4. CREACIONISMO
-Se denomina creacionismo al conjunto de
creencias, inspiradas en doctrinas religiosas,
-Según las cuales la Tierra y cada ser vivo que existe
actualmente proviene de un acto de creación por uno o varios
seres divinos.
- El acto de creación fue llevado a cabo de acuerdo con un
propósito divino.
6. -La evolución humana (u hominización) explica el proceso de
evolución biológica de la especie humana desde sus ancestros
hasta el estado actual.
-El estudio de dicho proceso requiere un análisis interdisciplinar
en el que se aúnen conocimientos procedentes de ciencias como
la genética, la antropología física, la paleontología, la
geocronología, la arqueología y la lingüística.
-El término humano, en el contexto de su evolución, se refiere a
los individuos del género Homo.
9. Definición clásica
-El hombre no sería quien es sin su capacidad de razonar.
- Fue el filósofo griego Aristóteles quien definió
clásicamente al hombre como animal racional y político,
que tiene lenguaje y distingue entre el bien y el mal, lo
verdadero y lo falso.
-El continuador de esta idea es Tomás de Aquino en la
época medieval, quien afirma que el hombre crece, se
reproduce, pero también emite juicios y razonamientos
además que tiene voluntad por eso es libre.
11. Naturalismo.
-El hombre está compuesto de elementos materiales, está
sujeto a las leyes de la naturaleza, y que necesita de la
naturaleza para poder vivir, por este triple sentido sería el
hombre esencialmente un ser natural.
-Esta tesis antropológica apela a las ideas Darwinistas que
consideran al hombre como un animal muy complejo, que
sabe que evoluciona y que es una unidad psicosomática.
13. Espiritualismo
-Esta teoría se concentra en las dotes espirituales que tiene el
ser humano, sosteniendo la presencia de lo sobrenatural en la
vida humana.
-El hombre es definido de esta manera como un ser inmaterial.
-Se considera que lo esencial en el hombre es su espíritu, que
le permite transformar todo, ser un ser social, tener conciencia
de lo que hace y fundamentalmente ser libre, con la capacidad
de elegir,
- Se considera que la persona se caracteriza por tener
autonomía existencial o libertad frente a lo orgánico
(inclinaciones).
15. Dualismo.
-Desde esta posición, se intenta conciliar al naturalismo
con el espiritualismo.
-Se afirma que el hombre posee dos naturalezas,
independientes entre sí, que son el cuerpo (aspecto
biológico) y la mente (aspecto espiritual).
-Fue el filósofo francés René Descartes quien postuló
que el hombre se compone de materia (res extensa) y
pensamiento (res cogitans). De otro lado, su compatriota
Blaise Pascal afirmó un dualismo entre el intelecto y los
afectos, al afirmar que el hombre es una caña pensante.
17. HISTORICISMO
-Esta tesis resalta el aspecto dinámico de la esencia humana,
influida por los acontecimientos históricos.
- El hombre es su historia y no existe una esencia humana fija.
- Dilthey quien resaltó que el aspecto principal del hombre es
su conciencia histórica.
- El pensador español José Ortega y Gasset consideró que el
hombre es la sumatoria de su ser propio con su entorno (yo soy
yo y mis circunstancias).
19. Existencialismo
-Bajo el lema la existencia precede a la esencia, pretende explicar
que una persona no nace con ninguna misión, sino que cada quien
ha de construir su propio ser en base a las circunstancias que se le
presentan.
-Mientras que las cosas tienen un ser fijo, el ser del hombre es ser
de posibilidades.
-Fue el pensador alemán Martín Heidegger quien sentó las bases
del existencialismo, al afirmar que el hombre es un ser-en-el-
mundo, capaz de elegir todo, menos el momento de su muerte.
-El filósofo francés Jean Paul Sarte llegó a una definición más
radical dentro del existencialismo, al sostener que el hombre está
condenado a ser libre.
21. Marxismo
-Las condiciones materiales de la existencia humana (ser
social) influyen decisivamente en la imagen que el hombre
tiene de sí mismo (conciencia social).
- El hombre es producto del conjunto de relaciones sociales
- Una nueva sociedad hará posible la construcción de un
hombre nuevo en una sociedad transformada.