1. Universidad Central del Ecuador
Facultad de filosofía, letras y
ciencias de la Educación
Quinto “A” Plurilingüe
Ana Gabriela Pilamunga
Teoría Sociocultural Vigosky

2. TEORIA HISTÓRICO
SOCIOCULTURAL
Vigotsky propone, basándose en la
concepción que tenía Engels de la
actividad como motor de la humanización,
una psicología basada en la actividad.
Así considera que el hombre no se limita a responder a los
estímulos sino que actúa sobre ellos, transformándolos. Ello es
posible gracias a la mediación de instrumentos que se interponen
entre el estímulo y la respuesta.
Vigotsky afirmaba que la actividad mental es exclusivamente
humana. Es el resultado del aprendizaje social, de la interiorización
de los signos sociales y de la internalización de la cultura y de las
relaciones sociales. El desarrollo psicológico es, en esencia, un
proceso sociogenético.

3. PERSPECTIVA
SOCIOCULTURAL
Entonces esta teoría
sociocultural de Vigotsky hace
hincapié en las influencias
sociales y culturales sobre el
crecimiento intelectual.
Cada cultura transmite
creencias, valores, métodos
de pensamiento o de solución
de problemas y herramientas
de adaptación intelectual, a la
generación que le sigue.

4. TIPOS DE APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL
La teoría sociocultural de Vigotsky nos lleva a esperar variaciones
amplias en el desarrollo cognoscitivo a lo largo de las culturas que
reflejan diferencias en las experiencias de los niños.
Implicaciones de la teoría de Vigotsky para los maestros
Hay al menos tres formas en que las herramientas culturales
pueden pasar de un individuo a otro:
• Aprendizaje imitativo
• Aprendizaje instruido
• Aprendizaje colaborativo

5. FUNCIONES MENTALES
Uno de los mayores avances teóricos de Vigotsky en cuanto
al desarrollo cognitivo, fue su propuesta de que las funciones
mentales humanas eran de origen social. Al hacer este
postulado, Vigotsky afrontó la dificultad de conciliarlo con el
hecho de que los recién nacidos ya tienen funciones
mentales. Su respuesta al problema fue la introducción de
una importante distinción entre funciones
mentales superiores e inferiores.
De esta forma, Vigotsky plantea lo siguiente:

6. *Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que
nacemos, son las funciones naturales y están determinadas
genéticamente. El comportamiento derivado de las funciones
mentales inferiores es limitado; está condicionado por lo que
podemos hacer.
*Las funciones mentales superiores se adquieren y se
desarrollan a través de la interacción social. Puesto que el
individuo se encuentra en una sociedad específica con
una cultura concreta, Las funciones mentales superiores
están determinadas por la forma de ser de esa sociedad.

7. FUNCIONES MENTALES
INFERIORES
*Son aquellas con las que nacemos,
están determinadas genéticamente.
*El comportamiento derivado de las
funciones mentales inferiores es
limitado.
* Nos limita en nuestro
comportamiento a una reacción o
respuesta al ambiente.
FUNCIONES MENTALES
SUPERIORES
*Se adquieren y se desarrollan a
través de la interacción social.
*Las funciones mentales superiores
están determinada por la forma del ser
de la sociedad.
*El comportamiento derivado de las
funciones mentales está abierto a
mayores posibilidades

8. Las funciones mentales inferiores son suficientes
para sobrevivir, pero en condición “animal”,
las funciones mentales superiores son
necesarias para un desarrollo “humano”
y a la vez, son adquiridas por el contacto
humano, ellas nos permiten cambiar de
conducta a acciones instrumentales.
En el desarrollo de las funciones mentales superiores se
involucra todo lo humano: el lenguaje, la socialización.
Así, Vygotsky reafirma la teoría de la Zona de desarrollo
próximo, en la que afirma de cierta forma que somos gracias
a nuestro entorno, es decir, nos “hacemos” por los otros. La
cultura y la sociedad tienen una influencia mucho mayor en
nosotros de lo que podemos pensar.

9. ¿FUNCIÓN MENTAL SUPERIOR O INFERIOR?
1.-Cuando alguien se pincha un dedo y retira su mano
rápidamente.
2.- Respetar a los animales.
3.- Saludar a las personas adultas.
4.- La salivación, la respiración , el bostezo, y las cosquillas.
5.-

10. EL LENGUAJE
El lenguaje comienza a ser social por lo que es un
medio de comunicación social.
Funciones:
Función de señalización----------------------------Significativa.
Función social------------------------------------------individual.
Función comunicativa--------------------- -----------intelectual..
Función indicativa----------------- ------------------simbólica.

11. LA MEDIACIÓN
La mediación, como proceso para lograr el avance del
desarrollo, actúan como apoyo, interponiéndose entre el
niño y su entorno para ayudarle a organizar y a ampliar su
sistema de pensamiento. De esta manera facilita la
aplicación de las nuevas capacidades a los problemas que se
le presenten.

12. Para Vigotsky, en el aprendizaje, quien
realiza la mediación son los padres o
cuidadores en la primera etapa del desarrollo
de un niño.
Luego se suman los maestros, el colegio y en
en general todo adulto cercano a su entorno,
por lo que se torna fundamental la presencia de otros seres
humanos en el medio en que el niño se desenvuelve. Bajo
estas características, se desprende
que es situado en una interacción social
dinámica en donde se construye el
conocimiento, por lo que el mediador es
quien hace que el niño aprenda, el cual
debe promover la reflexión, debate y por
supuesto la reorganización cognitiva.

