MAJALAH HIDAYATULLAH 2014 - Rubrik Parenting
•
0 gefällt mir•413 views
Dokumen tersebut membahas pentingnya peran ibu dalam mendidik anak, khususnya mendidik untuk menghadapi tantangan zaman seperti perang pemikiran (ghazwul fikr). Ibu harus mempelajari berbagai paham seperti liberalisme dan sekularisme untuk membentuk karakter anak yang kuat. Pembentukan akhlak harus dilakukan sejak dini oleh ibu sebagai madrasah pertama bagi anak.
Empfohlen
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Ähnlich wie MAJALAH HIDAYATULLAH 2014 - Rubrik Parenting
Ähnlich wie MAJALAH HIDAYATULLAH 2014 - Rubrik Parenting (20)
Mehr von MAJALAH HIDAYATULLAH
Mehr von MAJALAH HIDAYATULLAH (20)
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (20)
MAJALAH HIDAYATULLAH 2014 - Rubrik Parenting
- 2. MARET 2014/JUMADIL AWAL 1435 67 Jendela Keluarga celah mengajakumatnyauntukberpikirdanmenyentuhjiwanya melalui kisah-kisah dalam kitab suci-Nya. Kekuatan cerita mampu masuk ke alam bawah sadar manusia, sehing- ga terekam lebih kuat dalam memori. Cerita juga me- mungkinkan seseorang mendapat hikmah tanpa merasa digurui. Para ahli pendidikan sangat meyakini bahwa bercerita menguatkan hubungan antara anak-anak dengan orang- tua. Terlebih jika yang diceritakan adalah kisah-kisah te- ladan yang bersumber dari al-Qur`an dan Hadits yang disampaikan dengan cara menarik. Sebagian ulama terdahulu berpendapat bahwa cerita merupakan salah satu senjata Allah yang dapat meneguh- kan hati para wali-Nya. Cerita memiliki keindahan yang mengandung kenikmatan tersendiri. Imam Abu Hanifah berkata, “Kisah-kisah tentang para ulama dan perbuatan baik mereka lebih saya sukai daripada ilmu fiqih. Sebab, kisah itu merupakan adab suatu kaum yang mempunyai pengaruh yang besar dalam menarik perhatian dan me- ningkatkan kecerdasan berpikir seorang anak.” Namun, mengapa lebih banyak orangtua khususnya ayah yang memilih menghabiskan waktu di dunia peker- jaannya. Banyak yang berpikir itulah yang akan mem- bahagiakan dan lebih penting untuk diberikan kepada anak-anaknya. Wahai para ayah, ketahuilah bahwa jiwa anak-anak sesungguhnya haus akan sentuhan jiwa yang disampaikan melalui kisah-kisah penghantar tidur. Simak apa yang disampaikan Obama, “Surga kecil yang saya nanti-nantikan ialah saat saya bisa duduk-duduk dengan putri saya yang berusia enam dan tiga tahun, lantas malamnya membacakan buku untuk mereka, kemudian membaringkan mereka ke ranjang. (American Libraries, Agustus 2005). Penulis buku Bahagia Mendidik, Mendidik Bahagia. OLEH IDA S. WIDAYANTI* FOTO:MUHABDUSSYAKUR/SUARAHIDAYATULLAH Kakak, tahu nggak, tadi tiba-tiba ada bocah yang waktu itu ikut acara do- ngengnyamperinaku,terusbilang,‘Kak, kapan banjir lagi ya? Aku pengen dengar dongeng lagi nih’.” Demikian sebuah pesan singkat yang diterima oleh seorang pendongeng, yang beberapa waktu lalu aktif memberikan hiburan edukatif pada anak-anak korban banjir di pengungsian. Ia tidak menyangka hal kecil yang dilakukannya sangat berkesan di hati anak-anak korban banjir. Yang membuat ia takjub yaitu pernyataan anak yang “berharap banjir lagi” hanya karena ingin mende- ngarkan dongeng. Kisah di atas sepertinya sebuah lelucon. Namun itu nyata terjadi. Sebuah fakta yang sulit dipungkiri bahwa se- mua anak suka cerita, dongeng atau kisah. Sejak dahulu kala, di seluruh dunia, anak-anak bahkan orang dewasa sekalipun menyukai cerita. Di Inggris suatu kali pernah di- adakan jajak pendapat pada orang-orang dewasa. Perta- nyaannya mengenai saat apakah mereka merasa bahagia di masa