Buletin ini berisi berita tentang wawancara dengan KH. A. Fatih Syuhud mengenai definisi terorisme, ideologi jihad, dan langkah yang harus diambil umat Islam untuk mencegah terorisme. Buletin ini juga berisi artikel yang membahas perbedaan perspektif fiqh, tasawuf, dan filsafat dalam Islam serta hubungannya dengan terorisme. Umat Islam disarankan untuk mempersempit ruang gerak kelompok garis keras dan menolak tindakan

1. Breaking News BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011 BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011
Edisi 39/Vol. 05/Mei/2011
ada hari Sabtu 7 Mei 2011 saya Definisi tersebut sebenarnya mengandung
kedatangan dua orang tim redaksi kontroversi terutama berkaitan dengan
Buletin Sidogiri perjuangan kelompok
yang hendak yang sedang berada di
Oleh: A. Fatih Syuhud
mewawancarai saya seputar bawah penjajah negara
Pengasuh PP Alkhoirot
terorisme dan Islam. Isu lain seperti Palestina.
www.fatihsyuhud.com
terorisme semakin hangat Namun secara umum
akhir-akhir ini seiring dengan definisi tersebut diterima
terbunuhnya Usamah bin Ladin di tangan pasukan semua pihak.
khusus AS, Navy Seals pada 2 Mei 2011. Di mata Dari definisi tersebut maka kejahatan
Amerika dan internasional, Usama bin Ladin dan kekerasan yang dilakukan oleh negara,
dianggap sebagai ikon terorisme global. seperti Israel terhadap rakyat Palestina, tidak
Tulisan berikut secara substantif sama disebut aksi terorisme. Walaupun tetap disebut
dengan respons saya saat wawancara dengan sebagai kejahatan yang dilakukan oleh oknum
Penasihat: KH. A. Fatih Syuhud, KH. Ja`far Shodiq Buletin Sidogiri tersebut. dalam negara tersebut yang apabila terbukti
B u le tin P e s a n tr e n Syuhud. KH. Hamidurrohman Syuhud. KH. Humaidi dapat diadili oleh Mahkamah Internasional.
Syuhud. Definisi Terorisme
Pemimpin Redaksi: M.Toha (toha@alkhoirot.com) Secara sederhana terorisme dapat Istilah Terorisme Islam
Wakil Pemred: : Syukron Fauzi(Syukron@alkhoirot.com) diartikan sebagai tindakan kekerasan yang Istilah terorisme Islam atau Islamic
Sekretaris: Khoirul Anam (khoirul@alkhoirot.com) memakan banyak korban jiwa dan kerusakan dari terrorist mengacu pada aksi terorisme yang
Staf Redaksi: Syamsul Huda, Syamsul Arifin, Ali
pihak sipil yang dilakukan oleh pihak non-negara dilakukan oleh kelompok atau perseorangan
Ma`sum, Abd.Rohim. Mustaji, Mahfudz
Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot
baik itu perseorangan atau organisasi untuk yang kebetulan seorang muslim. Istilah ini
Karangsuko Pagelaran (0341)879709, Malang 65174, mencapai tujuan tertentu yang biasanya bersifat banyak mengundang protes umat Islam karena
Email: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 085855403304 / 085855102970 politis atau ideologis. mengandung unsur labeling atau generalisasi
Website: www.buletin.alkhoirot.com yang berkonotasi negatif dan salah: bahwa
Ket.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika
dunia Islam secara umum.
Tlp. 0341-879730 mohon dikirim ke-alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan
2- saran dan kritik www. buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 1 www.buletin.alkhoirot.com
data dan alamat lengkap pengirim.

