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Estructura política
Economía
Social
Desarrollo cultural
Religión
Situación al momento de la llegada de los Españoles
Situación actual
Curiosidades
Ubicación y otros
Índice.
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3.
En este trabajo de investigación hablaremos de le
pueblo atacameño nombrando distintos aspectos y
cualidades de el , como su organización social,
cultural ,ubicación .etc
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Introducción.
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Su organización política se constituye por
comunidades pequeñas autónomas aisladas, en las
cuales las familias están relacionadas por un linaje
común. Siendo un hombre de mayor edad quien
ocupa el cargo hereditario de jefe.
Estructura política.
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5.
Se caracterizan por ser un pueblo agricultor y ganadero.
Se alimentaban principalmente de verduras que ellos
mismos sembraban y cosechaban. También practicaban la
artesanía.
Tenían una economía agraria. Para esta economía era vital
el agua, en consecuencia, la protegieron para la tierra que
era cultivable, incluso si esta se hallaba en las laderas,
para lo cual utilizaron el sistema de cultivos en terrazas o
andenes, además del salitre sintético y la irrigación
artificial; pese a que desconocieron el arado y el uso de
animales domésticos (salvo las llamas que eran utilizadas
para el transporte) sus resultados en materia agrícola
fueron importantísimos.
Economía.
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7.
La comunidad es la base de la organización
Atacameña, quien articula las relaciones sociales,
económicas y religiosas del territorio colectivo donde
participan las unidades familiares. Un individuo se
hace parte de la comunidad en la medida que posee
tierras cultivables y participa de los trabajos
colectivos de mantención , por ejemplo, los canales
de regadío. Por el contrario, el pastoreo, no otorga
este estatus porque es una actividad que no genera
obligaciones con los otros.
Social.
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8.
También existen sistemas de cargos donde
participan, según experiencia y responsabilidad,
todos los comuneros, como juez de aguas, capitán,
puricame, alférez u otros.
Son cargos de obligación y respeto social, aunque de
un fuerte desembolso de dinero, donde es
fundamental la solidaridad de la familia extendida.
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Descendientes de los Cunza (grupo de pastores de
los Andes centrales), resistieron la presión de los
Diaguitas, Aymaras, Incas y Españoles , con sus
aldeas fortificadas. Trabajaron la , cestería, alfarería,
tejidos y esculturas.
Desarrollo cultural.
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Su religión era basada en creencias sobrenaturales y
la vida mas allá de la muerte, con una fuerte
vinculación a las fuerzas de la naturaleza (agua,
trueno, viento, etc).
Su religión estaba constituida por inhalación de
alucinógenos, y era la apropiación de quien lo
inhalaba el poder de aves, felinos y serpientes.
El alucinógeno se le llamaba «rape», luego por la
notoria influencia con los Incas adoptaron el culto a
Inti , por consecuencia, fabricaron altares en lugares
como el volcán Licancabur (su montaña sagrada).
Religión.
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En 1536 llegaron huestes Españolas a Antofagasta
comandadas por Diego de Almagro, en su viaje de
regreso al Perú, tras una frustrada búsqueda de
riquezas. En su intento de abastecerse de alimentos,
no encontró en San Pedro de Atacama personas,
pues los denominados “indios” habían ocultado a las
mujeres y niños en las tierras más altas, y se
encontraban refugiados en el Pukara de Quitor. En
aquel enfrentamiento, vencieron a los Atacameños.
Cuatro años después, Francisco de Aguirre bajó
desde el norte junto a un grupo de lanceros.
Llegada de los españoles
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Informó a los “indios” que el imperio Inca ya no existía y que
sus provincias pertenecían ahora al reino de España. En junio
tomó el Pukara de Quitor y sometió a los Atacameños.
Degollaron a 300 hombres, y sus cabezas fueron puestas en
muros y troneras.
Este acto no fue suficiente escarmiento; Atacameños y
Españoles continuaron luchando por más de veinte años, hasta
1557, cuando la Real Audiencia de Lima ordenó al corregidor y
encomendero Juan Velásquez Altamirano la pacificación.
En aquel año se estableció un acuerdo que consolidó el dominio
Español, previo sometimiento de los Caciques o Jefes de las
comunidades.
En consecuencia, varios Atacameños huyeron a Bolivia y
Argentina.
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En el hogar y en la Familia tradicional:
Las casas de las Aldeas Atacameñas tiene muros y techos
de barro y paja, vigas de madera de chañar, algarrobo o
cactus. Varios grupos de familias constituyen un Ayllu.
La palabra ayllu es de origen Quechua, por lo tanto se
piensa que comenzó a utilizarse cuando llegaron los Inca.
Los trabajos son compartidos por el hombre y la mujer: el
hombre se dedica a las labores agrícolas y al pastoreo de
llamas y ovejas, mientras que la mujer a las tareas del
hogar, teje a telar y cultiva hortalizas.
Actualidad.
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Se acostumbra que desde pequeños los niños colaboren
cuidando de los animales, recogiendo leña y en el riego de
las siembras.
Los Atacameños del presente usan su traje tradicional
solo para las fiestas y ceremonias especiales, aunque los
que viven en las zonas cordilleranas aún visten la llijlla, el
sombrero de taula o faja, gruesos calcetines de lana y
ojotas.
Muchos hombres Atacameños ya no trabajan solo en las
labores agrícolas, sino también en las grandes minas como
Chuquicamata, El Abra y Doña Inés de Collahuasi.
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Cada Ayllu tiene su agrupación de baile, música y
cantos. Todas las fiestas y ceremonias van
acompañadas por música típica Andina. Se
interpreta con instrumentos como el clarín (que es un
tubo de caña), el putu- putu o cuerno, el chorimori o
cencerro de madera, ocarinas y el tamborín.
Antiguamente, estos instrumentos eran de hueso, de
cerámica o conchas de Mar.
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curiosidades
