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LA PROPUESTA EDUCATIVA DE JOSÉ  ANTONIO ENCINAS FRANCO "El niño es el ser más incomprendido y el más conculcado de todos los tiempos. Todos los males que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra incapacidad para comprender a los niños. Hay que prepararse para comprenderlos"
" El más alto cargo que un ciudadano puede desempeñar en una democracia es el de maestro de escuela"
BIOGRAFIA Una vida dedicada a la educación, al indio y al pueblo es quizá la mínima idea que trasluce el itinerario vital del gran educador peruano José Antonio Encinas, quien naciera un 30 de mayo de 1888 en la ciudad de Puno. Sus padres fueron don Mariano Encinas y doña Matilde Franco. En su tierra  natal estudia primaria en la escuela dirigida por don José María Miranda, posteriormente hace la secundaria en el Colegio Nacional "San Carlos" fundado por el Libertador Simón Bolívar . En 1906 egresa de la primera Promoción  de Normalistas del Perú, en Lima, y en 1907 es nombrado director del Centro Escolar de Varones 881 de Puno, iniciando la experiencia de la Primera Escuela Nueva en el Perú. Luego vendrán los largos años de destierro, período en que fue desarrollando su teoría  y obra en la creación de una pedagogía peruana nacional; registrada en obras como  La Educación del Indio  (1908),  El Problema del Profesorado Nacional  (1910),  La Educación, su Función Social y el Problema de la Nacionalidad  (1913),  Mi Familia, Mi escuela, Mi Casa  (1934),  La Educación de Nuestros Hijos  (1938),  Enciclopedia Escolar  (1938), y, la más conocida  Un Ensayo de Escuela Nueva en el Perú .
1. CONCEPTO DE EDUCACIÓN Para el maestro Encinas, la educación era un proceso social orientado a la formación integral del educando en el cual interviene la familia, la escuela y la comunidad . La educación debe buscar la incorporación efectiva del hombre en la vida social y debe tener trascendencia productiva a favor del desarrollo del país, realizándose bajo principios de una educación nacional, popular y científica .
“ Debe estar atenta a las necesidades y aspiraciones del pueblo y orientar sus esfuerzos hacia la formación de un educando preparado para intervenir en las decisiones de su colectividad y en la formación del alma nacional.”
2. FINES DE LA EDUCACIÓN ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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3. CONTENIDOS EDUCATIVOS El Maestro Encinas decía al respecto: “Que el currículo era bueno si reflejaba las manifestaciones de la cultura social en el espacio y en el tiempo  en que se vive  y permita transferirlos al niño sin perturbar su capacidad de aprendizaje.” Afirmaba también: “Que las materias no deben ser reunidas para responder a una artificial división administrativa de la escuela: han de girar en torno de problemas relacionados con la vida social.”
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4. SUJETOS DE LA EDUCACIÓN Encinas sostiene que el niño (educando), era el eje y protagonista principal de la educación. “ El niño trae consigo el proceso de la raza, la historia de una familia, la influencia de una sociedad”.
El Maestro Encinas decía: “El niño ha sido el más incomprendido de todos los tiempos. Cuando alguien escriba su historia podremos comprender el origen de los tremendos males sociales que aquejan a la humanidad.” “ El niño poseía una personalidad propia, distinta la del adulto y que, por lo tanto, era preciso conocerla como condición indispensable para orientarlo.”
Afirmaba Encinas: “El maestro para evaluar el aprovechamiento de los alumnos debe llevar la historia clínica integral del alumno. La rebeldía de un niño no es mala conducta, mucho menos sus dificultades para aprender.”
Referente a el  EDUCADOR (maestro) decía Encinas que : Debía capacitársele para estudiar permanentemente y para que esté actualizado y por consiguiente apto para enseñar.
LA COMUNIDAD Encinas, reclamaba que  “ Las relaciones del hogar y la escuela debían darse de forma sistemática de acuerdo a un plan trazado entre el maestro y el padre de familia  en la hora de matrícula. Así, las relaciones de los padres de un niño con el profesor deben convertirse en un intercambio de informaciones que permiten hacer muy eficaz la acción educativa.”
5. MEDIOS DE LA EDUCACIÓN ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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6. APRECIACIÓN CRÍTICA ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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CONCLUSIÓN -José Antonio Encinas fue un gran maestro que defendió la educación con sus ideas  -Encinas guarda una relación entrañable con la niñez, menciona que son los niños los más incomprendidos.  -Encinas fue uno de los iniciadores de la escuela de trabajo en el Perú y en la actualidad varios colegios están siguiendo sus ideologías  -Concibe al maestro con un rol de orientador y líder - Defiende la equidad y la justicia social
LA NUEVA EDUCACIÓN Revaloración del niño reconociéndolo como centro de la acción educativa El rol protagónico de la afectividad y la autoestima El ideal de equidad y la  justicia social El rol del maestro como orientador y líder Función creativa del niño como elemento más importante de la educación José Portugal Catacora: “las palabras maestro, educador, pedagogo, encierran similares conceptos, con sutiles diferencias (…) el  maestro   es la persona preparada para ejercer la enseñanza y posee un título ; el  educador  es aquel que no ha sido preparado, pero que posee condiciones aún superiores al maestro para educar ; y el  pedagogo  es aquel que además de enseñar y educar, domina las ciencias educativas (…) el maestro Encinas fue al mismo tiempo  maestro, educador y pedagogo .