2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011 Filsafat BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011
semua umat Islam adalah teroris. Generalisasi terakhir aksi terorisme mayoritas dilakukan oleh bagian dari mereka dan tidak bersimpati pada diperdalami guna mencapi umat islam yang
cenderung berakibat prejudice yang naif. Namun, individu yang dalam KTP-nya beragama Islam. mereka. beriman, bertaqwa dan menggapi ridhon-Nya.
istilah itu sering dipakai oleh media internasional Ketiga, jadikan sikap moderat dalam Tapi sayangnya meskipun tujuannya sama
sayap kanan untuk mendistorsi citra Islam sebagai Ideologi Jihad dan Ideologi Wahabi Islam bagian dari kurikulum pesantren dan sekolah didalam proses perjalanannya tidak terlepas dari
agama yang pro-kekerasan. Apa yang membuat para calon formal. Saya melihat ada sebagian buku kurikulum percekcokan dan pertikaian , saling
Yang patut dipertanyakan juga adalah pengantin—istilah untuk calon pelaku teror agama di MTs dan MA yang isinya berbau paham menyalahkan antara yang satu dengan lain
apabila media dengan ringan memakai istilah bunuh diri—itu tersenyum saat disyuting untuk Wahabi yang mudah memberi label syirik atau kufr seharusnya perbedaan disitu dapat saling
teroris Islam, mengapa mereka tidak pernah terakhir kalinya sebelum melakukan aksi pada saudarnya sesama muslim. Buku-buku melengkapi antara yang satu dengan yang lain,
memakai label yang sama untuk aksi terorisme bunuhdirinya adalah motivasi ideologis. Mereka kurikulum agama seperti itu juga harus ditinjau karena selayaknya sebuah ilmu yang berasal dari
yang dilakukan oleh umat Kristen, Hindu, Budha termakan oleh doktrin jihad yang salah. Mereka ulang agar benih-benih Wahabi yang ditanam di pemikiran manusia meskipun berakar dari al-
dan Komunis sebagai teroris Kristen, teroris mengira bahwa jihad dapat dilakukan kapan saja, mana-mana itu tidak sampai tumbuh subur dan qur’an dan Hadist tentunya tidak lepas dari
Hindu, teroris Budha dan teroris Komunis? di mana saja dan oleh siapa saja. Padahal dalam menjadi teror-teror bunuh diri berikutnya. perbedaan, yang menjadi akar perbedaan
kitab-kitab fiqh klasik jelas ada aturan tertentu Keempat, laporkan ke pihak yang diantara Fiqh, tasawuf dan filsafat ialah berada
Penggiringan Opini Media kapan jihad itu dapat dilakukan dan siapa yang berwajid apabila ada kalangan mubaligh atau pada masalah konsep. Dimana didalam salah
Betulkah ada aksi teror di Indonesia yang dapat mengeluarkan fatwa jihad. khatib yang menganjurkan kekerasan. Begitu juga satu konsep Fiqh, tasawuf dan filsafat
dilakukan oleh orang muslim? Apakah ada Dalam Fiqhul Jihad karya Syaikh Yusuf apabila ada orang baru di sekitar kita yang gerak- mempunyai titik tekan yang berbeda,. Dibawah
kemungkinan rekayasa pihak-pihak tertentu? Qardhawi ditegaskan bahwa jihad dalam Islam geriknya mencurigakan. Dengan demikian, ruang ini akan membahas titik tekan didalam Fiqh,
Pertanyaan ini agak menggelikan tapi dapat adalah bersifat defensif (mempertahankan diri) gerak teroris akan menjadi semakin sempit dan tasawuf dan filsafat.