kecilnya dulu. Jawaban terbanyak mereka, “Pada saat orangtua mereka membacakan buku atau cerita.” Mendiang Steve Jobs, pendiri Apple, pernah membo- corkan rahasia kehebatannya dalam membuat materi presentasinya yang sangat menarik. Ia menyebutkan tips pertamanya adalah ‘buatlah kisah yang menarik hati dan pikiran’. Alasannya menurut Jobs: “Human have been telling stories for thousands of years.” Ya, manusia sudah bercerita sejak ribuan tahun lalu. Terlihat ukiran di gua- gua atau candi-candi yang menunjukkan bahwa mereka sesungguhnya sedang mengungkapkan kisah melalui gambar. Cerita, diyakini merupakan metode komunikasi universal yang sangat berpengaruh kepada jiwa manusia. Al-Qur`an pun banyak berisi kisah atau cerita. Allah Ta’ala Saatnya Ayah Berkisah
- 3. SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com68 Peran ibudalam Ghazwul Fikr mar’ah Sangatlah penting setiap ibu mempelajari paham- paham ghazwul fikr beserta bahayanya seperti liberalisme, sekularisme, pluralisme dan lain-lain. “ Ngapain repot-repot sekolah tinggi-tinggi, toh nanti tetap di dapur alias jadi ibu rumah tangga.” Kalimat tersebut tidak asing lagi bagi perempuan, sebab memang ditujukan kepadanya. Ada anggapan yang keliru bahwa seorang wanita tugasnya hanya di dapur. Padahal, aktifitas memasak dan tataboga kerumahtanggaan lainnya pun membutuhkan ilmu. Dari banyak kasus dan literatur, sejatinya menjadi seorang ibu itu tidaklah mudah. Sebab, perempuan tak hanya menjadi istri, tapi juga menjadi pendamping setia sekaligus pendidik bagi anak-anaknya. Terutama harus selalu tangkas dan benar dalam menjawab dan menanggapi pertanyaan-pertanyaan kritis sang anak. Maka itu, seorang ibu haruslah sosok pembelajar yang selalu ingin tahu. Sebagai wanita, kita dituntut tak kenal lelah dalam belajar, kepada siapa dan di mana pun. Namun harus disadari, status akademik bukanlah jembatan untuk mendapatkan kedudukan bergengsi di mata manusia. Esensi ilmu adalah sebagai bekal dalam mengarungi bahtera rumah tangga yang akan melahirkan jiwa-jiwa terbaik kelak. Tantangan Zaman Demikian pula terhadap anak, pilihan hidupnya akan terbentuk sesuai pendidikan yang telah didapatkannya, terutama pendidikan dari guru pertamanya yaitu ibu. Karena itu, jika seorang ibu tidak mempersiapkan anaknya untuk menghadapi berbagai problem pada zaman ini, maka mereka akan linglung dalam menentukan jalan hidupnya. Karakter anak ditumbuhkan oleh seorang ibu agar kelak ia memiliki frame yang benar tentang hidup ini, ke mana akan menuju, dan bagaimana menjalaninya. Terutama kasadaran sang belia terhadap perang gaya hidup yang berlangsung massif saat ini yaitu perang pemikiran (ghazwul fikr). Sejak dulu hingga kini, perang terhadap Islam tidak saja berlangsung secara fisik sebagaimana kita saksikan di Suriah, Rohingya, atau Palestina. Sungguh banyak jiwa yang mengalami kematian lewat perang fisik ini. Namun, kita harus menyadari, saat ini telah berlangsung pula perang yang boleh jadi sama hebatnya dengan perang fisik, yaitu ghazwul fikr. Walau tidak menimbulkan kematian secara fisik, namun perang pemikiran dapat memorak- morandakan pondasi ideologi seseorang, bahkan merusak tatanan moral sebuah komunitas dan mematikan mentalnya. Sebut saja misalnya gencarnya budaya pacaran, pesta pora, musik, fashion, dan lain sebagainya. Pelan tapi pasti telah mereduksi sikap remaja dan anak anak bangsa ini menjadi permisif. Setiap rumah di negeri ini, bahkan dunia, mendapatkan gempuran ghazwul fikr setiap hari. Yang baik diputarbalik menjadi sebuah keburukan dan