MAZHAB-MAZHAB
•Als PPTX, PDF herunterladen•
6 gefällt mir•7,415 views
Mazhab Qadariah meyakini bahawa manusia mempunyai kekuatan penuh untuk melakukan sesuatu tanpa campur tangan Allah. Mereka menolak takdir Allah dan berpendapat bahawa segala tindakan manusia adalah atas kehendak sendiri. Mazhab ini muncul pada abad ke-1 Hijrah di Iraq dan Syria dengan pengasas utamanya ialah Ma'bad Ibn Khalid al-Juhani.
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Andere mochten auch
Andere mochten auch (20)
Ähnlich wie MAZHAB-MAZHAB
Ähnlich wie MAZHAB-MAZHAB (20)
Mehr von amira nurfahmida
Mehr von amira nurfahmida (16)
MAZHAB-MAZHAB
- 1. MAZHAB-MAZHAB AQIDAH DISEDIAKAN OLEH : NORFARANINA SYAHIRA BINTI ZULKIPLI AMIRA NURFAHMIDA BINTI LOKMAN
- 3. MUKTAZILAH
- 4. Pengasas: Wasil bin Ata’ Anak murid kepada Hasan Al- basri Mengasingkan diri dengan gurunya. Kerana tidak bersetuju dengan pendapat Mengenai orang yang melakukan dosa besar masih dikira mukmin Mazhab ini berpegang kuat kepada logik akal, walaupun dalam bab tauhid
- 5. FAHAMAN muktazilah Manusia bebas melakukan sesuatu tanpa hubung kait dengan Allah Al-Quran itu adalah makhluk (baharu) dan bukan qadim Orang yang melakukan dosa besar dikira bukan mukmin dan tidak kafir. Tetapi berada di tengah antara dua tempat (syurga dan neraka) Baik dan buruk ditentukan oleh akal. Baik pada akal akan dikira baik dan sebaliknya. Allah tidak mempunyai sifat, tetapi Allah mempunyai dzat.
- 6. TAUHID Menafikan sifat Azali Allah dan mengatakan sifat Allah baru AL-WAAD DAN AL-WAID Menyakini bahawa Allah akan menunaikan janji AL-MANZILAH BAINA MANZILATAIN Beriktikad bahawa melakukan dosa besar selain syirik ialah fasik AL-AMR BI AL MAARUF DAN NAHYAH AL- MUNKAR Menyebarkan dakwah kepada orang yang jahil AL-ADL Manusia bertanggungjawab ke atas perbuatan mereka
- 9. Muncul pada akhir abad ke-3 Hijrah Bertujuan menentang fahaman yang menyesatkan. Fahaman yang menyesatkan: Muktazilah, Khawarij, Murjiah, Syiah Diketuai oleh: Abu Hasan As-syaari & Abu Mansur Al- maturidi Aliran ini berteraskan Alquran dan hadis Menggunakan hujah akal bagi mematikan hujah-hujah falsafah Muktazilah. Membahaskan secara khusus berkaitan tentang: Ilmu kalam, ilmu tafsir, fiqh Membentuk aliran mazhab dalam persoalan fiqh Mazhab fiqh yang terkenal: Hanafi, Maliki, Syafie dan Hambali.
- 10. FAHAMAN ASWAJA 1. Dalam perkara qada’ dan qadar, mereka berpendapat bahawa Allah telah menjadikan kehendak dan kemahuan kepada manusia tetapi ia bergantung kepada usaha dan ikhtiar manusia sendiri. 2. Al-quran ialah kalam Allah yang qadim (bukan baharu) kerana isi dan maknanya datang daripada Allah. 3. Orang-orang mukmin yang melakukan dosa besar, masih dianggap sebagai mukmin. Sekiranya dia meninggal dunia, allah akan menyiksa mereka setimpal dengan dosa yang dilakukan dan akhirnya mereka akan dimaksukkan kedalam syurga.