dimaklumi. saat diserang oleh kekuatan luar. Bukan ofensif insyaalah akan hilang dari bumi nusantara ini. Fiqh yang lebih akrab dipanggil
Tidak sedikit dari umat Islam yang atau menyerang saat situasi keamanan kondusif. Umat Islam memiliki banyak tugas ke syari’at lebih menuntut kepada keadilan, karena
percaya pada teori konspirasi. Bahwa terorisme Akan tetapi, Islam membolehkan depan untuk memajukan bangsa dan agama antara menurut pandangan tokoh ini, tuhan maha adil
yang terjadi di Indonesia sebenarnya dilakukan perbedaan dalam menafsiri Al Quran dan Hadits. lain dengan meningkatkan kualitas pendidikan, tidak mungkin Dzolim terhadap hambanya, yaitu
oleh pihak-pihak tertentu dalam negara yang ingin Dan opini yang diikuti oleh para teroris itu keahlian dan kualitas keimanan.[] barang siapa yang bertaqwa, menjalankan semua
mendistorsi citra Islam. Asumsi itu seandainya pun adalah opini kelompok garis keras dalam Islam. perintahnya niscaya ia akan mendapat syurga
benar tidak akan menghilangkan fakta bahwa para Yakni, kelompok Wahabi atau Salafi. Kelompok sebagai tanda keadilan tuhan dan barang siapa
pelaku terorisme di Indonesia mayoritas dilakukan ini mendapat dana besar dari pemerintah Arab yang durhaka, selalu melakukan hal-hal yang
oleh individu muslim. Hal ini berdasarkan fakta- Saudi untuk menyebarkan pahamnya di seluruh dilarang oleh tuhan niscaya ia kan mendapat
hukum dan pengakuan para teroris itu sendiri di dunia. Termasuk di Indonesia. neraka sebagai tanda keadilan tuhan jua. Dengan
pengadilan. Kalau toh ada campur tangan pihak- Di Indonesia, mereka menyebarkan prinsip terebut umat islam berbondong bondong
pihak tertentu, pastinya itu dalam level yang tidak pahamnya dengan melalui khutbah, ceramah dan dan berlomba-lomba beribadah dan menjauhi
signifikan atau di belakang layar, seperti penyuplai penguasaan masjid dan musholla. larangan tuhan guna mencapi keadilan tuhan
dana atau pembuat skenario. Namun, untuk Oleh. Rokhim yaitu syurga bagi orang yang taat dan neraka
menjadi pelaku yang rela bunuh diri diperlukan Apa yang Harus dilakukan umat? Santri PP.Al Khoirot orng yang durhaka. Sejalan dengan konsep
alasan ideologis yang kuat dan ekstrim di atas Ini pertanyaan penting. Dan Website: rokhim.alkhoirot.net tersebut (keadilan) para fuqaha’membuat
kepentingan ekonomi dan politis para pelaku bom jawabannya, salah satunya, terletak pada beberapa metode utuk menetukan suatu amal
teror bunuh diri itu. mengatasi sumber masalah. Yakni, persempit perbuatan manusia yaitu Wajib, Sunnah,
Karena itu, asumsi ada penggiringan opini
yang dilakukan media saya kira kurang tepat.
Terutama, dalam konteks Indonesia di mana
mayoritas media di Indonesia dimiliki oleh muslim
ruang gerak kelompok garis keras di Indonesia.
Jangan membiarkan mereka menguasai masjid
dan musholla milik NU atau Muhammadiyah.