ketinggalan zaman. Sebaliknya, kemunkaran dipersepsi sebagai sesuatu yang maju, hebat, keren, asyik, dan modern. Mereka mengkampanyekan kebebasan untuk melakukan apa pun (liberalisme). Intelektual Muslim Adian Husaini mengatakan, virus-virus liberal yang bergentayangan di masyarakat saat ini tak ubahnya seperti hama yang menggerogoti tanaman. Jika dibiarkan dan tidak ditanggulangi tentu akan semakin menyebar dan menebarkan penyakit keraguan serta kebingungan dalam memahami Islam. SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com Oleh Sahlah al Ghumaisha*
- 4. MARET 2014/JUMADIL AWAL 1435 69 Jendela keluarga menanamkan adab dan perilaku terpuji. Ia mengatakan, seorang bayi dilahirkan dengan membawa fitrah murni dan lembaran tabiat putih. Apabila jiwanya yang masih kosong itu ditemukan dengan perilaku tertentu, maka itu akan terlukis dan terpahat dilembaran putih tersebut. “Kemudian hasil pahatan itu akan tetap ada, bahkan bertambah sedikit demi sedikit sampai memenuhi setiap sudut dan menjadi sifat utama yang menolak segala sesuatu yang berseberangan dengannya,” demikian nasihat mantan Rektor Universitas Al- Azhar, Mesir ini. Pemeran utama dalam melawan ghazwul fikr yang merusak akhlak anak adalah ibu. Selain mendidik untuk pembentukan akhlak, seorang ibu pun harus mempelajari paham-paham yang telah menjadi asupan empuk dari ghazwul fikr seperti liberalisme, sekularisme, pluralisme dan isme-isme sesat lainnya. Sangat penting bagi seorang ibu menjaga antibody anaknya dalam menghadapi ghazwul fikr. Di sinilah pentingnya memahami bahwa tugas seorang ibu tidak melulu identik dengan kata sumur, kasur, dan dapur. Seorang ibu, calon ibu, dan juga calon istri, harus tetap belajar, belajar, dan belajar sebagai bekal untuk menjaga kefitrahan diri dan anaknya. Sebagai penutup, ada baiknya kita renungkan nasihat ulama masyhur, Ibnul Qayyim al-Jauziyyah, yang mengatakan bahwa barang siapa yang dengan sengaja tidak mengajarkan apa yang bermanfaat bagi anaknya dan meninggalkannya begitu saja, berarti dia telah melakukan suatu kejahatan yang sangat besar. Kerusakan pada diri anak kebanyakan dari sisi orangtua yang meninggalkan mereka dan tidak mengajarkan kewajiban-kewajiban dalam agama berikut sunnah- sunnahnya. Alumni STIS Hidayatullah Balikpapan, kini mahasiswa Pascasarjana Pemikiran Islam, Universitas Muhamadiyah Surakarta & Santriwati Padepokan Lir Ilir foto:muhabdussyakur/suarahidayatullah 69 Dampaknya dari “hama’ ini dapat dilihat pada sekitar 10-20 tahun mendatang. Kita akan melihat, bagaimana akhir pertarungan pemikiran ini pada masa-masa itu. Apa yang akan terjadi, dan apakah upaya dekonstruksi bangunan Islam ini akan berhasil. Untuk itu, sangatlah penting setiap ibu mengetahui perkembangan informasi dan ilmu pengetahuan di era global, terutama ikut serta mempelajari paham-paham ghazwul fikr beserta bahayanya seperti liberalisme, sekularisme, pluralisme dan lain-lain. Karena ibu adalah madrasah pertama bagi anak-anaknya. Waspada dini Siapa cepat dia dapat. Kalimat tersebut jika ditarik ke dalam kerangka pembentukan akhlak, tidak berlebihan kita memaknainya bahwa apabila seorang ibu sedini mungkin telah mendidik dan berhasil mengarahkan anaknya, maka ia akan tetap berada dalam lingkup fitrahnya hingga dewasa. Sekiranya tidak ada kepedulian terhadap pembentukan akhlak anak sejak dini, lambat laun mereka bisa saja terjerembab mengikuti arus ghazwul fikr yang dikendalikan oleh korporasi media Islamophobia. Jika seorang ibu tidak membina anaknya sejak dini, maka akan ada