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CINE PERUANO EN LA
DÉCADA DEL 60

La década de los sesenta se
inició con la promulgación, en
enero de 1962, de la Ley 13936,
que liberó de todo tributo la
exhibición de largometrajes
producidos en el Perú por
empresas nacionales.
   Era la primera vez que el Estado actuaba como
    propulsor del desarrollo del cine de largometraje.
    Hasta entonces, su intervención se había
    limitado a propiciar la hechura de noticiarios y
    cortos documentales, a menudo usados como
    sostén publicitario de gobiernos proclives a
    establecer con los productores toda suerte de
    intercambio de favores, a condición de mejorar “la
    imagen” del Poder, tantas veces mellada como
    consecuencia de deficientes gestiones públicas.
HABLEMOS DE CINE
   El 15 de febrero de 1965 apareció el primer número de
    una revista mimeografiada que, en el curso de sus 21
    años de existencia, llegó a convertirse no sólo en la
    primera del periodismo crítico peruano sino también en
    un importante venero de críticos y cineastas.
   Los fundadores de Hablemos de Cine fueron un grupo
    de jóvenes a los que vinculaban tanto su pertenencia a
    la Universidad Católica de Lima como una común
    pasión por el cine, forjada en sus frecuentes visitas a
    los cines clubes limeños de los iniciales años 60.
   El nombre de la publicación trazó un programa: se
    trataba de discutir, disentir, mover el ambiente
    cultural con ideas renovadoras de la crítica de cine que
    estaban entonces en el aire del tiempo.
EL PERÚ DE LOS
CINEASTAS EXTRANJEROS
A partir de los años 60, el país fue visitado por varios
  cineastas extranjeros que vieron en él no solo un
  escenario de costos razonables y mano de obra
  disponible para filmar. Susumi Hani, Dennis
  Hopper, Santiago Alvarez, Werner Herzog, Jorge
  Sanjinés, ofrecieron visiones de personales del país,
  lo incorporaron a sus preocupaciones, lo integraron
  a su estética.
AMOR EN LOS ANDES
(ANDESU NO HANAYANYOME)
DE SUSUMU HANI. (1968)
Narró la historia de una pareja de emigrados
 japoneses afincados en los Andes peruanos. La
 escueta idea argumental dio pie al cineasta
 japonés –uno de los nombres importantes en la
 renovación del cine de su país a inicios de los
 años 60– para observar las huellas de la
 presencia asiática en la cultura andina. El filón
 etnológico y documental de la cinta se impuso
 como su aspecto más valioso. El Perú, para Hani
 era el lugar donde podían encontrarse los rasgos
 de una identidad mestiza en la que el
 componente asiático lucía con fuerza.
THE LAST MOVIE DE DENNIS
HOPPER (1971)
   Western con indios
    peruanos cuya rebelión
    daba lugar a una suerte de
    exaltado alegato
    anticolonialista, The Last
    Movie fue a la vez
    admirada por algunos
    críticos y devastada por el
    público. Su carrera
    comercial estuvo llena de
    tropiezos y no se exhibió en
    el país.
PIEDRA SOBRE PIEDRA DE
SANTIAGO ALVAREZ (1970)
   El terremoto ocurrido el 31 de mayo de 1970 era el
    punto de partida de Piedra sobre Piedra, exposición
    documental agitada y cargada de intencionalidad
    política y vocacional
   Su objetivo era examinar las formas en las que la
    miseria, la corrupción y las carencias del subdesarrollo
    van abriendo fisuras en el tejido social, con efectos más
    perniciosos que los de cualquier cataclismo.
EL ENEMIGO PRINCIPAL DE
JORGE SANJINÉS (1974)
 La película narra la
  llegada de un grupo
  guerrillero a una
  comunidad indígena en la
  sierra peruana.
 Sanjinés recreó el
  nacimiento, evolución,
  crisis y resolución de un
  conflicto campesino que era
  a la vez alegoría de la
  dominación en los Andes y
  crónica de una lucha de
  liberación.
