BIOMETANO SÍ, PERO NO ASÍ. LA NUEVA BURBUJA ENERGÉTICA
Alessandria thais taller1
1.
2. • El Ceremonial nació como una necesidad
social de fijar normas de comportamiento
entre las personas.
• Una de las primeras necesidades de los
hombres fue relacionarse entre sí y con su
entorno.
• Así el Ceremonial fue un elemento
ordenador de la existencia social de las
comunidades y de la vida de relación entre
ellas.
• Ordenar esa interrelación, facilitar la
comunicación, crear el ámbito adecuado
para que funcionarios, empresarios,
ejecutivos trasciendan su tarea y se
acerquen a otras personas son tareas del
Ceremonial.
3. • El Ceremonial es una disciplina dinámica, es
decir que sus reglas y procedimientos no son
fijos, fueron cambiando y evolucionando a lo largo
del tiempo, y aún hoy lo siguen haciendo.
• Muchos autores coinciden en señalar su origen
hace miles de años, en la prehistoria, cuando el
hombre primitivo se asombraba ante las fuerzas
de la naturaleza.
• El hombre primitivo ante factores como truenos,
relámpagos, el fuego, tormentas y con una
reverencia o ceremonia creía apaciguar a la
naturaleza; o cuando se empezó a agrupar en
clanes o tribus y comenzó a reconocer jerarquías.
4. • Es propio de la naturaleza del hombre ordenarse
de alguna forma y reconocer un líder: ya sea el
mejor cazador, el más anciano o el más fuerte. Y
una forma que tenía el líder para demostrar su
lugar preponderante era ubicándose en un lugar
preferencial.
• Esta ubicación se daba no cuando estaba solo,
sino en comunidad, cuando participaba en una
ceremonia. Y aún si vinieran hombres de otras
tribus reconocerían al jefe por el lugar que
ocupaba.
• La ubicación de las personas, en especial de las
autoridades, es un elemento ordenador que
comunica.
5. Imperio Egipcio
• El protocolo hunde sus raíces en la
Antigüedad, en Egipto, donde el
carácter religioso del protocolo escrito
será el rasgo esencial de este período,
puesto que la norma protocolaria está
en manos de los sacerdotes.
• En el antiguo Egipto el Ceremonial
estaba cargado de religiosidad y
ordenaba las ceremonias oficiales y las
religiosas. Antiguos textos faraónicos
relatan cuál era el ritual que ordenaba
estas ceremonias y cómo debía
desarrollarse la vida de los
gobernantes y los hombres de la corte.
6. El Ceremonial abarcaba distintos aspectos y rituales:
vida diaria, ritos fúnebres, ceremonias de coronación,
conmemoraciones de triunfos militares, festejos,
celebraciones religiosas.
Esta relación entre lo ritual religioso y el Ceremonial
público se debía a que Estado e Iglesia estaban
entrelazados (teocracia). El faraón (el rey) era
considerado no sólo soberano sino también una
divinidad.
Los sacerdotes y los funcionarios de la corte eran los
responsables del Ceremonial de los templos y de
palacio.
7. • Para el Imperio Egipcio el
ceremonial era un arte, un culto
nacional.
• Sus soberanos eran dioses a la
vez que personas,
produciéndose una mezcla de
religión y poder político.
• Los egipcios eran educados en
el amor a la belleza de sus
magníficos templos y en el ritual
creado por los sacerdotes, en
cuyas manos se encontraban
las normas protocolarias de la
época.
8. • El primer manual de etiqueta data
aproximadamente de 2.000 años antes de la
propia Biblia.
• Cuyo autor Ptahotep, ministro del faraón egipcio
Isesi, que decia: “Procura que tu pensamiento
sea profundo y tu lengua parca en el hablar.
Guarda silencio porque es un don del que han de
venirte muchos bienes.”
•
• Fueron los egipcios, en el año 3.000 a. c. los que
desarrollaron el primer protocolo y ceremonial de
Estado, e introdujeron no sólo los símbolos del
poder, sino también la propia estructura
jerárquica y la normativa que regulaba las
relaciones entre los sujetos que integraban su
sociedad.
9. • Tutmosis III (1469-1436
a.c.) también llamado
Tutmosis el Grande,
consiguió un gran
prestigio militar y puede
ser considerado como el
faraón más grande de
todos dando un impulso
a Egipto y un magnífico
auge y le dio mucha
importancia al
ceremonial y al
protocolo.
10. • En el antiguo Egipto
encontramos El libro de
enseñanzas de los escribas,
donde se determina el orden
protocolario de autoridades y
describe cómo se deben realizar
los ritos y ceremonias que se
celebraban en presencia del
Faraón.
• En Egipto al Jefe de protocolo
se le llamaba Ritualista Jefe y la
dueña de la casa era la