pihak lain yang akan membina mereka. Televisi dan media elektronik lainnya akan menjadi penuntunnya, menggantikan peran orangtua yang super sibuk di luar rumah. Pembentukan akhlak anak sangat dibutuhkan agar hubungan sosial kemasyarakatannya menjadi tepat dan terarah. Bukan waktu yang singkat untuk melakukan semua itu, bahkan seumur hidup. Ibnu Qayyim mengatakan, ”Sesuatu yang sangat dibutuhkan oleh anak- anak adalah perhatian besar terhadap perilakunya. Karena seorang anak tumbuh sesuai dengan kebiasaan yang ditanamkan oleh pembimbingnya pada masa kecil. Karena itu, kita melihat begitu banyak orang yang perilakunya menyimpang disebabkan pendidikannya pada waktu kecil.” Selain itu, Asy Syaikh Muhammad al-Khidhr Husain mengingatkan kepada orangtua tentang pentingnya memanfaatkan masa kecil untuk foto:muhabdussyakur/suarahidayatullah
- 5. SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com70 Mendidik Ala Ibunda Para Ulama tarbiyah Ibu adalah sebaik-baik madrasah (sekolah) dan pengasuh bagi anak- anaknya. T idak seorang pun dari ulama terlahir dan dibesarkan dengan hati yang dengki, keburukan dan hal-hal buruk lainnya. Mereka semua dibesarkan dari kasih sayang, cinta, ilmu, kebaikan dan pemberian yang tanpa batas. Salah satu di antaranya ialah Hasan al-Bashri; ulama dan cendikiawan Muslim yang namanya tidak asing lagi di kalangan para penuntut ilmu. Ia seorang alim yang luas dan tinggi ilmunya, terpercaya, ahli ibadah dan juga fasih dalam berbicara. Kata-kata yang keluar dari bibirnya mampu membuat orang-orang yang mende ngarkannya mengucurkan air mata. Ia hidup di masa awal kekhalifahan Umayyah. Ia ulama ternama di era tabi’in dan murid para Sahabat. Salah satu gurunya adalah Amirul Mukminin Umar bin Khaththab. Di belakang seorang ulama seting kat Hasan al-Basri inilah ada seorang wanita yang bernama Khairah. Ia ibu dari 2 ulama kelahiran Bashrah, salah satunya ialah Hasan bin Yasar al-Bashri atau lebih dikenal dengan nama Hasan al-Bashri. Khairah adalah pembantu salah seorang istri Nabi Muhammad yang bernama Ummu Salamah. Sebagaimana kita ketahui, Ummu Salamah adalah salah satu wanita yang banyak meriwayatkan Hadits dari Rasulullah setelah Aisyah RA. Ummu Salamah sangat menyayangi Khairah yang dibuktikan dengan di antarkannya Khairah menjadi wanita mulia yang mencintai ilmu. Ibunda Hasan al-Basri ini hafal al-Qur’an sejak umur 12 tahun. Iyyas bin Muawiyah, salah seorang ulama berkata, “Saya tak menemukan orang yang lebih saya hargai dari Khairah. Bahkan saya menganggap ia lebih pandai dari putranya, Hasan Al- Bashri, dalam ilmu dan ibadah!” Selain menjadi pembantu, ia ada lah seorang ibu yang sama sekali tidak melalaikan kewajibannya terhadap anak dan suaminya. Ketika bekerja, Hasan (al-Bashri) turut serta bersa manya. Bahkan suatu ketika, Hasan pernah disusui oleh Ummu Salamah dikarenakan ibundanya sedang keluar memenuhi tugas dari Ummu Salamah. Ketika Hasan al-Bashri berusia 14 tahun, Khairah dan Yasar (ayah Hasan) pindah ke Bashrah yang pada saat itu dikenal sebagai pusat ilmu dan ulama, seperti Abdullah bin Abbas RA. Tempat ini dianggap sangat baik oleh kedua orang tua Hasan untuk memperdalam ilmu. Tempat ini pulalah kelak Hasan al-Bashri sangat dikenal dan dijadikan tujuan oleh para penuntut ilmu. Julukan “Al-Bashri” itu merujuk kepada kota tempat tinggalnya. Karena ketinggian ilmunya inilah Khairah menjadi panutan bagi anak-anaknya. Hingga akhirnya dari rahimnya dan dengan tangannya, ia mampu mengantarkan anak-anaknya menjadi seoarang ulama besar. Ia telah