El documento discute los cambios en los procesos de identidad y su relación con el desarrollo humano y ambiental. Explica que la identidad es un proceso dinámico que depende del contexto social y cultural. También analiza cómo la globalización ha creado una fragilidad en las identidades colectivas e individuales. Finalmente, concluye que la identidad, el desarrollo humano y el ambiente son conceptos interrelacionados que evolucionan constantemente y dependen de las acciones humanas en diferentes ámbitos.
Lecciones 05 Esc. Sabática. Fe contra todo pronóstico.
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1. SOBRE LOS CAMBIOS EN LOS PROCESOS DE IDENTIDAD Y SU RELACIÓN CON EL DESARROLLO HUMANO Y AMBIENTALConstrucción colectiva A modo de conclusión los grupos elaborarán un documento que contenga lineamientos orientadores para la construcción de propuestas que articulen desarrollo humano, identidad y políticas públicas frente a una problemática significativa existente en sus contextos de actuación. Publicar el documento en la wiki creada en plataforma para cada uno de los grupos Preparar una presentación para socializarla en el segundo chat académico
2. SOBRE LOS CAMBIOS EN LOS PROCESOS DE IDENTIDAD Y SU RELACIÓN CON EL DESARROLLO HUMANO Y AMBIENTAL Por: Jaime Orlando Molina Castillo,Carlos Humberto Quintero Peña y Ariel Gomez Mantilla Asignatura: Desarrollo Social y Humano.Institución: Universidad de Manizales, Maestría en Desarrollo Sostenible y MedioAmbiente, modalidad virtual.
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4. A diferencia de tiempos pasados, el individuo de la sociedad posmoderna no posee, de forma insoslayable, una etiqueta identitaria concedida al nacer en función de su rango social, género o clan familiar.
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7. Identidad y autenticidad cultural Maude Barlow, del “Consejo de los Canadienses”, alega que “Los gobiernos y pueblos alrededor del mundo están cada vez más preocupados por una homogenización cultural global dominada por los valores y estilos de vida estadounidenses y Occidentales que son representados a través del enorme complejo industrial del entretenimiento de Estados Unidos”23 . Barlow se manifiesta a favor de una “Convención sobre la Diversidad Cultural” internacional que “reconocería la importancia de todas las naciones y pueblos a mantener la diversidad cultural”.
8. Preguntas de Trabajo Si no somos quienes creemos que Somos , entonces Quienes Somos ? Somos un reflejo de la influencia cultural ? Somos ciudadanos globalizados o Ciudadanos locales en medio de la globalizacion? Como construimos identidad desde la Global-Culturidad ? Como construir un proceso de desarrollo desde la diversidad cultural ? Cual es el punto de encuentro para la construccion ?
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11. PROBLEMATICA O mejor aún ¿se puede ser de donde nacemos y de donde pacemos?¿Hasta qué punto la identidad nacional se ha convertido en una identidad limitante?Hemos de revisar los orígenes y las características de la identidad nacional para entender la dificultad que demuestra para no ser limitante y la necesidad que tiene de ser exclusiva.
12. CONCLUSION Es claro entonces que tanto identidad, desarrollo humano y ambiente, son conceptos complejos, pero interrelacionados, son procesos continuos y dinámicos que permanentemente están evolucionando y en grado sumo responden al actuar del hombre en sus diferentes ámbitos y de acuerdo a sus convicciones. Finalmente es preciso señalar que la responsabilidad y tener una mente abierta hacia las nuevas formas de construcción del mundo son esenciales para enfrentar los retos que se nos avecinan.
13. En el mundo de hoy en medio de las crisis de identidad ., se abordan dos preocupaciones para el Ser Humano ; La necesidad vertiginosa de autoconocimiento , que nos permita responder a quienes somos, y en segunda instancia , la necesidad de auto realizarse. El mundo en que vivimos no brinda las condiciones para responder a estas dos preguntas. La multiculturizacion y la tendencia a homogenizar una vision totalizante o unificada del mundo, rompe o entra en conflicto con las visiones legitimas de la cultura de los pueblos y del individuo. La contradiccion genera crisis de identidad universal. No Somos quienes somos , sino respondemos culturalmente a quienes moldean un perfil de lo que debemos ser( Efecto globalizaciòn).
14. Las políticas públicas de desarrollo humano debe cubrir la deuda social de unos pueblos hacia otros pueblos, no se puede olvidar la historia, que restablezca las condiciones básicas para que se autogenere el proceso de desarrollo. Es vital para la existencia de los pueblos la identidad cultural , porque se constituye en el eje de la supervivencia.