CINE PERUANO EN LA
DÉCADA DEL 70
La ley de cine: el big bang
En marzo de 1972, el Gobierno Militar
 presidido por el General Juan Velasco
 Alvarado, promulgó el Decreto Ley N°
 19327, Ley de Fomento de la Industria
 Cinematográfica. La norma se dictó luego
 de largas y pacientes gestiones de
 personas vinculadas a la producción y
 realización cinematográfica, agrupadas
 desde años antes para hacer sentir su
 exigencia.
 En 1967, durante el gobierno constitucional de
  Fernando Belaunde Terry, se constituyó la
  Sociedad Peruana de Cinematografía –presidida
  a la sazón por Armando Robles Godoy y una
  primera directiva integrada por Manuel Chambi,
  Isaac León, Jorge Volkert, Miguel Reynel, Luis
  Figueroa– que propuso como meta inmediata de
  su gestión la promulgación de una ley de
  promoción para el cine, coincidiendo en su
  objetivo con el propuesto por la Asociación de
  Productores Cinematográficos.
 Sus demandas recién fueron atendidas cuatro
  años después. El dispositivo legal promulgado
  satisfizo algunas expectativas pero causó
  también múltiples preocupaciones.
 Pieza clave de la ley fue la creación del
 sistema de exhibición obligatoria de las
 cintas nacionales, cuya evaluación fue
 encargada a un organismo denominado
 Comisión de Promoción Cinematográfica
 (COPROVI). Esta dependencia debía
 discernir los méritos de las películas
 peruanas que aspiraran a acogerse al
 régimen de exhibición obligatoria en las
 salas del país y por ende a la percepción
 del tributo cedido por el Estado a favor del
 productor.
CORTOS: LA PRIMERA
PROMOCIÓN

 Una primera promoción de cortometrajes
  dispuestos a no dejarse atrapar por la rutina del
  film de exhibición obligatoria inició su carrera
  poco tiempo después de entrar en vigencia la Ley
  de Cine.
 Provenientes de la fotografía, la crítica
  cinematográfica o el trabajo técnico en las
  producciones de años anteriores, Arturo Sinclair,
  Nelson García, Francisco Lombardi y Jorge
  Suárez fueron los nombres más notorios en esta
  etapa inicial del cine propiciado por la nueva
  legislación.
ESPEJISMO DE ARMANDO
ROBLES GODOY
   Aquí se abocaba a la búsqueda de los procedimientos narrativos
    aptos para encarnar la fantasmagórica oposición entre el fin de
    una época (la de los terratenientes iqueños) y el nacimiento de
    otra (encarnada en el niño campesino que viaja a la capital), lo
    que le permitía el empleo de un caleidoscopio de técnicas y
    modos de expresión que eran resultado de la indisciplina formal
    tanto como manifestación de exuberancia expresiva.
ESTACIÓN DE AMOR DE
OSCAR KANTOR
 Esta  película se propuso dar cuenta de las
  inquietudes y desgarramientos de una
  juventud pequeño burguesa a la que cogían
  de sorpresa las reformas sociales propiciadas
  por el gobierno militar.
 La cinta pretendía ser una discreta crónica
  generacional, en la que el descubrimiento de
  los problemas sociales iba aparejado con la
  experiencia del desconcierto del acceso a la
  universidad y, claro, con la turbación de las
  primeras relaciones amorosas.
ALLPA’KALLPA DE BERNARDO
ARIAS
En sus primeros
 minutos de proyección,
 la película buscaba
 realizar un
 acercamiento
 semidocumental a una
 comunidad campesina
 cusqueña, esquilmada
 por la ambición y
 prepotencia de un
 gamonal histriónico y
 excesivo
CENSURAS DEL 70

 Hacia 1973 empezó a vislumbrarse en los
  organismos oficiales encargados de administrar
  los medios de comunicación social, una tendencia
  represiva, censora de ciertas formas de expresión
  libre de ideas críticas, que se prolongó hasta
  1980, año en el que el gobierno militar dejó el
  poder.