- 11. PRINSIP-PRINSIP AHLI SUNNAH WAL JAMAAH 1) IKHLAS DALAM BERIBDATMemurnikan sesuatu daripada kotoran Memurnikan ibadah dari segala jenis kotoran syirik • Ikhlas dalam beribadah apabila ia bertauhid dan meninggalkan segala jenis syirik Menyakini tiga jenis tauhid • Tauhid Rububiyyah • Tauhid Uluhiyyat • Tauhid Asma’ Wa Sifat Meninggalkan dua jenis syirik • Syirik akhbar • Syirik asyghar
- 12. 2) BERSATU DI ATAS AL-QURAN DAN AS-SUNNAH DENGAN FAHAMAN Dahulu, penyatuan umat islam menggunakan parti, mengikut suku bangsa, penyatuan mengikut slogan dan sebagainya. Ahli sunnah waljamaah memiliki persatuan yang bersatu di atas al-quran dan as-sunnah dngan fahaman salaful ummah kerana ianya diperintahkan oleh Allah dalam surah Ali Imran ayat 103. Kita diwajibkan untuk merujuk kepada pemahaman dan penjelasan daripada Salaful Ummah • Mereka para sahabat nabi yang betul-betul faham maksud al-quran dan assunnah • Mereka langsung mendengar daripada Rasulullah.
- 13. َينِذَّٱل اَهُّيَأََٰٓيُعيِطَأ ْا َٰٓوُنَماَءْاو َّٱلر ْاوُعيِطَأ َو َ َّٱَّللِل ْوُأ َو َلوُسي ۡۖأمُكنِم ِر أمَ أٱۡل surah An-Nisa : 59 Rasulullah juga pernah mengambil janji setia daripada kami,agar kami mendengar dan taat kepada penguasa. Rasulullah bersabda: “Kecuali kalian melihat ada kekufuran yang nyata pada penguasa dan kalian memiliki dalil dari Allah dalam masalah tersebut.” (HR Muslim) 3) LARANGAN MEMBERONTAK DAN KEWAJIPAN MENTAATI PENGUASA MUSLIM YANG SAH DALAM HAL MAKRUF SYARAT KEDUA: Adanya kemampuan untuk menyingkirkan penguasa tersebut dengan cara yang tidak menimbulkan kemudaratan yang besar. SYARAT PERTAMA: adanya kekufuran pada diri penguasa dan kita menumukan dalil syar’I dalam masalah kekufuran tersebut
- 14. 4) MENGGAPAI KEMULIAAN DENGAN ILMU SYAR’I MENGGAPAI KEMULIAAN DENGAN ILMU SYAR’I Ibadah itu mencakupi segala yang dicintai dan disukai oleh Allah. Melaksanakan ibadah perlulah berpandukan dengan Al- Quran dan As- sunnah kehebatan mempelajari dan mengamalkan ilmu syar’I, Layak mendapat kehormatan dan kemuliaan daripada Allah Taala
- 15. 5) MENYAKINI BAHAWA WALI ALLAH ADALAH ORANG YANG BERIMAN DAN BERTAKWA WALI ALLAH Orang yang dipilih oleh Allah Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan dalam tafsirnya: “Allah Ta’ala menyatakan bahawa wali- Nya adalah orang yang beriman dan bertakwa, maka siapa saja yang benar-benar bertaqwa kepada Allah ia layak disebut wali Allah. Terdapat tiga ciri wali yang disebutka n didalam Al-quran. Beriman dan bertakwa Mengikuti sunnah Rasulullah Sayang kepada kaum muslimin dan tegas dihadapan orang kafir. Mereka juga berjihad fi sabilillah dan tidak takut kepada celaan.