13. LA FUNCIÓN DE LOS MEDIADORES
Un mediador es algo que sirve como intermediario entre un
estímulo del medio ambiente y la respuesta individual a ese
estímulo, hace más fácil una conducta determinada. Los
mediadores aparecen primero en la actividad compartida y
luego el niño se apropia de ellos.
TIPOS DE MEDIADORES
Mediadores
verbales
Mediadores
visuales
Mediadores
físicos

14. MEDIACIÓN DEL SIGNIFICADO
La atribución de significado es esencial en el proceso de
aprendizaje, puesto que permite convertir una experiencia o
un simple contenido en algo trascendente, al asociarlo con
los conocimientos previos que se poseen y reestructurar
desde ellos los esquemas mentales de la persona, lo cual,
por supuesto, se traduce en aprendizajes más acabados y
duraderos.

15. Por lo anterior expuesto, es que se hace de suma
importancia las experiencias que le otorguen los
padres o cuidadores al niño en sus primeros años
de vida las que debe ser lo más grato posible, ya
que las experiencias de igual modo están mediadas
por los adultos, quienes le ofrecen un determinado mundo al niño y
este mundo se convierte en la realidad del pequeño.
Es en esta dinámica en donde el niño se apoya en el mediador
para conocer el entorno, en donde el adulto hace de andamio para
que así a través de él, el niño pueda acceder al mundo e
interactuar de igual modo con éste; por lo que el mundo no es
independiente de nuestra experiencia. Esta modalidad la denomina
Vigotsky como el proceso de andamiaje.
“lo que el niño puede hacer hoy con ayuda de los adultos,
lo podrá hacer mañana por sí solo”.

16. El juego propicia desarrollo cognitivo,
emocional y social además de que habilita
a los niños a regular y organizar su
conducta.
Vigotsky : en el juego los niños no actúan a su antojo
puesto que obedecen determinadas reglas de conducta.
Así distinguen entre jugar a la mamá y jugar a la maestra
debido a que los gestos y el lenguaje son diferentes en
cada papel.

17. Vigotsky analiza, además, el desarrollo evolutivo del juego en
la Edad Infantil destacando dos fases significativas:
*La primera: de 2 a 3 años, en la que aprenden la función real
y simbólica de los objetos.
*La segunda: de 3 a 6 años, en la que representa
imitativamente, mediante una especie de "juego dramático" el
mundo adulto.

18. EL JUEGO COMO ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE EN EL AULA
• Se toma en cuenta el desarrollo psicológico del individuo, sin
descuidar los múltiples aspectos que conforman la personalidad:
intereses, motivaciones, necesidades, edad, expectativas y los
valores inmersos en ella.
Se ajustan a esa personalidad las áreas de los programas para
propiciar un aprendizaje significativo.
• Se atiende al individuo – sin descuidar al grupo- en sus aspectos
intelectuales, sociales y afectivos.
• Se buscan estrategias que faciliten el
proceso de aprendizaje como una forma
de hacerlo significativo y duradero.
• Se hace énfasis en el qué, cómo, por qué y
para qué aprende.

19. PIAGET Y VIGOTSKY
PIAGET Y VIGOTSKY

20. ASPECTO CIENTÍFICO DE
VIGOSTKY
Sus aportes científicos, que no
coincidían con las ideas que había
en la Unión Soviética en aquellos
tiempos, fue dejado de lado.
Afortunadamente, su propia familia
dice que murió antes de que fuera
sancionado. No llegó a sufrir la
persecución, pero sí el
desconocimiento. Más tarde fue
reconocido por sus discípulos que
siguieron sus investigaciones.
En Occidente lo introdujo Bruner,
quien desarrolló su teoría y siguió
sus trabajos. En Estados Unidos es
muy conocido, a pesar de que ahora
se habla de socio constructivismo y
se busca en las propias fuentes
norteamericanas, sus raíces.

21. APORTES DE VIGOTSKY A LA EDUCACIÓN
Vigotsky revoluciona la psicología de su época al introducir
métodos filosóficos y sociales a su teoría, aprovechando el
método dialéctico y materialismo histórico. Pero utilizó estos
aportes mucho más en el campo de la pedagogía, creando
un nuevo enfoque: el sociocultural.
Vigotsky explica estos procesos cognitivos en de forma
evolutiva, lo cual hace que la teoría sea entendida en etapas.
*Filogenético
*Ontogenético

22. Filogenético
Vigotsky consideró el uso de herramientas como condición
para el uso de las funciones psicológicas superiores
específicamente humanas
la estrecha proximidad filogenética entre los simios y los
humanos al mismo tiempo insistía en el cualitativo abismo
que los separa.
Desde su perspectiva, el problema de lo animal vs. lo
humano,
. Argumentaba que el empleo de herramientas psicológicas,
proporcionó las bases para el trabajo socialmente
organizado.

23. Ontogénesis
la ontogénesis implica necesariamente la operación
simultánea de más de una fuerza del desarrollo. En
este sentido, Vigotsky diferenciaba una línea
“natural” y otra “cultural” del desarrollo.
La distinción vigostkiana entre línea de desarrollo
cultura y natural, se halla estrechamente vinculada
a la distinción entre funciones psicológicas
elementales y la línea cultura a las funciones
psicológicas superiores. Mientras que las primeras
se refieren a la línea natural, las segundas se
vinculan a la cultura.