritualescomo forma de simbolicamenteconcluir la fase de crisis

61. ¿Ejemplos de Dramas Sociales? Colonización e independencia de países africanos (¿recuerdan Les MaitresFous?) La conquista de México La guerra en Iraq El robo de la novia

63. Parte importante de la vida individual Y SOCIAL

64. Período LIMINAR

66. Relacionado con la muerte, con el vientre, con la invisibilidad, la oscuridad, con la bisexualidad, con el bosque, con eclipses del sol o la luna

67. Compañerismo entre iniciados en este estado

68. Desaparición de las distinciones no-liminares

69. Comunitas y antiestructura

71. Aunque puede ser peligroso porque amenaza la estructura y la supervivencia social

72. Ciclo de estructura y antiestructura

73. Ejemplos de momentos extendidos de comunitas

74. Peregrinajes

75. Carnaval

77. Evolucionistas (Frazer, por ejemplo): magia era ciencia no desarrollada

78. Según Malinowski, la magia existe donde hay poca certeza o mucho peligro

79. Magia existe para lidiar con la falta de certeza y seguridad que forma parte de algunas actividades (cacería, pezca, deportes, exámenes, etc.)

81. Lévi-Strauss y la eficacia simbólica Contexto etnográfico: los Kuna Ritual de curación funciona a través de la persuasión Chamán como psicólogo En el ritual, se presentan símbolos persuasivos con los cuales el/la paciente se identifica Se crea una narrativa que lo/la mueve desde la enfermedad hasta la salud

83. 1º paso = diagnosticar la enfermedad

84. Pérdida del alma

85. Objeto invasor

86. Brujería

87. Tratar la causa

88. Encontrar el alma y reintroducirlo en el cuerpo

89. Sacar el objeto

90. Rastrear el brujo

91. A través del ritual (los símbolos simbólicos), se tratan

92. Los problemas psicológicas/emocionales del paciente

93. Los conflictos sociales del grupo

95. Individuales

96. Colectivo

98. Exorcismo en tiempos de crisis social (al establecer una nueva aldea, acontecimientos traumáticos, como epidemias, etc.)

99. “El mundo se ha calentado” y empiezan a ver a los espíritus

100. Chamán tiene que hablar con ellos para descubrir qué quieren

102. Se cierra la aldea durante 8 días

103. Prohibido tener relaciones sexuales (purificar la aldea)

104. Tallan cientos de figuras de madera que representan los espíritus

105. Queman “medicinas” en los fuegos

106. Todo el mundo fuma cigarrillos

107. Cada noche, el chamán canta durante varias horas, y todos fuman

108. El humo se convierte en cerveza de caña para los espíritus

109. La 8ª noche, (cuenta el chamán), los espíritus buenos emborrachan a los espíritus malos, y los atrapan en una red

110. Los espíritus malos son expulsados (algunos negocian para poder quedarse)