PEI FJC

REPUBLICA DE COLOMBIA
DEPARTAMENTO DEL PUTUMAYO
MUNICIPIO DE ORITO
Institución Educativa Rural Francisco José de Caldas
CARACTER: TECNICO - MODALIDAD: AGROPECUARIA
Código DANE: 286320001839
Autorizado por la Secretaría de Educación y Cultura Departamental del Putumayo según Decreto Nº 0386 de marzo 11 de
2003.
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Siberia - Putumayo
Email: fjcaldas@sedputumayo.gov.co iersibercaldas@gmail.com Cel. 3118531604
I.E.R FRANCISCO JOSE DE CALDAS
1. MISION
Formar seres integrales, activos y participativos, con capacidad emprendedora, con
conciencia ecológica, que buscan la excelencia en las actuaciones de la vida diaria,
mediante el desarrollo de competencias básicas, ciudadanas y laborales que los
habiliten para la vida, el trabajo, la educación, que se reflejan en el hogar, en el
colegio, en la comunidad, y que lo motive a seguir aprendiendo a largo de la vida de
manera autónoma continua y permanente.
2. VISIÓN
Para el año 2020, la Institución Educativa Rural Francisco José de Caldas del
Putumayo será una Institución Educativa líder en la formación Humana con
proyección futurista en el desarrollo de competencias y dimensiones encaminadas a
preservar el medio ambiente; que transforme el entorno social y productivo de
nuestro medio local y regional utilizando la investigación, la tecnología, el
humanismo como herramientas forjadoras de ciudadanos capaces de ser autónomos
responsables.
3. FILOSOFIA
La filosofía de la Institución se fundamenta en la orientación del proceso educativo
a través de los principios de: Singularidad, Apertura, Autonomía y Trascendencia.
El estudiante de la Institución se caracteriza por ser:
 SINGULAR: con capacidad de exploración, descubrimiento y aceptación de
sí mismo, siendo un ser único, con deseo de progreso, superación y

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desarrollo, con análisis crítico para una formación integral, con gran sentido
de pertenencia a una familia, al colegio y a la patria, con actitud positiva para
ser agente de cambio, con espíritu investigativo y capacitado para responder a
las innovaciones tecnológicas y laborales.
 APERTURA: con capacidad de donación y entrega en actitudes de
generosidad, justicia y solidaridad, en comunicación respetuosa y tolerante
para la participación dinámica en el proceso de formación, en el desarrollo de
actitudes de liderazgo positivo para la convivencia fraterna.
 AUTÓNOMO: con capacidad de discernimiento frente a la toma de sus
propias decisiones, con exigencia de sí mismo, con alta autoestima y
respeto frente a las propias posibilidades y limitaciones, con aprecio y
vivencia de la verdad, la honradez y la rectitud.
 TRASCENDENTE: con capacidad de búsqueda de Dios en la palabra del
hermano, de la naturaleza y de los acontecimientos diarios, con vivencia de
los valores humano-cristianos en búsqueda de su propia felicidad y
realización de los otros.
4. PRINCIPIOS
La Institución adopta los siguientes principios como orientadores de su acción:
– Sentido de pertenencia
– Excelencia
– Formación holística
– Emprendimiento, investigación, innovación y autogestión
– Participación y comunicación como base para el desarrollo
– Proyección a la comunidad
• FILOSÓFICOS: El hombre es un ser humano por lo tanto su comportamiento es
participativo, pluralista, con fundamentos de respeto por la dignidad, el trabajo y
la sociedad, circunstancias que hacen que prevalezca el interés general.

