Makarenko propuso una pedagogía basada en tres principios: la colectividad, el trabajo socialmente productivo y la autoridad carismática del educador. Aplicó esta pedagogía en colonias donde los educandos trabajaban y aprendían de forma colectiva, forjando así sus personalidades comunistas. Makarenko enfatizó la importancia de la organización de la escuela como colectividad por encima de la didáctica.
2. Pedagogo Soviético y
Comunista ensaya una
pedagogía de 3 principios:
La Colectividad
El Trabajo
Socialmente
Productivo
La Autoridad
carismática del
educador
3. Biografía
• Makarenko (ciudad de Ucrania de Bielopolie 1888 -1939
Moscú).
• Hijo de un obrero ferroviario, pintor de brocha gorda, que
trabajo en una fabrica de vagones.
4. “MARCHA DEL AÑO 30”
“POEMA PEDAGOGICO “
“ EL HONOR” Y “BANDERAS
EN LAS TORRES”
“EL LIBRO DE LOS PADRES”
“PROBLEMA DE LA
EDUCACION ESCOLAR”
5. Los escritos de
Makarenko eran
un canto a la
alegria.
TH. DIEDRICH
Los escritos de
Makarenko
como un
tratado de vida
carcelaria.
7. Makarenko hace énfasis en que se debe poner
mas atención a la organización de la escuela
como colectividad e insiste que las escuelas no
prestan la atención a la organización:
• Experiencia infantil
• Experiencia de la vida
• Experiencia comunista
8. Makarenko afirmo que
los pedagogos no
saben nada de
educación, que están
siempre en las nubes ,
le llama PEDAGOGIA
DEL OLIMPO.
9. Makarenko asigna a la educación
en dos pilares fundamentales:
Su confianza en
la sociedad
soviética Su fe en las
posibilidades de
la educación.
10. En primer lugar, porque según el, solamente
en la experiencia colectiva, puede
desarrollarse una necesidad moralmente
válida.
En segundo lugar, porque solo a través del
colectivo podía formarse al hombre
comunista.
12. Cultivar la Autogestión
Makarenko llego a
producir los regímenes
comunistas
Pedagogía sin
concesiones al discurso
naturalista y a menudo
bucólico(poético)
ingenuo de la tradición
Roussoniano .
13. El dogma principal de la doctrina
consiste: en las condiciones de
veneración y de obsequiosidad para con
la naturaleza.
14. • Makarenko es un buen práctico pero
se orienta débilmente de la teoría.
15. • La colectividad se erige a la vez en
fin y un medio fundamental para la
educación.
• El principal fundamento en el labor
pedagógico es: el Respeto
16. Mas allá de las etiquetas
• La pedagogia institucional francesa reconocio
a Makarenko como uno de sus precursores
• Makarenco fue modelo de las tres
concepciones de la autogestion.
17. • La asamblea general de los miembros en
la comuna eran realmente un órgano
dirigente.
18. • El trabajo para Makarenko es una
instancia educativa fundamental.
19. • Así mismo la potencialidad del trabajo reside en una
actividad productiva y con sentido social.
• Debemos exigir a los hombres un comportamiento
perfecto.
• ¿Para que necesita el hombre los defectos?
21. Destacamentos
productivos
• Un rasgo muy destacable de la
pedagogía de Makarenko es la
forma en la que fue elaborado:
desde su propia práctica por
ensayo y error.
22. • Makarenko establece una analogía
entre la educación y el proceso de
educación material: “nuestra
producción pedagógica no se basó
nunca en la lógica de la técnica sino
en la lógica de la predica moral”.
23. Desde una perspectiva
técnica
• Para Makarenko la finalidad del
proceso educativo era que debía
formarse (la personalidad
comunista).
• La técnica pedagógica que el
perseguía no era la técnica de
enseñar unos determinados
conocimientos, sino la de formar
personalidades enteras.
24. • En las colonias creadas por
Makarenko los educandos
trabajaban cuatro horas diarias
por el trabajo productivo y cinco
horas por el trabajo escolar.
26. • Con respecto al trabajo, desmarco
del clásico principio socialista de la
necesidad de relacionar el
aprendizaje escolar con el trabajo
productivo.
28. Forjar personalidades
• A partir de su experiencia en la colonia
de Gorki y la comuna de Dzerzhinski
Makarenko construyo su pedagogía.
29. Makarenko en los libros narra muy poco lo que
ocurría en las aulas, es un pedagogo que le
interesaba muy poco la didáctica .
30. • Para Makarenko era
importante saber como se
forjaban las
personalidades.
• El estallido de Makarenko
hizo que los educandos
comenzaran a verle como
ser humano y que
pudieran empezar a
relacionarse como tales.