- 16. 6) MENJAYAKAN GERAKAN TASHFIYAH DAN TARBIAH TASHFIYAH : gerakan pemurnian ajaran islam dengan car menyingkirkan segala keyakinan ucapan atau amalan yang bukan berasal dari islam. TARBIYAH : usaha mendidik generasi muslim dengan ajaran islam yang murni, berdasarkan Al-quran dan As-sunnah, dengan pemahaman para sahabat. Gerakan ini berperanan untuk memberi kesedaran kepada umat islam serta mengajak mereka semua kembali ke jalan yang lurus iaitu jalan islam yang murni
- 17. Ahli Sunnah Wal Jamaah Muktazilah Aliran Pemikiran Berteraskan Al-Quran dan al-hadis Hujah akal digunakan untuk mematahkan hujah falsafah muktazilah Membentuk aliran fiqh yang terkenal: Hanafi, Maliki, Hanbali dan Syafie Berpegang kuat kepada logik akal Perkara Baik Dan Buruk Ditentukan oleh Allah dan rasul Ditentukan oleh akal manusia Al-Quran Kalam Allah yang qadim kerana makna dan isinya daripada Allah. Makhluk baharu bukan qadim
- 18. Allah Mempunyai zat dan bersifat dengan sifat kesempurnaan-Nya Tidak mempunyai sifat tetapi hanya mempunyai zat Syurga Neraka kekal Tidak kekal Balasan Dosa Orang melakukan dosa besar masih dikira mukmin. Mereka akan dibalas dengan balasan yang setimpal dan kemudiannya akan dimasukkan ke dalam syurga Orang yang melakukan dosa besar tidak dikira mukmin dan tidak dikira kafir, tetapi mereka di gelar fasik. Kedudukannya di antara syurga dan neraka.
- 19. Qada’ Dan Qadar Allah menjadikan kehendak dan kemahuan kepada manusia, tetapi ia bergantung kepada usaha dan ikhtiar manusia itu sendiri. Namun pada hakikat dan batinnya adalah setiap perbuatan datang daripada Allah. Manusia bebas melakukan sesuatu mengikut kehendak dan bertanggungjawab ke atas segala perbuatan mereka. Iman Ikrar dalam hati, Membenarkan dengan lisan dan Dibuktikan dengan amalan zahir. Tasdik dalam hati, ikrar dengan lisan dan dibuktikan dengan perbuatan.
- 22. • Dari sudut etomologi : - َََردَق ( kekuatan / kemampuan ) - ‘free will’ dan ‘free act’ • Dari sudut terminologi : - satu aliran yang mempercayai segala yang dilakukan oleh manusia keseluruhannya adalah dengan kemampuan manusia itu sendiri dan tidak diintervensi oleh Allah S.W.T walau sedikitpun.
- 23. Menurut Harun Nasution : “ Qadariah membawa pengertian bahawa manusia mempunyai qudrah atau kekuatan untuk melaksanakan kehendaknya, bukan ketaatan dalam beriman terhadap qada’ dan qadar Allah.”
- 24. • Orang Iraq (Susan) : Kristian Islam Kristian • Sekitar tahun 70 H/ 689 M. • Pepecahan bermula selepas pembunuhan Saidina Uthman bin Affan. • Tersebar luas pada zaman kerajaan Bani Umayyah. • Perbezaan penafsiran ayat- ayat Al- Quran oleh para ulama’.
- 25. • Basrah • Pengasas 1 : - Ma’bad Ibn Khalid al- Juhani - anak murid Hasan al- Basri - ahli politik zaman Abdul Malik bin Marwan - dibunuh oleh Khalifah Al- Hujjaj bin Yusuf As- Saqafi (Menteri Pertahanan)
- 26. • Damaskus • Pengasas 2 : - Ghailan al- Dimasyqi - Gurunya ialah Ma’bad al- Juhani - Dibunuh oleh Khalifah Hisyam bin Abdul Malik - Membawa idea bahawa perbuatan manusia adalah atas kuasa manusia, sama ada baik atau jahat
- 27. • Pendapat utama : 1- Mengingkari takdir Allah. 2- Berlebihan / melampaui batas dalam menetapkan kemampuan manusia dan mengatakan bahawa Allah tidak mempunyai pengetahuan tentang sesuatu selagi ia belum terjadi.
- 28. • Daripada Imam Malik (Ar- Risalah) yang menceritakan tentang Qadariah : (Surah Ar- Ra’d : 11) Maksudnya : Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.
- 30. ( Surah Al- Anfal : 53 ) Maksudnya : Yang demikian itu kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang diberikanNya kepada sesuatu kaum, sehingga kaum itu mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Sungguh Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.
- 31. ( Surah Al- Kahfi : 29 ) Maksudnya : Dan katakanlah (Muhammad), kebenaran itu datangnya daripada Tuhanmu. Barangsiapa yang menghendaki (beriman), maka hendaklah dia beriman. Dan barangsiapa yang menghendaki (kafir), maka biarlah dia kafir.