membuktikan bahwa sosok ibu sangat memberi peran pada sekolah pertama dan utama bagi anak-anaknya. Sosok ibu pulalah yang bisa memberikan lingkungan terbaik bagi putra- putrinya dalam menjalani masa-masa perkembangan awal hidupnya. Selain Khairah, salah satu ibu yang sangat berperan dalam pendidikan anaknya adalah ibunda Imam Asy-Syafi, ulama pencetus ilmu Ushul Fiqh. Imam As-syafi’i ditinggal wafat ayahnya sejak kecil, tetapi Allah memberikan karunia yang besar kepadanya berupa ibu yang sangat paham pentingnya ilmu. Imam Syafi’I membuktikan bahwa kemiskinan dan keyatiman bukan penghalang dalam menuntut ilmu. Juga, kemauan ibundanya yang begitu kuat membuat semangat Imam Syafi’i menyala-nyala dalam menggapai ilmu. Setelah tinggal beberapa lama di Gaza, Asqalan, dan Yaman, Imam Syafi’i kecil dibawa oleh ibunya ke negeri Hijaz. Ia dimasukkan ke dalam kaumnya (kabilah al-Azdi). Ibunda Imam Syafi’i adalah keturunan kabilah al-Azdi. Dan mulailah Syafi’i menghafal al-Qur’an hingga berhasil menghafal seluruhnya di usia 7 tahun. Salah satu bukti perhatian ibunda Imam Syafi’i terhadap ilmu, ia tidak membukakan pintu untuk Syafi’i ke tika pulang dari majelis salah seorang ulama. Dengan itu ibundanya ber maksud, agar Syafi’i kembali ke majelis SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com Oleh Miftahul Jannah*
- 6. MARET 2014/JUMADIL AWAL 1435 71 Jendela keluarga pada masa-masa tersebut. Pada saat itu, otak seorang anak mampu menyimpan informasi dengan luar biasa. Kemudian seiring bertambahnya usia, kemampuan itupun semakin berkurang. Di sinilah peran seorang ibu sangat dibutuhkan semenjak anak lahir hingga masa taman kanak-kanak yang merupakan masa keemasan baginya. Namun, banyak orang yang tak menyadarinya. Para ibu sibuk dengan karir dan tak ada waktu untuk memperhatikan anaknya, sehingga pendidikan mereka terabaikan. Hasan al-Basri pernah ditanya se orang sahabatnya tentang bagaimana cara ia mendidik anaknya hingga men jadi berhasil. Imam Hasan Basri men jawab, “Aku mulai mendidik anakku semenjak aku belum menikah.” “Bagaimana mungkin Anda mendidik anak Anda sebelum menikah?“ tanya sahabatnya lagi dengan penuh keheranan. “Ya, aku mendidik anakku sebelum aku menikah, dengan cara aku memilih calon istri yang baik yang bakal menjadi ibu dari anak-anakku. Dengan istri yang baik kelak akan menjadi ibu yang akan melahirkan dan mendidik anak-anakku dengan baik.” Hasan al-Basri, Imam As Syafi’i, dan Imam Ahmad hanyalah contoh kecil bahwa bakat dan kemampuan tidaklah datang secara kebetulan. Melainkan harus dibangun dan direkayasa sejak dini. Jika Imam Syafi’i, Imam Ahmad, dan Hasan al-Basri menjadi ulama dan imam besar di kemudian hari, itu adalah jasa dari ibunya. Ini merupakan suatu gambaran bahwa kehadiran ibu menjadi penting dalam mendidik anak-anak. Kemajuan suatu negara bisa ditentukan oleh seberapa besar kepedulian seorang ibu dalam mendidik anak-anaknya. Karena anak-anak itulah yang kemudian kelak menjadi pengganti pemimpin- pemimpin bangsa saat ini. wallahu a’lam bishshowab. Alumni STIS Hidayatullah Balikpapan, sekarang kuliah di Magister Pemikiran Islam Universitas. Muhammadiyah Surakarta. 