Introdução às Funções 9º ano: Diagrama de flexas, Valor numérico de uma funçã...
Santo Agostinho e a Folosofia
1. Santo Agostinho
St. Augustine And
Four States Of A Fraternity
Pietro Perugino,1498
André Barrozo 108053359
Bruno Portella 112078183
Luísa Collyer 112189667
Mariana Werneck 112197725
Yuri Reis 112077543
TÓPICOS ESPECIAIS VIII
3. Santo Agostinho
Nasceu em 354 no município de Tangaste na
África Romana, região onde hoje situa-se a
Argélia um ano depois da reunificação do
império romano realizada por Constâncio II.
Seu pai, Patrício foi ateu e alcoólatra até um ano
antes da sua morte. Sua mãe, Mônica, era uma
religiosa fervorosa.
Quando jovem adota o maniqueísmo e quando
adulto volta sua atenção para o neoplatonismo.
Vida e Obra
Tópicos Especiais VIII
4. Santo Agostinho
Antes de largar sua vida “do mundo”, em 387,
teve mulher e filho.
Em 395, início do declínio do império romano, é
consagrado bispo em Hipona, a qual regeu até
sua morte.
O mal, a liberdade, a graça, a predestinação
são os objetos de estudo principais de suas obras.
Suas obras-primas são "A Cidade de Deus" e
"Confissões“.
Vida e Obra
Tópicos Especiais VIII
6. Santo Agostinho O pensamento: A gnosiologia
Razão x fé: O questionamento em busca
da certeza.
Os problemas da vida estão relacionados
aos problemas de Deus e da alma, que para
Agostinho são os mais importantes e imediatos
para a solução de todos os problemas.
Questionamento existencial segundo os
conceitos de Platão.
Projeção da verdade a partir da iluminação
das ideias.
Tópicos Especiais VIII
7. Santo Agostinho
Deus do intelecto x Deus da criação.
O verdadeiro conhecimento é de caráter
imutável e que provem da necessidade.
Agostinho diz que o verdadeiro conhecimento
é de caráter imutável e que provem da
necessidade.
O verdadeiro conhecimento não se compreende
ao que se recebe de ambientes externos ao
sujeito e sim, a descoberta de regras imutáveis.
O pensamento: A gnosiologia
Tópicos Especiais VIII
8. Santo Agostinho
A fé e a razão são a chave para encontrarmos
a graça e a felicidade na vida
É necessário compreender para crer, e crer
para compreender
O pensamento: A gnosiologia
Tópicos Especiais VIII
10. Santo Agostinho A metafísica
Metafísica: doutrina que busca o conhecimento
da essência das coisas.
Segundo Agostinho, Deus existe fora do tempo, o
qual começou somente com a criação do
mundo. O tempo é subjetivo e existe apenas na
mente humana.
Deus é Aquele que é; as coisas são criadas.
A mutabilidade exige o imutável; os graus de
perfeição exigem o Ser perfeito.
Fé x Razão: “A fé ilumina a razão”.
Tópicos Especiais VIII
11. Santo Agostinho A metafísica
A mutabilidade exige o imutável; os graus de
perfeição exigem o Ser perfeito
Fé x Razão: “A fé ilumina a razão”
Tópicos Especiais VIII
13. Santo Agostinho
A vontade não é determinada pelo intelecto e
sim o precede.
A virtude não é uma ordem de razão, como dizia
Aristóteles, mas uma ordem do amor.
Agostinho defende a liberdade dos seres
humanos e, portanto, livre-arbítrio.
O abuso do livre-arbítrio nos leva ao pecado
O homem é pessoalmente responsável pelo
pecado cometido.
A moral
Tópicos Especiais VIII
14. Santo Agostinho
Santo Agostinho considerava o celibato superior
ao matrimônio
A perfeição é encontrada no amor a Deus
A moral
Tópicos Especiais VIII
16. Santo Agostinho O mal
Corrente maniqueísta: defendia que havia dois
princípios opostos: um Deus bom e outro mal e
que portanto o mal era uma substância.
Agostinho contribui mais tarde com uma solução
para o que chamava de problema do mal.
Agostinho alegava que o mal era um algo, pois
se caracterizava pela ausência do bem.
Tópicos Especiais VIII
17. Santo Agostinho O mal
Em Agostinho temos dois silogismos acerca da
inautenticidade do mal:
1) Todas as coisas que Deus criou são boas;
2) o mal não é bom;
3) Portanto, o mal não foi criado por Deus.
1) Deus criou todas as coisas;
2) Deus não criou o mal;
3) Portanto, o mal não é uma coisa.
Tópicos Especiais VIII