- 33. ( Surah Al- Hadid : 22 ) Maksudnya : Setiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam kitab (Luh Mahfuz) sebelum Kami mewujudkannya. Sesungguhnya yang demikian itu mudah bagi Allah.
- 34. • Pendapat sampingan : 3- Menganggap Al- Quran adalah makhluk. 4- Wajib mengenal Allah untuk beriman. Tapi tidak perlu dizahirkan dengan perbuatan. 5- Syurga dan neraka akan musnah setelah diberi ganjaran atau balasan.
- 36. - Fatalisme atau predestination. - Menurut Marhadi et.al : Berdasarkan maksud Jabariah yang dinyatakan dalam kamus Munjid, ia adalah berasal daripada perkataan [ ََرَبَج ] yang membawa maksud memaksa dan mengharuskannya untuk melakukan sesuatu.
- 37. Al- Jabbar [ َارَّبَجال ] merupakan salah satu daripada 99 nama Allah yang bermaksud : Allah Maha Memaksa / The Compeller, di mana apa yang dikehendakinya, sudah pasti itu akan terjadi.
- 38. • Dari sudut terminologi : - menolak adanya perbuatan daripada manusia dan menyandarkan semua perbuatan kepada Allah. - manusia itu tidak mempunya apa- apa kebebasan langsung dalam berbuat sesuatu kerana tidak mempunyai kemampuan sedikitpun yang diberikan kepada mereka.
- 39. • Kufah (Bani Umayyah). • Dibawa oleh Jahm bin Sofwan dari Khurasan setelah diperkenalkan oleh Ja’ad bin Dirham. • Disebabkan persekitaran rakyat Arab pada masa itu yang dikelilingi oleh gurun Sahara. • Mula diketahui tentang fahaman ini daripada peristiwa Umar Al- Khattab dan seorang pencuri yang menyalahkan takdir.
- 40. Bahagian Jabariah : Jabariah Ekstrim Jabariah Moderat Ja’ad bin Dirham dan Jahm ibn Sofwan An- Najjar dan Adh- Dhirar
- 41. Doktrin utama : • Cukup sekadar mengenal Allah, tanpa mentaatiNya (orang Yahudi yang kenal Allah dianggap beriman). • Mengatakan bahawa iman adalah sekadar ucapan tanpa amal perbuatan. Mereka beriman selagi mana mereka mengucapkan syahadah. • Menghalalkan darah muslimin.
- 42. • Syurga dan neraka akan binasa. • Menafikan dapat melihat Allah di akhirat. • Al- Quran itu baharu. • Allah tak mempunyai sifat yang sama seperti makhluk. • Manusia ibarat wayang kulit yang dimainkan oleh pelaku / pemain nya, iaitu Allah.
- 43. ( Surah As- Saffat : 96 ) Maksudnya : Padahal Allah- lah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat.
- 45. ( Surah Al- Anfal : 17 ) Maksudnya : Maka sebenarnya bukan kamu yang membunuh mereka, melainkan Allah yang membunuh mereka. Dan bukan engkau melempar ketika engkau melempar, melainkan Allah yang melempar…
- 47. Jabariah Moderat • Tuhan memang menciptakan perbuatan manusia, sama ada baik atau jahat. Tetapi manusia yang memainkan peranan / usaha, walaupun ianya tidak memberikan kesan. • Allah tidak mempunyai sifat yang kembali kepada zat Allah. • Manusia beriman ada pancaindera keenam utk membolehkan dia melihat Allah di syurga kelak.
- 48. • Kemampuan adalah sebelum melakukan perbuatan. • Orang yang berdosa besar dan munafiq akan kekal di neraka selamanya meskipun dia seorang Muslim.
- 49. ُنْوُيُعْلاَو ٌسْ ََش َُّقحلا، ُرِاظََون ْلا ََلَع ىَفََْت اَ هَّنِكَل، ِانَيْمَع َع َكِمْهَف ُءْو ُس َكه ََصَأ، ْ ِاِبَطِخ ْن ْها ْنَع ُلَالضهْلا َاكَ ْْعَأَوِءاََِِت.