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Ficha de leitura slideshare

Informatico at Centro de tecnologia de informacao e comunicacao-Unizambeze um Centro de Tecnologias de Informacao e Cominicacao
29. Aug 2018
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Ficha de leitura slideshare

  1. TECNOLOGIA NA EDUCAÇÃO, TECNOLOGIA PARA A EDUCAÇÃO: um texto em construção. Nomes: Assane Atumane Adamo Nurdine Simões Braimo Docente: Prof. Doutor Sansão Albino Timbane Universidade Pedagogica
  2. Estrutura da apresentação 1. Introdução 2. O paradigma da complexidade: interdependência, auto-organização, autocriação, dialogia. 3. Sobre as relações entre Ciência-Cultura-Educação-Tecnologia 4. O que a Educação e a Escola podem fazer? 5. Relações entre comunicação e dialogia 6. As relações entre ética e Educação: uma última palavra
  3. Introdução O presente artigo visa debruçar em torno da Tecnologia na Educação e Tecnologia Para a Educação, pois como é sabido hoje em dia o ser humano vem sendo bombardeado pela tecnologia a todo momento. Este avanço da tecnologia faz com que a forma tradicional de se transmitir o conhecimento não motive os alunos a aprender.
  4. O paradigma da complexidade: interdependência, auto-organização, autocriação, dialogia. Foi nos finais da década de quarenta e início da década de cinquenta que foi notada que as técnicas utilizadas nesta época para resolução de problemas, tanto teóricos como práticos, sejam eles simples ou complexos, começavam a apresentar dificuldades, pois não se adequavam a nova realidade das tecnologias de informação e comunicação, desta forma era necessária criação de abordagens capazes de lidar com a nova realidade.
  5. O paradigma da complexidade (Cont.) De acordo com o Bertalanfty 1955, o problema que se enfrentava era o da complexidade organizada. Conceitos da cibernética, relativos a teoria de informação e a teoria geral dos sistemas que deram origem a teorias de auto-criação (autopoiese) que se refere aos sistemas capazes de apresentar uma forma de conhecimento e capacidade de análise de diversas situações.
  6. Relações entre Ciência-Cultura-Educação-Tecnologia Prigogine e Stengers, (1984), acreditaram que a Ciência está intrinsecamente relacionada com a natureza onde a mesma afeta e está sendo afetada pela natureza do ponto de vista explorador. Por outro lado, o Morin, procura mostrar a ligação intrínseca entre a sociedade e o ser como pessoa, quando refere-se que não existe ser sem sociedade ou uma sociedade sem ser, levando a criação da arte, ciência, tecnologia e educação sendo produtos de uma sociedade.
  7. O que a Educação e a Escola podem fazer? O desafio da escola frente à inserção da tecnologia da informação, passa por abandonar a ideia de deter o monopólio do conhecimento e assumir mudanças nas acções educativas a partir de um trabalho colectivo de todos os profissionais da escola, destacando-se dentre eles os professores, é o primeiro desafio a ser enfrentado. Não importa a professores e alunos apenas aprender a usar os novos meios tecnológicos na educação, importa muito mais pensar as tecnologias para educação.
  8. O que a Educação e a Escola podem fazer? (Cont.) No contexto das tecnologias de informação para produzir conhecimento é preciso antes desconstruir a informação (sob visão analítica), descobrindo-lhe as relações já instituídas, problematizar o facto, elevando-o à instância do virtual para então reconstruir o acontecimento novamente em factos mais contextualizado.
  9. Relações entre comunicação e dialogia Comunicação não é nem compreensão, nem conhecimento, nem diálogo mas sim a acção de participar, ou seja, é um processo que envolve a troca de informações entre dois ou mais sujeitos ou máquinas por meio de símbolos e regras por ambos compreensíveis. ● Compreender é construir respostas próprias através de perguntas de forma a produzir um sentido ● A exploração das tecnologias da informação e da comunicação em sala de aula é capaz de mudar as relações entre os atores escolares (alunos, professores e administradores), mas espera-se que a escolha da relação de interação com estas tecnologias crie a possibilidade de construção de conhecimento.
  10. As relações entre ética e Educação: uma última palavra A transição “velhas identidades” e ‘’’novas identidades’, o indivíduo moderno é fragmentado pelo processo mais amplo de mudança criando uma instabilidade do indivíduo no mundo social. FIM
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