71 Imam Ahmad anak tunggal, demi kian pula Imam Syafi’i. Masing-masing ibu mereka memberikan perhatian secara penuh untuk putra-putrinya. Dan buah dari perhatian yang besar itu tampak jelas hasilnya. Kedua putra itu menjadi ulama terkemuka di jagad raya ini. Pentingnya Peran Ibu Jelaslah, peran ibu sangatlah penting dalam membentuk, mendidik juga sebagai uswah bagi putra-putrinya. Terutama pada awal-awal kehidupan anak. Masa itu merupakan saat yang paling efektif dalam pembelajaran anak dan amat menentukan masa depannya, karena kapasitas intelektual anak berkembang dengan pesat foto:muhabdussyakur/suarahidayatullah tersebut hingga mendapatkan ilmu. Imam Nawawi menceritakan bagai mana peran ibu di belakang pengua saan Imam Syafi’i terhadap fiqh. Ibu Imam Syafi’i memiliki kecerdasan ting gi, tapi miskin. Namun bisa dikatakan, kesetiaannya berada di belakang sang anak, itulah menjadikan Imam Syafi’i menjadi ulama sejati hingga saat ini. Ada kesamaan antara ibunya Imam Syafi’i dan ibunya Imam Ahmad bin Hambal. Ibunda Imam Ahmad juga menjadi janda saat berumur 30 tahun. Ia lebih memilih menyendiri agar dapat memberikan perhatian dan kasih sayangnya kepada Ahmad secara penuh. Ibu Imam Ahmad memilih ilmu sebagai jalan hidup bagi putranya, sebagaimana Ibunda Imam Syafi’i.
- 7. SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com72 SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com72 SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com72 Diasuh oleh : Ustadz Hamim Thohari konsultasi keluarga SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com72 Hukum Bertato Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Akhir-akhir ini tradisi mentato tubuh semakin marak. Ada jenis tato yang bisa dihapus, tetapi ada juga yang permanen. Yang pasti kedua jenis tato ter sebut sama-sama berbiaya mahal. Pertanyaan saya, bagaimana hukum bertato menurut pandangan sya riat? Bagaimana status hukum shalatnya orang yang bertato, baik yang mengenai bagian tubuh yang wajib wudlu maupun bagian tubuh yang lain. Bukankah ketika mandi jinabat tetap harus ter kena air? Atas jawabannya saya ucapkan terima kasih. M. H Lamongan, Jawa Timur Jawab: Wa’alaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh. Kaum Muslim tidak sepatutnya meniru atau me ngikuti peradaban Barat yang materialistik, memuja fisik dan nafsu. Para pengikut budaya ini, baik pria maupun wanita tak segan menghamburkan uang nya, ratusan ribu hingga jutaan rupiah hanya untuk mengubah hidung atau membesarkan payudaranya. Mereka menghabiskan waktu berjam-jam untuk berhias diri di salon kecantikan. Bahkan tak sedikit di antara mereka yang rela menjalani operasi kecan tikan demi tampil lebih menawan, meskipun tak se dikit di antaranya justru menjadi korban. Segala bentuk operasi kecantikan, kecuali yang dengan alasan syar’i adalah haram. Allah dan rasul-Nya melaknat mereka yang bersikap berlebi han dalam memperhatikan penampilan lahir dan fisik, sementara dalam urusan batin dan ruhani yang merupakan hakikat kemanusiaannya malah diabaikan. Dalam urusan tato-mentato, tidak ada alasan syar’i sedikit pun yang membolehkannya. Per tama, mentato itu dapat menyakiti diri sendiri, menimbulkan rasa sakit, dan membahayakan kesehatan tubuh. Bayangkan, bagian-bagian ter tentu yang ditato harus ditusuk dengan jarum dan diberi warna-warna tertentu. Kedua, gambar yang dipilihnya seringkali menyeramkan dan memberi kesan garang. Ada pula yang menggambarkan pemujaan setan atau gangster tertentu. Semuanya sangat tidak indah. Akal sehat kita tidak membenarkan nilai artistis dengan mentato tubuh. Ketiga, mentato tubuh merupakan budaya jahiliyah yang dilakukan orang-orang terdahulu dalam pemujaan setan. Tak sedikit mereka yang menggambarkan sesembahan atau dewa-dewi mereka. Perbuatan tersebut juga diikuti orang se karang dengan membuat gambar bintang tertentu, seperti taurus atau cancer. Keempat, meniru gaya dan model orang-orang