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Discurso colonizador y
descolonizador en el
arte.
por Alejandro Herrera.
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Maestra: Mericia Curiel.
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“Curso de arte actual y contemporáneo”
Multiculturalismo
En apariencia este fenómeno reconoce las
diferencias culturales en un entorno
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Sin embargo, en el arte, el multiculturalismo
se ha prestado a numerosas críticas por
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ajenas separadas de la norma o del cánon
occidental.
¿En qué consiste el
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colonizador?
En el arte el problema radica en que en numerosas
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mundo, se manifiesta lo proveniente de la cultura
occidental como superior a lo no occidental.
El arte ajeno a la cultura occidental queda como algo
primitivo.
Dentro de la apertura multicultural sobrevive la
“homogeneización occidentalizante” (Guasch, 2005:
568)
Exposición Magos de
la Tierra.
Quiso hacer un ejercicio de reconciliación entre
culturas.
Proponía que todos fueran tratados como iguales.
Sin embargo, la exposición fue criticada por apreciar
las manifestaciones no occidentales como una
otredad exótica que legitima aún más el cánon
occidental.
La exposición sacó piezas de su contexto original, en
el que fueron creadas sin el ánimo de ser “artísticas”,
y los occidentales las pusieron en una galería para ser
contempladas.
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Exposición “Magos de la tierra”
¿En qué consiste el
discurso
descolonizador?
En resaltar la periferia y sus nuevas propuestas
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endogámico del centro” (Cazalla, citado por
Guasch, 2005: 569).
En la eliminación de etiquetas de “exótico” y
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hegemónicas.
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Conclusiones.
El éxito del multiculturalismo se situaría en el
verdadero reconocimiento del “otro”, para el
verdadero respeto por la identidad de los pueblos.
De nada sirve agrupar piezas de diferentes culturas si
no se rompen los esquemas jerárquicos y
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Bibliografía
Guasch, A. (2005) El multiculturalismo. En El arte
último del siglo XX. Del posminimalismo al
multiculturalismo. Madrid: Alianza Editorial.

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  • 1. Discurso colonizador y descolonizador en el arte. por Alejandro Herrera. ! Maestra: Mericia Curiel. ! “Curso de arte actual y contemporáneo”
  • 2. Multiculturalismo En apariencia este fenómeno reconoce las diferencias culturales en un entorno globalizado. Sin embargo, en el arte, el multiculturalismo se ha prestado a numerosas críticas por estar involucrado a la visión colonizadora del arte occidental que ve a las culturas ajenas separadas de la norma o del cánon occidental.
  • 3. ¿En qué consiste el discurso del colonizador? En el arte el problema radica en que en numerosas bienales que ofrecen piezas de diferentes partes del mundo, se manifiesta lo proveniente de la cultura occidental como superior a lo no occidental. El arte ajeno a la cultura occidental queda como algo primitivo. Dentro de la apertura multicultural sobrevive la “homogeneización occidentalizante” (Guasch, 2005: 568)
  • 4. Exposición Magos de la Tierra. Quiso hacer un ejercicio de reconciliación entre culturas. Proponía que todos fueran tratados como iguales. Sin embargo, la exposición fue criticada por apreciar las manifestaciones no occidentales como una otredad exótica que legitima aún más el cánon occidental. La exposición sacó piezas de su contexto original, en el que fueron creadas sin el ánimo de ser “artísticas”, y los occidentales las pusieron en una galería para ser contempladas.
  • 5. 10 masques gelede, proveniente de Bénin. 1988 Exposición “Magos de la tierra”
  • 6. ¿En qué consiste el discurso descolonizador? En resaltar la periferia y sus nuevas propuestas “necesarias ante el agotamiento del discurso endogámico del centro” (Cazalla, citado por Guasch, 2005: 569). En la eliminación de etiquetas de “exótico” y “primitivo”, desmarcándose así de estructuras hegemónicas. En las relaciones transversales, no verticales.
  • 7. Conclusiones. El éxito del multiculturalismo se situaría en el verdadero reconocimiento del “otro”, para el verdadero respeto por la identidad de los pueblos. De nada sirve agrupar piezas de diferentes culturas si no se rompen los esquemas jerárquicos y colonizadores.
  • 8. Bibliografía Guasch, A. (2005) El multiculturalismo. En El arte último del siglo XX. Del posminimalismo al multiculturalismo. Madrid: Alianza Editorial.