 . COPROCI, cumpliendo entonces una función de
  filtro ejerció la exclusión o supresión de todas
  aquellas pistas peruanas que propusieran una
  visión contraria a la oficial o que, compartiendo
  los postulados del régimen aparecieran como más
  radicales en sus propuestas de cambio social.

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  • 1. CINE PERUANO EN LA DÉCADA DEL 60 La década de los sesenta se inició con la promulgación, en enero de 1962, de la Ley 13936, que liberó de todo tributo la exhibición de largometrajes producidos en el Perú por empresas nacionales.
  • 2. Era la primera vez que el Estado actuaba como propulsor del desarrollo del cine de largometraje. Hasta entonces, su intervención se había limitado a propiciar la hechura de noticiarios y cortos documentales, a menudo usados como sostén publicitario de gobiernos proclives a establecer con los productores toda suerte de intercambio de favores, a condición de mejorar “la imagen” del Poder, tantas veces mellada como consecuencia de deficientes gestiones públicas.
  • 3. HABLEMOS DE CINE  El 15 de febrero de 1965 apareció el primer número de una revista mimeografiada que, en el curso de sus 21 años de existencia, llegó a convertirse no sólo en la primera del periodismo crítico peruano sino también en un importante venero de críticos y cineastas.  Los fundadores de Hablemos de Cine fueron un grupo de jóvenes a los que vinculaban tanto su pertenencia a la Universidad Católica de Lima como una común pasión por el cine, forjada en sus frecuentes visitas a los cines clubes limeños de los iniciales años 60.  El nombre de la publicación trazó un programa: se trataba de discutir, disentir, mover el ambiente cultural con ideas renovadoras de la crítica de cine que estaban entonces en el aire del tiempo.
  • 4. EL PERÚ DE LOS CINEASTAS EXTRANJEROS A partir de los años 60, el país fue visitado por varios cineastas extranjeros que vieron en él no solo un escenario de costos razonables y mano de obra disponible para filmar. Susumi Hani, Dennis Hopper, Santiago Alvarez, Werner Herzog, Jorge Sanjinés, ofrecieron visiones de personales del país, lo incorporaron a sus preocupaciones, lo integraron a su estética.
  • 5. AMOR EN LOS ANDES (ANDESU NO HANAYANYOME) DE SUSUMU HANI. (1968) Narró la historia de una pareja de emigrados japoneses afincados en los Andes peruanos. La escueta idea argumental dio pie al cineasta japonés –uno de los nombres importantes en la renovación del cine de su país a inicios de los años 60– para observar las huellas de la presencia asiática en la cultura andina. El filón etnológico y documental de la cinta se impuso como su aspecto más valioso. El Perú, para Hani era el lugar donde podían encontrarse los rasgos de una identidad mestiza en la que el componente asiático lucía con fuerza.
  • 6. THE LAST MOVIE DE DENNIS HOPPER (1971)  Western con indios peruanos cuya rebelión daba lugar a una suerte de exaltado alegato anticolonialista, The Last Movie fue a la vez admirada por algunos críticos y devastada por el público. Su carrera comercial estuvo llena de tropiezos y no se exhibió en el país.
  • 7. PIEDRA SOBRE PIEDRA DE SANTIAGO ALVAREZ (1970)  El terremoto ocurrido el 31 de mayo de 1970 era el punto de partida de Piedra sobre Piedra, exposición documental agitada y cargada de intencionalidad política y vocacional  Su objetivo era examinar las formas en las que la miseria, la corrupción y las carencias del subdesarrollo van abriendo fisuras en el tejido social, con efectos más perniciosos que los de cualquier cataclismo.
  • 8. EL ENEMIGO PRINCIPAL DE JORGE SANJINÉS (1974)  La película narra la llegada de un grupo guerrillero a una comunidad indígena en la sierra peruana.  Sanjinés recreó el nacimiento, evolución, crisis y resolución de un conflicto campesino que era a la vez alegoría de la dominación en los Andes y crónica de una lucha de liberación.