Kedua, kutuk setiap tindakan terorisme
I slam sebagai rahmatal lil’alamin ternyata
tidak hanya membawa islam kepada ajaran
tauhid saja sebagaimana atas misi Nabi
Muhammad dalam menyebarkan agama islm,
Makruh, Haram Dan Mubah. Dalam segi
keadilan fiqh sangat menonjol akan tetapi dalam
kasih sayang tentang keindahan sangat lemah,
mungkin kita dapat melihat finomena yang
kecuali sebagian yang berada di bawah Kompas yang dilakukan oleh muslim atau non-muslim. tetapi lebih lanjut telah muncul beberapa bidang terjadi pada kalangangan umat islam yang
group. Tugas media adalah memberitakan fakta. Pesantren harus membuat garis batas yang jelas ilmu yang exist bahkan menjadi motivasi umat mengerti dalam bidang fiqh bahkan ahli dalam
Dan adalah juga fakta bahwa dalam 20 tahun dengan kalangan teroris. Bahwa pesantren bukan islam di dalam menjalankan aktivitas agamanya, hukum syari’at akan tetapi dalam kondisinya
yaitu Fiqh, tasawuf dan filsafat dimana tidak tersentuh aspek-aspek keindahan sehingga
keberadaannya sangat dijunjung tinggi dan
Tlp. 0341-879730 2 www. buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 3
1 www.buletin.alkhoirot.com

3. Filsafat BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011 BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011
perilakunya tidak indah dimata kalangan umum, melalui bukunya Tahafudz Fil Falasifah sehinga
Opini
banyak berbuat dosa” jadi fiqh memang harus • Mulyadi Kartanegara, Mozaik
karena halal dan haram pada fiqh belum tentu para peminat filsafat semakin surut, sebenarnya dipadukan dengan tasswuf, sebaliknya juga Khazanah islam Bunga Rampai dari
indah karena fiqh hanya memandang dari filsafat sendiri hanyalah berusaha untuk kristis demikian bertasawuf saja tidak cukup karena Chicago, Paramadina, Jakarta, 2000
lahiriyah. terhadap kemaujutan alam dalm rangka untuk tasawuf tidak ubahnya sebuah ajaran kebatinan • Rosihan Anwar, akhlak tasawwuf,
Kalau fiqh pengabdian kepada tuhan memperoleh keyakinan yang mantap dengan yang hanya memalihara kejiwaan tanpa didampingi Bandung, Pustaka Setia, 2009
bertujuan untuk memperoleh kenikmatan syurga, penalaran akal rasionya. Para filosof syari’at maka tasawuf akan buta dari nilai-nilai
maka disinlah muncul pemikiran tasawwuf yang mengemukakan tuhan itu pasti ada dan yang syari’at yang diwajibkan oleh islam dan pada
lebih mengedepankan rasa keindahan, kecintaan jelas maha penguasa dengan dalil adanya alam akhirnya menyesatkan umat manusia. Sebagai
dan kasing sayang. Tuhan masa pengasih dan ini menandakan adanya tuhan, dan juga fungsi langkah yang terakhir supaya fiqh dan tasawuf
penyayang maka para sufi mendekatkan diri filsafat ialah untuk mengrasionalkan wahyu yang mempunyai nilai-nilai kebijaksaan dan terhindar
kepada tuhan dengan penuh pengabdiannya secara datang dari tuhan, karena sebagian wahyu tidak dari sifat fatalisme maka filsafat cukup andil dalam
ikhlas dan kecintaan, tidak mengharapkan syurga bisa dijangkau dengan akal hanya cukup pemikiran islam, filsafat tanpa fiqh dan tasawuf
dan tidak pula takut kepada neraka, hal ini diyakini, maka filsafat tidak cukup hanya dengan tentunya pemikirannya bebas tanpa arah dan tidak
tentunya berbeda dengan fiqh yang tindakannya yakin akan tetapi berusaha dengan menalarkan ada pengontrolan sama sekali sehingga
semata-mata takut kepada neraka dan mengharap pemikirannya guna memperoleh keyakinan yang membuahkan pemikiran liberal yang bisa merusak Oleh: Khoirul Anam,Gd
syurga, mungkin kita bisa menengok sebuah do’a tidak meragukan. Saya kira bila filsafat aqidah umat islam. Santri PP Al Khoirot