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• SOCIOLÓGICOS: Como ser humano debe promover la prosperidad general y
garantizar la afectividad de los principios, deberes, derechos, familiares la
participación de todos, defender la independencia, mantener la integridad,
asegurar la convivencia y la vigencia de un orden justo.
• EPISTEMOLÓGICOS: La persona desarrolla procesos que permitan la
adquisición y generación de conocimientos científicos y técnicos mediante la
apropiación de hábitos investigativos.
• PSICOLÓGICOS: El ser humano se desarrolla dentro de un proceso de
formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva,
ética, cívica y demás valores humanos.
• SEMIÓTICOS: El ser humano respeta y practica la comunicación universal.
• AXIOLÓGICOS: Conjunto de valores que permiten la formación. En nuestra
institución educativa se tendrá en cuenta para el trabajo laboral y los procesos
educativos que permiten el desarrollo integral del estudiante los valores como
solidaridad, responsabilidad, respeto, comprensión mutua, un buen clima laboral,
preservación del medio ambiente, sentido de pertenencia hacia la institución y la
región.
• TECNOLOGICOS: Educar en tecnología es ofrecer la oportunidad para que en
la escuela se construya en conocimiento y saber tecnológico, formando personas
altamente competitivas en los distintos campos del quehacer humano; es facilitar
a los estudiantes espacios para reflexionar y comprender que el mundo está
evolucionando constantemente.
La tecnología no es una ciencia en el sentido estricto de la palabra, el objetivo de
la ciencia es ampliar el conocimiento que se tiene del universo, en tanto que la
tecnología tiende a resolver problemas y satisfacer necesidades; esto quiere decir
que: la ciencia busca el por qué y la tecnología el cómo; las ciencias utilizan
sistemas cerrados y universales mientras que la tecnología trabaja con sistemas
abiertos al entorno.

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El método tecnológico es básicamente constructivo, es decir, es un modelo para
crear objetos y estructuras de valor, también busca proporcionar medios para
satisfacer necesidades.
La tarea de la tecnología es concebir y diseñar instrumentos, su campo de acción
abarca lo general, lo particular y lo especifico del saber implícito en los
artefactos, procesos y sistemas; la técnica es un componente de ella, tiene que ver
con la forma como se lleva a cabo su construcción y elaboración.
Lo técnico tiene que ver en cierto grado de habilidades para la aplicación de
procesos a situaciones previstas. Y lo tecnológico con la formación especializada
en determinada área del desarrollo humano, basado en la aplicación práctica de
conocimientos científicos transformados en tecnología.
 PEDAGOGICOS: El proceso pedagógico será efectivo en la medida en que
haya una adecuada combinación entre los conocimientos previos, la
experimentación y un aprendizaje significativo; aprendizaje facilitado por la
mediación o interacción con otros dentro de un contexto social y cooperativo
para que sea más integrador, comprensivo y autónomo; teniendo en cuenta que el
grado de aprendizaje depende del nivel de desarrollo cognitivo, emocional y
social donde juegan un papel importantísimo el autoconocimiento, el
establecimiento de motivos y metas personales, la disposición por aprender, las
atribuciones sobre el éxito y el fracaso, las expectativas y las representaciones
mutuas.
Para establecer el fundamento pedagógico hay que partir del análisis y estudio de
postulados o planteamientos de diferentes psicólogos y pedagogos como Piaget,
Reueven Feuersrstein, Vygotsky, David Ausubel, María Montessori, Ovidio
Decroly, Joan Dewey y Miguel De Zubiría que han abierto un camino que aún
se está recorriendo en lo relacionado con concepciones pedagógicas
contemporáneas.
Se toma del activismo la humanización de la enseñanza: el estudiante es la razón
de ser de la escuela, a quien se le reconocen sus capacidades e intereses que
serán tenidos en cuenta y desarrollados por el proceso educativo. Decroly dice
“Se aprende haciendo.” El aprendizaje no es el proceso mediante el cual a los
estudiantes les llega desde el exterior un conjunto de impresiones que quedan
incrustadas en él; sino que la acción lo facilita y lo permite.