  • 9. CINE PERUANO EN LA DÉCADA DEL 70 La ley de cine: el big bang En marzo de 1972, el Gobierno Militar presidido por el General Juan Velasco Alvarado, promulgó el Decreto Ley N° 19327, Ley de Fomento de la Industria Cinematográfica. La norma se dictó luego de largas y pacientes gestiones de personas vinculadas a la producción y realización cinematográfica, agrupadas desde años antes para hacer sentir su exigencia.
  • 10.  En 1967, durante el gobierno constitucional de Fernando Belaunde Terry, se constituyó la Sociedad Peruana de Cinematografía –presidida a la sazón por Armando Robles Godoy y una primera directiva integrada por Manuel Chambi, Isaac León, Jorge Volkert, Miguel Reynel, Luis Figueroa– que propuso como meta inmediata de su gestión la promulgación de una ley de promoción para el cine, coincidiendo en su objetivo con el propuesto por la Asociación de Productores Cinematográficos.  Sus demandas recién fueron atendidas cuatro años después. El dispositivo legal promulgado satisfizo algunas expectativas pero causó también múltiples preocupaciones.
  • 11.  Pieza clave de la ley fue la creación del sistema de exhibición obligatoria de las cintas nacionales, cuya evaluación fue encargada a un organismo denominado Comisión de Promoción Cinematográfica (COPROVI). Esta dependencia debía discernir los méritos de las películas peruanas que aspiraran a acogerse al régimen de exhibición obligatoria en las salas del país y por ende a la percepción del tributo cedido por el Estado a favor del productor.
  • 12. CORTOS: LA PRIMERA PROMOCIÓN  Una primera promoción de cortometrajes dispuestos a no dejarse atrapar por la rutina del film de exhibición obligatoria inició su carrera poco tiempo después de entrar en vigencia la Ley de Cine.  Provenientes de la fotografía, la crítica cinematográfica o el trabajo técnico en las producciones de años anteriores, Arturo Sinclair, Nelson García, Francisco Lombardi y Jorge Suárez fueron los nombres más notorios en esta etapa inicial del cine propiciado por la nueva legislación.
  • 13. ESPEJISMO DE ARMANDO ROBLES GODOY  Aquí se abocaba a la búsqueda de los procedimientos narrativos aptos para encarnar la fantasmagórica oposición entre el fin de una época (la de los terratenientes iqueños) y el nacimiento de otra (encarnada en el niño campesino que viaja a la capital), lo que le permitía el empleo de un caleidoscopio de técnicas y modos de expresión que eran resultado de la indisciplina formal tanto como manifestación de exuberancia expresiva.
  • 14. ESTACIÓN DE AMOR DE OSCAR KANTOR  Esta película se propuso dar cuenta de las inquietudes y desgarramientos de una juventud pequeño burguesa a la que cogían de sorpresa las reformas sociales propiciadas por el gobierno militar.  La cinta pretendía ser una discreta crónica generacional, en la que el descubrimiento de los problemas sociales iba aparejado con la experiencia del desconcierto del acceso a la universidad y, claro, con la turbación de las primeras relaciones amorosas.
  • 15. ALLPA’KALLPA DE BERNARDO ARIAS En sus primeros minutos de proyección, la película buscaba realizar un acercamiento semidocumental a una comunidad campesina cusqueña, esquilmada por la ambición y prepotencia de un gamonal histriónico y excesivo
  • 16. CENSURAS DEL 70  Hacia 1973 empezó a vislumbrarse en los organismos oficiales encargados de administrar los medios de comunicación social, una tendencia represiva, censora de ciertas formas de expresión libre de ideas críticas, que se prolongó hasta 1980, año en el que el gobierno militar dejó el poder.  . COPROCI, cumpliendo entonces una función de filtro ejerció la exclusión o supresión de todas aquellas pistas peruanas que propusieran una visión contraria a la oficial o que, compartiendo los postulados del régimen aparecieran como más radicales en sus propuestas de cambio social.