yang diheningkan oleh tokoh sufi perempuan diharamkan secara mutlak kurang relevan dan Tentunya yang menjadi Website: Khoirul.alkhoirot.net
Robi’atul Adawiyah “ ya tuhanku jika aku bertoleransi, memang kenyataan yang ada signifikan ialah syari’ah dan syari’ah saja tidak
menyembahmu kerena lantaran taku neraka, maka banyak pelajar yang menyimpang dari islam, tapi cukup masih memerlukan nilai-nilai spiritual dan
Pondok Pesantren Al-Khoirot
bakarlah diriku dalam neraka; dan bila aku filsafat sendiri memang memerlukan dasar pemikiran yang kritis, tapi spiritual ( tasawuf )
menyembah-Mu karena mengharap syurga-Mu, syari’ah yang kuat sehingga daya pemikirannya maupun pemikiran kristis (filsafat)bila tidak mempunya simbol “Mondok Sambil
Sokolah”. Itu artinya Pondok Pesantren Al-
maka jauhkanlah aku dari syurga-Mu, tapi bila tidak kesurupan yang tidak kenal arah. disertai dengan syari’ah tentunya kesesatan akan
Khoirot lebih menekan belajar kepondokan,
aku menyembah-Mu karena mengharap Ridlomu, Masing-masing Fiqh, Tasawuf dan meraja rela, jadi filsafat jangan dijadikan sasaran
“ aguk mondukkah tetembeng sekolah
maka jangan tutup keindahan abadimu” lebih filsafat memang mepunyai konsep yang berbeda utama pada perusakan akidah akan tetapi tasawuf
formalah `e pekaddek”. Artinya, lebih
lengkapnya ia mengemukakan “jangan takut fiqh lebih menekankan keadilan yang mencurah juga ikut andil juga bila syari’ah lebih
mendahulukan kepentingan kepondokkan
neraka dn jangan mengharap syurga-Nya, karena menghukumi sebuah perbuatan manusia, tasawuf dikesampingkan Wallahu ‘Alamu[]
dari pada keformalan. Dawuh Al-magfurlah
pengabdianku tidak akan baik jika pengabdianku lebih menekankan keindahan yang mencurahkan
Al-marhum KH. Zainal Ali Suyuthi di masah
mengharapkan pahala” penyatuan diri dengan tuhan dan filsafat lebih Daftar Pustaka hidupnya. Arti dari bahasa madura yang
Dari sinilah para sufi mencurahkan agar menekankan pengetahuan yang mencurahkan
pernah curahkan almarhum Kyai Ali (
supaya jiwa dapat menyatu dengan tuhan sedekat- keyakinan dengan berfikir rasional.
• Ahmad Tafsir, Filsafat pendidikan Islam, sapaan akrabnya) tersebut merupakan satu
dekat mungkin sehingga para sufi membuat Sebenarnya Fiqh, Tasawuf dan filsafat
Pt Remaja Rosda, Bandung, 2006 kalimat yg terus dipegang dan dikenang
konsep maqamat ( sebuah tangga yang harus memang terdapat perbedaan tentunya masing-
• Nurcholis Madjid, Khasanah Intlektual agar santri/ siswa lebih menekankan untuk
dilalui untuk sampai kepada tuhan) seperti dengan masing individupun mempunyai keyakinan yang
Islam, Pt Bulan Bintang, Jakarta 1994 belajar kepondokan dari pada sekolah
taubat – sabar – faqir – zuhud – tawakal – berbeda tapi hal tersebut tidak usah dijadikan
mahabah – ma’rifat dan ridha pertikaian sampai-sampai mengharamkan antara • Ahmad Daudy, Kuliah filsafat Islam, Pt formal apabila sekiranya merusak atau
Bulan Bintang, Jakarta, 1989 menguarangi tatanan jadwal kepondokkan
Tasawuf sebagi ajaran yang lebih satu dengan lain, karena masing-msing diantara
mengedepankan spiritual maka filsafat disini lebih ketiganya mempunyai nilai-nilai pemikiran yang • Hasyimsyah, Filsafat Islam, Gaya tersebut.
mengtedepankan rasio, sebenarnya filsafat pada sangat luar biasa. Tentunya hidup di dunia ini Gramedia Pratama, Jakarta 1999
masa Dinasti Abbasyiah berkembang sangat pesat tidak cukup dengan berpegang teguh terhadap • Abudin Nata, Akhlak Tasawwuf, Jakarta, Kehadiran sekolah formal ( sekolah
Raja Grafindo Persada, 2009 dibawah naungan ke Pemerintahan) MTs.