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Eduardo Claparède considera al hombre en su íntegro dinamismo vital con sus
impulsos, instintos, actividad, conocimientos, voluntad y capacidad productiva
frente al racionalismo e intelectualismo que reducen al hombre a razón o
inteligencia. Este aprender mediante la acción tiene que ser complementado
haciendo que sea un aprendizaje significativo y no se convierta en aprendizaje
mecánico; Ausubel (1983) diferencia Piaget desentrañó el carácter y la naturaleza
de la formación de las estructuras con las cuales se interpreta el mundo,
considera que el desarrollo es independiente de los procesos de aprendizaje que
responde fundamentalmente a procesos biológicos y a la tendencia al equilibrio
(cómo conocemos el mundo y cómo cambia nuestro conocimiento de él)
mediante dos capacidades fundamentales, asimilar los objetos del mundo y
acomodarse a él.
Reuven Feurstein desarrolló la Modificabilidad Cognitiva que habla del
desarrollo de la inteligencia y afirma que todo ser humano y a cualquier edad
puede modificar su inteligencia e incrementarla y plantea que la mediación es un
conjunto armonioso de liderazgo, conducción, visión y valoración continua de la
persona y el grupo humano, “Vivir es aprender a aprender, es desarrollo
permanente que exige cambio. Así la modificabilidad entendida de forma
positiva y constructiva, aunque exigente y laboriosa, es la expresión de entre
estos dos aprendizajes y coloca como ejemplo que un estudiante puede extraer
raíces cuadradas sin comprender lo que está haciendo.
Una acción educativa intencional del desarrollo y la potenciación de cada
persona. Para aprender es necesario conocer, reformular hipótesis, reconocer
errores, superar prejuicios, reelaborar y reconstruir esquemas mentales”.
Vygotsky afirma que el aprendizaje y el desarrollo son interdependientes al
plantear que el niño “... puede hacer hoy con ayuda de los adultos, lo que podrá
hacer mañana por si solo”. Para Vygotsky, la cultura es el determinante primario
del desarrollo individual; los seres humanos somos los únicos que creamos
cultura y es en ella donde nos desarrollamos y adquirimos el contenido del
pensamiento, el conocimiento; más aún, la cultura es la que nos proporciona los
medios para adquirirlo, nos dice qué pensar y cómo pensar; nos da el
conocimiento y la forma de construirlo.

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Joseph Novak interpreta el aprendizaje como buscar significados, criticar,
inventar, indagar en todo contacto permanente con la realidad para investigación
en la enseñanza.
Para Ausubel un aprendizaje es significativo cuando los contenidos o ideas que
tiene una persona se relacionan con algún aspecto existente específicamente
relevante de la estructura cognoscitiva del estudiante, como una imagen, un
símbolo, un concepto o una proposición. Este aprendizaje se nutre de aquellas
experiencias que sólo encontramos en la interacción diaria o cotidiana, en la
cultura. El aprendizaje requiere contextualización de tal forma que los estudiantes
trabajen con tareas auténticas y significativas culturalmente y aprendan a resolver
problemas con sentido.
El principio ausubeliano más importante lo expresa el autor de la siguiente
manera: “El factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el
estudiante ya sabe. Averígüese esto y enséñese consecuentemente”.
En resumen, los principales lineamientos deben ser: el favorecimiento de las
operaciones de análisis, la formación de un pensamiento sistémico y global, el
desarrollo de la habilidad para trabajar cooperativamente con los compañeros y la
exigencia de formar individuos más creativos, que deben ser buscados a través de
la complementación de los diversos modelos pedagógicos que la investigación ha
derivado.
5. OBJETIVOS
5.1. OBJETIVO GENERAL
Propiciar una formación integral mediante el acceso de manera crítica y creativa
al conocimiento científico, tecnológico, artístico y humanístico y de sus
relaciones con la vida social, la naturaleza, de manera tal que prepare al
estudiante para los niveles superiores del proceso educativo y/o para su
vinculación con la sociedad y el trabajo.

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5.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
• Ampliar y profundizar en el razonamiento lógico y analítico para la
interpretación y la solución de los problemas de las ciencias, la tecnología y la
vida cotidiana.
• Desarrollar habilidades comunicativas para leer, comprender escribir, hablar y
expresarse correctamente.
• Consolidar valores como: la solidaridad, la tolerancia, la democracia, la
justicia, en convivencia social, la cooperación y la ayuda mutua.
• Profundizar en el campo del conocimiento y de las actividades agropecuarias.
• Incorporar la investigación al proceso cognitivo en los aspectos económicos.
• Formar estudiantes en el respeto a la autoridad legítima, a la ley y símbolos
patrios.
• Fomentar valores que ayuden a conservar el ecosistema para la protección del
medio ambiente, la calidad de vida y la formación en la prevención de
desastres.
• Identificar las formas de participación ciudadana en nuestro sistema educativo
y responder al momento histórico que se está viviendo, adaptándose con
eficacia al “cambio”

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