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  • 1. LA PROPUESTA EDUCATIVA DE JOSÉ ANTONIO ENCINAS FRANCO "El niño es el ser más incomprendido y el más conculcado de todos los tiempos. Todos los males que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra incapacidad para comprender a los niños. Hay que prepararse para comprenderlos"
  • 2. " El más alto cargo que un ciudadano puede desempeñar en una democracia es el de maestro de escuela"
  • 3. BIOGRAFIA Una vida dedicada a la educación, al indio y al pueblo es quizá la mínima idea que trasluce el itinerario vital del gran educador peruano José Antonio Encinas, quien naciera un 30 de mayo de 1888 en la ciudad de Puno. Sus padres fueron don Mariano Encinas y doña Matilde Franco. En su tierra natal estudia primaria en la escuela dirigida por don José María Miranda, posteriormente hace la secundaria en el Colegio Nacional "San Carlos" fundado por el Libertador Simón Bolívar . En 1906 egresa de la primera Promoción de Normalistas del Perú, en Lima, y en 1907 es nombrado director del Centro Escolar de Varones 881 de Puno, iniciando la experiencia de la Primera Escuela Nueva en el Perú. Luego vendrán los largos años de destierro, período en que fue desarrollando su teoría y obra en la creación de una pedagogía peruana nacional; registrada en obras como La Educación del Indio (1908), El Problema del Profesorado Nacional (1910), La Educación, su Función Social y el Problema de la Nacionalidad (1913), Mi Familia, Mi escuela, Mi Casa (1934), La Educación de Nuestros Hijos (1938), Enciclopedia Escolar (1938), y, la más conocida Un Ensayo de Escuela Nueva en el Perú .
  • 4. 1. CONCEPTO DE EDUCACIÓN Para el maestro Encinas, la educación era un proceso social orientado a la formación integral del educando en el cual interviene la familia, la escuela y la comunidad . La educación debe buscar la incorporación efectiva del hombre en la vida social y debe tener trascendencia productiva a favor del desarrollo del país, realizándose bajo principios de una educación nacional, popular y científica .
  • 5. “ Debe estar atenta a las necesidades y aspiraciones del pueblo y orientar sus esfuerzos hacia la formación de un educando preparado para intervenir en las decisiones de su colectividad y en la formación del alma nacional.”
  • 6.
  • 7.
  • 8. 3. CONTENIDOS EDUCATIVOS El Maestro Encinas decía al respecto: “Que el currículo era bueno si reflejaba las manifestaciones de la cultura social en el espacio y en el tiempo en que se vive y permita transferirlos al niño sin perturbar su capacidad de aprendizaje.” Afirmaba también: “Que las materias no deben ser reunidas para responder a una artificial división administrativa de la escuela: han de girar en torno de problemas relacionados con la vida social.”
  • 9.
  • 10. 4. SUJETOS DE LA EDUCACIÓN Encinas sostiene que el niño (educando), era el eje y protagonista principal de la educación. “ El niño trae consigo el proceso de la raza, la historia de una familia, la influencia de una sociedad”.
  • 11. El Maestro Encinas decía: “El niño ha sido el más incomprendido de todos los tiempos. Cuando alguien escriba su historia podremos comprender el origen de los tremendos males sociales que aquejan a la humanidad.” “ El niño poseía una personalidad propia, distinta la del adulto y que, por lo tanto, era preciso conocerla como condición indispensable para orientarlo.”
  • 12. Afirmaba Encinas: “El maestro para evaluar el aprovechamiento de los alumnos debe llevar la historia clínica integral del alumno. La rebeldía de un niño no es mala conducta, mucho menos sus dificultades para aprender.”
  • 13. Referente a el EDUCADOR (maestro) decía Encinas que : Debía capacitársele para estudiar permanentemente y para que esté actualizado y por consiguiente apto para enseñar.
  • 14. LA COMUNIDAD Encinas, reclamaba que “ Las relaciones del hogar y la escuela debían darse de forma sistemática de acuerdo a un plan trazado entre el maestro y el padre de familia en la hora de matrícula. Así, las relaciones de los padres de un niño con el profesor deben convertirse en un intercambio de informaciones que permiten hacer muy eficaz la acción educativa.”
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. CONCLUSIÓN -José Antonio Encinas fue un gran maestro que defendió la educación con sus ideas -Encinas guarda una relación entrañable con la niñez, menciona que son los niños los más incomprendidos. -Encinas fue uno de los iniciadores de la escuela de trabajo en el Perú y en la actualidad varios colegios están siguiendo sus ideologías -Concibe al maestro con un rol de orientador y líder - Defiende la equidad y la justicia social
  • 21. LA NUEVA EDUCACIÓN Revaloración del niño reconociéndolo como centro de la acción educativa El rol protagónico de la afectividad y la autoestima El ideal de equidad y la justicia social El rol del maestro como orientador y líder Función creativa del niño como elemento más importante de la educación José Portugal Catacora: “las palabras maestro, educador, pedagogo, encierran similares conceptos, con sutiles diferencias (…) el maestro es la persona preparada para ejercer la enseñanza y posee un título ; el educador es aquel que no ha sido preparado, pero que posee condiciones aún superiores al maestro para educar ; y el pedagogo es aquel que además de enseñar y educar, domina las ciencias educativas (…) el maestro Encinas fue al mismo tiempo maestro, educador y pedagogo .