P.antónio v.

IInntteerraaççõõeess
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António Vieira, o
“imperador da língua
portuguesa”
(Fernando Pessoa)
Interações – 11.º Ano

O Sermão de Santo António
aos Peixes parte da lenda
medieval segundo a qual o
santo, numa das suas
pregações em que não
consegue ser ouvido pelos
homens, lança a sua palavra
aos peixes, na praia deserta,
que levantam a cabeça à
superfície das águas como
sinal da força da sua palavra.

O sermão desenvolve-se
como uma alegoria: também
o Padre António Vieira se
dirige aos peixes,
pretendendo, nas suas
considerações, atingir os
homens.

Pronunciado em São Luís do
Maranhão, Brasil, no dia 13
de junho de 1654, em louvor
de Santo António.
Pretende levar os colonos à
reflexão sobre a exploração
desumana que exerciam
sobre os ameríndios, sem ter
em conta a lei que lhes
regulava as liberdades e as
restrições.

“As injustiças e tiranias que se têm executado nos
naturais desta terra (os índios) excedem em muito às
que se fizeram em África. Em espaço de quarenta anos
mataram-se e destruíram-se por esta costa e sertões
mais de dois milhões de índios e mais de quinhentas
povoações como grandes cidades, e disto nunca se viu
castigo”.
Excerto de carta ao rei D. Afonso VI, 1657

“Se as letras do abecedário se repartissem pelos estados de
Portugal, que letra tocaria ao nosso Maranhão? Não há
dúvida que o M.
M de Maranhão, M de murmurar [lançar rumores, boatos], M
de motejar [no sentido de «gracejar»], M de maldizer, M de
malsinar, de mexericar e, sobretudo, M de mentir: mentir
com as palavras, mentir com as obras, mentir com os
pensamentos, que de todos e por todos os modos aqui se
mente”.
Sermão da Quinta Dominga da Quaresma

Por mais conselhos,
propostas e
recomendações que
fizesse, Vieira sentia
que nada de relevante
se alterava no estatuto
real dos índios.

• Imita Santo António e fala aos peixes,
louvando-lhes as virtudes e criticando-lhes
os defeitos.
• Sendo os homens piores que os peixes,
sobretudo os do Maranhão, pátria em que
todos os defeitos e pecados humanos se
elevam ao mais alto grau.

Sermão - definição
• Discurso argumentativo que privilegia a 2ª pessoa,
pois tem por fim persuadir e garantir a adesão do
público.
• Obedece à seguinte estrutura interna: exórdio,
narração, confirmação, epílogo ou peroração.

• O exórdio e a peroração fazem apelo aos
sentimentos do auditório, apresentando o assunto e
as conclusões.
• As partes intermédias ocupam-se da exposição
dos factos e respetiva argumentação.

Estrutura
Exórdio
• Exposição do tema – A partir do versículo de S.
Mateus “Vós sois o sal da terra”, referente aos
pregadores, cuja função é “salgar”, ou seja, ditar a
boa doutrina, verificando que a Terra se “não deixa
salgar”, porque está corrupta, Vieira vai pregar aos
peixes, à maneira de Sto. António.

Narração (II, III, IV, V):
• Virtudes genéricas dos peixes: ouvem e não
falam; foram os primeiros seres criados; são os
mais abundantes; é entre eles que se encontram
os maiores seres. Mostraram obediência, respeito
e devoção: escutaram Sto. António; salvaram
Jonas.
• Virtudes naturais: desconfiam dos homens, por
isso se salvam. Assim fez Sto. António fugindo
para o deserto.

Atributos específicos dos peixes
• Peixe de Tobias: cura a cegueira; afasta os
demónios. Assim fez Santo António nas suas
pregações. Apelo aos moradores do Maranhão.
• Rémora (= língua de Santo António) – para refrear as
paixões. Alegoria das Naus: Soberba /Cobiça /
Sensualidade.
• Torpedo (= língua de Santo António): faz tremer (e
emendar os pecados).
• Quatro-olhos: para se livrarem dos inimigos do ar e
do mar.

Reflexão
Também os homens só devem olhar para cima,
lembrando-se de que há céu; e para baixo, de que há
Inferno.
Os peixes ajudam à salvação: são usados nos jejuns e
são alimentos dos pobres.

Defeitos genéricos dos peixes
• Voracidade: “Comei-vos uns aos outros”.
Paralelismo com o homem. Os maiores comem os
mais pequenos.
• Ignorância e cegueira: (Pescados pelo anzol,
atraídos pelo retalho de pano. Tráfico de panos no
Maranhão (Vaidade). Santo António procedeu ao
contrário. Abandonou luxos, mas pescou almas com
uma corda e um pano de burel.

Defeitos específicos
• Roncadores (peixes pequenos que roncam muito).
Assim os homens: quanto menos valem mais
blasonam. S. Pedro; Golias. Santo António, “porque
tanto calou, por isso deu tamanho brado”.
• Pegadores (= parasitas, aderentes). Salvam-se os
“pegadores de Deus”: David; Santo António. O
castigo: Morrem quando morre o grande ao qual se
“pegaram”.

• Voadores (= ambiciosos, megalómanos,
vaidosos). Santo António voou para baixo e
não para cima.
• Polvo (= hipócrita, traiçoeiro). Santo
António, pregador dos peixes: “o mais puro
exemplar da candura, da sinceridade e da
verdade”).

Confirmação (final do cap. V)
Apelo final:
Castigo, excomunhão dos que se apropriam dos
bens alheios.
Peroração (VI)
Julgamento final dos peixes.
Louvores a Deus.

Podemos concluir que o Sermão de Santo António
aos Peixes se trata de uma sátira bela e audaciosa:
pela variedade de tipos focados,
pelo imprevisto da caricatura e da fantasia construtiva,
pela causticidade da ironia,
pela expressividade do discurso,
onde o paralelismo, a gradação, a enumeração, a
citação, a antítese, a exclamação, a apóstrofe, revelam
todo o esplendor da língua portuguesa.

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