kafir. Yang menjadi anutan mereka adalah para selebriti, bintang kesohor, dan artis yang tidak mencerminkan akhlak islami. Kelima, mentato tubuh bahkan bisa menghi langkan identitas diri dengan mengubah ciptaan Allah SWT. Perbuatan tersebut dikategorikan se bagai perbuatan setan sebagai inspiratornya. Terkait dengan masalah tato ini, Hadits sahih menjelaskan, “Rasulullah melaknat orang yang mentato, yang minta ditato, yang memangur gigi dan yang minta dipangur giginya.” (Riwayat Muslim) Ala kulli hal, Islam menolak sikap melampaui batas dalam berhias. Lalu bagaimana dengan sha latnya? Sebagian ulama berpendapat, shalatnya tidak sah karena salah satu syarat shalat itu adalah suci dari najis, sedangkan orang yang mentato saat menyuntikkan jarum ke anggota tubuh dapat me ngakibatkan pendarahan. Dalam keadaan tersebut mereka mencampurkan zat pewarna. Keadaan najis tersebut permanen, kecuali dihilangkan. Wallahu a‘lam.*
- 8. SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com62 Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Dokter yang dirahmati Allah SWT, sejak lama saya cepat masuk angin ketika berada di suhu di ngin, seperti di ruangan ber-AC atau daerah dingin. Seringkalijugadisertaipanasdalam,baumulut,serta kepala terasa pusing. Kata dokter, saya kekurangan vitamin C. Namun, sesudah mengonsumsi vitamin C, keluhan tidak kunjung berubah. Mohon saran Dokter, herbal apa yang harus saya konsumsi dan langkah apa yang bisa saya lakukan? Aby Manado, Sulawesi Utara Jawab Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh. Terimakasih atas pertanyaan yang Bapak aju kan. Bapak yang saya hormati, sesungguhnya alam semesta dan tubuh manusia ini dalam satu kondisi keseimbangan yang dinamis dan harmonis. Sehing ga, tidak ada kaitan antara cuaca dengan penyakit dan manusia. Pasalnya, manusia sendiri sudah di bekali Allah SWT dengan kekebalan tubuh yang mampu menghalau serangan dari luar, termasuk cuaca dingin sekalipun. Dari pertanyaan Bapak tersebut, yang terjadi sesungguhnya masalah ketidakseimbangan tu buh yang tidak baik. Pada kondisi seperti ini, panas tubuh tidak keluar akibat kurang olahraga atau ku rang menggerakkan tu buh. Sehingga ketika ada cuaca yang ekstrim, tu buh mengalami ketidak seimbangan. Oleh karena itu, sebaiknya pada musim penghujan kita harus tetap menguatkan kondisi tubuh. Pertama, dengan melakukan olahraga, agar tubuh mengeluarkan keringat untuk menjaga tubuh kuat dari cuaca dingin. Kedua, saya menyarankan untuk berpuasa, seba gai salah satu metode untuk membuat satu kondisi panas dalam tubuh manusia. Dengan itu, apapun kondisi cuaca tetap bisa harmonis dengan suhu tubuh. Ketiga, disarankan untuk mengonsumsi herbal- herbal yang mempunyai sifat panas, seperti jahe, cengkeh, kayumanis, pala, sereh, dan lainnya. Herbal ini sebaiknya rutin diminum terutama pada kondisi cuaca dingin. Herbal lain yang juga bisa dikonsumsi, habatussauda, madu, serta minyak zaitun untuk memberikan panas pada tubuh. Mudah-mudahan bermanfaat. Semoga Allah SWT menjaga kita semua dari segala macam penya kit dan ujian lainnya.* Cepat Masuk Angin di Cuaca Dingin Rubrik ini berisi tanya-jawab seputar pengobatan ala Nabi (thibun nabawi) yang diasuh oleh dr Zaidul Akbar, konsultan dan praktisi thibun nabawi dan herba. Kirimkan pertanyaan Anda melalui surat ke alamat redaksi atau email: konsultasi.syifa@hidayatullah.com Diasuh oleh : dr Zaidul Akbar Praktisi dan Konsultan Thibbun Nabawi dan Herba SUARA HIDAYATULLAH | www.hidayatullah.com62 foto:muhabdussyakur/suarahidayatullah