Este documento resume el tercer Festival Amazonía Indomable realizado en Puyo, Ecuador. El festival celebró la lucha y resistencia de las comunidades amazónicas frente a la explotación capitalista de la tierra y los recursos naturales a través de actuaciones artísticas y culturales de más de 200 artistas durante 12 horas. El festival también sirvió para que varias organizaciones sociales denunciaran sus luchas y demandas frente a problemas como la minería, privatización del agua, y acaparamiento de tierras.

1. Amazonia indomable: jornada de lucha y
resistencia
Con la fuerza de la selva amazónica,
conjugada en sus cuatro elementos:
tierra, aire, agua y fuego, se realizó
con éxito la Tercera edición del
Festival Amazonía Indomable, en el
Dique del río Pambay, ciudad de
Puyo, provincia de Pastaza. La
consigna central de este año, En pie de
lucha!, marcó el hilo conductor de un
evento cargado de emotividad, energía y
diversidad en cuanto a espacios de
denuncia de la lucha social, actos
simbólico-rituales, intervenciones
artístico-musicales, de variadas
tendencias, géneros y propuestas.
La jornada empezó con un llamado
combativo a sostener con firmeza el
pie de lucha! a cargo de la
Organización Juvenil Comuna Amazónica, organizadora del evento. Este es un
mandato que recoge las demandas y reivindicaciones de organizaciones populares
y comunidades de base en torno a su lucha por la tierra y por la vida, frente a los
mecanismos capitalistas de explotación de la Allpamama (Madre Tierra) y de los
Runakunas (seres humanos), reflejados en: minería legal e ilegal a pequeña,
mediana y gran escala, privatización del agua, renegociación de bloques
petroleros y concesiones hidroeléctricas, acumulación y acaparamiento de tierras
por mafias locales y traficantes de tierra y de madera; esta lucha es una invitación
a la unidad de las organizaciones populares y a la continuidad del proceso de
movilización social de las mismas. Se hizo además un llamado a reivindicar la
práctica de la Autogestión como herramienta válida de sostenimiento de eventos
públicos y populares con autonomía a agendas externas y periféricas a las
demandas de las organizaciones. Finalmente, se planteó la Independencia de
acción y práctica ante los mecanismos de coerción practicados por el poder
burgués para sosegar la lucha popular y acallar la movilización social.

2. Luego de una ceremonia de agradecimiento a nuestra tierra, alternaron en escena
más de 200 artistas y organizaciones de base durante 12 horas de programa, con
un aforo de 2.000 asistentes itinerantes. Las muestras artísticas de danza
Kichwa, danza Waorani, teatro murguero y teatro clown, brindaron un
ambiente ameno para toda la familia, continuadas con intervenciones musicales
de bandas de hip hop, reggae, metal, punk de la provincia de Pastaza, como
dignos representantes del movimiento artístico-musical amazónico.
Las organizaciones sociales invitadas, tuvieron su espacio permanente
(stands) y en escena para denunciar sus luchas de base a través de intervenciones
artístico-culturales, entre ellas las organizaciones: Tzawata-Ila-Chucapi, Flor del
Bosque, Caserío del Topo, Kushillu Urku, Organización Vientos del Pueblo,
Consejo de Jóvenes del Movimiento Indígena y Red de Líderes Angel Shingre.

3. A la cartelera se sumó la pintura en vivo con el arte del graffiti, la fotografía,
exposición audiovisual y la participación de artistas musicales de renombre
nacional. Así, Estación Sureña (hip hop) y Mortero (metal) agitaron al público
con la contundencia de su arte, los Wiñay Kayambis encendieron la ronda y el
baile con sus coplas de Inti Raymi, continuado con Takijana, Cumbia Proleta y
Karamá para cerrar un evento, nacido y creado por los amazónicos, que en su
tercera edición superó todas las expectativas y marcó un avance con respecto a
las ediciones anteriores.

4. Agradecemos profundamente la gran
acogida del público en general, a
todos los artistas, organizaciones y
comunidades de base, a los
compañeros/as que
desinteresadamente colaboran año
tras año con el festival y a todas las
entidades y organizaciones que
hicieron posible este festival: Cámara
de Turismo de Pastaza con su red de
hoteles, Centro Ecológico Zanja
Arajuno, Red Internacional Tierra del
Futuro y su campaña de Consumo
Responsable, Universidad Estatal
Amazónica, Gegasonido y Tecnivisión.
La propuesta está lanzada, la lucha continúa con el trabajo cotidiano y
sostenido de las organizaciones populares, con la expectativa de
aglutinarnos en el 2012 en la cuarta edición de Amazonía Indomable, por
la lucha consciente y organizada.
VIVA LA AMAZONÍA, CARAJO!.
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