O documento discute a filosofia estoica e como ela enfatiza a prática de exercícios espirituais para alcançar a ataraxia. Epicurismo também é discutido, com seu foco no prazer racional e na amizade. O documento também aborda o conceito de cuidado de si de Michel Foucault e como a construção do eu como obra de arte pode levar à liberdade e transformação pessoal.
PROJETO DE EXTENÇÃO - GESTÃO DE RECURSOS HUMANOS.pdf
A vida como contrução uma obra de arte
1. A vida como construção: uma obra de arte
Profº Arlindo Picoli
Campus Itapina
2. O filósofo segundo Deleuze
• “Ser das profundidades”:
pré-socráticos
– Natureza
• “Ser das alturas”: Sócrates e
Platão
– Contemplação das ideias
• “Ser das superfícies”:
cínicos e estoicos:
– Como viver melhor
3. Os cínicos
• Não escreviam tratados
• Filosofia era uma prática cotidiana
• Humor, anedotas e piadas
18. Tetraphármacon
“Não há o que temer quanto aos deuses.
Não há nada a temer quanto à morte.
Pode-se alcançar a felicidade.
Pode-se suportar a dor.”
Inscrição da receita médica para a alma, gravada
por Diógenes em Enoanda, na Turquia
19. A estética da existência
• Michel Foucault
• Quais são as relações entre verdade,
poder e si mesmo?
21. O cuidado de si
• Construir a si mesmo como
um artista é sujeito de sua
obra.
• Práticas de liberdade
• Conhecimento e cuidado
• Cuidado de si e do outro
22. Exercícios (askesis)
Espirituais
“[...] práticas que podem ser de
ordem física, como regime
alimentar; discursiva, como o
diálogo e a meditação; ou
intuitiva, como a
contemplação, mas que são
todas destinadas a operar
modificação e transformação
no sujeito que as pratica"
(HADOT, 1999, p. 21). 22
24. O que é o ‘si mesmo’?
• O Médico
• O Economista
• Os amantes
• O mestre da epiméleia heuatoû.
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25. O que é o ‘si’ com o qual é
preciso ocupar-se?
A alma.
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26. Ainda que dissermos que as pessoas
são as mesmas desde que nascem até
morrerem, na verdade uma nova criança
renasce em nós a cada momento (néos
aeì gignómenos).
PLATÃO, O Banquete 207d-e
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27. “ A idade moderna das relações entre
sujeito e verdade começa no dia em que
postulamos que o sujeito, tal como ele é,
é capaz de verdade, mas que a verdade,
tal como ela é, não é capaz de salvar o
sujeito”
(FOUCAULT, 2004, p. 24).
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28. O sujeito se produz num determinado
momento histórico de duas formas bem
distintas: como conservação ou
transformação das maneiras de existir.
Sujeito
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29. “Eu devo”
Na medida em que aceita o que é dito
sobre e para si, sofre-se um
‘assujeitamento’, muitas vezes capaz de
tornar sua própria vontade equivalente ao
discurso externo.
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30. Práticas de liberdade
Mas quando você faz uma experiência de
si mesmo, possibilita uma resistência aos
mecanismos de dominação expressos
como verdade.
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31. Transformação
Na dimensão da subjetividade, não se trata
apenas de conhecer-se, mas de
desencadear todo um processo de
mudança, capaz de criar um sentido e um
significado auto-referente para si mesmo.
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32. REFERÊNCIAS
GALLO, Silvio. Filosofia: experiência do pensamento. São Paulo:
Scipione, 2013.
FOUCAULT, Michel. A Hermenêutica do Sujeito. São Paulo:
Martins Fontes. 2004.
_________________. Ditos e Escritos - Vol. IX - Genealogia da
Ética Subjetividade e Sexualidade Forense universitária. 2013.
HADOT, Pierre. O que é a filosofia antiga? São Paulo, Edições
Loyola. 1999.
PLATÃO. Fedro, Cartas e O primeiro Alcibíades. [Tradução Carlos
Alberto Nunes] Belém: EDUFPA, 2007.