bahkan pada saat itu telah muncul filosof yang fiqh saja karena fiqh hanya sebatas menghukumi
terkemuka dalam khazanah islam seperti Al-Kindi, memperbaiki unsur lahiriyah saja bukan bukan • Mulyadhi karta Negara, Menyelami Lubuk dan MA. Al-Khoirot sama sekali tidak
Tasawwuf, Jakarta, Erlangga, 2006 mengurangi jadwal kepadatan Kegiatan
Al-Farabi, Ibnu Sina dan Ibnu Rusyd. Tapi pada kedekatan dengan tuhan (esotorik) sebgaimana
• Mustofa, akhlak tasawwuf, Bandung, Belajar Mengajar (KBM), justru bertamabah,
akhir abad 10 M filsafat hampir punah dari islam yang diaktakan imam malik “ barang siapa yang
yang disebabkan pengharamaran imam Al-Ghazali ahli fiqh tapi tidak bertasawuf maka akan Pustaka Setia, 1997 justru kahadiranya suatu kesempatan bagi
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 1 www.buletin.alkhoirot.com
4 5

4. Opini BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011
News BULETIN AL KHOIROT 39/Vol. 05/Mei/2011
santri sebagai paduan Ilmu alam dan ilmu ke ilmuan Yunani Kuno sebelum masehi (SM) ‫وا‬ ‫ةأ‬
: ‫دو‬ ‫د‬ ‫دن‬ INSTROPEKSI DIRI
agamaan. yakni penemuan ilmu alam yg hingga saat 14:02/‫ا ر ء، 11 أ ر‬،2011
ini diakui atau tidak diakui kariyanya (GMT+0400) Wahai Aku.......
Judul diatas sengaja dibuat untuk senantiyasa diabadikan dan dipelajari oleh Omar bin Laden mengancam untuk menuntut Tak sadarkah kau akan asalmu
menepis isu pernyataan dari pihak yang siswa-siswi dinegara kita pada umumnya, Amerika atas kematian ayahnya Tak perihkah kau akan KebaikanNYA
kurang paham tentang isi kepadatan jadwal termasuk generasi anak-anak kita pada Rabu, 11 Mei 2011, 14:02 update terakhir (GMT Darimanakah asalmu ???
kegiatan belajar mengajar di PP. Al-Khoirot kususnya. Abu Hamid Muhammad Ibnu 0400)
ini. Muhammad Al-Ghazali, yang kita acungi Wahai Aku.......
jempol dalam masalah tassawwuf, kariyanya Tak obahnya kau adalah setetes AIR yang HINA
Seyogyanya jika Mayoritas orang yang menjadi setandart pelajaran di Kemudian di bentuk dengan kesempurnaan
beranggapan demikian, karna pada umumnya Pesantren yang terkenal dengan hujjatul ILMUNYA
Dan di hidupkan dengan Ke MAHA KUASAANNYA
Pondok Pesantren yang sudah matang KMB Islam (argumentator islam) Ia termasuk
dan system pindidikannya, setelah pernah mendalami filsafat secara otodidak,
Wahai Aku......
terselenggaranya sekolah formal salah satu terutama pemikiran al Farabi, Ibn Sina Ibn
Bilakah kau sadar akan hadirmu
diantara kedua lembaga tersebut ada yang miskawih dan Ikhwan Al Shafa. Baca
Yang hanya sementara
terbengkalai. Artinya, siswa lebih berpihak biografi Imam Ghozali Lalu mengapa KAU seolah mengekalkan Hidupmu
kesalah satu kepentiagan sehingga Dari kebodohan dalam mengingatNYA
meninggalkan kepantingan kependidikan Pemahaman awam inilah yang
yang lain. sesungguhnya harus dicarikan jalan Wahai Aku.......
keluarnya dan bukan tetap pada pendirian Kuasakah KAU akan DIRIMU
Sangat disayangkan jika seseorang bahwa antara ilmu agama dan ilmu umum ‫دن إن وا‬ ‫ل‬
Ketika DIA mengambil kembali akan HAKNYA
membedakan antara ilmu kuniayah ( ilamu adalah dua bidang yang tidak saling Omar bin Laden berkata ayahnya
Tidak dan KAU takkan pernah bisa menahannya
alam ) dan ilmu agama padahal sesunggunya bertegursapa. dibunuh.sewenang-wenang.
kedua ilmu tersebut bersumber dari Allah Wahai Aku.......
SWT. Karena itu pendapat dosen IAIN ‫ا‬ ‫و‬ (CNN) -- ‫ة‬ ‫ا‬ ‫د ، ا رات ا‬ Sumpahmu itu Kau abaikan
Sunan Ampel tersebut memerlukan dua ahli, ‫ا اث ا‬ ،‫ا و ، ا ر ء‬ Dan kau tak pernah peduli akan posisimu
Prof. Dr. Nur Syam, M.Si (My Official yang sama-sama dibutuhkan pendidikan ‫وا‬ ،‫دن‬ ‫ة، أ‬ ‫ا‬ ‫دن، را أ ء ز‬ Sebagai Hamba
Site) dalam situsnya menulis “Bahwa dipesantren plus sekolah formal. ‫ن‬ ‫، و‬ ‫ة أ‬ ‫وه د‬ ‫ا‬ ‫وإ ء‬
sesungguhnya kajian tentang ilmu umum dan ‫ا‬ ‫ن، و‬ ‫دن أ ء‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫آ‬ Wahai Aku......
agama merupakan kajian yang bisa Akan tetapi, tidak semuanya . ‫ار‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬ Kau melenggang bebas tanpa ingat ATURAN
disapakan atau dipertemukan. Kajian ini bisa Pondok Pesantren yang sudah matang Bertolak pinggang di atas KESOMBONGAN
saling melengkapi dan menunjang. meninggalkan ciri khas kepesantrenannya, Dubai, United Arab Emirates (CNN) - Tak sadar DIRI akan MATI
Karena itu untuk menjelaskan konsep-konsep sekolah formal hanya sebagai tambahan yg membahas pers internasional, Rabu, sejumlah Tak ingat TUHAN selalu MENGAWASI
kealaman tentu dibutuhkan jasa dua ahli harus diwajibkan untuk menyeimbangi peristiwa yang berbeda, termasuk kecaman dari
sekaligus, yaitu ahli agama yang memahami sarana kehidupan dewasa ini, selebihnya Omar bin Laden, putra keempat pemimpin al- Wahai Aku......
tentang konsep-konsep kealaman atau ayat- kita limpah-ruwahkan kepada Pondok Qaida Osama bin Laden, atas terbunuh ayahnya Ketika KAU tersadar akan DIRIMU
ayat kauniyah dan di sisi lain juga diperlukan Pesantren.[] dan tubuhnya dibuang di laut dan mengancam Tak obahnya KAU berujung usia
ahli ilmu kealaman untuk menjelaskannya dari untuk menuntut Amerika Serikat, anggota Menjadi BANGKAI Yang HINA
sisi keilmuannya” . http://nursyam.sunan- parlemen Itrhmon Pakistan Bin Laden selama sesi Tanpa menundukkan HATI kepadaNYA.
ampel.ac.id parlemen, dan rumor pembunuhan dan
mengguncang stabilitas markas besar pemberontak Oleh:Aby_al Kahfie.
Siapakah Jabir Ibnu Hayyan, Al-Kindi, ke.Libya. www.puisi islami.com
Al-Khawarizmi, Al-Razi, Al-Farabi, Ibnu Sina?
Mereka adalah sosok bapak kedua setelah Diambil dari : www.cnnarabic.com
Tlp. 0341-879730 6 www. buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 7
1 www.buletin.alkhoirot.com